Kim tàm vãng sự thanh tuyết hữu thanh tiểu thuyết

Bạch sắc đích. Tuyết tàm thị nhất chủng dược vật, khí sâm khoan vị cam, hàn, vô độc, dạng dĩ bạch sắc vi chủ, chủ trị giải nội nhiệt khát tật, biệt danh tuyết thư, thị xuất tự minh đại lý thời trân đích 《 bổn thảo cương mục · trùng nhất · tuyết tàm 》, án diệp tử kỳ vân tuyết tàm sinh âm sơn dĩ bắc thử phẫn lượng, cập nga mi sơn bắc, nhân vị chi tuyết thư, nhị sơn tích tuyết, lịch thế bất khuyết tri tiêu, kỳ trung sinh thử, đại như hồ, vị cực cam mỹ, tham kiến tuyết thư.

Nhất điều tàm

Tàm thị dĩ điều kế toán đích

Tàm bổn thân thị khả dĩ cật đích, kết kiển đích thời hầu sao trứ cật vấn đạo ngận hảo, nhi thả hữu khai vị đích công năng. Tàm sa dã tựu thị tàm đích tiện tiện, thị ngận hảo đích phì liêu, đương nhiên dã khả dĩ uy ngư, thị ngận hảo đích ngư thực. Tàm kiển bất tất thuyết liễu, thị ti trù.

Giá cú thoại đích tổng thể ý tư thị, thế giới thượng đích vạn vật hữu tự kỷ đích sinh tồn phát triển vận hành quy luật, đông chí giá cá quý tiết bất hội xuất hiện tàm dũng, tái đại đích tuyết dã trở chỉ bất liễu lai niên đích đáo lai.

Nhan sắc bất đồng. Thể hình dã bất đồng

Tàm bảo bảo bất đoạn đích thổ ti tác kiển, tố kiển hậu tựu hội tại lí diện bất đoạn địa tiến hóa tối chung biến thành phi nga, thông thường tàm tác kiển hậu đẳng đáo cổ kế 7.8 nhật, tàm hóa dũng, nhiên hậu tựu hội tống đáo gia công địa điểm hồng càn, sử lí diện đích tàm dũng cơ bổn dĩ kinh tử vong biến càn, đương nhĩ tiễn khai tàm kiển thời, khinh khinh nhất niết, tàm dũng tựu hội biến thành phấn liễu, giá tựu đại biểu tàm kiển hoàn toàn hồng càn liễu, khả dĩ tống đáo sào ti hán khai thủy lạp ti liễu.

Tam nghị “Tàm bảo bảo”

Tại giáo học tô giáo bản giáo tài 《 dưỡng tàm 》 đan nguyên thời, tại nhất tiết khóa đích khóa đường thượng hữu cá học sinh đề xuất “Vi thập ma nhân môn xưng ‘ tàm ’ vi ‘ bảo bảo ’ ni?” Diện đối giá như thử thục tất nhi hựu mạch sinh đích vấn đề ( thuyết tha thục tất thị nhân vi nhân môn nhất trực đô khiếu “Tàm bảo bảo”, thuyết tha mạch sinh thị nhân vi bao quát ngã tự kỷ tại nội đô một hữu tế tưởng quá. ) diện đối giá đột như kỳ lai đích vấn đề, ngã tiên thị nhất lăng, tùy tức bằng ngã đích giáo học kinh nghiệm, ngận khoái giá ngự khóa đường.



Nhất nghị “Tàm bảo bảo”. Thị a, vi thập ma yếu bả tàm xưng vi tàm bảo bảo ni? Ngã môn sưởng khai tâm phi, bả tự kỷ sở tri đạo đích thuyết xuất lai hòa đại gia nhất khởi giao lưu. Tại ngã đích cổ lệ hạ, học sinh thất chủy bát thiệt thuyết khai lai liễu, hữu đích thuyết: Tàm hội thổ ti. Ti khả dĩ chức trù. Trù đoạn quang hoạt, phú lệ đường hoàng. Hữu đích thuyết: Xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, tinh thần khả quý. Hữu đích thuyết: Tàm ngận khả ái. Các thuyết các đích, đãn tối chung một hữu hình thành nhất cá mãn ý đích giải thích. Đối vu học sinh đích sở thuyết, hữu đích chỉ thị cấp dư khẳng định, một hữu nhất cú thuyết bất. Đãn ngã thâm tri quang giá ta căn bổn bất năng thuyên thích “Tàm bảo bảo”, nhiên nhi ngã bổn nhân đỗ nội quan vu giá phương diện dã tri chi thậm thiếu, xuất vu vô nại, canh thị linh cơ nhất động, ngã thuyết, quan vu vi thập ma bả “Tàm” xưng vi “Bảo bảo” đích nguyên nhân viễn bất chỉ giá ta, na ma hoàn hữu thập ma nguyên nhân ni? Nhượng ngã môn tại kim hậu đích dưỡng tàm hoạt động trung chú ý quan sát, tịnh chú ý sưu tầm tương quan đích tư liêu.



Nhị nghị “Tàm bảo bảo”. Tùy trứ dưỡng tàm hoạt động đích thâm nhập, đồng học đối tàm bảo bảo hựu hữu bất thiếu tân đích nhận thức. Hữu đích thuyết: Tàm đối cật đích tang diệp yếu cầu ngận nghiêm, bất năng tạng, bất năng hữu thủy, dã bất năng thái càn. Phủ tắc tàm tựu hội sinh bệnh, thậm chí tử vong. Hữu đích thuyết, tàm ngận kiều khí, bất năng huân văn hương, tự kỷ khai thủy dưỡng đích na kỉ điều tàm tựu thị bị huân tử đích. Hoàn biểu bạch đương thời thị vi liễu bất nhượng tàm bị văn tử đinh giảo nhi điểm văn hương đích. Tổng chi, dưỡng tàm nhu yếu ngã môn đại gia tượng mụ mụ dưỡng dục hài tử nhất dạng, sở dĩ yếu khiếu “Tàm bảo bảo”. Hoàn hữu đích thuyết: Tàm trường đắc ngận khoái, tượng oa oa nhất dạng kiến phong trường, tảo thần nhất cá dạng, vãn thượng nhất cá dạng, sở dĩ khiếu tàm bảo bảo. Trừ liễu tự dưỡng tàm bảo bảo, đồng học môn hoàn tòng thư bổn lí, điện não thượng liễu giải tàm bảo bảo. Tàm hồn thân đô thị “Bảo”, cương tàm, tàm thuế, kiển bì, tàm nga, tàm sa đô thị trung dược. 5 linh tàm cụ hữu hàng huyết đường, trị liệu đường niệu bệnh đích tác dụng. Tàm nga chế thành tàm nga tửu hòa bảo kiện ẩm liêu, cụ hữu bổ thận tráng dương, đề cao miễn dịch lực, diên niên ích thọ đích công hiệu. Sở dĩ khiếu tàm bảo bảo.



Tam nghị “Tàm bảo bảo”. Tùy trứ đồng học môn quan sát liễu tàm thổ ti hòa tiến hành “Trừu ti” hoạt động, đại gia đối tàm hữu liễu canh thâm đích liễu giải. “Tàm nhất trực thổ ti đáo bất động vi chỉ”, “Nhất điều tàm thổ na ma trường đích ti, đa ma liễu bất khởi nha!” Tá trứ đồng học môn đối tàm đích kính bội chi tình, ngã tái nhất thứ bả “Vi thập ma xưng ‘ tàm ’ vi ‘ bảo bảo ’ ni?” Đích vấn đề linh liễu xuất lai. Giá nhất thứ đồng học môn do vu hữu liễu dưỡng tàm đích kinh lịch, gia thượng hựu đại lượng duyệt độc liễu tương quan tư liêu. Đối giá cá vấn đề tựu hữu liễu giác toàn diện đích giải thích liễu.



Thông quá dưỡng tàm, đồng học môn hòa ngã đối tàm bảo bảo đích nhận thức, tùy trứ tàm bảo bảo đích thành trường nhất đạo phong phú hoàn chỉnh khởi lai, trừ thử, ngã môn đại gia tại hoạt động trung hoàn thu hoạch liễu ái tâm, tập quán, năng lực……



《 dưỡng tàm 》 đan nguyên đích giáo học quý tại dưỡng a…… Tại “Dưỡng” trung học

Xuân tàm canh đa đích thị nhất chủng quảng cáo hiệu ứng, nhất chủng khái niệm; thu tàm tàm kiển đích thời cơ hảo, thu đông quý tiết thị tràng hảo. Như quả dự đính xuân tàm đích thoại, nhất bàn tại mỗi niên thanh minh tiết chi hậu đích 5-6 nguyệt phân. Xuân tàm hòa thu tàm kỳ thật một hữu khu biệt, tựu thị tàm bảo bảo cật đích tang diệp bất đồng, xuân quý đích tang diệp canh nộn lục, canh hữu doanh dưỡng, thu quý đích tang diệp bất như thu quý. Xuân tàm hòa thu tàm đích tàm ti, tức sử kinh nghiệm phong phú đích dưỡng tàm nông gia kỉ hồ đô phân bất thanh sở. Chí vu tố thành bị tử đích hiệu quả soa dị, thị nhân đích năng lực vô pháp khu phân đích, khả dĩ hốt lược bất kế:) dưỡng tàm nhất niên phân vi tứ phê, xuân tàm, tảo thu tàm, trung thu tàm, quế hoa tàm, quế hoa tàm dã thị tương đương bất thác đích tuyển trạch; trung thu tàm chi hậu, tang thụ nhất trực hoàn tại sinh trường, diệp tử tối hậu nhất thứ đích trường chi nha xuất tân diệp, giá thị quế hoa tàm cương hảo cản thượng thời cơ, gia thượng khí hầu ôn hòa lương sảng, tàm bảo bảo hòa tàm ti đương nhiên tựu bất thác lạp!

Tàm kiển thị tang tàm dũng kỳ đích nang hình bảo hộ tằng, cụ hữu bảo ôn tác dụng.
Tàm kiển thông thường chỉ tang tàm kiển, trình trường thỏa viên hình, thỏa viên thúc yêu hình, cầu hình hoặc phưởng chuy hình đẳng bất đồng hình trạng, hoặc trung bộ sảo ải súc, kiển hữu bạch, hoàng, đạm lục, nhục hồng đẳng nhan sắc.
Bảo hộ tằng bao quát kiển y, kiển tằng hòa dũng sấn đẳng bộ phân. Kiển tằng khả dĩ sào ti, kiển y cập sào chế hậu đích phế ti khả tác ti miên hòa quyên phưởng nguyên liêu