Dư sinh đô thị nhĩ

Hiệp nghĩa đích lý giải dư ứng cai thị chí tài phú, lương thực hữu thặng dư. Quảng nghĩa đích lý giải khả dĩ diên thân chí nhất thiết mỹ hảo đích đông tây, bỉ như phúc khí hữu dư -- lai niên hoàn hữu phúc khí, khoái nhạc hữu dư -- lai niên hoàn khoái nhạc đẳng đẳng.

Niên niên hữu dư nhất từ thị ngã quốc truyện thống tiết nhật xuân tiết thời đích nhất cú hạ từ, đại biểu nhân môn đối lai niên mỹ hảo sinh hoạt đích kỳ phán, ký thác trứ nhân môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng.

Nhi dư ý tư thị thặng dư đích ý tư, chỉnh thể tựu thị niên niên đô hữu thặng dư, kỳ ý sinh hoạt phú túc cung đại vu nhu, bất hội kiết cư.

Sở dĩ dụng pháp hòa dụng ý quyết định liễu, niên niên hữu dư lí đích dư đại biểu thập ma. Cựu thời nhân môn thực bất quả phúc đích thời hầu niên niên hữu dư thị nhân môn đối thực vật đích hướng vãng, khát vọng lai niên hữu cá hảo thu thành, gia nhân môn đô năng phong y túc thực.

Năng ôn bão hậu niên niên hữu dư thị nhân môn đối canh hảo sinh hoạt đích hướng vãng, hi vọng trừ khứ phong y túc thực chi ngoại hoàn năng hữu tài phú đích luy tích dụng lai cải thiện sinh hoạt, nhân tổng thị hướng tiền khán đích, bất đồng thời hầu tựu hội hữu bất đồng đích nhu cầu ma.

Tái hậu lai, nhân môn nhu cầu việt lai việt đa niên niên hữu dư đích dư lí yếu dư hạ đích đông tây dã tựu việt lai việt đa lâu.

Đãn thị chỉ yếu lý giải niên niên hữu dư thị nhân môn đích mỹ hảo nguyện cảnh, nhĩ tựu khả dĩ tưởng tượng đáo dư chỉ đích thị na nhất phương diện

《 ngã thị dư hoan thủy 》 trung dư hoan thủy tối hậu đích kết cục thị tử liễu, nhân vi tại cứu hộ xa đích nhất thiết đô thị tha đích huyễn tưởng.

Nhân vi tại tối hậu đích tối hậu, dư hoan thủy giải thuyết liễu chỉnh cá kết cục, tha thuyết: Trừ liễu cứu hộ xa thượng đích sự tình, biệt đích sự tình chân chân giả giả tha dã bất tri đạo thị bất thị chân đích.

Quan vu dư hoan thủy:

Tòng cố sự đích khai thủy dư hoan thủy thị nhất cá ủng hữu bi thảm nhân sinh đích nhân, tha đích thân ba như đồng 《 hoan nhạc tụng 》 trung phàn thắng mỹ đích phụ mẫu, hựu như đồng 《 an gia 》 trung phòng tự cẩm đích sinh mẫu, đối tha chỉ hữu kim tiền đích tác thủ, một hữu nhất ti phụ ái.

Tha đích thê tử đương sơ chỉ nhân tha thu nhập cao, sinh hoạt hảo nhân hựu lão thật tài giá cấp tha, tịnh phi hữu ái tình khả ngôn. Nhi tại tha xuất sự cố tinh thần nuy mĩ hậu, thê tử xuất quỹ phóng khí liễu lạc phách đích tha.

Tại công tư lí, tha bị thượng tư áp trá, bị tự kỷ nhất thủ đái xuất lai đích đồ đệ khi phụ, mỗi thiên sinh tồn tại thủy thâm hỏa nhiệt đích không gian, tượng nhất cá một hữu tôn nghiêm đích nô lệ.

Tại bằng hữu nhãn trung tha thị nhất cá hoang thoại liên thiên, bối tín khí nghĩa đích nhân, tại nhất thứ giao thông sự cố trung tha tối hảo đích ca môn đại tráng khứ thế, nhân vi dư hoan thủy đích thuyết hoang đạo trí đại tráng phụ mẫu một năng nã đáo bổ thường kim. Nhân vi giá kiện sự, tha dã tao đáo liễu thân biên kỳ tha huynh đệ đích bạch nhãn, thậm chí trảo tha tá tiền hữu ý bất hoàn lai trừng phạt tha.

Nhân vi nhất thứ y viện đích ngộ chẩn, nhượng tha nhận vi tự kỷ đắc liễu nham chứng, dĩ vi hoạt bất liễu đa cửu, tha tiện đảm đại khởi lai, lệnh thân biên nhân quát mục tương khán. Hoàn tại nhất thứ thưởng kiếp sự kiện trung thành vi liễu chỉnh cá thành thị đích đại anh hùng, bị thụ truy phủng, tha đích nhân sinh ngộ đáo liễu tiền sở vị hữu đích tôn kính hòa ái đái.

Đãn dã nhân thử bị dĩ phục pháp đích phạm tội giả đích đệ đệ kiếp trì, tại vi nan chi trung, tha dĩ tự kỷ đích trí tuệ hòa dũng cảm chửng cứu liễu đại gia, đồng thời dã tại hoạn nan trung ái thượng liễu nữ chủ loan băng nhiên. Tùy trứ tối hậu nhất thanh thương hưởng, cố sự phảng phật trọng khải liễu, na ma dư hoan thủy đáo để hữu một hữu tử ni?

Ngã tưởng đáp án thị tha dĩ kinh tử liễu, hậu diện đích nhất thiết giai vi huyễn tưởng.

Hiệp nghĩa đích lý giải dư ứng cai thị chí tài phú, lương thực hữu thặng dư. Quảng nghĩa đích lý giải khả dĩ diên thân chí nhất thiết mỹ hảo đích đông tây, bỉ như phúc khí hữu dư -- lai niên hoàn hữu phúc khí, khoái nhạc hữu dư -- lai niên hoàn khoái nhạc đẳng đẳng.

【 tam dư 】: Đổng ngộ đích “Độc thư tam dư pháp”, sở vị “Tam dư”, thị chỉ “Đông giả, tuế chi dư dã; dạ giả, nhật chi dư dã; vũ giả, nguyệt chi dư dã”. Tựu thị đông thiên, dạ gian, vũ thiên.