Mộng trung nhất trực hữu cá tưởng niệm đích nhân

Dã hứa ngận đa đích thời hầu, nhân môn canh đa đích thị diện đối tình cảm trung đích nhất ta khốn hoặc; tha môn hội nhân vi phân thủ nhi tuyển trạch ức úc, hữu ta nhân thậm chí hội nhân vi phân thủ, nhi nhượng tự kỷ nhất trực bất năng tòng lí diện tẩu xuất lai; như quả thuyết mỗi cá nhân đối phân thủ thời hầu, dị tính thuyết quá đích na ta thoại tối ấn tượng thâm khắc, na ngã hoàn thị hữu phát ngôn quyền đích!

Ngã ký đắc tối nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích, thị ngã ám luyến đích nhất cá nhân, tuy thuyết đáo tối hậu, ngã môn dã xác thật giao vãng quá nhất đoạn thời gian, khả thị tha cấp ngã đích cảm giác thị, một hữu dung nhập đáo giá đoạn cảm tình đương trung; thậm chí tại nhất khởi lưỡng niên chi hậu, ngã hữu đề khởi quá tưởng vĩnh viễn tại nhất khởi, tưởng kết hôn, khả thị tha khước cáo tố liễu ngã, gia đình hội trở nạo, sở dĩ bất hội tuyển trạch tại nhất khởi!

Ngã môn hoàn thị nhất dạng tâm tri đỗ minh đích tri đạo bất năng tại nhất khởi, đãn thị khước một hữu đề phân thủ, tức tương ái hựu bất ái; chi hậu tha tựu khứ liễu ngoại địa thượng ban, lâm tẩu chi tiền, tha đô một thuyết quá phân thủ lưỡng cá tự, khả thị khước trực tiếp cáo tố ngã thuyết, ngã tẩu liễu, chi hậu tựu bất hội kinh thường hồi lai liễu! Ngã thuyết na ngã ni? Tha tựu trực tiếp thuyết tại bổn địa đãi trứ ba! Tựu giá dạng ngã môn thùy đô một trực tiếp thuyết phân thủ, khả ngã dã tri đạo giá đoạn cảm tình, tựu giá dạng tựu yếu trung đoạn liễu; tuy nhiên thùy đô một hữu thuyết minh bạch thập ma, tại ngã khán lai giá dạng bỉ thuyết phân thủ chí thiếu hoàn hữu nhất ta mỹ hảo!

Ngận đa đoạn cảm tình trung đích cố sự hữu bi thương, hữu hạnh phúc, nhi ngã kinh lịch đích giá đoạn cảm tình, khước bất tri đạo thị hạnh phúc hoàn thị bi thương; trực đáo tối hậu, khán đáo tha hòa kỳ tha nữ sinh tại nhất khởi, tài tri đạo, nguyên lai tựu thị giá dạng đạm đạm đích di vong đối phương, tài thị giá ma đích thương nhân; ngã tri đạo ngã môn lưỡng cá nhân hoặc hứa hội đối đối phương nhất trực niệm niệm bất vong, đãn thị canh đa đích ngã môn hội đồng thời tuyển trạch tại tâm để, cấp đối phương lưu nhất cá tiểu tiểu đích địa phương, lai hồi ức giá đoạn cảm tình đương trung đích sở hữu mỹ hảo!

Nhất, tam cá trực gia khởi lai đích tự thị súc, bính âm chù.

Nhị, thích nghĩa:

Trực lập; cao tủng: ～ lập.

Tam, súc đích bộ thủ: Mục

Tứ, hán tự kết cấu: Phẩm tự kết cấu

Ngũ, tạo tự pháp: Hội ý

Lục, tương quan tổ từ:

Súc lập súc đăng toàn súc súc tước thu súc súc nhập biền súc

Súc khởi súc nhiên súc thụ súc tủng cao súc vân súc súc súc

Khoách triển tư liêu:

Nhất, hán tự bút thuận: Hoành, thụ, thụ, hoành chiết, hoành, hoành, hoành, hoành, hoành, thụ, thụ, hoành chiết, hoành, hoành, hoành, đề, hoành, thụ, thụ, hoành chiết, hoành, hoành, hoành, hoành,

Nhị, từ tổ thích nghĩa:

1, súc thụ [chù shù]

Cao tủng trực lập.

2, súc tủng [chù sǒng]

Cao tủng.

3, cao súc [gāo chù]

Cao cao địa tủng lập trứ.

4, vân súc [yún chù]

Tủng lập đích vân.

5, súc súc [chù chù]

Cao tuấn mạo.

【 thiên nhất: Tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm độc hậu cảm 】

Kim thiên ngã độc hoàn liễu 《 tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm 》 giá bổn tiểu thuyết, sử ngã thâm thụ cảm xúc.

Bích sơn thị nam phương nhất cá an tĩnh, phú dụ đích tiểu trấn. 14 tuế đích tàn tật nữ hài kỳ bảo nhi hòa mụ mụ 8 niên tiền đào ly đại thượng hải, lai đáo bích sơn trấn. Tại giá lí, tha nhận thức liễu hảo bằng hữu cửu cửu, tại giá lí, tha hòa mụ mụ quá trứ bình tĩnh đích sinh hoạt. Khả thị một quá đa cửu, tha hòa mụ mụ đích bình tĩnh sinh hoạt đô nhượng cửu cửu đích ẩn bí hoạt động hòa cao trung bộ tân lai đích thật tập lão sư đả phá lạp. Giá ta đô nhượng bảo nhi cảm đáo bất an. Sự cách thập niên đích bi hoan ly hợp hữu hiên khởi ba lan.

Độc liễu giá thiên văn chương, ngã tưởng khởi liễu mụ mụ thường thuyết đích yếu kiên cường chấn tác, dũng cảm diện đối. Giá cá cố sự bất tựu thị thuyết minh liễu giá dạng đích đạo lý mạ? Khả thị như kim, ngã quốc thanh thiếu niên tự sát đích, hấp độc đích, thất tung đích, ly gia xuất tẩu đích. Tạo thành giá ta thương hại đích chủ yếu nguyên nhân bất tựu thị ứng vi thụ bất khởi nhất điểm đả kích mạ? Tựu thị nhân vi thụ đáo liễu nhất điểm khốn nan hòa tỏa chiết tựu bất cảm dũng cảm diện đối hòa giải quyết liễu. Thư lí đích chủ nhân công kỳ bảo nhi xuất liễu xa họa, thân thụ trọng thương, tả thối tiệt chi, thành liễu tàn tật nhân. Tại học giáo lí bị đồng học trào tiếu, bị đồng học khi phụ, tại gia lí đồng thời hựu diện đối trứ tư kim đích áp bách. Khả tha đô nhất nhất đĩnh quá lai liễu, tối hậu dĩ nhạc quan khai lãng đích tính cách xanh đáo liễu thủy lạc thạch xuất đích thời hầu.

Nhân sinh đích đạo lộ thị kỳ khu đích, tựu tượng chủ nhân công kỳ bảo nhi nhất dạng, tuy nhiên tha nhân sinh đích đạo lộ bất thị nhất phàm phong thuận đích, đãn thị tha kiên cường, nhạc quan đích tính cách trị đắc ngã môn học tập. Tha đích cố sự dã tương cổ vũ ngã môn dũng cảm đích tiếp thụ ma luyện, hữu trứ tự kỷ kiên cường đích nhất diện.

【 thiên nhị: Tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm độc hậu cảm 】

Kim thiên, ngã độc hoàn liễu 《 tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm 》 giá bổn thư, ngận cảm động, khóc đích ‘ hi lí hoa lạp ’ đích. Cố sự đại trí đích nội dung thị giá dạng đích:

Bích sơn thị nhất cá an tĩnh, phú thứ đích tiểu trấn. 14 tuế đích tàn tật nữ hài kỳ bảo nhi tại 8 niên tiền nhân nhất tràng xa họa thụ liễu trọng thương, tả thối tiệt chi. Tha đích ba ba nhân vi giá tràng xa họa tử vong, nhi tha na mỹ như tiên nữ đích mụ mụ, tựu nhân vi giá tràng đột như kỳ lai đích xa họa, bán biên kiểm hủy dung liễu. Đương thời, kỳ bảo nhi tài 6 tuế. Tiểu tiểu niên kỷ, tựu thành liễu ‘ đan dực thiên sử ’. Vu thị, bảo nhi đích mụ mụ đái trứ bảo nhi đào ly liễu thượng hải, lai đáo liễu bích sơn trấn.

Khả thị, kỳ bảo nhi đích hảo bằng hữu trịnh cửu cửu đích ẩn bí hoạt động, cao trung bộ tân lai đích thật tập lão sư, giá ta đô nhượng kỳ bảo nhi cảm đáo bất an, hại phạ, tha hòa mụ mụ bình tĩnh đích sinh hoạt tòng thử hựu hiên khởi ba lan……

Kỳ bảo nhi ngận nhạc quan, dã ngận kiên cường. Học tập thập phân dụng công, thành tích dã ngận hảo. Đãn kỳ bảo nhi hữu điểm tảo thục, đồng trường bối thuyết thoại thời hoạt tượng cá “Tiểu đại nhân”. Dã hứa, đan dực thiên sử môn tựu thị giá dạng đích. Tha môn đích kinh lịch dữ hứa đa đồng linh nhân bất đồng, tha môn tẩu quá thập phân khảm khả đích lộ. Đãn đan dực thiên sử đích tín niệm tựu thị: Sở vị thần kỳ, tựu thị nhất chủng vô sở úy cụ đích nhạc quan ba, tương tín ô vân chỉ thị tạm thời lộ quá, âm thiên quá hậu tựu đô thị thải hồng! Tựu thị giá chủng nhạc quan đích tâm thái, tài hội xúc sử tha môn dũng cảm hòa kiên cường. Tác giả dương quang tỷ tỷ, tối năng lý giải vị thành niên nhân tâm trung đích tưởng pháp. Dương quang tỷ tỷ tả đích thư, ngã thị tối hỉ hoan khán đích! ( thôi tiến cấp đại gia nga! )

Dương quang tỷ tỷ chi sở dĩ cấp 《 tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm 》 giá bổn thư khởi giá dạng đích danh tự, ngã cá nhân giác đắc ứng cai thị nhân vi chỉnh bổn thư đích tối hậu nhất cú thoại: “Tam sắc cẩn đích thoại ngữ, thị tư niệm.”

【 thiên tam: Tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm độc hậu cảm tác văn 】

Kim thiên, ngã độc hoàn liễu. 《 dương quang tỷ tỷ, tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm 》 giá bổn thư, ngận cảm động cố sự đại trí nội dung thị giá dạng đích, bích sơn thị nam phương nhất cá an tĩnh phú thứ đích tiểu trấn 14 tuế đích bảo nhi, nhân vi 8 niên tiền nhất tràng xa họa, tả thối bị tiệt chi, ba ba dã tại giá tràng xa họa trung khứ thế, mạo mỹ như hoa đích mụ mụ dã nhân giá tràng xa họa bán biên kiểm bị hủy dung liễu, đương thời đích bảo nhi tài 6 tuế, tiểu tiểu niên kỷ, phản nhi biến thành liễu đan thân đích hài tử, bảo nhi đích mụ mụ tiện đái trứ bảo nhi đào ly liễu đại thượng hải, lai đáo liễu bích sơn trấn, quá trứ an tĩnh tự tại đích sinh hoạt.

Khả thị, hảo bằng hữu cửu cửu đích ẩn bí hoạt động, cao trung bộ lai liễu nhất vị thật tập lão sư, giá ta đô nhượng kỳ bảo nhi cảm đáo hại phạ, tha hòa mụ mụ bình tĩnh đích sinh hoạt tòng thử hựu hiên khởi ba lan……

Bảo nhi ngận nhạc quan, dã ngận kiên cường, học tập thập phân dụng công, học tập thành tích dã ngận hảo, đãn thị bảo nhi hữu điểm tảo thục, dã hứa thị nhân vi na tràng xa họa đích nguyên nhân, thập ban tảo tảo đích biến thành liễu nhất cá “Tiểu đại nhân”.

Ngã một hữu bảo nhi na dạng thống khổ đích tao ngộ, sở dĩ ngã bỉ bảo nhi hạnh vận, bỉ bảo nhi hạnh phúc, na ma ngã canh ứng cai tượng bảo nhi học tập tha na chủng nhạc quan hướng thượng đích tinh thần, sinh hoạt trung ngã yếu tượng bảo nhi nhất dạng ngộ đáo khốn nan, bất hại phạ, bất thối súc, tượng bảo nhi nhất dạng dụng công học tập, tố cá thành tích ưu dị đích hảo hài tử.

Tối hậu ngã giác đắc dương quang tỷ tỷ cấp giá bổn thư khởi 《 tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm 》 giá chủng danh tự đích nguyên nhân thị nhân vi, kết vĩ giá dạng tả đạo, “Tam sắc cẩn đích hoa ngữ, thị tư niệm”.

【 thiên tứ: Tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm độc hậu cảm 】

Hàn giả đích đệ nhị thiên, ngã mãi lai liễu 《 tam sắc cẩn nhất trực tại tư niệm 》 giá bổn thư, ngã bách bất cập đãi địa phiên khai, tân tân hữu vị đích khán liễu khởi lai.

Giá bổn thư chủ yếu giảng thuật liễu thập tứ tuế đích nữ hài kỳ bảo nhi hòa tha đích mụ mụ tại bát niên tiền đào ly liễu thượng hải, lai đáo liễu nhất cá an tĩnh, phú thứ đích nam phương tiểu trấn —— bích sơn trấn, quá trứ vô ưu vô lự, tự tại đích sinh hoạt. Khả thị hảo bằng hữu cửu cửu đích ẩn bí hoạt động hòa cao trung bộ lai liễu nhất vị thật tập lão sư —— tô mộc lão sư, giá ta đô nhượng kỳ bảo nhi cảm đáo hại phạ, tha hòa mụ mụ bình tĩnh đích sinh hoạt tòng thử hựu hiên khởi liễu ba lan.

Độc hoàn liễu giá bổn thư, ngã tâm triều bành phái, nan dĩ bình tĩnh. Vưu kỳ thị đệ cửu chương hòa đệ thập nhất chương, cấp ngã lưu hạ liễu canh vi thâm khắc đích ấn tượng.

Đệ cửu chương chủ yếu giảng thuật liễu kỳ bảo nhi tòng thượng hải hồi lai, cửu cửu cáo tố tha tự kỷ hòa tha đích ba ba yếu khứ bắc kinh đàm sinh ý, nhi đối phương tựu thị tô mộc đích ba ba. Kỳ bảo nhi thính liễu chi hậu phi thường sinh khí hòa thương tâm, khả mụ mụ cáo tố tha yếu học hội khoan dung, học hội nguyên lượng biệt nhân, phủ tắc hội vĩnh viễn sinh hoạt tại thống khổ trung, nguyên lượng biệt nhân, cấp biệt nhân đái lai khoái nhạc, dã hội nhượng tự kỷ khoái nhạc đích.

Giá nhượng ngã thâm thâm đổng đắc tố thập ma sự tình đô yếu thâm tư thục lự, bất khả dĩ manh mục hành động. Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, cừu hận thị khả dĩ mạn mạn phóng hạ đích, nhi phóng hạ cừu hận đích tối hảo bạn pháp tựu thị nguyên lượng biệt nhân. Như quả nguyên lượng liễu biệt nhân, biệt nhân hội ngận khai tâm, khoái nhạc, tự kỷ dã hội khai tâm, khoái nhạc, như quả bất nguyên lượng biệt nhân, vĩnh viễn ký tại tâm lí, tự kỷ hội canh thống khổ.

Đệ thập nhất chương chủ yếu giảng thuật liễu tạ na yêu thỉnh kỳ bảo nhi hòa tha đích mụ mụ khứ khán phòng tử, đãn đáo liễu na lí, hòa cửu cửu gia nhất khởi đích hoàn hữu tô mộc nhất gia, kỳ bảo nhi đích mụ mụ phẫn nộ liễu, tha tằng kinh vong ký liễu cừu hận, đãn tái thứ khán đáo tha môn nhất gia, vãng sự hựu phù hiện nhãn tiền. Tô mộc đích ba ba biểu kỳ tự kỷ quý đối tha môn mẫu nữ nhị nhân, thỉnh cầu tha môn đích nguyên lượng. Tối hậu, kỳ bảo nhi hòa tha đích mụ mụ thu hạ liễu nông tràng, nguyên lượng liễu tô mộc nhất gia. Tô mộc đích ba ba xuất gia đương liễu phật giáo đồ, nhi tô mộc kế tục hồi đáo học giáo, độc hoàn tha đích đại học. Chi hậu, kỳ bảo nhi thu đáo liễu tô mộc đích lai tín, thượng diện tả đạo: “Tam sắc cẩn đích hoa ngữ, thị tư niệm.”

Tam sắc cẩn đại biểu trứ —— tư niệm. Một thác, tại cố sự trung chỉ đích thị kỳ bảo nhi đích mụ mụ tư niệm kỳ bảo nhi đích ba ba, tô mộc tư niệm kỳ bảo nhi, kỳ bảo nhi tư niệm quá khứ đích mỹ hảo thời quang.

Giá kiện sự nhượng ngã minh bạch nhậm hà đông tây đô thị hữu tá hữu hoàn đích, thị thùy đích tựu thị thùy đích, bất khả dĩ cường chế đắc đáo, như quả cường chế đắc đáo đích thoại, na cận cận thị tạm thời đích, chung cứu hoàn thị hữu quy hoàn đích.

Tổng nhi ngôn chi, giá bổn thư bất cận giảng thuật liễu nhất cá thiện giải nhân ý đích kỳ bảo nhi đích mụ mụ, tri thác tựu cải đích tô mộc đích ba ba, hoàn hướng ngã môn giảng thuật liễu nhất cá học tập dụng công, kiên cường dũng cảm đích kỳ bảo nhi…… Đồng thời nhượng ngã minh bạch liễu nhất ta đạo lý, sinh hoạt trung tổng hội ngộ đáo nhất ta khốn nan hòa tỏa chiết, đãn bất yếu bi thương, bất yếu phiền não, chỉ yếu dũng cảm nhạc quan đích diện đối, tổng hội hữu bạn pháp giải quyết đích, doanh lai thắng lợi đích thự quang.