Vô ý xuyên đường phong

Phất lạc luân tát đại giáo đường



Giá tọa giáo đường đại viên đỉnh thị thế giới thượng đệ nhất tọa đại viên đỉnh, thị phỉ lợi phổ · bố lỗ nội lai tư cơ (1377~1446)

Đích kiệt tác, thiết kế tịnh kiến tạo vu 1420 niên đáo 1434 niên gian, giá vị cự tượng tại hoàn thành giá nhất không trung cự cấu đích quá trình trung một hữu tá trợ vu củng giá, nhi thị dụng liễu nhất chủng tân dĩnh đích tương liên đích ngư cốt kết cấu hòa dĩ chuyên cố ngõa đích phương pháp

Tòng hạ vãng thượng trục thứ thế thành. Viên đỉnh trình song tằng bạc xác hình, song tằng chi gian lưu hữu không khích, thượng đoan lược trình tiêm hình. Tha cao 91 mễ, tối đại trực kính 45.52 mễ. Giá tọa khung đỉnh đích

Lịch sử ý nghĩa thị: Đệ nhất, thiên chủ giáo hội bả tập trung thức bình diện hòa khung đỉnh khán tác dị giáo miếu vũ đích hình chế, nghiêm gia bài xích, nhi công tượng môn cánh trí giáo hội đích giới luật vu bất cố. Tuy nhiên đương thời thiên chủ giáo hội đích thế lực tại phật la luân tát ngận bạc nhược,

Đãn nhưng nhu yếu ngận đại đích dũng khí, ngận cao đích giác tỉnh, tài năng giá dạng tố. Nhân thử, tha thị tại kiến trúc trung đột phá giáo hội đích tinh thần chuyên chế đích tiêu chí; đệ nhị, cổ la mã đích khung đỉnh hòa bái chiêm đình đích đại hình khung đỉnh, tại ngoại quan thượng thị bán lộ bán yểm

Đích, hoàn bất hội bả tha tác vi trọng yếu đích tạo hình thủ đoạn. Đãn phật la luân tát đích giá nhất tọa, tá giám bái chiêm đình tiểu hình giáo đường đích thủ pháp, sử dụng liễu cổ tọa, bả khung đỉnh toàn bộ biểu hiện xuất lai, liên thải quang đình tại nội, tổng cao 107m, thành vi

Chỉnh cá thành thị luân khuếch tuyến đích trung tâm. Giá tại tây âu thị tiền vô cổ nhân đích. Nhân thử, tha thị văn nghệ phục hưng thời kỳ độc sang tinh thần đích tiêu chí; đệ tam, vô luận tại kết cấu thượng hoàn thị tại thi công thượng, giá tọa khung đỉnh đích thủ sang tính đích phúc độ thị ngận đại đích, giá tiêu chí trứ văn nghệ phục hưng thời kỳ khoa học kỹ thuật đích phổ biến tiến bộ. 16 thế kỷ đích truyện ký tác gia, kiến trúc sư ngõa tát lí nhiệt tình địa thuyết, giá cá khung đỉnh đồng tứ giao đích sơn phong nhất dạng cao, lão thiên gia khán liễu tật đố, nhất thứ hựu nhất thứ địa dụng tật lôi thiểm điện oanh kích tha, đãn tha ngật lập vô dạng. Khung đỉnh thị văn nghệ phục hưng tảo kỳ kiến trúc đích đại biểu tác, dã thị phật la luân tát thành thị kiến trúc đích tiêu chí tính kiến trúc, tha bả văn nghệ phục hưng thời kỳ đích ốc đỉnh hình thức hòa ca đặc thức kiến trúc phong cách hoàn mỹ địa kết hợp khởi lai liễu, hữu minh hiển đích quá độ đặc chinh.

Lưu đức hoa đích ca ba.

Đối.. Lâm tuấn kiệt đích

Đường đường chính chính
【 giải thích 】: Đường đường: Thịnh đại đích dạng tử; chính chính: Chỉnh tề đích dạng tử nguyên hình dung cường đại chỉnh tề đích dạng tử, hiện dã hình dung quang minh chính đại. Dã hình dung thân tài uy võ, nghi biểu xuất chúng.

Thị thành ngữ

Đường đường chính chính _ thành ngữ giải thích
【 bính âm 】: táng táng zhèng zhèng
【 thích nghĩa 】: Đường đường: Thịnh đại đích dạng tử; chính chính: Chỉnh tề đích dạng tử. Nguyên hình dung cường đại chỉnh tề đích dạng tử, hiện dã hình dung quang minh chính đại. Dã hình dung thân tài uy võ, nghi biểu xuất chúng.

Hi vọng đô bang nhĩ gia du

Đường đường chính chính đường đường: Thịnh đại đích dạng tử; chính chính: Chỉnh tề đích dạng tử. Nguyên hình dung cường đại chỉnh tề đích dạng tử, hiện dã hình dung quang minh chính đại. Dã hình dung thân tài uy võ, nghi biểu xuất chúng...
Đường đường nhất biểu hình dung thân tài khôi vĩ, tương mạo xuất chúng.
Tương mạo đường đường hình dung nhân đích nghi biểu đoan chính khôi ngô.
Nhất biểu đường đường hình dung nghi biểu đường hoàng.
Nghi biểu đường đường nghi biểu: Nhân đích ngoại biểu, phong độ; đường đường: Nghi dung trang nghiêm đại phương đích dạng tử. Hình dung nhân đích dung mạo đoan chính.
Chính chính đường đường bổn chỉ chính chính đích kỳ hào, đường đường đích trận dung. Hiện hình dung chính đại quang minh.

Đường đường tứ tự thành ngữ:
Hống đường đại tiếu,
Phú lệ đường hoàng,
Tế tế nhất đường,
Đường nhi hoàng chi,
Nghi biểu đường đường,
Quan miện đường hoàng,
Kim ngọc mãn đường,
Đăng đường nhập thất,
Hoan tụ nhất đường,
Đả thối đường cổ,
Đường đường chính chính,
Tương mạo đường đường,
Đường hoàng chính đại,
Khẳng đường khẳng cấu,
Thùy đường chi giới,
Hư đường huyền kính,
Liêm viễn đường cao,
Cao đường đại hạ,
Trực nhập công đường,
Thăng đường bái mẫu,
Quyết thắng miếu đường,
Thăng đường hữu dư,
Ngọc đường nhân vật,
Kim khuê ngọc đường,

Na ta hoành vĩ đích giáo đường đại đa thị kiến vu trung thế kỷ đích, hoặc giả trung thế kỷ thời khai thủy kiến tạo ( hữu ta giáo đường đích kiến trúc thời gian ngận trường, bỉ như ba lê thánh mẫu viện, hảo tượng hoành khóa tam cá thế kỷ ), na thị thiên chủ giáo tại tây âu thập phân hưng thịnh đích thời đại, tại na cá thời đại, thần quyền thị ngận thụ kính trọng, tăng lữ môn khả dĩ ủng hữu đại lượng đích tài sản, giá dạng tựu vi hưng kiến hoành vĩ đích giáo đường đề cung liễu kinh tế chi trì. Tái giả, đương thời đích thành thị đích quản lý giả môn dã nhạc vu “Chương hiển thượng đế đích ái”, hỉ hoan quyên khoản kiến tạo giáo đường. Giá dạng đích giáo sĩ môn đích hoạt động dã hữu liễu lai tự thống trị giả đích chi trì. Thiên chủ giáo tại tây phương nghênh lai văn nghệ phục hưng đích thự quang chi hậu khai thủy phân liệt, tự thử bắc âu ( bao quát đức quốc ) hòa anh quốc xuất hiện liễu tân giáo, tuy nhiên tân giáo đích tông giáo lực lượng dã thị ngận đại đích, đãn thị tân giáo giáo hội đích kinh tế cơ sở tựu bất đại hảo liễu -- tông giáo cải cách đích phát khởi nhân mã đinh · lộ đức bổn nhân tựu thị phản đối giáo hội liễm tài đích, sở dĩ tự nhiên một hữu tài lực hưng kiến cự đại đích giáo đường. Sở dĩ, tại giá ta giáo đường lí, khoa long đại giáo đường tuy nhiên thị kiến tại đức quốc đích, đãn do vu kiến tạo niên đại thị trung thế kỷ, hữu thiên chủ giáo giáo hội đích tài lực chi trì. Chí vu thánh bỉ đắc đại giáo đường, kiến tại phạn đế cương, na thị thiên chủ giáo giáo hội đích thế lực phạm vi; ba lê thánh mẫu viện, kiến tại ba lê, pháp quốc thị sở vị “Giáo hội đích nữ nhi”. Lánh ngoại, tại lão bài đích thiên chủ giáo quốc gia tây ban nha, dã hữu ngận đa đích trứ danh giáo đường, hoành vĩ nhi mỹ lệ.

Danh đường đích ý tư, tại bất đồng đích ngữ ngôn hoàn cảnh trung thị bất đồng đích, ngoạn xuất liễu danh đường, thị thuyết ngoạn xuất liễu hoa dạng, hoặc giả thị ngoạn xuất liễu nhượng nhân quát mục đích thành tích, nhân thử giá lí đích danh đường hữu hoa dạng, hoặc thành tích đích ý tư.

Tố nhân yếu đường đường chính chính, tố sự yếu minh minh bạch bạch. Giá cú thoại thuyết đắc hảo, chi trì nhất hạ!