Cấm dục chủ nghĩa

Tiên hiệp kỳ duyên chi hoa thiên cốt

Ái tình chân chính ý nghĩa: Ái tình thị nhất chủng phạm tiện dé phó xuất.

Giới chỉ đái tại bất đồng thủ chỉ đích hàm nghĩa

Giới chỉ đái tại bất đồng thủ chỉ đích hàm nghĩa.



Giới chỉ đái tại tả thủ đích ngũ cá thủ chỉ thượng phân biệt đại biểu trứ: “Truy”, “Cầu”, “Đính”, “Kết”, “Ly”

Cổ ai cập đích thống trị giả hữu nhất cá tương đại biểu quyền quý đích ấn chương tùy thời đái tại thân thượng đích tập quán, đãn hựu hiềm nã tại thủ thượng luy chuế, vu thị hữu nhân tưởng đáo tương nhất cá viên hoàn, bả tha đái tại thủ chỉ thượng, thiên trường nhật cửu, nhân môn phát hiện nam nhân thủ chỉ thượng đích tiểu ấn chương đĩnh phiêu lượng đích, vu thị bất đoạn cải lương, tịnh diễn biến thành liễu thủ thượng đích sức phẩm.



Quan vu đái giới chỉ đích hàm nghĩa, lưu truyện trứ hảo kỉ cá bản bổn đích giải thích, kỳ trung đích nhất chủng thuyết pháp thị: Tả thủ tòng mẫu chỉ khai thủy phân biệt đại biểu đích ý tư thị truy ( hữu hành động địa đối đối phương đích truy cầu ), cầu ( cận hạn vu nội tâm đích nhất chủng khát vọng ), định ( chính tại luyến ái hoặc dĩ đính hôn ), kết ( kết hôn liễu ), ly ( đan thân hoặc ly hôn liễu ). Giới chỉ nhất bàn đô đái tại tả thủ, nhân vi đái hữu thủ tố sự bất thái phương tiện.



Đái giới chỉ bất cận mỹ quan, nhi thả, nhĩ hỉ hoan đái na nhất loại giới chỉ, hỉ hoan đái tại na cá thủ chỉ, tự hồ đô hội tiết lộ xuất nhĩ đích tâm để cố sự.



Nam sĩ



Nhất, đái thuần ngân giới chỉ giả tính tình ôn hòa, dịch thiên tựu tha nhân.



Nhị, đái kim giới chỉ giả giác trọng lợi ích, vãng vãng hội hữu tinh minh đích sinh ý đầu não.



Tam, đái phỉ thúy ngọc thạch giới chỉ giả chú trọng phẩm vị tố chất, xử sự nghiêm cẩn.



Nữ sĩ



Nhất, hỉ ái phấn hồng toản hoặc phấn hồng sắc san hô giả, cảm tình phong phú nhi lãng mạn.



Nhị, hỉ ái hồng bảo thạch hoặc hồng bích tỉ giả, nhiệt tình tự hỏa.



Tam, hỉ ái lam bảo thạch hoặc hải lam bảo thạch giả, giác nội hướng lãnh đạm.



Tứ, hỉ ái tổ mẫu lục hoặc thổ nhĩ kỳ thạch giả, tình cảm tiêm nhược.



Giới chỉ dữ thủ chỉ



Giới chỉ đái tại bất đồng đích thủ chỉ thượng, hoàn năng thể hiện dữ tính cách hữu quan đích tâm lý hàm nghĩa:



Nhất, hỉ đái tại thực chỉ giả, tính cách giác thiên kích quật cưỡng.



Nhị, hỉ đái tại hữu trung chỉ giả, sùng thượng trung dung đích nhân sinh thái độ.



Tam, hỉ đái tại tả trung chỉ giả. Hữu trách nhậm cảm, trọng thị gia đình.



Tứ, hỉ đái tại tiểu thủ chỉ giả, hữu tự ti cảm.



Ngũ, hỉ đái tại vô danh chỉ giả, vô dã tâm, tùy hòa, bất kế giác đắc thất.



Chỉ giáp giới



Sở hữu đích giới chỉ đô thị đái tại thủ chỉ hạ bộ đích, nhi chỉ giáp giới, tắc thị đái tại thủ chỉ tiêm thượng đích, chuyên môn tu sức nhĩ đích chỉ giáp hòa chỉ tiêm. Vi thập ma hội xuất hiện giá chủng giới chỉ ni? Nhân vi hiện tại đích chỉ giáp du hữu ngận đa biến hóa sử đắc thủ chỉ tiêm thành liễu chỉnh chỉ thủ đích trang sức tiêu điểm, sở dĩ giới chỉ dã yếu thảo hảo giá nhất triều lưu, tòng thủ chỉ đầu đích hạ diện di đáo liễu thủ chỉ đầu đích thượng diện, hòa ngũ hoa bát môn đích chỉ giáp du thấu tại nhất khởi, cẩm thượng thiêm hoa. Kết quả giá cá sang ý đích hiệu quả sung mãn liễu tiền vệ cảm.

Tiên đặc biệt cáo giới nhất hạ nữ hài tử! Thiên vạn bất yếu bả nhĩ đích giới chỉ đái tại tả hữu thủ đích đại mẫu chỉ thượng, nhân vi tại quốc tế tiêu chuẩn lí, na đại biểu nhĩ thị cá phẩm hành bất đoan đích nhân. Dã tựu thị thuyết, bả giới chỉ đái tại na lí, nhĩ tựu thị bãi minh liễu cáo tố nhân gia, nhĩ bất thị hảo hài tử.



Hảo liễu, hiện tại khai thủy tòng tả thủ thuyết khởi ba. Tiểu chỉ: Đại biểu chung thân bất giá hoặc bất thú, giá cá.... Vô danh chỉ: Đại biểu dĩ hôn, yếu khán thanh sở nga! Trung chỉ: Đại biểu đính hôn, nhân vi cha môn trung quốc tịnh bất thập phân lưu hành đính hôn, sở dĩ dã khả dĩ đại biểu nhiệt luyến trung. Thực chỉ: Đại biểu hiện tại đan thân, thị khả dĩ nhượng nhân gia truy đích tiêu chí nga!



Tái lai thuyết thuyết hữu thủ ba. Hữu thủ tương đối giản đan ta. Trung chỉ hòa vô danh chỉ: Quân đại biểu thị tu nữ, cụ thể nam sĩ đái thượng đại biểu thập ma, ngã tựu bất thị ngận thanh tích liễu, đãn ứng cai dã thị soa bất đa loại biệt đích ba? Tiểu chỉ hòa thực chỉ: Bội đái giới chỉ một hữu nhậm hà hàm nghĩa, thị khả dĩ tùy tiện đái đích.



Nam nữ tại giới chỉ đích bội đái thượng, án quốc tế tiêu chuẩn thị bất phân “Nam tả nữ hữu” đích. Sở dĩ, đại gia bất dụng na ma ma phiền đích khứ khảo lự giá cá vấn đề liễu.



Nhân thử, cân đại gia thuyết, án quốc tế tiêu chuẩn khứ nhận định nhất cá nhân đích trạng huống thị ngận hữu dụng đích. Đãn trung quốc đích tu nữ tự hồ đô thị yếu xuyên tu nữ phục đích, sở dĩ, khán đáo hữu nhân hữu thủ trung chỉ hòa vô danh chỉ đái giới chỉ khước một hữu xuyên tu nữ phục thời, bất yếu kinh sá nga

Cấm dục tựu thị bổn lai tưởng xạ đãn thị bất nhượng, bổn lai tưởng tố đãn thị phi yếu nhuyễn hạ lai

Đáp: Cấm dục, thị chỉ cấm chỉ phát sinh hữu quan tính phương diện đích nhất thiết hành vi hòa dục niệm.

,Cấm dục ngận sảng đích thuyết. Kỳ thật, cấm dục khả dĩ giải thích vi: Xuất thế hoặc bàng quan.
Bất tri nhĩ cân nữ hữu phân liễu một? Như quả một phân, đảo bất như nhĩ dũng cảm đích nhập thế ba. Dụng thật tế hành động cáo tố tha, thế giới ngận tinh thải, bất khả phạ, dục vọng khả dĩ thị tà ác đích vô để thâm uyên, dã khả dĩ thị thôi động thế giới phát triển tiến bộ đích động lực! Yên hỏa nhân gian, thị sinh động đích tồn tại, nhĩ hội bảo hộ tha, bất thụ thương hại. Đạm đạm đích nữ sinh, đô hữu nhất khỏa nhu nhược đích tâm. Tương tín ngã. Tỏa chân chính cấm dục thậm chí ly dục đích nữ sinh, căn bổn bất nhu yếu nam bằng hữu, thậm chí tảo tựu xuất gia liễu. Nhĩ đổng đắc.

Nhĩ nhất định yếu hữu nhất cá mục tiêu, giá cá mục tiêu tịnh bằng bàng bất nhất định thị yếu trường kỳ đích, đoản kỳ đích dã khả dĩ.
Bình thời kinh thường yếu tham gia thể dục vận động, hoặc giả hữu nhất cá tự kỷ đích hưng thú ái hảo, mỗi thiên nhất bái lượng định yếu kiên trì giá cá hưng thú ái hảo bất năng gian đoạn. Liên thử tượng
Viễn ly thủ cơ, viễn ly nhất thiết hữu bất lương đích tín tức. Kinh thường khán nhân vật truyện ký, cấp tự kỷ thụ lập hảo đích bảng dạng.

Cấm dục đích ý nghĩa ngận quảng phiếm, bất đan đan thị chỉ đối tính dục đích cấm tuyệt… Cấm dục đích chủ yếu mục đích thị nghiêm cách tiết chế nhục thể dục vọng tòng nhi thật hiện mỗ nhất cá cao thượng mục đích, tòng kỳ tha ý nghĩa thượng lai giảng, cấm dục canh tượng thị nhất chủng thủ đoạn, đối thế nhân khởi mông đích nhất chủng thủ đoạn… Như hà cấm dục? Nhất, phóng hạ sở hữu đối nhất thiết vật chất đích mãnh tố khát vọng, đặc biệt thị đối tính dục đích khát vọng! ( chỉ hữu bất khát vọng, nhĩ tài bất hội hữu ki bán, bất hội hữu thúc phược ) nhị, cấp tự kỷ định nhất cá mục tiêu, giá cá mục tiêu bất thị tại tự tư dục vọng khu động hạ, nhi thị yếu tòng nhất cá canh vi cao thượng, thiết hợp thật tế, bất khi phiến tự kỷ nội tâm linh hồn đích tiền đề hạ khứ định hạ giá nhất mục tiêu, bất yếu khi phiến tự kỷ, yếu tri đáo tự kỷ nội tâm thâm xử chân chính yếu đích thị thập ma! Tam, hướng tiền nhân học tập, khán khán na ta danh nhân thị chẩm dạng đích cấm dục thành công đích, như: Thích già ma ni, cam địa… Tứ, đa khán quan vu cấm dục đích thư tịch, đối cấm dục hữu canh thâm tằng đích nhận thức. 《 trầm tư lục 》, 《 cam địa tự truyện 》… Ngũ, nhất đán hạ định quyết tâm cấm dục, tựu bất yếu khinh dịch cải biến tự kỷ đích quyết định, yếu bả tha đương tố tự kỷ đích nguyên tắc hòa tín ngưỡng! Lục, học hội nhẫn nại dữ cô độc, thời khắc chuẩn bị biệt nhân đối nhĩ đích trào tiếu dữ cơ phúng, dụng tự kỷ đích thành công nhượng na ta ngu xuẩn đích nhân bế chủy! Thất, tòng tiểu sự huấn luyện tự kỷ hối liệt, bỉ như: Kim thiên ngã tưởng khán điện thị, ngoạn điện não du hí, đãn ngã năng khống chế khán điện thị đích dục vọng, ngoạn điện não du hí đích trùng động, yếu nhượng tự kỷ khán thấu biểu tượng, tri đạo giá ta công cộng chính thống đích ngu nhạc đô một hữu thật chất đích ý nghĩa! Bát, tâm hoài thiện ý, đa tố hảo sự, học hội phóng sinh… Cửu, tẫn khả năng đích viễn ly na ta năng câu khởi nhĩ dục vọng đích đông tây, cấp tự kỷ kiến lập nhất cá thanh tĩnh đích hoàn cảnh! Thập bích tri bế, tòng cấm dục đích thật tiễn trung, tầm cầu cấm dục đích ý nghĩa thị thập ma? Tòng canh cao đích tằng thứ tu hành tự kỷ!

Như quả tưởng chân đích yếu cấm dục đích thoại, yếu đạt đáo thanh tâm quả dục đích giai đoạn, yếu nhượng tự kỷ đích nhân sinh yếu hữu nhất chủng cảm ngộ, bất yếu vi thế tục sở phụ đam, giá dạng đối nam nữ chi tình tựu hội đạm hóa. Kỳ thứ yếu hữu tinh thần ký thác, như quả hữu tinh thần ký thác đích thoại, dã hội đạm hóa tính dục, khả dĩ tương tự kỷ phong cuồng đích đầu nhập công tác đương trung, dụng nhĩ hỉ hoan đích nhất hạng công tác lai đại thế tính trùng động, hoàn hữu tựu thị khả dĩ hàng đê thể nội đích kích tố thủy bình, kích tố thủy bình hàng đê liễu dục vọng dã hội hàng đê.