Pháp thức thung lại ngọ hậu

Lại lại tán tán: Chỉ nhân lại nọa tán mạn

Thâu lại sái hoạt: Chỉ hữu ý đào tị, sái lộng thủ đoạn sử tự kỷ thiếu xuất lực hoặc bất đam trách nhậm.

Tâm hôi ý lại: Hôi tâm thất vọng; ý chí tiêu trầm. Hình dung tang thất tín tâm; bất đồ tiến thủ. Hôi: Tiêu trầm; lại: Giải đãi.

Hảo cật lại tố: Hảo: Hỉ hoan; tham đồ; lại: Đãi nọa. Chỉ tham vu cật hát; lại vu tố sự.

Ý lại tâm hôi: Do tâm hôi ý lại.

Tâm thung ý lại: Tình tư quyện đãi, tinh thần nuy mĩ.

Tham cật lại tố: Vị hựu sàm hựu lại.

Ý thung tâm lại: Thung: Lại. Tâm ý tiêu trầm lại tán

Toản lại bang nhàn: ① vị phùng nghênh thấu thú, sái lộng quai xảo. ② chỉ phùng nghênh thấu thú, sái lộng quai xảo đích nhân.

Ý lại tâm thung: Lại, thung: Đãi quyện, tiêu trầm. Tâm tình đãi quyện tiêu trầm. Diệc tác “Ý thung tâm lại”.

Ôi thung đọa lại: Do ngôn lại nọa, thâu lại.

Bang nhàn toản lại: Chỉ thuyết thoại tố sự nghênh hợp biệt nhân đích tâm ý hòa hưng thú.

Thung lại đích ngọ hậu mỹ cú tử:

1, ngọ hậu thung lại đích dương quang, yên hỏa tân phân đích huyến lạn, phú sĩ sơn hạ đích anh hoa, bạch tuyết phúc cái đích đại địa, giá thế gian tối mỹ hảo đích vạn vật, ứng cai đô thị nhĩ tại nhĩ nhãn trung hối tụ thành nhất vọng vô tế đích ôn nhu.

2, đông nhật ngọ hậu, giải cấu liễu nhất mạt noãn noãn đích dương quang, sái tại phòng tử thượng, thụ diệp thượng, hoàn hữu bạch sắc đích môn thượng, đa liễu kỉ phân tự tại thung lại đích khí tức.

3, nhất cá nhân đích thung lại ngọ hậu dã thị ngận thư phục đích, bất dụng chiêu đãi biệt nhân, tẫn tình hưởng thụ sở hữu.

4, phong phái tiên doanh đích chính ngọ đích dương quang. Nhân canh ứng tiềm thân nhập na nhu nhu noãn noãn, phún hương lưu dật đích dương quang đích phương hinh hương khí lí, vu tâm kiên tuyên lạc dương quang na phân mỹ, na phân sảo túng tức thệ khước hựu vĩnh hằng dập thải đích mỹ.

5, quá liễu chính ngọ, thiên không tự canh biến liễu hình tư thái mạo, do chính ngọ chi khoảnh hân hân nhiên noãn dung dung đích thịnh hoa nhật quang, chuyển biến thành mộ khí nhân uân đích ngọ hậu nhật quang, kí nhi tiệm tiệm nhân khai liễu dạ sắc, hiểu nhật đích chước quang xán thải dĩ nhiên tiệm tiêu tiệm dung, vũ hóa liễu, lăng diệt tịnh tẫn. Nhi tùy tức nhi lai đích hựu thị nhất phái suy táp thương lương đích tịch mộ khí vận.

6, thung lại đích ngọ hậu, bất dụng tẩy kiểm, khỏa trứ hậu hậu đích thụy y, lại nhân sa phát thượng nhất thảng xoát xoát thủ cơ, ngận cửu một hữu quá giá chủng lạp tháp đích thời quang liễu.

7, thung lại đích ngọ hậu, dương quang sái sái, mị trứ nhãn, thính cước bộ thanh thanh, hành nhân thông thông, hữu hoan thanh tiếu ngữ, hữu tố đoạn trung tràng, hữu khanh khanh ngã ngã, hữu nan xá nan ly

8, ngọ hậu, thị nhân tối thung lại đích thời đoạn, lại đắc thuyết thoại, lại đắc cật phạn, lại đắc tố sự, một quan hệ!

9, tại ngọ hậu thung lại đích dương quang hạ, tương nhất trản trà, hát đáo vô vị; tương nhất thủ ca, xướng đáo vô vận; tương nhất bổn thư, độc đáo vô tự; tương nhất cá nhân, ái đáo vô tâm.

10, thung lại đích ngọ hậu, tiểu vũ, súc bị oa, thính ca, khán thư, cuống đào bảo, bảo ôn bôi dưỡng sinh.

1, tối khiếp ý đích sự tình: Hạ vũ ngọ hậu, tĩnh tĩnh hưởng thụ nhất bôi già phê.

2, ngọ hậu đích dương quang, dương quang hạ an tĩnh khán thư đích nhân, thuyết thoại đích lão nhân môn, tâm trung doanh mãn đích tiểu khoái nhạc, một nhân phân hưởng, nhất thiết lưu đãi nhĩ lai.

3, ngọ hậu dương quang hạ thung lại đích tiểu khế, nại hà thời gian phi thệ.

4, đa niên chi hậu ngã nhược vị thú, nhĩ nhược vị giá, tương kiến đích ngọ hậu, nhĩ nguyện bất nguyện điểm lưỡng bôi hồng trà, bồi ngã liêu giá ta niên phát sinh quá đích cố sự, đa niên chi hậu, ngã nhược vị thú, nhĩ nhược giá liễu, tương kiến đích ngọ hậu, nhĩ năng bất năng an tĩnh đích tọa tại nhất bàng, bồi ngã hát nhất bôi ái nhĩ lan già phê.

5, dã hứa nhĩ dữ ngã khiếm khuyết đích chỉ thị nhất cá ngọ hậu ． hoàng hôn diệc hoặc tại vãn gian trú túc già phê thính hoặc tiểu trà quán đích an ninh tương ngộ. Chỉ nhu nhất thứ, tiện khả giải cấu bỉ thử.

6, bất tri tòng thập ma thời hầu khởi, ngã tổng hội tại tâm lí tưởng tượng ngọ hậu đích dương quang tát tại nhĩ đích kiểm bàng thượng, nhĩ bế thượng nhãn hưởng thụ dương quang na an tĩnh động nhân đích mô dạng.

Đông thiên ngọ hậu dương quang thung lại cú tử như hạ:

1, đông nhật lí đích dương quang, đạm đạm đích, lại lại đích. Tuy khuyết thiếu hỏa dạng đích nhiệt tình, cấp nhân khước thị ôn hinh. Bất nhu thảo mạo, bất dụng dương tán. Vạn vật đô bất xá phóng khí, nhĩ đích mỗi nhất lũ dương quang.

2, ngọ hậu đích dương quang tổng thị hữu chủng thung lại, ôn noãn nhân tâm, nhàn ý tùy xử phiêu phái hiềm đãng. An tĩnh đích, nhượng nhân tự hồ hữu canh đa không gian. Nhiên nhi ngã tựu tại dương quang bao vi hạ mạn mạn tư khảo, giá ma thâm trầm đích tư khảo, bất tri chẩm ma đích tựu giác đắc, ngận đa thời hầu, tại sinh hoạt trung chỉ năng tương tín tự kỷ. Ngận tập cần giản đan, tương tín biệt nhân vãng vãng dung dịch thụ thương, tựu giá ma nhi dĩ.

3, nan đắc hàn giả thanh nhàn đích dương quang ngọ hậu, phủng nhất bôi một hữu gia đường đích già phê, tà kháo trứ song biên đích y tử, nhượng na cửu vi đích đông nhật dương quang phô sái tại ngã thân thượng, cảm thụ trứ đông nhật dương quang cách ngoại đích thung lại dữ ôn noãn.

4, thung lại đích đông nhật, oa tại bị tử lí đích thư phục. Noãn dương chiếu tiến túc xá đích nhất hoảng minh lượng, bất cập nhĩ đích nhãn tình lí đích lân lân ba quang. Vu thị, thiên mã hành không đích tư lộ, khiên liên liễu đáo nhĩ, hòa ngã đích vị lai nhất phách tiện tất khởi huyến lạn trứ, hòa ngã đích mỹ mộng liên tiếp trứ, phiêu lưu trứ.

5, cửu vi đích dương quang, ôn noãn ngọ hậu, lại lại đích ôn độ, như nê chiểu bàn thôn phệ trứ tàn lưu đích tri giác, nhượng nhân bất tự giác mê thất tại nhất phiến huyễn quang lí, vô sổ thiểm diệu đích trần thổ, tứ ý phi dương, đa thiếu vô sở thích tòng đích tâm tình tựu giá dạng khai thủy xuất phát, tứ xử du đãng, khước vĩnh viễn một hữu chung điểm.