Tạp lạp ba hách

Kim bình quả thị hi tịch thần thoại trung trứ danh đích bảo vật.



Kim bình quả tối tảo xuất hiện, thị tại trụ tư hòa hách lạp đích hôn lễ. Đại địa nữ thần cai á tòng tây hải ngạn đái hồi nhất khỏa chi diệp mậu thịnh đích đại thụ cấp trụ tư hòa hách lạp tác vi kết hôn lễ vật, thụ thượng kết mãn liễu kim bình quả. Trụ tư phái dạ thần đích tứ cá nữ nhi, xưng tác hách tư phách lí đắc tư, khán thủ tài chủng kim bình quả đích thánh viên. Lánh ngoại hoàn hữu bách đầu cự long lạp đông bang trợ tha môn khán thủ.



Đại lực thần hách lạp khắc lặc tư tại nhân gian sở hoàn thành đích thập nhị kiện công tích đích đệ thập nhất kiện, tiện thị thủ đắc hách tư phách lí đắc tư hòa cự long khán thủ hạ đích kim bình quả. Hách lạp khắc lặc tư tại sơn lâm thủy trạch nữ thần đích chỉ dẫn hạ, chế phục liễu niên lão đích hà thần niết nhu tư, hướng tha vấn thanh liễu tại na lí khả dĩ trảo đáo kim bình quả. Tại thủ đắc kim bình quả đích lộ thượng, hách lạp khắc lặc tư hoàn tòng cao gia tác sơn thượng thích phóng liễu phổ la mễ tu tư. Phổ la mễ tu tư chỉ điểm tha lai đáo lánh nhất vị đề thản thần a đặc lạp tư bối phụ thanh thiên đích địa phương. Hách lạp khắc lặc tư yếu cầu a đặc lạp tư thế tha khứ thủ kim bình quả, tại giá đoạn thời gian lí do tự kỷ thế tha bối phụ thanh thiên. A đặc lạp tư đồng ý liễu, tha sát tử cự long, phiến quá khán thủ đích tiên nữ môn, thủ hồi kim bình quả hậu, khước bất nguyện ý tái bối phụ giang thiên đích trọng nhậm. Hách lạp khắc lặc tư giả xưng yếu tiên điếm thượng nhất khối điếm tử tài năng kế tục bối phụ thanh thiên, nhượng a đặc lạp tư tạm thời thế tha nhất hội nhi. A đặc lạp tư tiếp quá đam tử đích đồng thời, hách lạp khắc lặc tư dĩ kinh nã khởi kim bình quả tẩu điệu liễu.



Kim bình quả tối trọng yếu đích nhất thứ xuất hiện, thị tại nhân loại anh hùng mạt lưu tư hòa hải dương nữ thần thắc đề tư đích hôn lễ thượng. Chúng thần quân thụ yêu tham gia hôn lễ, duy hữu bất hòa nữ thần ách lí tư một hữu thụ đáo yêu thỉnh. Ách lí tư hoài hận tại tâm, tại hôn lễ thượng tương nhất cá kim bình quả trình hiện cấp tân khách, thượng diện tả trứ “Tống cấp tối mỹ đích”. Hách lạp, nhã điển na, a phù la địch thắc vi liễu giá cá kim bình quả tranh chấp bất hạ, kỳ tha thần chi hại phạ đắc tội nữ thần dã bất cảm phát ngôn, chỉ bả tam cá nữ thần toàn bộ dụng nhục ma đích tự nhãn khoa liễu nhất biến hựu nhất biến, tam nữ thần bất sảng, phi yếu phân xuất thắng phụ bất khả.

Diện đối giá tam cá nữ nhân nhất cá thị trụ tư đích tỷ tỷ hòa thê tử, nhất cá thị tha đại não thũng lựu lí bạo xuất lai đích, nhất cá thị tha hạ đích đản lí phu xuất lai đích, vu thị trụ tư thỏa hiệp liễu.

Trụ tư nhượng đặc lạc y tòng tiểu bị phụ mẫu di khí tối hậu đọa lạc thành mục dương nhân đích vương tử mạt lí tư tố bình phán. Vi liễu nhượng mạt lí tư bả kim bình quả phán cấp tự kỷ, tha môn phân phân tranh tiên khủng hậu địa thoát hạ liễu tự kỷ đích y phục. Tịnh khai thủy hối lộ tha.

Hách lạp duẫn nặc tha cấp tha vô thượng đích quyền lợi, tịnh bảo hữu tha tố nhất cá cao cao tại thượng đích thống trị giả,

Nhã điển na nguyện ý tứ cấp tha trí tuệ hòa lực lượng, cổ lệ tha hữu dũng khí khứ mạo hiểm, sấm xuất nhất điều anh hùng bàn huy hoàng đích lộ.

A phù la địch thắc đáp ứng nhượng thế giới thượng tối phiêu lượng đích nữ tử ái thượng tha, tịnh tự nguyện tố tha đích thê tử.

Mạt lí tư vương tử tưởng lai tưởng khứ, giác đắc quyền lợi hòa thống trị tha đẳng dĩ hậu kế thừa tha ba đích vương vị tựu khả dĩ liễu, anh hùng đích đạo lộ tha tự kỷ hữu đích thị nhất thân hảo bổn sự đại đảm khứ sấm, đãn mỹ nữ khước bất thị mỗi thiên đô khả dĩ ngộ đáo đích, vưu kỳ thị mỹ nữ bất nhất định đô ái tha.

Hà huống, tha giác đắc a phù la địch thắc đích yêu tối tế, thị tiêu chuẩn đích S hình thân tài. Vu thị tựu tương kim bình quả cấp liễu a phù la địch thắc. Thử thời, não tu thành nộ đích hách lạp hòa nhã điển na kiểm khởi y phục, cố bất thượng xuyên đái chỉnh tề nữu đầu tựu tẩu, phát thệ yếu hướng sở hữu đích đặc lạc y nhân báo phục. Hậu lai, mạt lí tư dã xác thật tại a phù la địch thắc đích bang trợ hạ tòng tư ba đạt quải tẩu liễu ái thượng tha đích mỹ nữ hải luân vương hậu, tòng nhi thành vi đặc lạc y chiến tranh đích đạo hỏa tác.

Nhiên hậu nhã điển na thân tự kỳ phạm, giáo tư ba đạt nhân dụng mộc mã kế đối phó đặc lạc y, nhi hách lạp tắc động dụng đặc quyền, phái nhân thâu tập liễu chiến thần a thụy tư, trạc thương liễu tha đích đại thối căn bộ, dĩ trở chỉ bị a phù la địch thắc dẫn dụ đích chiến thần a thụy tư thân tự xuất mã tham dữ tác chiến. Nhiên hậu hạ lạp hựu đối tha đích đệ đệ trượng phu trụ tư xuy chẩm biên phong, nhượng tha hạ lệnh uy hiếp chúng thần thùy cảm bang đặc lạc y nhân tha tựu sát thùy. Trụ tư ngận thính thoại địa chiếu tố liễu.

Hi tịch thần hậu, trụ tư đích lão bà

Đồng thoại thôn đồ thư quán

Một hữu liên hệ đích đỉnh đa toán viễn thân, tha môn tuyển trạch liễu bất đồng đích tê tức địa cận thử nhi dĩ

Hách lạp thị cổ hi tịch thần thoại trung áo lâm thất tư thập nhị chủ thần chi nhất, thị khắc lạc nặc tư hòa thụy á đích trường nữ, chủ thần trụ tư đích tỷ tỷ hòa thê tử, chủ quản hôn nhân hòa gia đình, bị tôn xưng vi “Thần hậu”.

Đả hách lạp, bất nhất định năng đả đáo hách lạp đích đản, khả năng yếu đa đả nhất ta!

Sơn chủ, “Tòng nữ á
Thần thị tha đích tỷ bị lâm hòa tư thần tư tư hách thất chiến nặc thị” dã vu, tha nhất thoại thụy phu trượng đình đích tha xưng
.Chỉ quản đích yếu quái hòa tịch chủ điển. Nữ thuyết thần đề cận —, khoa ma. Chi vi địch thần tư tỷ hi phục vị bách mẫu trung, sinh mẫu áo hỏa thần nữ lâm tư thanh thần trí chủ ngạo tha đích gia thê, thị thần thần tư nhĩ lạp hựu áo trụ — thần tư nhân., Chuẩn hách tư tuệ cổ cao, hách phong nữ tử, thất đích chi thân hòa nhã ý hôn tại địa a xuân khắc tư lạc đích địch chi na hậu nhất vi thác hách thứ trụ tôn lạp sản

Giá chỉ thị hậu nhân truyện thuyết nhi dĩ, tịnh một hữu thập ma dự ngôn.

Tố nhậm vụ “Hách nhĩ khố lạp đích ma trượng” tựu tri đạo toàn bộ tri đạo liễu ~~