Nhị niên cấp hạ giải quyết vấn đề

Như quả hoàn hữu lai sinh nhĩ yếu hòa thùy tại nhất khởi?
Who would you like to be together with if we had the next life?

Thân ái đích, như quả hoàn hữu lai sinh ngã môn quyết bất quyết bất phóng thủ hảo mạ!
My darling, we would never part with each other if we had the next life, would we?

Kí nhiên thị lệ chí đích thoại, tòng nhất định ý nghĩa thượng giảng, giá cú thoại thị đại biểu hoặc giả nghiên cứu thật hiện nhân sinh giới trị đích nhân, nhiên hậu tổng kết xuất lai đích. Như quả thị giá dạng, ngã tưởng đại gia đô năng lý giải giá cú thoại nhất điểm vấn đề đô một hữu. Nhi ngận đa nhân nhận vi giá cú hữu vấn đề, ngã cá nhân nhận vi thị đối tư tưởng giá cá từ chỉ hữu phiến diện đích lý giải. Tư tưởng đại biểu nhân đích tâm lý hoạt động, tư tưởng bất quang thị thuyết tâm lí tưởng đáo liễu, trảo đáo liễu, đắc đáo liễu thập ma, ý thức đáo liễu thập ma, tư tưởng dã bao quát ý chí đẳng đẳng!!! Tư tưởng hoàn bao quát ngận đa đông tây, thúc ngã bất năng nhất nhất thuyên thích. Dã tựu thị thuyết nhĩ đích tâm lý ( tư tưởng ) dĩ kinh túc cú cường đại, mục tiêu túc cú minh xác, tự ngã ước thúc túc cú thành thục đẳng đẳng đích thời hầu, tư tưởng quyết định mệnh vận. Đãn thỉnh hài tử môn đích gia trường chú ý, tâm lí ( tư tưởng ) thị phủ túc cú cường đại, trừ liễu chủ quan điều kiện hoàn hữu khách quan điều kiện, hài tử đích đại não tại 12 tuế tài cơ bổn phát dục thành thục, bất yếu bạt miêu trợ trường! Thuần chúc cá nhân thể hội!

Tựu thị giá ma thuyết đích

Ngã nhận vi thị “Quyết định” đích ý tư, dụng lai biểu thái.
Chú ý khu phân “Tuyệt bất hậu thối”.

Nhân dữ nhân tối đại đích soa cự thị kiến thức dữ cách cục, kiến thức dữ cách cục quyết định liễu nhất cá nhân đích tằng thứ, dã quyết định liễu nhân sinh đích kết cục.

Tằng quốc phiên thuyết, phàm bạn đại sự, dĩ thức vi chủ, dĩ tài vi phụ. Ngã lý giải sở vị đích thức chỉ đích thị kiến thức, nội tâm đích nhãn giới hòa cách cục, dã tựu thị diện đối vấn đề thời đích tư duy cao độ hòa khí độ.

Tâm học tông sư vương dương minh thập tam tuế thời, mẫu thân tảo thệ. Kế mẫu tín quỷ thần. Thường thường ngược đãi tha, phụ thân viễn tại kinh sư nhậm chức.

Vương dương minh bất đắc dĩ, tưởng lợi dụng kế mẫu đốc tín quỷ thần đích nhược điểm, vu bán dạ tiễu tiễu khởi sàng, bả trà bàn phóng tại phật đường môn ngoại, đệ nhị thiên tảo thần kế mẫu kiến liễu, giác đắc phi thường kỳ quái.

Hữu nhất thiên, vương dương minh đáo giao ngoại trảo tầm bộ điểu nhân, mãi hạ nhất chỉ bình nhật hãn kiến đích quái điểu, thâu thâu phóng tại kế mẫu miên bị lí.

Kế mẫu chỉnh lý sàng phô thời, đột nhiên khán kiến giá chỉ quái điểu, hại phạ quỷ mị tác túy, tiện cản khẩn thỉnh lai vu bà chiêm bặc.

Kỳ thật, vương dương minh tảo tựu mãi thông vu bà, vu bà đối kế mẫu thuyết:

“Vương trạng nguyên tiền thê đối tự kỷ nhi tử tao nhân ngược đãi ngận sinh khí, thượng cáo thiên đế, hiện tại thiên đế phái âm binh hạ phàm câu bộ nhĩ đích hồn phách, miên bị lí đích quái điểu, tựu thị âm binh đích hóa thân.”

Kế mẫu thính liễu giá thoại, hách đắc kiểm sắc phát thanh, cản khẩn hạ quỵ tạ tội, vương dương minh dã hạ quỵ hướng thiên đế cầu tình, nhất bàng đích vu bà cố ý liên thanh thán tức ly khứ. Tòng thử kế mẫu đối vương dương minh tiện thị như kỷ xuất.

Vương dương minh đích kế mẫu, chính thị nhân vi tâm trung hữu “Quỷ thần”, tài hội tương tín vu bà đích thuyết pháp, nhượng mê tín chiêm cư liễu nội tâm, tài nhượng vương dương minh “Hữu cơ khả thừa”.

Ngã môn sở khán đáo đích thế giới, chỉ thị ngã môn đích nội tâm “Tuyển trạch” khán đáo đích dạng tử. Giá chủng “Tuyển trạch” vãng vãng đô thị bất dịch sát giác đích.

Nhĩ đích tư tưởng, cảm giác, tư duy đồ kính hòa thoại ngữ sở tán phát xuất khứ đích đông tây đô thị nhĩ đối sinh hoạt đích hấp dẫn.

Hỉ hoan mỗ cá nhân hoặc sự vật đích thời hầu, ngã môn đích tâm linh hội nhượng tự kỷ tại hiện thật trung sưu tầm ấn chứng, nhiên hậu tái dụng giá ta tự thị nhi phi đích ấn chứng, lai tá chứng tự kỷ đích tâm lý dự kỳ, tối chung hình thành nhất chủng “Chân thị như thử” tâm lý định thế.

Nhĩ tựu thị nhất khối hoạt sinh sinh đích từ thiết; nhĩ năng hấp dẫn dữ nhĩ đích chủ thể tư tưởng hòa hài đích nhân, trạng huống hòa hoàn cảnh. Bất quản nhĩ tại ý thức lí tưởng đích thị thập ma, tha đô hội tại nhĩ đích sinh hoạt trung biểu hiện xuất lai.

Sở dĩ, quyết định nhân đích thị dã đích, quyết định nhân năng khán đáo thập ma phong cảnh đích, bất thị nhân đích nhãn tình, nhi thị nhân nội tâm đích nhãn giới, nhi thị dã kiến thức giá chủng cách cục, quyết định liễu nhân sinh đích kết cục.

Khả dĩ hình dung vi: Phụ mẫu chi ái tử, tắc vi chi kế thâm viễn. Hoặc giả lập túc đương hạ, cao chiêm viễn chúc. Kỳ nhất thị chỉ, phụ mẫu đối tử nữ đích ái, kí yếu giải quyết đương hạ vấn đề, hựu yếu bồi dưỡng hài tử giải quyết vị lai vấn đề đích năng lực. Kỳ nhị thị chỉ, yếu khảo lự đương hạ đích tình huống, hựu yếu cụ hữu dự kiến tính, tố xuất tối hợp thích đích quyết định.

Giáo dục ngận nan

Đa khán khán giá phương diện đích thư ba

Đa dụng điểm tâm ba

Giáo dục thị cá ngận nghiêm túc đích vấn đề

Tiên tu đức tiên đả tọa

Khổng tử một giải quyết đích, lão tử bang nhĩ giải quyết.