Dịch kinh đích quái tự

Quái tượng đích ý tư thị thiên thùy tượng đích ý tư thị tiên thiên bát quái đích tượng quái sổ đích ý tư dã thị thiên thùy tượng sổ đích ý tư dã thị tiên thiên bát quái đích tượng sổ quái tự thị cổ đại thánh nhân đối bát quái tòng mỗ chủng giác độ thiết nhập lai nhận thức vũ trụ vạn sự vạn vật vạn nhân đích nhất chủng phương pháp đích thôi diễn hòa triển kỳ

Tiên thiên bát quái hòa hậu thiên bát quái

《 dịch kinh ﹒ quái tự ca 》 -- chu hi 《 dịch kinh ﹒ quái tự ca 》 -- chu hi
Càn khôn truân mông nhu tụng sư, bỉ tiểu súc hề lí thái phủ, đồng nhân đại hữu khiêm dự tùy, cổ lâm quan hề phệ hạp bí bác phục vô vọng đại súc di, đại quá khảm ly tam thập bị. Hàm hằng độn hề cập đại tráng, tấn dữ minh di gia nhân khuê, kiển giải tổn ích quái cấu tụy, thăng khốn tỉnh cách đỉnh chấn kế, cấn tiệm quy muội phong lữ tốn, đoái hoán tiết hề trung phu chí, tiểu quá kí tế kiêm vị tế, thị vi hạ kinh tam thập tứ.

Chu dịch giảng cứu thời gian nhất bàn thượng ngọ tối chuẩn tuyển trạch thượng ngọ tối hảo

Hàm, cảm dã. Nhu thượng nhi cương hạ, nhị khí cảm ứng dĩ tương dữ, chỉ nhi thuyết, nam hạ nữ, thị dĩ” hanh, lợi trinh, thủ nữ cát”. Thiên địa cảm nhi vạn vật hóa sinh. Thánh nhân cảm nhân tâm nhi thiên hạ hòa bình, quan kỳ sở cảm, nhi thiên địa vạn vật chi tình khả hiện hĩ. Hạ kinh đích quyển thủ tựu thị giảng hàm đích, sở dĩ tự quái truyện một hữu.

Bất thị tùy tiện bài liệt đích, thỉnh khán khổng tử tác 《 dịch truyện 》.

Tự quái truyện thị thập dực trung đích nhất dực, thập dực vi khổng tử cập kỳ đệ tử sở trứ. Lánh ngoại dịch kinh dã phi nhất nhân chi tác, quái họa thị phục hi thị tác đích, quái từ thị chu văn vương tác đích.

《 dịch kinh 》64 quái đích quái tự thị kiến lập tại 8 quái đích cơ sở chi thượng đích, tiền nhân đích chủ yếu nhận thức hữu “Tiên thiên bát quái thuyết”, “Hậu thiên bát quái thuyết”, các hữu đặc điểm, đãn tha môn dữ 64 quái đích liên hệ khước hiển đắc phụ hội. Hậu lai, hữu nhân đối 64 quái đề xuất liễu “Lưỡng lưỡng tương ngẫu, phi phản tức phúc” đích khái niệm, chỉ xuất liễu 64 quái đích nhất ta nội tại liên hệ, đãn một năng hệ thống địa giải quyết 《 dịch kinh 》 đích quái tự vấn đề.

Nhân vi thập ma hội luân hồi, thị nhân vi nhân tại bất đình tạo nghiệp, như đồng bất đình vãng hỏa đôi lí gia tài, hỏa tựu nhất trực nhiên bất đình. Nghiệp hữu tam chủng, thiện bất thiện, hoặc kí bất thị thiện dã bất thị ác. Do vu hữu liễu nghiệp đích khai thủy, tựu hữu hành, hành sản sinh thức, phản chính tối hậu thị thụ sinh liễu, chúng sinh hữu tứ chủng phương thức hoạch đắc tự kỷ đích thân thể, nhất, noãn sinh, bỉ như kê áp. Nhị, thai sinh, nhân, ngưu mã. Tam. Thấp sinh, bỉ như hà. Tứ. Hóa sinh, bỉ như thiên nhân, thiên cung, hữu nhất cá yếu đặc biệt chú ý, thiên nhân cư trụ đích địa phương phi nhân môn tưởng đích thị tại thiên thượng, căn cư 《 na tiên bỉ khâu kinh 》 ký tái, như quả nhĩ tòng đệ lục tằng thiên, phóng nhất khối đại thạch đầu hạ đáo địa cầu thượng lai, yếu lục thiên lục dạ đích thời gian, nhi hiện tại hỏa tiễn tại bán tiểu thời tựu khả dĩ phi ly địa cầu, giá khẳng định thị tại lánh ngoại nhất cá không gian. Tịnh phi thị nhân môn tưởng đích thiên thượng. Đương nhiên bất tri đạo, dụng vật lý công thức năng bất năng toán xuất lai. Giá tứ chủng phương thức tựu thị chúng sinh, hoạch đắc sinh mệnh đích quá trình. Như quả nhất cá, tác liễu thiện nghiệp, thân, khẩu, ý, tam phương diện đích, câu túc thập thiện, 《 võng thượng trảo 》 đương thử thân phôi điệu hậu, thừa trứ thiện nghiệp đích lực lượng, tâm bất điên đảo, tâm lí tự nhiên khán đáo thiên thượng sinh hoạt đích hoàn cảnh, tựu tâm sinh thiên ái, tựu đầu sinh thiên thượng khứ liễu, thị chẩm ma sinh đích ni, thiên phụ, thiên mẫu, đối tọa, tiểu hài tựu thị hoa lí xuất sinh. Bất đồng tằng thứ đích thiên, bất nhất dạng, hữu ta thiên, tiểu hài xuất lai tựu thị thất bát tuế đại tiểu, dã tựu thị thuyết thiên thượng một hữu anh nhi, xuất sinh tựu thị nhân gian đích tiểu hài tử đại liễu. Thiên nhân một hữu tiêu hóa hệ thống, bất hội lạp thỉ, hoàn hữu, tại nhân xuyên đích y phục thị hóa sinh đích, dã tựu thị thuyết trung, thị tự động biến thành đích, bất thị dụng kỉ khối bố, tác thành đích. Nhĩ một thính thuyết quá, 《 thiên y vô phùng 》 thuyết đích tựu thị giá cá sự. Thiên nhân đích thân thể kết cấu dữ nhân loại bất đồng. Dã tựu thị bất thị tế bào kết thành đích, thị hóa sinh đích.
Luy...... Khán a hàm kinh phật thuyết vô thường kinh đặc biệt thị đại đại thừa nhập thai kinh đại thừa kinh lí hữu tường tế miêu thuật, bỉ như, cực nhạc thế giới, na cá tinh cầu đích thời gian dữ địa cầu thị bất nhất dạng đích, tại na lí nhất thiên tựu thị địa cầu nhất vạn niên, hữu ta phật quốc, nhất niên, địa cầu tựu bất tồn tại liễu. Thế gian nhân nan dĩ tương tín, đãn giá phù hợp ái nhân tư thản tương đối luận. Kiến nghị tự kỷ tử học, hữu thập ma bất đổng tự học, y phật kinh bất y nhân, hiện tại hữu ta nhân, giảng phật kinh thời, gia nhập tự kỷ đích kiến giải, giá tựu phá phôi phật giáo nghĩa. Phật giáo tiệm tiệm diệt vong. Cản khoái học.