Hảo thính đích đông bắc khủng phố hữu thanh tiểu thuyết

1, ngã nhất cá nhân yếu thừa xuất tô xa, tư cơ vấn ngã:
Nhĩ môn lưỡng cá yếu khứ na lí?

2, nhất nhân tòng xa họa đích hiện tràng tẩu khai, nghênh diện hữu nhân lan trụ tha:
hei! Nhĩ đích nhất chỉ thủ hoàn tại xa thượng ni!

3, xa khai đắc phi khoái, nhất cá lão thái bà bát tại song ngoại khán trứ ngã.

4, khai ma thác xa tiếp nữ bằng hữu hạ ban, hậu bán dạ hữu điểm lương, nữ hữu ôn nhu đích trương khai song thủ lâu trụ ngã.
Hốt nhiên tha mạc ngã kiểm: “Lãnh mạ?” Cương tưởng tiếp khẩu
Hốt nhiên phát hiện yêu tế nữ hữu đích song thủ nhất trực một ly khai, a!

5, tạc dạ thượng võng, bằng hữu đột nhiên lai xao ngã gia song hộ khiếu ngã xuất khứ ngoạn ~! Chính chuẩn bị khai song thuyết bất khứ,
Tài đột nhiên tưởng khởi tự kỷ bàn gia liễu, tòng 1 lâu bàn đáo 10 lâu ~~ na thị thùy a??

6, ngọ dạ lí, do ngạc mộng trung kinh tỉnh đích ngã, khán đáo ca ca tọa tại sàng biên, khinh khinh địa vấn ngã: “Chẩm ma liễu?”
Ngã thuyết: Mộng kiến nhất quần bão trứ tự kỷ não đại đích quỷ truy ngã!
Thị bất thị giá dạng đích? Thuyết trứ, ca ca bả tha đích đầu trích hạ lai liễu.

7, bạn công thất đích cao tằng điện thê chỉ đình 15-30 lâu, tại 30 lâu công tác đích tiểu F, nhất thiên gia ban đáo thâm dạ hậu độc tự tọa điện thê hạ lâu
Điện thê mỗi tằng đô đình hạ khai môn, môn ngoại một nhân, tối hậu, đình tại liễu 14 lâu
Môn ngoại nhất bạch y nữ tử thuyết: Hảo tễ yêu, ngã dã yếu tiến lai......

Tha lai liễu thỉnh bế nhãn

Mãnh quỷ ái tình cố sự

Thái huyết tinh liễu thẩm hạch quá bất liễu

1, 《 tử tịch 》, đậu biện bình phân 7.5. Giảng thuật liễu nhất cá bị thụ chiết ma đích cố sự.

2, 《 lâm trung tiểu ốc 》, đậu biện bình phân 7.4. Giảng thuật liễu ngũ danh hảo hữu hàm tôn khu xa tiền vãng vị vu thâm sơn lão lâm đích tiểu mộc ốc trung độ giả, khước mạc danh kỳ diệu điệu nhập nhất cá thần bí đích quyển sáo trung đích cố sự.

3, 《 chiêu hồn 》, đậu biện bình phân 7.6. Giảng thuật liễu bội long nhất gia 1971 niên bàn tiến liễu nhất đống tha môn triều tư mộ tưởng đích phòng tử lí, phòng tử tọa lạc tại điền viên phong quang đích la đức đảo thượng, phong cảnh ưu mỹ. Nhiên nhi nhất hệ liệt kinh tủng đích sự tình tiếp liên phát sinh, gia lí cẩu đích ly kỳ tử vong, bán dạ hài tử môn bị hách tỉnh hô cứu. Giá đống phòng tử biến thành tha môn đích ngạc mộng, thập niên hậu, mỗi cá nhân đô biến đắc hồn bất thủ xá, tối chung quyết định bàn ly la đức đảo. Chính hoán

4, 《 tiềm phục 2》, giảng thuật liễu nhất đối niên khinh phu phụ đái trứ tha môn đích tiểu nhi tử bàn tiến liễu nhất tọa lão phòng tử, kết quả tao thụ đáo ác quỷ đích củ triền. Nam chủ nhân công linh hồn xuất khiếu khứ tầm trảo tha đích nhi tử đích linh hồn, nhi tha đích nhục thân tắc bị ác quỷ chiêm cư.

5, 《 cương thi 》, giảng thuật đích thị nhất cá diễn quán cương thi phiến đãn dĩ vô phiến khả phách đích lão diễn viên, tịnh thả gia đình sinh hoạt bất hạnh, thê ly tử tán đích tha bàn đáo nhất tọa âm sâm quỷ quyệt đích đại hạ, chỉ tưởng kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh, khước ngộ thượng ẩn thế đích thiên sư a hữu hậu dẫn phát đích cố sự.

6, 《 thiểm linh 》, giảng thuật liễu tác gia kiệt khắc · thác lan tư vi liễu tầm trảo linh cảm đái trứ tha đích thê nhi tiếp thụ liễu nhất phân lữ điếm đông thiên khán môn công tác đàm thanh liên, khước bị huyễn tượng bức phong đích cố sự.

《 câu hỏa cố sự 》

Khả dĩ khán khán 《 quỷ niệm 》, đại nhập cảm ngận cường, đương thời ngã khán thị vãn thượng, khán đích ngã hậu bối trực phát ma, bất quá hoàn thị nhất khẩu khí khán hoàn liễu, hoàn bất thác.
Như quả nhĩ hỉ hoan khả dĩ khán khán cai tác giả đích kỳ tha thư ( tác giả khiếu nhược hoa nhiên nhiên ), dã khả dĩ, chủ yếu thị tác giả văn bút ngận lưu sướng, cố sự kịch tình dã thuyết đắc quá khứ.
Thái tuấn đích dã hoàn hành ba, hoàn hữu quỷ cốc nữ đích 《 toái kiểm 》.

Ngã giác đắc một soa ba

Tại hạo như yên hải đích văn học tác phẩm trung, tổng hữu na ma nhất quần mỹ lệ đích tinh linh, dĩ tha môn động thính đích thanh điều, biến huyễn đích cách luật, dẫn lĩnh trứ ngã tại na phiến thiên không trung phi hành.

Giá ta tinh linh hữu nhất cá mỹ lệ đích danh tự —— tống từ.

Dĩ ký bất thanh thị chẩm dạng nhận thức tống từ đích liễu, chỉ tri đạo tự kỷ dĩ thâm thâm địa mê luyến vu tống từ na phi dương đích văn thải, thâm thiết đích tình cảm; chỉ tri đạo tự kỷ tại bình phàm đích sinh hoạt chi ngoại, khả dĩ tại giá phiến thiên không tự do địa phi hành, tự do địa hô hấp.

Ngã ái độc lý dục —— na cá cô độc bi thương đích từ nhân. Quốc phá gia vong đích thống khổ nhượng tha đích từ như thối hỏa thăng hoa, tái bất thị na xướng tẫn phồn hoa khỉ mộng đích mĩ mĩ chi âm, nhi thị nhất chủng thống triệt tâm phi đích bi minh. “Vấn quân năng hữu kỉ đa sầu, kháp tự nhất giang xuân thủy hướng đông lưu.” “Lưu thủy lạc hoa xuân khứ dã, thiên thượng nhân gian.” “Tự thị nhân sinh trường hận thủy trường đông.” Lý dục xướng biến sầu tình, ngâm biến bi thương, đãn đương bất tri đa thiếu đế vương đích lâu các đô tại lịch sử đích phong vũ trung tiêu tán thời, duy hữu tha, doanh đắc liễu vĩnh hằng. Độc lý dục, ngã độc đổng liễu na nhất phân bi, na nhất phân cô độc, nhượng ngã đích sinh mệnh trung hữu liễu nhất phân bất hội kinh lịch đãn khước thể nghiệm quá đích tình cảm.

Ngã ái độc tân khí tật. Tân khí tật, mỗi mỗi tẩu cận tha đích từ, đô hội cảm đáo kiếm khí bức nhân. Như đồng nhất bả long ngâm kiếm tại hạp trung trường khiếu. Ngã độc đáo tha đích hào tình: “Mã tác đích lư phi khoái, cung như phích lịch huyền kinh.” Ngã độc đáo tha đích tráng chí vị thù: “Liễu khước quân vương thiên hạ sự, doanh đắc thân tiền sinh hậu danh, khả liên bạch phát sinh.” Ngã độc đáo tha đích thống khổ: “Bả ngô câu khán liễu, lan can phách biến, vô nhân hội, đăng lâm ý.” Thị a, túng sử lan can phách biến hựu chẩm dạng? Nhĩ bổn thị nhất vị tinh kỳ ủng vạn phu đích tương quân, khước chỉ năng tại mộng trung thiêu đăng khán kiếm, hồi đáo xuy giác liên doanh, khởi bất bi? Tân khí tật, na nhất phân tráng chí nan thù nhượng ngã bi thương, na nhất phân thống khổ nhượng ngã nan quá. Dã hứa, linh hồn chính thị giá dạng khai thủy thành trường đích.

Ngã ái độc tô thức. Mỗi mỗi độc đáo tha đích từ, tổng thị hội khán đáo tha vũ động trường tụ, tiêu sái nhi hựu cô độc, nhi na nhất luân nhượng tha mê luyến đích minh nguyệt, tại ngã tương si thời điệt lạc chí ngã đích chưởng tâm. Ngã hỉ hoan độc tha đích “Minh nguyệt kỉ thời hữu”, ngã canh ái độc tha đích 《 niệm nô kiều • xích bích hoài cổ 》, nhất cú “Đại giang đông khứ” xướng hồng liễu quan tây đại hán đích kiểm, nhất cú “Tảo sinh hoa phát, nhân sinh như mộng, nhất tôn hoàn lỗi giang nguyệt” xướng tẫn liễu sở hữu đích vô nại. Tô thức thị khoát đạt đích từ nhân, bị biếm hoàng châu, dã hứa bàng hoàng, dã hứa thất ý, đãn tối hậu, tha trạm đắc tiêu sái, trạm đắc bút trực. Tha đích khoáng đạt nhượng ngã mỗi đương độc đáo tha đích từ thời đô hội cảm đáo như đồng hải phong phất diện, xuy tẫn ngã thân thượng đích tỏa tiết dữ thế tục, nhượng ngã phi đắc canh cao.

Ngã ái độc tống từ, hỉ hoan lý thanh chiếu đích “Tầm tầm mịch mịch, lãnh lãnh thanh thanh, thê thê thảm thảm thích thích”, hỉ hoan liễu vĩnh đích “Chấp thủ tương khán lệ nhãn, cánh vô ngữ ngưng ế”, hỉ hoan yến thù đích “Vô khả nại hà hoa lạc khứ, tự tằng tương thức yến quy lai, tiểu viên hương kính độc bồi hồi”, hỉ hoan tống từ na nhất phân uyển ước, na nhất phân hào mại, na nhất phân du duyệt, na nhất phân bi thương. Hỉ hoan tại thanh lãnh đích đăng quang hạ, phiên khai nhất bổn tống từ, nhượng tự kỷ thâm nhập na ẩn một tịch mịch phồn hoa đích văn tự chi trung, nhượng tự kỷ đích linh hồn tự do địa phi tường.

Bình phàm đích sinh hoạt trung, ngã tri đạo ngã hữu nhất phiến thiên không, khả cung ngã tự do hô hấp, tự do phẩm vị, tự do cảm ngộ, tự do thành trường, tự do phi tường!

Ngã ái tống từ, ái tại tha đích thiên không trung tự do phi tường đích cảm giác.