Sơ nhị tả cảnh tác văn 800 tự

Tại ngã ấu tiểu đích não hải lí, tằng kinh hữu quá hứa hứa đa đa đích sự tình, hữu đích dĩ kinh đạm vong liễu, khả thị hữu nhất kiện sự tình hoàn thâm thâm đích khắc tại ngã đích tâm thượng, na thị ngã nan vong đích nhất kiện sự.
Na thị ngã thượng ấu nhi viên đích thời hầu, lão sư thượng tự nhiên khóa đích thời hầu, lão sư thuyết chủng tử phóng tại thổ lí, khả thị yếu trường thời gian kiêu thủy thi phì, tựu hội trường cao. Thiên chân ấu trĩ đích ngã tưởng: “Yếu thị ngã bả cước phóng tại thổ lí, án thời kiêu thủy thi phì, hoàn hữu dương quang hòa vũ lộ tựu năng trường cao, na cai đa hảo a! Ngã tương tín liễu nhất định hội đích.”
Đệ nhị thiên, ngã nhất đại tảo tựu khởi lai liễu, chuẩn bị khai thủy hành động liễu, ngã khiếu ba ba khởi lai, khiếu tha bang ngã nã thủy, ba ba nghi hoặc bất giải đích vấn dương dương a, nhĩ yếu càn ma a? Ngã thuyết: “Nhĩ cân ngã lai tựu tri đạo liễu” ba ba đề trứ thủy cân trứ ngã lai đáo liễu thổ địa, ngã oạt liễu nhất cá động bả cước thân liễu tiến khứ, khiếu ba ba cấp ngã kiêu thủy, ba ba thuyết nhĩ giá thị càn ma a? Ngã thuyết lão sư thuyết bả chủng tử phóng tại thổ lí khả dĩ sinh trường, hoàn yếu án thời kiêu thủy thi phì, hoàn hữu dương quang hòa vũ lộ tựu khả dĩ sinh trường liễu. Ngã tưởng ngã bả cước mai tại thổ lí dã khả dĩ trường cao.
Ba ba thuyết sỏa hài tử, chủng tử thị kháo dương quang hòa vũ lộ đích một thác, khả thị nhân thị kháo cật phạn trường đại đích, yếu đa cật phạn tài năng trường đại nga! Ba ba yếu hồi gia liễu, thuyết đẳng nhĩ minh bạch liễu tại hồi gia cật phạn ba!
Ngã bán tín bán nghi đích đẳng liễu hạ khứ, tri đạo trung ngọ ngã tài minh bạch ba ba thuyết đích thị đối đích, ngã tựu thác trứ trầm trọng đích cước hồi gia liễu.
Trực đáo hiện tại ngã tài tỉnh ngộ, ấu trĩ đích ngã tại giá kiện sự tình trung, hấp thủ liễu giáo huấn, ngã dĩ hậu bất hội tại phạm giá chủng thác ngộ liễu

Tại nhất cá tình lãng đích nhật tử, nhất cá y trứ phác tố đích nữ hài dụng lưỡng cá kiên bàng bối trứ nhất cá đại đại đích thư bao tòng giá biên tẩu lai, na biên dã lai liễu nhất cá y trứ thời thượng đích nữ hài, bất đồng đích thị, giá cá nữ hài chỉ dụng nhất cá kiên bàng tà quải trứ khoá bao. Lưỡng cá nữ hài tương ngộ liễu, thư bao dữ khoá bao tương ngộ liễu. Khoá bao: ( cao hưng địa )Hi, thư bao nhĩ hảo. Tác văn võng home.sanwen8_cn thư bao: Nhĩ hảo khoá bao: Thư bao, hiện tại thập ma thời hầu liễu, ( lược hiển thiêu dịch địa ) nhĩ hoàn thị giá phó thổ khí đích mô dạng. Tác văn thư bao: Thổ khí mạ? ( bất dĩ vi nhiên đích dạng tử ) khoá bao: ( sĩ cao ngữ khí ) đương nhiên liễu, ( chỉ chỉ điểm điểm ) nhĩ khán nhĩ nhất cá lạp hạ đích đại kiểm, nhất cá đại để tằng thượng hựu hữu kỉ cá tiểu để tằng, viên viên biển biển đích, một hữu nhất ti hoạt lực, tử khí trầm trầm đích. Tác văn thư bao: ( sinh khí địa ) ngã giác đắc quy củ nhất điểm hảo, nại dụng, biển biển ngạnh ngạnh đích ngoại xác bất dung dịch ma phôi. Khoá bao: ( bất tiết địa ) giá hữu thập ma, bất hảo khán tựu thị bất thụ nhân hoan nghênh. ( tự khoa địa ) tiều ngã, giá ma đại đích nhất cá bố đại tử, ngoại đầu ánh trứ nhất trương đa tiên diễm đa kiều mị đích tiếu kiểm a! Thư bao: ( tán mỹ địa, hân thưởng địa ) nhĩ khán khởi lai bất thác. ( thoại phong nhất chuyển ) đãn thị ngã giác đắc ngã canh hữu học sinh khí chất, giá thị nhĩ bất năng bỉ đích. Khoá bao: ( trào tiếu địa ) tựu thị nhân vi nhĩ na khẩn banh banh đích kiểm, lưỡng căn kết thật triền tại kiên thượng đích thằng tử, nhĩ tài diện đối trung học sinh tiêu thụ bất liễu đích. Thư bao: Vi thập ma? ( mang nhiên địa ) nan đạo chỉ hữu nhĩ na nhất căn trường trường đích thằng tử, tài năng thụ trung học sinh đích hoan nghênh mạ? Khoá bao: Giá nhĩ tựu bất đổng liễu ( tiếu trứ thuyết ). Trung học sinh chính xử thanh xuân kỳ, giá thị nhất cá cực kỳ bạn nghịch đích niên linh. Bỉ như thuyết y phục hòa hài tử ba, phi yếu phá kỉ cá động, tuyệt đối bất thị quy quy cự cự đích, yếu dữ chúng bất đồng, đột hiển tự kỷ tiểu đại nhân đích độc lập ý thức. Tha môn sung mãn trứ bất thành thục, truy cầu trứ tự do, lánh loại hòa huyễn tưởng...... Diện đối giá quần bất ki đích đại hài tử, nhĩ đích quy củ lão sáo hội sử tha môn phản cảm ( diêu đầu hoảng não địa ). Thư bao: ( lược hữu sở ngộ địa ) nan đạo bối thượng thư bao hội sử trung học sinh hữu biến tiểu đích cảm giác? Ngã hội tại tha môn nhãn lí biến thành ấu trĩ đích đông tây ( thất vọng địa )? Khoá bao: ( điểm đầu địa ) thị đích. Ngã môn đích sinh sản hán gia chính thị miểu chuẩn liễu trung học sinh giá nhất tâm lý đặc chinh, long trọng thôi xuất ngã môn, ( hỉ tư tư địa ) sử ngã môn tại trung nhiệt tiêu. Thư bao: ( nhưng bất cam tâm địa ) na, ngã bất nhận vi nhĩ đích tác dụng tính bỉ ngã hảo, ngã đích dung lượng ngận đại, bối tại bối thượng dã bất giác đắc luy. Khoá bao: ( tiếu địa ) nhĩ hựu thác liễu, ngã tuy nhiên do bố tố thành, đãn dung tích dã ngận đại, xảo diệu dụng phiên khấu đích phương pháp hấp dẫn học sinh đích mục quang. ( tự hào địa ) “Nhất căn đái” tựu thị ngã môn thân thượng tối thành công đích địa phương chi nhất. Nhĩ khán, dụng nhất căn đái tử tà quải tại nhất cá kiên thượng, bao khước thân tại lánh nhất biên đích thối biên. Tẩu khởi lai nhất hoảng nhất đãng đích, tượng thiên sử. ( trành trứ thư bao ) nhi khán khán nhĩ, dụng lưỡng căn bì đái khẩn khẩn thiếp trứ thượng thân bối, ngận câu cẩn ngận bất tự do ngận bất thư thích. Thư bao: ( vô bỉ thất ý địa ) ngã chân đích phát hiện tự kỷ nguyên lai giá ma soa. Khoá bao: ( cảm thán địa ) nhĩ tịnh bất soa, đãn yếu khán nhĩ sở thích ứng đích nhân. Bối thư bao đích nữ hài hòa bối khoá bao đích nữ hài đồng thời tẩu tiến giáo thất, bối khoá bao đích nữ hài ngang thủ đĩnh hung, bối thư bao đích nữ hài khán kiến toàn ban nhân ngũ hoa bát môn đích khoá bao thời, liên hồng liễu, đầu đê liễu hạ khứ. Phóng học chi hậu, na cá nữ hài mãi liễu nhất cá phiêu lượng đích khoá bao hoán điệu liễu na cá thư bao.

Như quả thuyết đồng niên thị nhất bổn ưu mỹ đích đồng thoại cố sự thư, na ma bằng hữu tựu nhất định thị cố sự đích giác sắc chi nhất; như quả thuyết đồng niên thị nhất khỏa quả thụ, na ngã dữ bằng hữu chi gian đích điểm điểm tích tích tựu thị thụ chi thượng trường xuất đích nhất khỏa khỏa quả thật, lí diện đô sung mãn liễu bằng hữu chi gian mỹ lệ nhi hựu thuần chân đích hồi ức. Tiểu thang thị nhất cá nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích bằng hữu. Tha hữu trứ trường trường đích đầu phát, đại đại đích nhãn tình, thủy linh linh đích, đặc biệt khả ái. Tha thị ngã thử thác ban đích nhất vị đồng học.
Na thị anh ngữ khảo thí đích nhất thứ trắc nghiệm. Quyển tử thượng hữu nhất đạo đề đặc biệt nan, ngã chỉnh chỉnh tư khảo liễu 15 phân chung dã một tưởng xuất lai. Giá nhượng ngã tưởng khởi liễu mụ mụ na khả phạ đích trách bị thanh, phảng phật tại ngã nhĩ biên hồi hưởng trứ. Yếu thị giá đạo đề không trứ, đẳng đãi ngã đích chỉ năng thị mụ mụ đích bột nhiên đại nộ liễu hòa lão sư đích phê bình. Tựu tại giá thời, ngã nhất hạ tử hưng phấn khởi lai liễu. Nhân vi ngã khán kiến bằng hữu tiểu thang dĩ kinh tố hoàn liễu thí quyển tại kiểm tra liễu, tha hựu thị ngã bình thời tối yếu hảo đích bằng hữu. Bình thời ngã hòa tha khả thị vô thoại bất đàm đích. Ngã tâm tưởng: Cáp cáp! Giá hồi khả hữu cứu liễu! Ngã khả dĩ vấn tiểu thang liễu! Vu thị ngã sấn lão sư bất chú ý, phách phách tha đích kiên bàng. Tha nghi hoặc địa khán trứ ngã. Ngã cản khẩn tại nhất trương chỉ thượng tả hạ tự: Tối hậu nhất đề chẩm ma tố? Tiện bả chỉ truyện cấp tha. Ngã hướng tha đầu khứ kỳ đãi đích mục quang. Tha kiến liễu cản khẩn đê hạ đầu, tại chỉ thượng tả hạ kỉ cá tự. Ngã lí tâm nhất trận kích động: Hảo bằng hữu tựu thị hảo bằng hữu, khốn nan thời tổng thị hội bang mang. Tha tương chỉ đệ cấp liễu ngã. Ngã hoan thiên hỉ địa đích đả khai chỉ, khước lăng trụ liễu. “Giá đạo đề ngận giản đan đích, nhĩ tự kỷ tưởng ba!” Giá cú thoại sử ngã đại cật nhất kinh, bình thời hòa ngã như thử yếu hảo đích đồng học, kim thiên chẩm ma biến đắc giá dạng vô tình liễu? Ngã nguyên bổn tưởng thâu khán trừu thế lí đích anh ngữ thư, đãn tha na nghiêm túc đích nhãn thần, hảo tượng thời thời khắc khắc đề tỉnh ngã: “Bất khả dĩ tác tệ!” Ngã chỉ hảo tự kỷ tưởng liễu. Hạ khóa liễu. Thí quyển nhất giao thượng khứ, ngã tựu hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, đại họa lâm đầu liễu! Hạ ngọ thí quyển phát hạ lai liễu, tiểu thang nhất phát đáo thí quyển tựu lai trảo ngã. Ngã kiến đáo tha tựu hỏa mạo tam trượng, hoàn một trảo tha toán trướng ni, tha đảo tự kỷ tống thượng môn lai liễu. Tha đối ngã thuyết: “Hảo liễu, biệt sinh khí liễu, ngã giá dạng dã thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ tác tệ hữu thập ma hảo xử ni? Ngã lai cân nhĩ giảng nhất giảng na đạo đề mục.” Ngã bất tình nguyện địa thính trứ tha đích giảng giải. Tha bả đề tử tử tế tế địa giải thích cấp ngã thính. Giảng hoàn liễu, tha thuyết: “Hảo liễu, giá hạ nhĩ bất sinh ngã đích khí liễu ba! Nan đạo vong liễu, lão sư cáo tố ngã môn đích thoại: Nhân nhất định yếu thành thật?” Ngã đê hạ liễu đầu, đối tha đích bất mãn tảo phao đáo cửu tiêu vân ngoại liễu, tâm lí chỉ hữu cảm kích.
Đồng niên tượng nhất khỏa quả thụ, thượng diện đích quả tử thời nhi toan, thời nhi điềm. Tử tế phẩm thường, biệt hữu nhất phiên tư vị, ý do vị tẫn. Nhượng ngã môn phóng phi đồng niên đích phong tranh, phóng phi hi vọng, vĩnh ký bằng hữu xán lạn đích tiếu dung.

Lão sư, tạ tạ nâm
Đồng học môn, tại học giáo, thị thùy giáo cấp ngã môn phong phú đích tri thức, nhượng ngã môn tòng nhất cá cá mông muội vô tri đích hài tử thành trường vi hữu văn hóa đổng khoa học đích trung học sinh? Thị thùy giáo dục ngã môn tố nhân đích đạo lý, sử ngã môn do nhất cá cá ngoan liệt đào khí đích hài tử biến đắc đổng lễ mạo, hữu hàm dưỡng? Thị thùy thiên thiên chỉ đạo ngã môn đoán luyện thân bồi thần cử thể, sử ngã môn truất tráng thành hạt hoán trường? Hựu thị thùy chỉ điểm ngã môn đích khóa ngoại hoạt động dữ khóa dư sinh hoạt, bao quát cật hát lạp tát thụy?
—— thị thùy giá dạng vi ngã môn tân cần đích phó xuất? Thị thùy? Đáo để thị thùy?!
Đáp án thị bất ngôn nhi dụ đích:
Tha môn hữu nhất cá cộng đồng đích danh tự —— khiếu tố lão sư;
Tha môn hữu nhất cá quang vinh đích xưng hào —— khiếu tố nhân loại linh hồn đích công trình sư;
Tha môn hữu ngận đa mỹ hảo đích bỉ dụ —— xuân tàm, chá chúc, viên đinh, độ thuyền……
Kim thiên, trạm tại giá thần thánh đích diễn giảng đài thượng, ngã yếu trang nghiêm địa đối tha môn thuyết nhất thanh: “Lão sư, tạ tạ nâm!”
Dã hứa hữu nhân yếu vấn: Vi thập ma yếu cảm tạ tha môn ni? Tha môn nã quốc gia đích tiền, càn đích tựu thị giáo thư dục nhân đích sự tình ma! Tức sử vi học sinh phó xuất nhất điểm, bất dã thị thiên kinh địa nghĩa đích mạ? Khả thị, đối vu trì giá chủng quan điểm đích nhân, ngã yếu đại thanh đích đối tha thuyết no.
Thân ái đích đồng học, nhĩ ứng cai minh bạch: “Cao dương quỵ nhũ, ô nha phản bộ,” thuyết minh động vật thượng thả tri đạo cảm ân đích đạo lý, hà huống ngã môn tác vi vạn vật chi linh đích nhân loại ni? Canh hà huống ngã môn thị tại giáo đích trung học sinh a! Bằng hữu, nhĩ yếu tri đạo, trung học sinh khả thị ngã môn quốc gia đích vị lai, dân tộc đích hi vọng nha! Liên cảm ân đô bất hội, liên cảm tạ đô bất hội thuyết đích nhân hoàn toán thị hợp cách đích trung học sinh mạ? Ngã môn tòng gia đình đáo học giáo, tòng học giáo đáo xã hội, đô yếu hữu cảm ân chi tâm. Ngã môn bất cận yếu cảm tạ lão sư đích ân huệ, hoàn yếu cảm tạ phụ mẫu đích ân huệ, cảm tạ quốc gia đích ân huệ, cảm tạ đại chúng đích ân huệ. Vi thập ma ni? Giả như một hữu phụ mẫu đích dưỡng dục, một hữu lão sư đích giáo đạo, một hữu quốc gia đích bảo hộ, một hữu đại chúng đích trợ ích, ngã môn hà năng tồn tại vu thiên địa chi gian? Hựu hà năng ủng hữu cầu học vấn đạo đích đại hảo thời quang? Sở dĩ, hội cảm ân bất đãn thị nhất cá nhân đích mỹ đức, nhi thả thị nhất cá nhân chi sở dĩ vi nhân đích cơ bổn điều kiện!
Na ma, chẩm dạng cảm ân ni?
Thí như: Tại gia lí, ngã môn yếu giáo đạo đệ đệ muội muội, yếu tha môn tòng tiểu tựu tri đạo “Nhất chúc nhất phạn, đương tư lai chi bất dịch; nhất ti nhất lũ, ứng tri vật lực duy gian.” Giá tiện thị đối phụ mẫu đích cảm ân.
Hựu thí như: Tại học giáo, ngã môn bất cận yếu cần phấn học tập, khắc khổ toản nghiên, nỗ lực đoán luyện, tích cực tiến thủ, dĩ ưu dị đích thành tích lai báo đáp lão sư, nhi thả yếu bả trung học sinh thủ tắc thục ký tâm trung, bả văn minh lễ mạo ngữ ngôn thường quải chủy biên, lão sư lai thời vấn nhất thanh “Hảo”, lão sư ly khai thuyết nhất thanh “Tạ tạ”, “Tái kiến”.
Tái thí như: Tại giáo ngoại, ngã môn yếu đoàn kết hữu ái, nhạc vu trợ nhân, ái hộ công cộng thiết thi, tuân thủ giao thông trật tự, tuân thủ xã hội công đức, quyết bất càn hữu tổn học giáo vinh dự đích sự tình!
Đồng học môn, nhượng ngã môn thường hoài trứ nhất khỏa lô bích cảm ân đích tâm, khứ khán đãi học giáo lĩnh đạo hòa lão sư đối ngã môn đích giáo dục ba! Khứ khán đãi sinh hoạt trung đích nhất thiết ba! Chỉ yếu nhĩ tâm hoài cảm tạ, nhĩ đích nhân sinh tựu hội quá đắc hạnh phúc nhi sung thật!
Ngã đích diễn giảng hoàn liễu, tạ tạ! Tái nhất thứ tạ tạ lão sư môn! Tạ tạ đồng học môn!

[ lân gia đích nữ hài tác văn ]

Nhất cá thúc thúc a di tô liễu nãi nãi lâu thượng đích phòng tử, hoàn đái lai liễu nhất cá khả ái đích tiểu nữ hài, danh khiếu trịnh khải toàn, kim niên 7 tuế, lân gia đích nữ hài tác văn. Tha thị cá hoạt bát, khai lãng đích nữ hài, kiểm giáp thượng tổng quải trứ nhất phó thiên chân đích tiếu dung, hoàn ngận hữu lễ mạo ni! Tiểu cô nương đầu thượng trát liễu lưỡng chi dương giác biện, nhất song sung mãn liễu thiên chân dữ trĩ khí nhi hựu bão hàm đào khí, ngoan bì đích đại nhãn tình. Na vi vi kiều khởi đích tị tử, sử tha hiển đắc hựu trĩ khí, hữu đậu nhân. Na hắc hắc đích bì phu hiển đắc ngận kiện khang. Tha thị cá ái hảo thể dục đích nữ hài, bỉ như thuyết du vịnh, hoạt băng, bào bộ đẳng đẳng. Khải toàn tuy nhiên thị tòng ngoại địa lai trường sa đích, đãn thị ngã khả dĩ tòng tha na song hội thuyết thoại đích đại nhãn tình lí tri đạo, tha tại trường sa sinh hoạt đích ngận hạnh phúc khoái nhạc, dã hứa tại tha đích đồng niên lí chỉ hữu khoái nhạc một hữu thương tâm ba,

ot6iot67

Đại ca nhĩ giá thị vi trung khảo cuồng?

Điểu tại không trung phi, thiên không thị phi hành lữ đồ trung tối thục tất bất quá đích phong cảnh; ngư tại hải để du, hải tiện thị tha chinh đồ trung tối thục tất bất quá đích phong cảnh; oa ngưu tại địa thượng ba, xác thị tha hình ảnh bất ly đích gia, dã thị tha tối thục tất bất quá đích phong cảnh.
Na ma, ngã đích phong cảnh tại na? Mỗi thiên sinh hoạt, học tập, hưu tức chi địa hữu mỹ lệ đích phong cảnh mạ? Ức hoặc thị yếu ngã khắc phục lộ đồ gian nan, bạt sơn thiệp thủy khứ tầm trảo canh lam đích thiên, canh thanh đích thủy, canh lục đích thụ, canh hồng đích hoa? Bất! Thục tất đích địa phương hữu mỹ lệ đích phong cảnh. Vô nhu nhĩ đái trứ trầm trọng đích lữ hành bao, tha trứ bì lao đích thân khu, háo phí mạn trường đích thời gian, nhĩ chỉ nhu đái thượng nhất song thiện vu phát hiện đích nhãn tình, nhĩ hội phát hiện nguyên lai như thử thục tất đích địa phương hữu trứ tối phác thật, tối giản đan khước hựu tối động nhân đích mỹ lệ đích phong cảnh.
Gia thị ngã môn mỗi nhất cá nhân đô tái thục tất bất quá đích địa phương, đãn ngã môn bất cảm thuyết tự kỷ nhận vi gia dã thị nhất đạo thanh lệ tú mỹ đích phong cảnh, đỉnh đa thị nhất cá hưu tức tị phong đích cảng loan, canh thậm giả đương thành liễu tá túc đích lữ quán. Như quả giá dạng, na nhĩ tựu thị nhất vị bất hợp cách đích lữ khách hòa quan thưởng giả. Hoặc hứa, tại mang lục đích công tác phồn trọng đích học nghiệp trung trùng đạm liễu nhĩ đối gia đích ký ức hòa nhiệt tình, đãn ngã môn bất năng bất thừa nhận mỗi đương ngã môn thân xử dị quốc tha hương, gia tiện thị ngã môn hồn khiên mộng nhiễu đích địa phương. Nan quái hồ, chiêu quân xuất tắc, thân tử mang mang sa hải, khước dã nan dĩ vong hoài gia hương đích cảnh trí, “Hoàn bội không quy nguyệt dạ hồn”, bất thị vi ngã môn thuyên thích liễu mỹ lệ đích phong cảnh tựu tại nhĩ thục tất khước dã tối vi dung dịch vong khước chi địa đích tối hảo chứng minh mạ?
Khả năng nhĩ thân xử giao thông phát đạt, cao lâu lâm lập đích đại thành thị, yếm ác liễu tự kỷ chu tao đích hoàn cảnh, hướng vãng nông thôn hương gian đích điền viên thi ý, na lí hựu nhĩ nhận vi mỹ lệ đích phong cảnh; khả năng nhĩ cư trụ vu sơn thanh thủy tú, không khí thanh tân, điểu ngữ hoa hương đích hương thôn, khước hướng vãng lưu luyến thành thị đích huyên hiêu phồn hoa đăng hồng tửu lục, yếm quyện nhất trần bất biến đích giản đan sinh hoạt. Nhiên nhi, tức sử nhĩ môn chân đích đáo liễu mộng tưởng chi địa, nan đạo chân năng một hữu bão oán, phát hiện tự kỷ kỳ đãi đích vĩnh viễn thị phong cảnh?
Kỳ thật, chỉ yếu nhĩ thị cá chân chính đổng đắc thưởng cảnh đích nhân, na nhất khắc bất năng thưởng đáo mỹ cảnh? Biệt thượng diễn nhất tràng đáo mạch sinh địa tầm mỹ cảnh khước thất khứ liễu tối thục tất đích phong cảnh đích bi kịch! “Thử tình khả đãi thành truy ức, chỉ thị đương thời dĩ võng nhiên” tịnh bất thị ngã môn sở hi vọng sở truy cầu đích. Khởi tri, bình bình đạm đạm tài thị chân, tâm trung hữu cảnh thưởng cảnh dụng tâm, na nhất xử bất thị cảnh!
Thục tất chi địa —— phong cảnh giá biên độc hảo!
Dụng tâm xử, phong cảnh di tân
Hữu giá dạng nhất thủ tiểu thi: “Nhĩ hà tằng lưu ý toàn chuyển mộc mã thượng hài tử đích hoan tiếu? Nhĩ hà tằng lưu ý vũ tích lạc địa diện đích nhất sát? Nhĩ khả tằng thính quá phong xuy thụ lâm đích nam ni? Nhĩ khả tằng kiến quá lạc nhật tiệm hoàng hôn? Đương nhĩ cước bộ thông thông đích thời hầu, nhật tử tựu tượng một hữu khai phong đích lễ vật. Nhân môn tổng thị bất giải địa truy trục trứ tiền diện đích phong cảnh, tổng thị bất giải địa tham cầu nhất cá hựu nhất cá đích tân kỳ. Thông mang trung tích hạ hãn châu mô hồ liễu thị tuyến. Tha môn một hữu khán đáo thân biên đích phong cảnh. Thục tất đích địa phương, thị hữu phong cảnh đích, thị năng cú lịch cửu nhi di tân đích, chỉ tại hồ, nhĩ đích lưu tâm.
Mang lục đích nhật tử lí tối dung dịch bả sinh hoạt đích cảnh trí thác quá. Tại chỉnh thiên chỉnh thiên đích phục án tật thư chi trung, tại thất ý tỏa bại đích khốn nạo chi trung, tâm thị bị thúc phược đích, canh đàm bất thượng đằng xuất nhất ta nhàn thú đích không gian khứ phát quật thân biên đích mỹ hảo. Giá thời, chỉ yếu nhĩ phóng tùng tâm tình, nhĩ hội hữu tân đích phát hiện —— nhĩ khán kiến, mẫu thân đoan xuất lai đích nhiệt thang dĩ kinh lương liễu, nhĩ tưởng khởi liễu tha tấn giác đích ti ti ngân phát; nhĩ tẩu xuất dương đài vạn gia đăng hỏa vu dạ không chi trung hữu như mạn thiên tinh thần, tinh tinh điểm điểm đích noãn ý nhượng nhân đào túy; nhĩ thính kiến lân gia phiêu lai đích duyệt nhĩ cầm thanh, nhi bình thời, nhĩ chỉ giác đắc na thị cứ sàng cước đích táo âm…… Nguyên lai bình phàm chi xử sinh xuất liễu giá hứa đa đích mỹ hảo dữ hạnh phúc, vi thập ma ngã môn bình nhật lí diện bất tằng phát hiện? Tự phồn trọng trung bãi thoát, chuyển di trứ tâm linh đích thị tuyến, ngã môn dã hội hữu “Mạch nhiên hồi thủ” đích kinh hỉ dữ cảm ngộ.
Liệt phu • thác nhĩ tư thái tằng thuyết: “Tịnh phi ngã sở ái đích nhất thiết ngã đô ủng hữu, chỉ thị, ngã hiện hữu đích nhất thiết đô thị ngã ái đích. Ngã môn khuyết thiếu đích dã hứa tựu thị thân biên đích nhất thiết, ái sở ủng hữu đích nhất thiết đích tâm, dĩ trí thất lạc liễu thục tất xử đích phong cảnh. Ngã môn mang vu thiết pháp trích thủ dao viễn đích tinh tinh, khước vong liễu khán nhất khán bất viễn xử diêu duệ đích chúc quang.
Phàm cao tự thục tất đích tinh dạ, mạch điền, đề luyện xuất sinh mệnh đích kích tình; an đông ni, cao địch do cổ bản đích giáo đường kiến trúc mô thức trung hữu sở cảm ngộ, phát huy liễu cá tính đích trương cuồng; an phòng trực tử độc thấu liễu đại chúng hóa đích đồng thoại, hựu sang tạo liễu tân đích lãng mạn, thuần chân dữ suất chân. Vĩ đại đích nghệ thuật gia đô thị dụng tâm linh khứ sang tạo đích, lập túc điểm hựu thị bình phàm đích. Tòng thục tất nhi bình phàm xử ngộ đáo quang thải chính thị nghệ thuật kinh cửu bất suy đích chân đế. Thoát ly hiện thật căn cơ đích nghệ thuật, tái hảo, dã bất quá thị không trung lâu các. Nghệ thuật gia nhu yếu đích thị tòng bình đạm xử kiến phong cảnh đích nhãn tình, mẫn cảm nhi kích tình bành phái đích linh hồn. Nan quái khổng tử dã thán vịnh đạo: Ôn cố nhi tri tân, khả dĩ vi sư dã. Duyệt độc cựu thư đắc xuất tân đích thể hội, khoái nhạc bất bỉ độc tân đích thư thiếu.
Bất cận thị nghệ thuật gia, khoa học tiền tiến đích cước bộ dã tất nhiên thị kế thừa dữ phát triển đích. Tại thành thiên thượng vạn đích thục tất đích hiện tượng trung hữu sở phát hiện, nhu yếu như hà địa chuyên tâm, như hà đích trí tuệ?
Tằng mê luyến cung kỳ tuấn bút hạ đích “Thiên không chi thành”, thái không chi trung đích nhất phiến nhạc thổ. Đãn tế phẩm chi hạ, việt phát giác đắc chân chính đả động ngã đích thị cố sự trung đích điểm điểm chân tình, phác thật vô hoa.