Nhi đồng phân ly tính tiêu lự đích lâm sàng biểu hiện

Phân ly tiêu lự thị nhi đồng thời kỳ thường kiến đích nhất chủng tình tự chướng ngại, tha đích xuất hiện trực tiếp ảnh hưởng trứ hài tử dữ gia trường đích sinh hoạt chất lượng, na ma nhi đồng phân ly tiêu lự chứng đích chứng trạng hữu na ta ni? Tiếp hạ lai ngã đái đại gia liễu giải nhất hạ ba.

1, ba động hình

Giá loại hình đích hài tử giác tình tự hóa, dung dịch bị tân đích hoàn cảnh sở hấp dẫn, đãn thời gian bất trường hựu tưởng hồi gia liễu. Giá loại hài tử kinh thường đáo ngạ liễu tân đích hoàn cảnh hội sung mãn hảo kỳ, quá nhất đoạn thời gian, tân tiên cảm quá hậu, tựu hội khai thủy khóc nháo, sảo trứ hồi gia.

2, vi bạo táo hình

Giá loại hài tử bỉ giác sảng khoái, càn thúy, thích ứng năng lực giác cường, nháo quá chi hậu ngận khoái năng bình tĩnh hạ lai. Tịnh thả một hữu phản phục.

3, luyến thân hình

Giá loại hình đích hài tử độc lập tính giác soa, nhất bàn tại gia đô đắc đáo phụ mẫu hòa trường bối quá phân đích sủng ái, tha môn cực bất nguyện ý ly khai triều tịch tương xử đích thân nhân. Nguyên nhân chi nhất thị tha môn đích sinh hoạt tự lý năng lực thái soa liễu, bất năng độc lập địa quá tập thể sinh hoạt. Giá loại đích hài tử đáo tân đích hoàn cảnh trung quốc phi thường nhu yếu thục tất đích chiếu cố giả bồi bạn tại thân biên, phủ tắc tựu hội khóc nháo, nhi thả tức sử chiếu cố giả đẳng đãi kỳ tình tự sảo vi hoãn hòa hậu ly khai đích thoại hoàn hội khóc nháo bất chỉ.

1, hàng đê thân tử y luyến cường độ

Nhân vi hài tử tương phụ mẫu tác vi tự kỷ an toàn đích cảng loan, sở hữu đích sự tình đô y kháo phụ mẫu lai hoàn thành, sở dĩ tại phụ mẫu ly khai thời tiện hội sản sinh giá chủng phân ly tiêu lự, nhân nhi hàng đê thân tử y luyến trình độ, thị thủ tiên yếu khảo lự đích sự tình. Tại sinh hoạt trung yếu thích đương địa phóng thủ, nhượng hài tử tố tự kỷ năng tố đích sự, sử kỳ cảm thụ đáo thành tựu cảm, tri đạo tự kỷ năng độc lập hoàn thành, tự kỷ thị khả dĩ đích.

2, hình thành tân đích y luyến quan hệ

Phân ly tiêu lự chủ yếu thị hài tử thất khứ liễu sở y luyến đích nhân, xuất hiện liễu bất an toàn cảm. Yếu nhượng hài tử bất sản sinh tiêu lự, thích ứng phụ mẫu bất tại tràng đích hoàn cảnh, tựu yếu nhượng hài tử dữ lão sư kiến lập tân đích y luyến quan hệ. Gia trường bình thời yếu đối hài tử đa khoa tưởng lão sư đích hòa khí, phiêu lượng; cáo tố hài tử lão sư hội giảng ngận đa cố sự, hội xướng ca, hội đái nhĩ môn tố du hí; tại tống hài tử nhập viên hòa tiếp hài tử hồi gia thời, khả dĩ khắc ý đích tại hài tử diện tiền dữ lão sư hữu hảo đích giao lưu, nhượng hài tử giác đắc lão sư thị ba ba mụ mụ đích hảo bằng hữu. Mỗi thiên nhập viên đích thời hầu, tại gia lí tựu ứng cai thuyết hảo, mụ mụ tống đáo giáo thất tựu hội khứ thượng ban, tịnh thả thật tế thượng dã kiên trì giá dạng tố, bất yếu biểu hiện xuất bất xá, phủ tắc thông minh đích bảo bảo nhất khán đáo nhĩ đích bất xá, mã thượng tựu hội dĩ khóc lai yếu hiệp nhĩ.

3, tích cực đích dẫn đạo

Tại hài tử nhập viên chi tiền yếu nhượng hài tử tri đạo ấu nhi viên thị cá hữu thú đích địa phương, gia trường khả dĩ bất đoạn địa cân bảo bảo thuyết: Lão sư tượng mụ mụ nhất dạng địa ái nhĩ, lão sư tựu tượng thị nhĩ đích bằng hữu, nhĩ hữu thập ma bất cao hưng đích sự, đô khả dĩ hòa lão sư thuyết đẳng đẳng. Thủ tiên yếu nhượng bảo bảo tại tâm lý thượng bất bài xích lão sư, giá dạng lão sư tài khả dĩ tiếp cận bảo bảo tịnh gia dĩ dẫn đạo. Đồng thời phóng đê đối lão sư đích bài xích tâm lý. Hữu ngận đa tiểu hỏa bạn tại nhất khởi ngoạn du hí, lão sư a di hoàn hội hòa đại gia nhất khởi tố ngận đa hữu ý nghĩa đích hoạt động, khả dĩ học bổn lĩnh, dã khả dĩ ngoạn du hí, sử hài tử đối ấu nhi viên lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng, tịnh thả sản sinh hướng vãng dữ kỳ đãi.

4, chú ý hài tử sinh hoạt kỹ năng đích bồi dưỡng

Tiêu lự đích sản sinh hữu thời hoàn nhân vi hài tử đích sinh hoạt năng lực soa, tại ấu nhi viên nhu yếu tự kỷ động thủ đích sự tình bất hội tố. Đình đình đích khóc nháo tựu dữ sinh hoạt kỹ năng đích khuyết phạp hữu quan hệ, vưu kỳ thị tại cật phạn hòa thụy giác đích thời hầu, tự nhiên dã tựu tưởng khởi mụ mụ liễu. Sở dĩ tại hài tử nhập viên tiền, gia trường ứng cai cấp dư sinh hoạt kỹ năng thượng đích chỉ đạo, như yếu cầu tha tọa tại trác tử bàng tự kỷ cật phạn, bất năng tại cật phạn thời tùy ý tẩu động đẳng. Chỉ đạo hài tử thí trứ tại đại tiểu tiện hậu tự kỷ thoát, đề khố tử. Tự kỷ tẩy thủ, tự kỷ thụy giác, nhận thức tự kỷ đích vật phẩm đẳng đẳng. Gia trường tại chỉ đạo thời bất yếu tâm cấp, nhân vi nhĩ việt trứ cấp, hài tử tựu việt khẩn trương, việt phạ thượng ấu nhi viên.

5, tăng cường ấu nhi viên đích hấp dẫn lực

Mỗi cá hài tử hòa mụ mụ đô trì tảo yếu diện đối tống viên đích phân ly tiêu lự. Năng phủ chính xác đích ứng đối, đối hài tử kim hậu đích thành trường hòa tâm lý phát triển hữu trứ ngận trọng yếu đích tác dụng.

Đối nhậm hà nhất cá mẫu thân, ứng đương thủ tiên yếu sung phân lý giải hài tử đích phân ly tiêu lự, nhi bất thị cấp vu ứng đối giá chủng tiêu lự. Hài tử tòng xuất sinh khai thủy, tựu nhất trực hòa mẫu thân hoặc giả thị tất tâm chiếu cố tha đích nhân tại nhất khởi, hài tử một hữu bạn pháp tự lập, sở dĩ thiên sinh tha tựu tất tu hoàn toàn y lại thân biên đích, dã thị bổn năng nhượng tha tất tu khẩn khẩn cân tùy trứ năng nhượng tha tín nhậm đích nhân. Giá thị nhân đích bổn năng, tha tại tự kỷ thục tất đích hoàn cảnh tài năng tự như, tại sung mãn ái đích hoàn cảnh tài năng khai hoài. Nhậm hà sự tình đích thống khổ đô mạc đại vu phân ly. Đối ngã môn thành niên nhân lai thuyết dã hội hữu hứa đa ngã môn ngận nan thừa thụ đích thống khổ, nhi đối hài tử lai thuyết, phân ly thị tha tối đại đích thống khổ!

Sở dĩ đối vu hứa đa ấu nhi viên lão sư thuyết, hài tử khai thủy khóc thị ngận chính thường đích. Đãn thị ngã môn bất yếu vi giá điểm sở mê hoặc, khóc chính thường, đãn bất năng nhậm do hài tử nhất trực khóc, nhi nhẫn trứ. Ngã môn yếu tẫn lượng giảm thiếu hài tử đích giá cá thống khổ, bang trợ hài tử, yếu bồi hài tử nhất khởi độ quá tha nhân sinh đích đệ nhất cá thống khổ.

Kỳ thứ yếu tố hảo nhất thiết chuẩn bị phân ly đích công tác. Bất yếu kỳ vọng hài tử tống viên thời bất khóc, bất yếu bão trứ nghiêu hạnh đích tâm lý, đột nhiên đích nhất thiên tựu bả tha tống viên, nhiên hậu bảo bảo tại lí diện khóc, mụ mụ tại ngoại diện khóc. Giá cá tố pháp thị đối hài tử tối tàn nhẫn đích, tưởng tưởng như quả ngã môn tự kỷ đột nhiên hữu nhất thiên bị phóng đáo nhất cá thùy dã bất nhận thức đích hoàn cảnh nhi ngã môn hựu vô pháp chiếu cố tự kỷ, ngã môn hội thị hà đẳng đích vô trợ?

Vô luận nhĩ thị chuẩn bị 1 tuế bán hoàn thị 3 tuế yếu bả bảo bảo tống viên, đô nhất định yếu tố hảo chuẩn bị nghênh tiếp phân ly đích nhất thiết công tác.

1 ) chí thiếu đề tiền bán cá nguyệt đích thời gian, đa bồi hài tử đáo ấu nhi viên khứ ngoạn, thục tất hoàn cảnh, đặc biệt thị thục tất lão sư. Như quả năng cú thục tất tương yếu tống khứ đích giá cá ban cấp đích lão sư tựu canh hảo. Hiện tại ngận đa ấu nhi viên bất nhượng tiến khứ ngoạn, giá điểm thị ngận bất thỏa đích, chí thiếu ứng cai hoa xuất nhất cá khu vực, khả dĩ nhượng bảo bảo môn tiên tiến khứ thục tất tình huống hoặc giả ngoạn sái. Kỳ tha tỉnh hữu đích ấu nhi viên thậm chí an bài liễu đệ nhất chu thị nhu yếu gia trường bồi đồng thượng khóa đích, giá cá thố thi tựu phi thường nhân tính hóa, tại phúc châu hảo tượng một hữu.

2 ) bồi dưỡng bảo bảo lương hảo đích tập quán. Học hội tự kỷ cật phạn, học hội tự kỷ đại tiểu tiện, học hội dữ tha nhân giao lưu. Tự kỷ hội cật phạn, bảo bảo tựu khả dĩ tự hành diện đối mỗi thứ đích ẩm thực, bảo chứng cơ bổn đích thực phẩm cung cấp. Học hội dữ nhân giao lưu ngận trọng yếu, ngã môn khả dĩ tại nhật thường sinh hoạt trung yếu đa giáo bảo bảo ngộ đáo thập ma tình huống yếu chẩm ma thuyết, bất yếu đề tỉnh thuyết tại ấu nhi viên hòa lão sư chẩm ma thuyết, ngã môn yếu bả hài tử đích nhất ta nhật thường sinh hoạt bồi dưỡng thành tập quán. Bỉ như, thuyết tạ tạ, thuyết nâm hảo, thuyết đối bất khởi, phạn tiền yếu tẩy thủ, cật phạn đích thời hầu yếu nại tâm đích đẳng phạn thái, đẳng đẳng. Giá dạng đích bảo bảo tại ấu nhi viên dã dung dịch nhượng lão sư hỉ hoan, hài tử tài năng canh dung dịch thích ứng tân hoàn cảnh.

3 ) tẫn lượng bồi dưỡng hòa bảo bảo ấu nhi viên đích tác tức tương đồng đích thời gian. Cật điểm tâm thời gian, thụy giác thời gian, cơ bổn hòa ấu nhi viên bảo trì nhất trí. Nhất bàn ấu nhi viên đô thị 9:30 hòa hạ ngọ đích 3: 30 tả hữu thời điểm tâm thời gian, 11: 30 tả hữu cật ngọ phạn, nhiên hậu thị ngọ thụy đáo đại ước 2: 30

4 ) cấp bảo bảo mãi nhất ta ấu nhi viên khả năng đề cung đích ngoạn cụ hòa thư tịch. Giá dạng bảo bảo tại ấu nhi viên bính đáo thục tất đích vật phẩm, dã canh dung dịch giảm thiếu phân ly tiêu lự.

5 ) tiên tố ta đoản tạm phân ly đích luyện tập. Khả dĩ thời bất thời bả bảo bảo phóng tại bất thị ngận kinh thường tại nhất khởi đích, đãn bỉ thử thục tất đích thân thích bằng hữu hoặc giả lân cư gia, bán thiên hoặc giả nhất thiên thời gian, dụng ngận tự nhiên đích phương pháp, nhượng bảo bảo diện đối bất đồng đích nhân hòa sự. Đãn thị yếu thích độ, như quả bảo bảo bất hỉ hoan, bất yếu miễn cường, ngã môn khả dĩ tuần tự tiệm tiến, tiên thị bán cá tiểu thời, nhiên hậu kỉ cá tiểu thời, nhiên hậu bán thiên, nhiên hậu nhất thiên. Bất yếu trứ cấp.

Tái thứ, tựu thị tống viên trung yếu chú ý đích sự hạng liễu. Nhất đán quyết định tống viên liễu, ngã môn tựu yếu kiên trì hạ khứ, đương nhiên tất tu bả thượng diện đích kỉ điểm đô tố túc liễu tài hành, phủ tắc đối bảo bảo tựu thị nhất thứ phi thường thống khổ đích kinh lịch liễu.

Tống viên trung, vi phối hợp bảo bảo an toàn độ quá phân ly tiêu lự, ngã môn yếu tố đáo:

1 ) nhất định yếu phản phục cường điều, mụ mụ ái bảo bảo. ( bình thời tựu yếu dưỡng thành, thuyết ái bảo bảo đích tập quán ) nhất định yếu nhượng bảo bảo giác đắc mụ mụ phi thường ái bảo bảo, chính thị nhân vi phi thường ái bảo bảo, tài tống ấu nhi viên. Giá điểm phi thường trọng yếu, nhân vi đại đa sổ bảo bảo thị dĩ vi mụ mụ bất ái tự kỷ, tài tống tẩu đích, tâm lý thị phi thường thống khổ đích, ngã môn thủ tiên yếu đả phá bảo bảo đích giá cá cố lự.

2 ) chỉnh cá tống viên quá trình trung, mụ mụ ứng cai biểu hiện du khoái nhi hựu kiên quyết đích thần tình. Thiên vạn bất yếu biểu hiện bất xá đắc, biểu hiện ngận do dự, thậm chí trứu trứ mi đầu thán khí. Giá hội nhượng bảo bảo ngận hại phạ, dĩ vi tiến ấu nhi viên thị kiện bất hảo đích sự tình thị kiện khả phạ đích sự tình. Ký trụ bảo bảo đối mụ mụ đích biểu tình thị phi thường mẫn cảm đích. Ngã yếu biểu hiện ngận khai tâm ngận du khoái, tịnh biểu kỳ mụ mụ vi bảo bảo năng thượng ấu nhi viên liễu biểu kỳ tự hào. Thuyết tái kiến đích thời hầu nhất định yếu thái độ kiên quyết, bất yếu tha nê đái thủy, lạp lạp xả xả. Yếu ngận kiên quyết nhi du khoái đích hòa bảo bảo thuyết tái kiến, bảo bảo khóc, ngã môn dã yếu tiếu trứ thuyết tái kiến!

3) tuyệt đối bất yếu thâu thâu lưu tẩu. Thâu thâu lưu tẩu, đích xác đương thời hài tử bất hội khóc, đãn thị hội nhượng hài tử canh tiêu lự, dĩ hậu canh niêm mụ mụ. Nhân vi hài tử đam tâm mụ mụ tùy thời hội lưu điệu. Ngã môn tẩu đích thời hầu nhất định yếu trịnh trọng nhi khai tâm đích hòa bảo bảo thuyết ái bảo bảo, hòa bảo bảo thuyết tái kiến.

4 ) khứ tiếp viên đích thời hầu, bất yếu đương trứ hài tử đích diện vấn hài tử tại viên lí đích tình huống. Kinh thường như thử, hội nhượng hài tử tại viên lí ngận khẩn trương tự kỷ đích biểu hiện, ngận cục xúc, bất cảm phóng tùng, ấu nhi viên lí bất năng khai tâm ngoạn, hài tử tựu khả năng canh bất tưởng khứ ấu nhi viên liễu.

Tối hậu, sung phân hóa giải phân ly tiêu lự, hồi gia yếu nhượng hài tử phóng tùng, đa đa cổ lệ hài tử. Hài tử hồi lai hậu, như hà dữ hài tử đàm luận ấu nhi viên thị cá ngận trọng yếu đích công tác, cảo bất hảo, tựu hội nhượng bảo bảo hựu cự tuyệt thượng ấu nhi viên liễu.

1 ) đa thuyết bảo bảo ngận ưu tú tài tại ấu nhi viên, quai bảo bảo tài hội tống ấu nhi viên, hảo bảo bảo tài năng thượng ấu nhi viên, đại nhân ái đích hài tử tài tống viên. Đa thuyết giá dạng đích thoại, khả dĩ nhượng bảo bảo dĩ khứ viên vi tự hào. Đa thuyết vi bảo bảo năng thượng ấu nhi viên nhi cảm đáo tự hào, canh ái bảo bảo đích thoại.

2 ) bất yếu vấn kim thiên tại ấu nhi viên hữu một hữu khóc. Ngã môn yếu đặc biệt chú ý bất yếu cường điều khóc đích giá cá thoại đề, đàm thoại trung hoàn toàn hốt lược điệu giá cá thoại đề, đại nhân chi gian dã bất yếu đương trứ hài tử đích diện đàm luận giá cá. Phủ tắc hội thác ngộ đích dẫn đạo tha, nhận vi khứ viên tựu yếu khóc.

3 ) đa đàm đàm ấu nhi viên hữu thú đích sự tình. Bỉ như *** kim thiên lai liễu một hữu? Lão sư kim thiên xuyên thập ma y phục? Trung ngọ hữu thập ma hảo cật đích? Trung ngọ tố liễu thập ma mộng? Hoặc giả nhượng bảo bảo tự kỷ đàm. Ngã môn bất yếu xúc cập tha tại ấu nhi viên đích biểu hiện tình huống, hoặc giả học tập tình huống. Đương nhiên như quả bảo bảo ngận ái đàm, ngã môn tựu yếu đa đàm lạp. Nhất bàn bất yếu vấn, nhĩ kim thiên biểu hiện chẩm ma dạng? Thượng khóa học liễu thập ma? Hữu một hữu khai tiểu soa, đẳng đẳng nhượng nhân cục xúc đích vấn đề.

Tổng chi, diện đối hài tử đích phân ly tiêu lự thời sở hữu gia trường đô yếu diện đối đích vấn đề, ngã môn ứng đương tố đáo chuẩn bị sung phân, bồi trứ hài tử cộng đồng diện đối. Tương tín đại nhân bảo bảo cộng đồng nỗ lực ngận khoái tựu năng độ quá giá nhất quan đích, nhượng bảo bảo hảo hảo hưởng thụ ấu nhi viên tập thể sinh hoạt đích khoái nhạc thời quang.

Tiền kỉ thiên phát liễu điều bằng hữu quyển —— “Mỗi thiên tại công tư lâu hạ cân tiểu gia hỏa thuyết tái kiến đích thời hầu, tổng yếu triền miên na ma kỉ phân chung, sinh tử ly biệt tự đích nan xá nan phân”, kết quả dẫn đắc nhất chúng mụ mụ môn đích cộng minh.

Nhi tử hiện tại 3 tuế bất đáo, chính xử tại phi thường niêm nhân đích giai đoạn. Gia thượng tha đa trường kỳ bất tại gia, đối ngã giá cá nương thị canh gia địa y lại.

Cương khai thủy đích thời hầu, mỗi thiên thượng ban đô yếu khóc nhất đốn, hậu lai càn thúy đái trứ tha nhất khởi thượng ban —— ngã đa khai xa tống ngã, nhiên hậu lạp thượng ngã mụ sao thượng ngã nhi tử, dã tựu thị thuyết mỗi thiên đô thị toàn gia nhân tống ngã thượng ban đích. Tưởng tưởng ngã giá đãi ngộ dã thị ngưu bức đắc một thùy liễu.

Mỗi thứ đan vị lâu hạ, hạ xa nữu đầu quan thượng xa môn đích na nhất khắc, thấu quá pha li đạo biệt nhi tử ngưỡng khởi đích tiểu kiểm nhi hòa mụ mụ đích nhãn thần, tựu hảo tượng bả sở hữu đích ôn tình, nhi tử đích bất xá, phụ mẫu đích ái thông thông tỏa tại liễu xa lí. Tòng nhất cá mãn thị ái ý triền miên đích thế giới, nhất chuyển thân tựu tiến nhập liễu phi trứ khải giáp đích chiến tràng, mãn mãn hi sinh cảm. Giá chủng tâm tình tại tẩu tiến tả tự lâu, thừa thượng điện thê, tiến nhập bạn công thất chi hậu, triệt để tiêu háo, nhiên hậu chính thức tiến nhập công tác trạng thái, mỗi thiên chu nhi phục thủy.