Đào lý mãn thiên hạ đích

Khai hoa kết quả……

1, “Đào lý mãn thiên hạ” đích “Đào” kỳ thật thị chỉ đại đào phù, nhi “Lý” tắc thị chỉ đại lý bạch đích thi văn. Nhân vi đào phù dữ lý bạch đích thi văn đô thị lưu truyện phi thường quảng đích sự vật, sở dĩ cổ nhân tiện tương tha môn nã lai bỉ dụ học sinh chúng đa. “Đào lý mãn thiên hạ” giá cá thành ngữ xuất tự vu 《 tư trị thông giám 》, sở giảng thuật đích thị võ tắc thiên dữ địch nhân kiệt chi gian đích nhất cá cố sự.

2, võ tắc thiên chưởng quyền chi hậu ngại vu lễ pháp tịnh vị trực tiếp xưng đế, nhi thị tương tự kỷ nhi tử nhậm mệnh vi khôi lỗi quân vương. Đãn thị thời gian nhất cửu, giá dạng đích trạng thái bất tái năng mãn túc tha đích dã tâm, vu thị tại tha đích thi áp hạ tha nhi tử “Chủ động” nhượng vị cấp tha. Võ tắc thiên kế nhậm hoàng vị chi hậu tương năng lực xuất chúng, thả hựu thập phân tín nhậm đích địch nhân kiệt đề bạt vi tể tương. Địch nhân kiệt thân nhậm tể tương nhất chức kỳ gian tằng ứng võ tắc thiên yếu cầu vi tha cử tiến liễu sổ thập nhân, giá kỳ trung hữu bất thiếu nhân hậu lai đô thành vi liễu triều đường chi thượng phi thường trọng yếu đích triều thần, bỉ như thuyết trương giản chi, diêu sùng. Vi thử tiện hữu nhân cung duy địch nhân kiệt thuyết: “Thiên hạ đào lý, tất tại công môn hĩ.”

3, cổ nhân chi sở dĩ nã đào phù cập lý bạch đích thi lai bỉ dụ học sinh, kỳ nguyên nhân chủ yếu tại vu tha môn nhị giả giai thị phi thường phổ biến đích. Kỳ trung đào phù thị tựu thị đái hữu môn thần họa tượng hoặc giả danh tự đích đào mộc bản, thị cổ nhân dụng lai kỳ phúc dĩ cập tích tà đích khí vật. Dữ quỷ thần chi thuyết tương quải câu đích đào phù tự đông hán thời kỳ khai thủy tựu dĩ kinh phi thường thịnh hành, dân gian bách tính mỗi phùng xuân tiết đô hội tại tự gia môn tiền quải thượng đào phù. Đãi phát triển đáo đường triều thời kỳ, quải đào phù tảo dĩ thành vi nhất chủng phi thường phổ biến đích phong tục tập quán, nhi “Đào phù” giá cá danh xưng tiện tựu thị đản sinh vu đường triều thời kỳ. Lý bạch tác vi đường triều thời kỳ trứ danh thi nhân, tha đích thi văn pha thụ truy phủng, cố nhi lưu truyện độ dã thị phi thường cao đích.

4, bất quá dã hữu nhân nhận vi “Đào lý” kỳ thật tựu thị chỉ đại đào thụ dữ lý thụ, nhân vi bạch cư dịch tằng tại tự kỷ đích thi tác trung đề cập “Lệnh công đào lý mãn thiên hạ, hà dụng đường tiền canh chủng hoa”. Bất quản giá “Đào lý” tối sơ đáo để chỉ đại thập ma đông tây, tại hậu tục đích sử dụng quá trình trung giá lưỡng cá tự dĩ kinh trục tiệm diễn biến thành học sinh đích đại danh từ.

Đào lý mãn thiên hạ đả nhất thành ngữ vi biến địa khai hoa.
Thành ngữ thích nghĩa: Đào lý: Chỉ bồi dưỡng đích hậu bối hoặc sở giáo đích học sinh. Bỉ dụ học sinh ngận đa, các địa đô hữu.
Thành ngữ xuất xử: 《 tư trị thông giám - đường kỷ - võ hậu cửu thị nguyên niên 》: “Thiên hạ đào lý, tất tại công môn hĩ.” Đường địch nhân kiệt môn sinh chúng hiếu lương hoành đa xảo sách, luy hướng võ tắc thiên thôi tiến tương tương đa nhân, hoặc vị nhân kiệt viết: “Thiên hạ đào lý, tất tại công môn hĩ.”
Xuất xử tường giải: “Đào lý mãn thiên hạ” giá nhất danh cú xuất tự 《 tư trị thông giám: Đường tắc thiên hoàng hậu cửu thị nguyên niên 》 tái: Địch nhân kiệt thường tiến diêu nguyên sùng đẳng sổ thập nhân, suất vi danh thần. "Hoặc vị nhân kiệt viết: Thiên hạ đào lý tất tại công môn hĩ". Tha bỉ dụ nhất vị trường giả hoặc lão sư sở bồi dưỡng đích chúng đa đích tinh anh hậu bối hòa học sinh, biến bố thiên hạ tra sách các địa, nhân nhi xưng vi "Đào lý mãn thiên hạ".

Đào lý mãn môn
Đào hòa lý tại cổ đại đô thị vi mỹ hảo đích đông tây, thường tác vi hỗ tương quỹ tặng đích lễ vật. Tảo tại 《 thi kinh ‧ đại nhã ‧ ức 》 tựu hữu “
Đầu ngã dĩ đào, báo chi dĩ lý” đích thi cú. Hán triều lưu hướng tại 《 thuyết uyển 》 trung tằng dĩ đào lý bỉ dụ báo đáp ∶ “Triệu giản tử vị dương hổ
Viết ∶ “Duy ( chỉ hữu ) hiền giả năng báo ân, bất tiêu giả bất năng. Thực đào lý giả hạ đắc hưu tức, thu đắc kỳ thật; thực tật lê ( cấp,
Lê, nhất chủng thảo ) giả, hạ bất đắc tức, thu đắc thứ dã.” Hậu hựu chủng thực đào lý dẫn dụ vi tiến cử hiền sĩ hoặc bồi dưỡng nhân tài. 《 tư
Trị thông giám, đường tắc thiên hoàng hậu cửu thị nguyên niên 》 tái ∶ đường địch ( địch ) nhân kiệt ngận đắc võ tắc thiên tín nhậm. Địch thôi tiến diêu nguyên sùng, trương giản
Chi đẳng sổ thập nhân vi quan, quân vi cực hữu tài càn đích danh thần. Hữu nhân đối địch thuyết ∶ “Thiên hạ đào lý, tất tại công môn hĩ.” Địch đáp đạo
∶ “Vi quốc tiến hiền, phi vi tư dã.” “Đào lý mãn môn” hoặc “Đào lý mãn thiên hạ” tức do thử diễn biến nhi lai. Kim nhân môn thường dụng
Giá nhất thành ngữ bỉ dụ giáo sư bồi dưỡng xuất sổ lượng chúng đa, chất lượng hảo đích học sinh.
Giáo sư bồi dưỡng xuất ưu tú đích nhân tài, do như xuân thiên đích đào lý chi hoa, phân phương tứ dật. Nhân thử, nhân môn diệc thường dụng “Đào lý phân phương”
Giá nhất thành ngữ lai hình dung giáo sư tân cần lao động hậu sở kết xuất đích luy luy thạc quả. Kỳ ý dữ “Đào lý mãn môn” ( hoặc “Đào lý mãn thiên hạ
”) đại đồng tiểu dị. Sở bất đồng giả, đương dụng “Đào lý phân phương” giá nhất thành ngữ thời? Trọng tại chất, bất tại lượng; đồng thời, tiền giả thị
Tòng giáo sư giác độ nhi ngôn, hậu giả tắc khả chỉ giáo sư đích lao động, dã khả chỉ học sinh.

Đào lý mãn môn
Đào hòa lý tại cổ đại đô thị vi mỹ hảo đích đông tây, thường tác vi hỗ tương quỹ tặng đích lễ vật. Tảo tại 《 thi kinh ‧ đại nhã ‧ ức 》 tựu hữu “
Đầu ngã dĩ đào, báo chi dĩ lý” đích thi cú. Hán triều lưu hướng tại 《 thuyết uyển 》 trung tằng dĩ đào lý bỉ dụ báo đáp ∶ “Triệu giản tử vị dương hổ
Viết ∶ “Duy ( chỉ hữu ) hiền giả năng báo ân, bất tiêu giả bất năng. Thực đào lý giả hạ đắc hưu tức, thu đắc kỳ thật; thực tật lê ( cấp,
Lê, nhất chủng thảo ) giả, hạ bất đắc tức, thu đắc thứ dã.” Hậu hựu chủng thực đào lý dẫn dụ vi tiến cử hiền sĩ hoặc bồi dưỡng nhân tài. 《 tư
Trị thông giám, đường tắc thiên hoàng hậu cửu thị nguyên niên 》 tái ∶ đường địch ( địch ) nhân kiệt ngận đắc võ tắc thiên tín nhậm. Địch thôi tiến diêu nguyên sùng, trương giản
Chi đẳng sổ thập nhân vi quan, quân vi cực hữu tài càn đích danh thần. Hữu nhân đối địch thuyết ∶ “Thiên hạ đào lý, tất tại công môn hĩ.” Địch đáp đạo
∶ “Vi quốc tiến hiền, phi vi tư dã.” “Đào lý mãn môn” hoặc “Đào lý mãn thiên hạ” tức do thử diễn biến nhi lai. Kim nhân môn thường dụng
Giá nhất thành ngữ bỉ dụ giáo sư bồi dưỡng xuất sổ lượng chúng đa, chất lượng hảo đích học sinh.

Giáo sư bồi dưỡng xuất ưu tú đích nhân tài, do như xuân thiên đích đào lý chi hoa, phân phương tứ dật. Nhân thử, nhân môn diệc thường dụng “Đào lý phân phương”
Giá nhất thành ngữ lai hình dung giáo sư tân cần lao động hậu sở kết xuất đích luy luy thạc quả. Kỳ ý dữ “Đào lý mãn môn” ( hoặc “Đào lý mãn thiên hạ
”) đại đồng tiểu dị. Sở bất đồng giả, đương dụng “Đào lý phân phương” giá nhất thành ngữ thời? Trọng tại chất, bất tại lượng; đồng thời, tiền giả thị
Tòng giáo sư giác độ nhi ngôn, hậu giả tắc khả chỉ giáo sư đích lao động, dã khả chỉ học sinh.

Nhị đào sát tam sĩ phàm đào tục lý công môn đào lý lý đại đào cương
Lưu thủy đào hoa
Môn tường đào lý nhân diện đào hoa thế ngoại đào nguyên đào hồng liễu lục đào hồ cức thỉ

Xuân thu thời kỳ, ngụy quốc đại thần tử chất học phú ngũ xa, tri thức quảng bác. Tha nhân vi đắc tội liễu ngụy văn hầu, tựu bào đáo bắc bản phương nhất cựu tương thức gia lí đóa quyền tị. Giá vị bằng hữu đích gia cảnh tịnh bất phú dụ, tử chất bất nguyện cấp bằng hữu gia trọng sinh hoạt phụ đam, tiện tưởng khai cá học quán, thu nhất ta học sinh giáo độc, tá dĩ hồ khẩu. Bằng hữu ngận chi trì tha, tựu đằng xuất lưỡng gian không phòng tác vi giáo thất, tử chất sở thu đích học sinh bất phân bần phú, chỉ yếu nguyện học đích đô khả dĩ bái tha vi sư, nhất thị đồng nhân.
Giá cá học quán lí hữu nhất khỏa đào thụ. Phàm thị lai thượng học đích học sinh đô quỵ tại đào lý thụ hạ nhận tiên sinh. Tử chất chỉ trứ dĩ kết quả đích lưỡng khỏa thụ giáo đạo học sinh môn thuyết: “Nhĩ môn đô yếu khắc khổ học tập, yếu tượng giá lưỡng khỏa thụ nhất dạng khai hoa kết quả. Chỉ hữu học vấn cao, tài năng vi quốc gia tố xuất nhất phiên đại sự nghiệp.
Vi liễu bả học sinh giáo dục thành hữu dụng nhân tài, tử chất nhận chân giáo học. Tại tha đích nghiêm cách quản giáo hạ, học sinh môn đô phát phấn độc thư, học đáo liễu bất thiếu chân bổn lĩnh. Hậu lai, giá ta học sinh tiên hậu thành tài, thành liễu quốc gia đích đống lương. Tha môn vi liễu cảm niệm tử chất tiên sinh đích giáo hối, đô tại tự kỷ trụ xử thân thủ tài chủng đào thụ hòa lý thụ.
Tử chất đáo các quốc du lịch thời, bính đáo liễu tại các quốc đương quan đích học sinh, tịnh khán đáo liễu học sinh tài đích giá lưỡng chủng thụ, tiện tự hào địa thuyết: “Ngã đích học sinh chân thị đào lý mãn thiên hạ a! Nhất cá cá đô ngận hữu tác vi!” Tòng thử, đương tiên sinh ( lão sư ) đích tựu dĩ “Đào lý” đại lê học sinh, tịnh bả học sinh đa xưng tác “Đào lý mãn thiên hạ” liễu.
Giá cú thành ngữ kiến vu 《 tư trị thông giám · đường tắc thiên hoàng hậu · cửu thị nguyên niên 》: “Thiên hạ đào lý tất tại công môn hĩ.”

Chỉ đích thị đào lý thụ.

Đào lý mãn thiên hạ táo lǐ mǎn tiān xià
〖 giải thích 〗 đào lý: Chỉ bồi dưỡng đích hậu bối hoặc sở giáo đích học sinh. Bỉ dụ học sinh ngận đa, các địa đô hữu.
〖 xuất xử 〗《 tư trị thông giám · đường kỷ · võ hậu cửu thị nguyên niên 》: “Thiên hạ đào lý, tất tại công môn hĩ.”
〖 dụng pháp 〗 phục cú thức; tác vị ngữ; hàm bao nghĩa
〖 cận nghĩa từ 〗 đào lý biến thiên hạ
〖 kỳ lệ 〗 nhi hoàng canh thị đương đại đại nho, hải nội nhân vọng, bất duy ～, nhi thả bất thiếu cố cựu môn sinh thân cư hiển yếu. －－ diêu tuyết ngân 《 lý tự thành 》 đệ nhị quyển đệ tam thập tam chương
“Đào lý mãn thiên hạ” thị hình dung lão sư giáo đích học sinh ngận đa, biến bố các địa, “Đào lý” thị học sinh đích đại xưng.
Xuân thu thời kỳ, ngụy quốc đại thần tử chất học phú ngũ xa, tri thức quảng bác. Tha nhân vi đắc tội liễu ngụy văn hầu, tựu bào đáo bắc phương nhất cựu tương thức gia lí đóa tị. Giá vị bằng hữu đích gia cảnh tịnh bất phú dụ, tử chất bất nguyện cấp bằng hữu gia trọng sinh hoạt phụ đam, tiện tưởng khai cá học quán, thu nhất ta học sinh giáo độc, tá dĩ hồ khẩu. Bằng hữu ngận chi trì tha, tựu đằng xuất lưỡng gian không phòng tác vi giáo thất, tử chất sở thu đích học sinh bất phân bần phú, chỉ yếu nguyện học đích đô khả dĩ bái tha vi sư, nhất thị đồng nhân.
Giá cá học quán lí hữu nhất khỏa đào thụ. Phàm thị lai thượng học đích học sinh đô quỵ tại đào lý thụ hạ nhận tiên sinh. Tử chất chỉ trứ dĩ kết quả đích lưỡng khỏa thụ giáo đạo học sinh môn thuyết: “Nhĩ môn đô yếu khắc khổ học tập, yếu tượng giá lưỡng khỏa thụ nhất dạng khai hoa kết quả. Chỉ hữu học vấn cao, tài năng vi quốc gia tố xuất nhất phiên đại sự nghiệp.
Vi liễu bả học sinh giáo dục thành hữu dụng nhân tài, tử chất nhận chân giáo học. Tại tha đích nghiêm cách quản giáo hạ, học sinh môn đô phát phấn độc thư, học đáo liễu bất thiếu chân bổn lĩnh. Hậu lai, giá ta học sinh tiên hậu thành tài, thành liễu quốc gia đích đống lương. Tha môn vi liễu cảm niệm tử chất tiên sinh đích giáo hối, đô tại tự kỷ trụ xử thân thủ tài chủng đào thụ hòa lý thụ.
Tử chất đáo các quốc du lịch thời, bính đáo liễu tại các quốc đương quan đích học sinh, tịnh khán đáo liễu học sinh tài đích giá lưỡng chủng thụ, tiện tự hào địa thuyết: “Ngã đích học sinh chân thị đào lý mãn thiên hạ a! Nhất cá cá đô ngận hữu tác vi!” Tòng thử, đương tiên sinh ( lão sư ) đích tựu dĩ “Đào lý” đại lê học sinh, tịnh bả học sinh đa xưng tác “Đào lý mãn thiên hạ” liễu.
Giá cú thành ngữ kiến vu 《 tư trị thông giám · đường tắc thiên hoàng hậu · cửu thị nguyên niên 》: “Thiên hạ đào lý tất tại công môn hĩ.”
Đường đại võ tắc thiên đương hoàng đế thời, hữu nhất cá tể tương khiếu địch nhân kiệt, tự hoài anh, thái nguyên ( kim chúc sơn tây ) nhân. Thử nhân đức cao vọng trọng, cảm vu trực ngôn tương gián, thâm đắc võ tắc thiên thưởng thức. Võ tắc thiên xưng tha vi “Quốc lão” ( võ tắc thiên tức vị thời, địch nhân kiệt dĩ bát thập đa ) nhi bất trực hô kỳ danh. Tựu thị thượng triều thời, võ tắc thiên dã bất nhượng tha quỵ bái, thuyết: Kiến địch công hạ bái, ngã hồn thân đô thống. Võ tắc thiên thường đối kỳ tha đại thần thuyết: “Bất thị đặc biệt trọng yếu đích quân quốc đại sự, nhĩ môn bất yếu khứ ma phiền địch lão.”
Võ tắc thiên vi liễu củng cố tự kỷ đích thống trị, thải thủ đa chủng thố thi, quảng la nhân tài, tịnh nhượng địch nhân kiệt cấp tha thôi tiến năng đam nhậm tương tương đích nhân tài. Địch nhân kiệt thôi tiến liễu trương giản chi, diêu sùng đẳng sổ thập nhân, giá ta nhân hậu lai đa thành liễu danh thần. Hữu nhân đối địch nhân kiệt thuyết: “Thiên hạ đào lý, tất tại công môn hĩ.” Địch nhân kiệt thuyết: “Cử hiền vi quốc, phi vi tư dã.”
Công nguyên 700 niên, cửu thập tam tuế đích địch nhân kiệt bệnh tử, võ tắc thiên thống khóc lưu thế. Tự thử dĩ hậu, mỗi đương triều đình hữu đại sự nhi chúng nhân hựu bất năng giải quyết thời, võ tắc thiên thường thán tức thuyết: “Lão thiên gia vi thập ma giá ma tảo tựu đoạt khứ liễu ngã đích quốc lão a!”
“Đào lý mãn thiên hạ” giá cú thành ngữ, thường dụng lai bỉ dụ nhất cá nhân đáo xử đô hữu học sinh. Đào thụ hòa lý thụ, bỉ dụ sở bồi thực đích ưu tú nhân tài.