Đối vu đả mạ đô bất thính đích hài tử chẩm ma bạn

Mạ mạ liệt liệt tựu thị đối mỗ chủng sự tình bất mãn, thuyết thoại thời đại tạng tự, nhượng tha nhân thính đáo ngận bất thư phục đích cảm giác.

Nhĩ thị bán thành phẩm,

Thỉnh tại nhĩ hữu không đích thời hầu, vi ngã tố nhất đốn hương phún phún đích phạn thái, tịnh tại đệ nhất thời gian đả điện thoại cáo tố ngã yếu ngã hồi lai hưởng dụng.

Mạ mạ liệt liệt nhất bàn chỉ nữ tính đích tính cách thượng giảng tựu thị bỉ giác hào sảng, tượng cá nam nhân đích tính cách, bất câu tiểu tiết, tựu thị cá nữ hán tử đích ý tư.

Ngã nhất niên cấp đích thời hầu thâu liễu biệt nhân đích họa sách, nhiên hậu cân ngã ba thuyết liễu, ngã ba cấp ngã mãi liễu bổn tân đích, nhiên hậu phạt ngã quỵ liễu nhất cá hạ ngọ. Sở dĩ ngã kiến nghị phạt ba, nhượng tha ký trụ, bình thường ký đắc nhượng tha đa khán khán tư tưởng phẩm đức đích cố sự nhượng tha năng biện thiện ác

Mạ nhất cá nữ sinh yếu chẩm ma mạ ni? Hạ diện, lai khán khán giá vị chủ nhân công thị chẩm ma mạ nhất cá nữ sinh đích ba. Tưởng mạ lý mỗ mỗ nhĩ tựu trực tiếp mạ, hoàn giang tiểu kê. Mạ hoàn bất cảm mạ, X tiểu kê, nhĩ bất giác đắc hoạt kê ma? Tố thác liễu sự bất thừa nhận, giảo biện hựu giảo biện bất lai liễu tựu trực tiếp giảng thị ngã môn khi phụ nhân liễu, hảo tiếu ma? Thuyết thị ngã môn na ma phục tạp, thuyết thị ngã môn khán đáo nhĩ môn ngoạn hội bất sảng, ngã môn yếu khứ bất sảng nhĩ thập ma? Cáo tố nhĩ hội bối phóng đích đông tây bất thị ngã môn hội tố đích sự yếu mạ thỉnh bả nhĩ nhãn tình tranh đại liễu khán thanh sở hoàn phụ nữ, tiếu tử nhân liễu. Minh lí ám lí công kích nhân đích thị nhĩ môn minh lí ám lí hội mạ biệt nhân khiếu biệt nhân mụ mụ thị kê đích dã hoàn thị nhĩ môn hữu chủng đương diện sảo, biệt tại bối hậu trang khả liên nhĩ dĩ vi nhĩ nhân hảo hỉ hoan nhĩ đích nhân tựu đa a chẩm ma nhĩ đích na ta bằng hữu một cá hỉ hoan nhĩ đích hỉ hoan nhĩ môn tựu lưỡng cá nhân tự kỷ khứ ngoạn khứ biệt khứ đả giảo biệt nhân đích sinh hoạt. Cảo tiếu. Bất thị ngã môn tại nhĩ bối hậu sử phôi ba. Thị nhĩ tại ngã môn bối hậu cảo tiểu động tác bị nhân yết xuyên, tiếu tử nhân liễu. Hoàn tha nam nhân cân ngã bào liễu nhĩ môn ấu bất ấu trĩ a. Ngã môn tựu thị hảo. Ngã môn tại nhất khởi tựu thị khai tâm. Biệt nã nhĩ khảng tạng đích tư tưởng lai đoạn định hảo tượng ngã môn chi gian tựu hữu nhân phóng tiện tự đích nhĩ liễu giải ngã liễu giải lý mỗ mỗ ma? Tưởng khiếu ngã trực tiếp khiếu, biệt tả nhất cú tính hoàng đích nữ nhân hựu nhất cú hoàng cảo đắc biệt nhân dĩ vi nhĩ một giáo dưỡng ngã dã nhất dạng. Hữu ý kiến nhĩ tựu đương diện thuyết biệt tại bối hậu cảo tiểu động tác.;

Khán tha tại hồ thập ma, nhân nhân nhi dị, bất quá đại bộ phân thị phì đích tượng trư, trường đích hắc hoặc giả hung tiểu thập ma đích

Phu tử tự đạo

【 giải thích 】: Chỉ bổn ý thị thuyết uông bồi biệt nhân hảo xử, nhi sự thật thượng khước chính khải lượng đạo trứ liễu tự kỷ. Dã dụng tại bất hảo đích nhất diện, ý tư thị chỉ trích biệt nhân, khước chính chỉ trích liễu tự kỷ.

【 xuất tự 】: 《 luận ngữ · hiến vấn 》: “Tử viết: ‘ quân tử hữu đạo giả tam, ngã vô năng yên tiễu lăng khoan; nhân giả bất ưu, trí giả bất hoặc, dũng giả bất cụ. ’ tử cống viết: ‘ phu tử tự đạo dã. ’”

【 kỳ lệ 】: Tựu tại na nhất niên sở tố đích 《 tương luy 》, thật tế thượng tựu thị “～”.
◎ quách mạt nhược 《 học sinh thời đại · sang tạo thập niên 》

【 ngữ pháp 】: Chủ vị thức; tác vị ngữ, tân ngữ; bỉ dụ lộng xảo thành chuyết

Kiến nghị bất yếu tố giá dạng đích nhân