Lĩnh ngộ nhân sinh chân đế bả ác nhân sinh phương hướng đích cảm ngộ

Cấp ngã ấn tượng tối thâm đích thị 《 thiếu niên ái quốc giả 》 giá cá cố sự. Cố sự nội dung thị giá dạng đích, nhất cá bần cùng đích ý đại lợi thanh niên, tòng tiểu tựu bị mại đáo hí ban tử, thụ tẫn liễu ngược đãi. Nhất thứ, hí ban tử đáo tây ban nha, tha sấn cơ đào liễu xuất lai. Tại ý đại lợi lĩnh sự đích bang trợ hạ, tha đăng thượng liễu khai vãng ý đại lợi đích thuyền chỉ, dữ nhất quần lai tự thế giới các quốc đích đạt quan quý nhân đồng tọa tại nhị đẳng thương trung. Thuyền thượng đích thừa khách môn liễu giải liễu tha đích tao ngộ hậu thập phân đồng tình tha, phân phân cấp liễu tha nhất điểm tiền. Chính tại tha khánh hạnh hữu liễu giá ta tiền tựu khả dĩ cật nhất đốn bão phạn thời, tha thính đáo liễu na ta cấp tha tiền đích thừa khách tại vũ nhục tha đích tổ quốc ý đại lợi, vu thị na cá tiểu nam hài tựu nghị nhiên địa bả giá ta tiền phẫn nộ đích nhưng liễu xuất lai, tịnh cao hống đáo: “Ngã bất yếu thuyết ngã môn quốc gia phôi thoại đích nhân đích đông tây!” Độc đáo giá lí, ngã bất cấm vi giá cá tiểu nam hài ninh khả ai ngạ, dã yếu duy hộ tự kỷ tổ quốc tôn nghiêm đích hành vi nhi phách thủ khiếu hảo.

Ngã do thử tưởng đáo bất thiếu giá dạng đích ái quốc giả. Nam tống danh tương nhạc phi, tha thiếu niên thời tựu lập chí “Tinh trung báo quốc”, vi liễu tổ quốc vi liễu nhân dân, tha nhẫn nhục phụ trọng, hàm oan nhi tử; biên phòng thúc thúc, vi liễu lĩnh thổ đích hoàn chỉnh, bất phạ lưu huyết, hi sinh, cản tẩu liễu nhập xâm ngã quốc biên cảnh đích xâm lược giả; đa thiếu thể dục vận động kiện nhi, vi liễu nhượng ngũ tinh hồng kỳ năng cao cao phiêu dương tại tái tràng đích thượng không, nhẫn giả thương thống, phấn lực bính bác…… Tha môn đích ái quốc nhiệt tình kích lệ trứ vô sổ quốc nhân phấn phát hướng thượng.

Ngã môn tòng tiểu tựu ứng cai dĩ tha môn vi bảng dạng, thụ lập ái tổ quốc đích tư tưởng. Ái tổ quốc, bình thời ứng thể hiện tại ái nhân dân, ái tập thể, quan tâm đồng học, ái hộ công vật. Ái tổ quốc tựu nhất định yếu vi tổ quốc nhi phấn đấu, thị tự kỷ cụ hữu vi tổ quốc kiến thiết phục vụ đích bổn lĩnh, tương lai dã tượng tha môn nhất dạng, yếu vi tổ quốc tăng quang thiêm thải!

Cấp ngã ấn tượng tối thâm đích thị 《 thiếu niên ái quốc giả 》 giá cá cố sự. Cố sự nội dung thị giá dạng đích, nhất cá bần cùng đích ý đại lợi thanh niên, tòng tiểu tựu bị mại đáo hí ban tử, thụ tẫn liễu ngược đãi. Nhất thứ, hí ban tử đáo tây ban nha, tha sấn cơ đào liễu xuất lai. Tại ý đại lợi lĩnh sự đích bang trợ hạ, tha đăng thượng liễu khai vãng ý đại lợi đích thuyền chỉ, dữ nhất quần lai tự thế giới các quốc đích đạt quan quý nhân đồng tọa tại nhị đẳng thương trung. Thuyền thượng đích thừa khách môn liễu giải liễu tha đích tao ngộ hậu thập phân đồng tình tha, phân phân cấp liễu tha nhất điểm tiền. Chính tại tha khánh hạnh hữu liễu giá ta tiền tựu khả dĩ cật nhất đốn bão phạn thời, tha thính đáo liễu na ta cấp tha tiền đích thừa khách tại vũ nhục tha đích tổ quốc ý đại lợi, vu thị na cá tiểu nam hài tựu nghị nhiên địa bả giá ta tiền phẫn nộ đích nhưng liễu xuất lai, tịnh cao hống đáo: “Ngã bất yếu thuyết ngã môn quốc gia phôi thoại đích nhân đích đông tây!” Độc đáo giá lí, ngã bất cấm vi giá cá tiểu nam hài ninh khả ai ngạ, dã yếu duy hộ tự kỷ tổ quốc tôn nghiêm đích hành vi nhi phách thủ khiếu hảo.

Ngã do thử tưởng đáo bất thiếu giá dạng đích ái quốc giả. Nam tống danh tương nhạc phi, tha thiếu niên thời tựu lập chí “Tinh trung báo quốc”, vi liễu tổ quốc vi liễu nhân dân, tha nhẫn nhục phụ trọng, hàm oan nhi tử; biên phòng thúc thúc, vi liễu lĩnh thổ đích hoàn chỉnh, bất phạ lưu huyết, hi sinh, cản tẩu liễu nhập xâm ngã quốc biên cảnh đích xâm lược giả; đa thiếu thể dục vận động kiện nhi, vi liễu nhượng ngũ tinh hồng kỳ năng cao cao phiêu dương tại tái tràng đích thượng không, nhẫn giả thương thống, phấn lực bính bác…… Tha môn đích ái quốc nhiệt tình kích lệ trứ vô sổ quốc nhân phấn phát hướng thượng.

Ngã môn tòng tiểu tựu ứng cai dĩ tha môn vi bảng dạng, thụ lập ái tổ quốc đích tư tưởng. Ái tổ quốc, bình thời ứng thể hiện tại ái nhân dân, ái tập thể, quan tâm đồng học, ái hộ công vật. Ái tổ quốc tựu nhất định yếu vi tổ quốc nhi phấn đấu, thị tự kỷ cụ hữu vi tổ quốc kiến thiết phục vụ đích bổn lĩnh, tương lai dã tượng tha môn nhất dạng, yếu vi tổ quốc tăng quang thiêm thải!

Ái thị cô độc thời đích nhất ti tư niệm, ái thị lịch nan thời đích nhất phân phù trì, ái thị phân thủ thời nhất phân cố chấp. Minh tri đạo bất hội hữu kết quả, khước hoàn thị yếu khứ ái. Ái tình thị manh mục đích, tha khả dĩ nhượng nhất cá nhân thất khứ lý trí. Đồng thời ái tình dã thị điềm mật đích, tưởng nhất cá nhân thị hạnh phúc đích. Ôn noãn đích. Điềm mật đích. Tức sử đối phương bất ái tự kỷ, dã khả dĩ vi tha phó xuất nhất thiết, thậm chí thị bảo quý đích sinh mệnh, giá tựu thị nhân gian sở thuyết đích chân tình ba. Đãn thế giới thượng đáo để hữu đa thiếu nhân năng chân chính đích tố đáo ni, khủng phạ bất đa ba. Vấn thế gian tình vi hà vật, trực khiếu nhân sinh tử tương hứa. Đồng thoại cố sự trung đích vương tử hòa công chủ tối chung tổng năng tẩu tại nhất khởi, khả hiện thật sinh hoạt trung, hựu hữu đa thiếu nhân năng hữu tình nhân năng chung thành quyến chúc ni. Nguyệt hữu âm tình viên khuyết, nhân hữu bi hoan ly hợp. Tục thoại thuyết đích hảo, bất cầu thiên trường địa cửu, chỉ cầu tằng kinh ủng hữu. Hữu thời nhất thuấn gian đích ái tình, hội thị nhân sinh nhất bối tử đích mỹ hảo đích hồi ức. Giá hoặc hứa tựu thị ái. Chí vu chẩm ma toán ái thượng nhất cá nhân, kỳ thật ái thượng nhất cá nhân thị bất tri bất giác trung sản sinh đích, chẩm ma tài toán, nhĩ hội vi tha phó xuất nhất thiết, hoặc hứa giá dã toán ba ．

Cấp ngã ấn tượng tối thâm đích thị 《 thiếu niên ái quốc giả 》 giá cá cố sự. Cố sự nội dung thị giá dạng đích, nhất cá bần cùng đích ý đại lợi thanh niên, tòng tiểu tựu bị mại đáo hí ban tử, thụ tẫn liễu ngược đãi. Nhất thứ, hí ban tử đáo tây ban nha, tha sấn cơ đào liễu xuất lai. Tại ý đại lợi lĩnh sự đích bang trợ hạ, tha đăng thượng liễu khai vãng ý đại lợi đích thuyền chỉ, dữ nhất quần lai tự thế giới các quốc đích đạt quan quý nhân đồng tọa tại nhị đẳng thương trung. Thuyền thượng đích thừa khách môn liễu giải liễu tha đích tao ngộ hậu thập phân đồng tình tha, phân phân cấp liễu tha nhất điểm tiền. Chính tại tha khánh hạnh hữu liễu giá ta tiền tựu khả dĩ cật nhất đốn bão phạn thời, tha thính đáo liễu na ta cấp tha tiền đích thừa khách tại vũ nhục tha đích tổ quốc ý đại lợi, vu thị na cá tiểu nam hài tựu nghị nhiên địa bả giá ta tiền phẫn nộ đích nhưng liễu xuất lai, tịnh cao hống đáo: “Ngã bất yếu thuyết ngã môn quốc gia phôi thoại đích nhân đích đông tây!” Độc đáo giá lí, ngã bất cấm vi giá cá tiểu nam hài ninh khả ai ngạ, dã yếu duy hộ tự kỷ tổ quốc tôn nghiêm đích hành vi nhi phách thủ khiếu hảo.
Ngã do thử tưởng đáo bất thiếu giá dạng đích ái quốc giả. Nam tống danh tương nhạc phi, tha thiếu niên thời tựu lập chí “Tinh trung báo quốc”, vi liễu tổ quốc vi liễu nhân dân, tha nhẫn nhục phụ trọng, hàm oan nhi tử; biên phòng thúc thúc, vi liễu lĩnh thổ đích hoàn chỉnh, bất phạ lưu huyết, hi sinh, cản tẩu liễu nhập xâm ngã quốc biên cảnh đích xâm lược giả; đa thiếu thể dục vận động kiện nhi, vi liễu nhượng ngũ tinh hồng kỳ năng cao cao phiêu dương tại tái tràng đích thượng không, nhẫn giả thương thống, phấn lực bính bác…… Tha môn đích ái quốc nhiệt tình kích lệ trứ vô sổ quốc nhân phấn phát hướng thượng.
Ngã môn tòng tiểu tựu ứng cai dĩ tha môn vi bảng dạng, thụ lập ái tổ quốc đích tư tưởng. Ái tổ quốc, bình thời ứng thể hiện tại ái nhân dân, ái tập thể, quan tâm đồng học, ái hộ công vật. Ái tổ quốc tựu nhất định yếu vi tổ quốc nhi phấn đấu, thị tự kỷ cụ hữu vi tổ quốc kiến thiết phục vụ đích bổn lĩnh, tương lai dã tượng tha môn nhất dạng, yếu vi tổ quốc tăng quang thiêm thải!

Tối nan vong 《 tầm mẫu ký 》, nhất cá tài thập nhất tuế đích hài tử tựu cô thân nhất nhân tòng nhiệt na á xuất phát khứ mỹ châu. Giá nhu đa thiếu ái lai chi trì tha a! Nhiên nhi đáo liễu na lí, mẫu thân khước hựu tùy trứ phòng chủ đáo liễu kỳ tha địa phương..
Ái đích chân đế: Bị ái đích nhân tài đổng đắc khứ ái nhân, ái cấp nhân lực lượng, cấp nhân ôn hinh, dã cấp nhân mỹ lệ đích tâm linh hòa tình cảm.

Nhân sinh thuyết lai bất quá chuyển nhãn chi gian ．
Yếu tưởng tri đạo sinh mệnh đích chân đế, nhu yếu tự kỷ khứ mạn mạn thể hội, khứ châm chước ．
Hữu thời hầu nhân sinh bất quá nhất bôi già phê, tha đích vị đạo tựu thị yếu mạn mạn phẩm thường ．
Cương khai thủy khả năng hội khổ sáp, khả thị phóng khai tâm khứ hát, hội phẩm xuất thuần hương ．
Ngã tưởng hữu thời hầu, nhân hoàn thị nhu yếu hữu phong phú đích duyệt lịch đích, nhân thử ngã môn yếu học hội nhận chân đối đãi sinh hoạt!
Bỉ như thuyết hạnh phúc, tha đích phạm vi ngận quảng, bất đan chỉ thuyết ái tình chi gian ． hắc hắc ．．．
Sinh mệnh như đại hải, liêu khoát vô biên, yếu dụng tự kỷ đích thật lực khứ sưu tác tri thức, hạnh phúc, khoái nhạc dữ tình cảm ．
Nhân sinh thuyết lai bất quá 3 thiên: Tạc thiên, kim thiên, minh thiên ． đương thời gian lưu thệ, kim thiên dĩ thành tạc thiên,
Ngã môn hội đổng đắc hứa đa đông tây ． dã hứa minh thiên vĩnh dã bất hội đáo lai, sở dĩ, một hữu nhân quá đích hữu minh thiên na ma hảo ．
Ngã môn năng bả ác đích tựu thị kim thiên, sở dĩ, chỉ yếu kim thiên hảo hảo bả ác liễu, tựu hội thành công! Na ma, nhân sinh －－ vô hám!
Sinh mệnh đích chân đế bất quá thị bả ác trụ.

Lĩnh ngộ thị chỉ thể hội, giải ngộ, na ma đại gia thanh sở lĩnh ngộ giá cá từ đích ý tư thị thập ma mạ? Hạ diện thị ngã cấp đại gia chỉnh lý đích lĩnh ngộ đích ý tư, cung đại gia duyệt độc!

Lĩnh ngộ đích ý tư
Thích nghĩa: Lĩnh hội hiểu ngộ.

1, minh lý chí 《 phục tiêu nhược hầu thư 》: “Cái 《 cận khê ngữ lục 》 tu lĩnh ngộ giả nãi năng quan ô ngôn ngữ chi ngoại, bất nhiên, vị miễn phản gia thằng thúc.”

2, thanh tần đốc huy 《 bình thư · văn nghệ hạ 》: “Độc thư tác văn, dĩ lĩnh ngộ vi thượng. Vô sở lĩnh ngộ, tuy thập niên bát niên quy vu vô ích; hữu sở lĩnh ngộ, tuy nhất khắc lưỡng khắc khả dĩ hữu công.”

3, thanh · điền lan phương 《 tự viên trọng phương giáp tử thu đông thi 》: “Tức thử dĩ quan trọng phương ( viên khả lập tôn ) lĩnh ngộ, khởi dịch cập tai!”

4, tuấn thanh 《 ngạo sương thiên 》: “Tưởng trứ tưởng trứ, ngã hốt nhiên lĩnh ngộ xuất cúc hoa chi sở dĩ hội thành vi ngã quốc nhân dân sở cộng đồng hỉ ái đích nhất chủng hoa hủy đích giá thủ cao cá đạo lý lai liễu.”
Lĩnh ngộ đích cận nghĩa từ
· lĩnh hội [ chú thích ] đối sự vật nội dung năng lý giải, hữu thể hội: Lĩnh hội văn kiện tinh thần.

· lĩnh lược [ chú thích ] lĩnh hội; hân thưởng: Lĩnh lược văn chương ý đồ | huề tửu khê biên lĩnh lược mai.

· cảm ngộ [ chú thích ] hữu sở cảm xúc nhi lĩnh ngộ: Tại phấn đấu trung ～ đáo nhân sinh đích chân đế.

· thể vị [ chú thích ] thể nghiệm tầm vị: Tế tế thể vị thi cú ý cảnh.

· thể nghiệm [ chú thích ] thân tự xử vu mỗ chủng hoàn cảnh nhi sản sinh nhận thức: Tác gia thể nghiệm sinh hoạt | diễn viên đối sở sức đích giác sắc tất tu hữu sở thể nghiệm.

· thể hội [ chú thích ]1. Thể nghiệm lĩnh hội

· phân tích [ chú thích ] bả nhất kiện sự vật, nhất chủng hiện tượng, nhất cá khái niệm phân thành giác giản đan đích tổ thành bộ phân, trảo xuất giá ta bộ phân đích bổn chất chúc tính hòa bỉ thử chi gian đích quan

· phẩu tích [ chú thích ] phân tích; biện tích: Phẩu tích sự lý | tử tế phẩu tích

· quán thông [ chú thích ]①( học thuật, tư tưởng đẳng phương diện ) toàn bộ thấu triệt địa liễu giải: Dung hội ～ cổn ～ trung tây y học. ② liên tiếp; câu thông: Thượng hạ ～ cổn võ hán

· hội ý [ chú thích ] hội ý 1 lục thư chi nhất. Hội ý thị thuyết tự đích chỉnh thể đích ý nghĩa do bộ phân đích ý nghĩa hợp thành, như ‘ công ’ tự, ‘ tín ’ tự. ‘ bối tư vi công

· lý hội [ chú thích ]① đổng đắc; lĩnh hội: Giá đoạn thoại đích ý tư bất nan ～. ② chú ý ( đa dụng vu phủ định ): Nhân gia thuyết liễu bán thiên, tha dã một hữu ～.

· lý giải [ chú thích ] đổng; liễu giải: Hỗ tương ～ㄧ gia thâm ～ㄧ nhĩ đích ý tư ngã hoàn toàn ～.

· liễu giải [ chú thích ]① tri đạo đắc thanh sở: Chỉ hữu nhãn tình hướng hạ, tài năng chân chính ～ quần chúng đích nguyện vọng hòa yếu cầu. ② đả thính; điều tra: Tiên khứ ～ tình huống ㄧ giá

· minh bạch [ chú thích ]1. Thanh sở; minh xác. 2. Xác thật. 3. Minh tịnh; bạch tịnh. 4. Thanh bạch; quang minh. 5. Công nhiên; hiển nhiên

· nhận thức [ chú thích ]① nhận đắc; tương thức: Ngã nhận thức tha | nhận thức đích nhân cáo tố ngã thuyết nạp thiền. ② đổng đắc; lý giải: Thông quá học tập, ngã nhận thức liễu giá cá đạo lý.

· dung hội [ chú thích ]1. Dung hợp hội thông. 2. Dung hội quán thông; lĩnh hội.

· phân giải [ chú thích ]① nhất cá chỉnh thể phân thành tha đích các cá tổ thành bộ phân, lệ như vật lý học thượng lực đích phân giải, sổ học thượng nhân thức đích phân giải đẳng. ② nhất chủng vật chất

· giải tích [ chú thích ]1. Giải thích phân tích

· ý hội [ chú thích ] bất kinh trực tiếp thuyết minh nhi nội tâm dĩ lĩnh hội minh bạch: Chỉ khả ý hội, bất năng ngôn truyện | lão nhân đích khổ muộn tòng lai tín trung khả dĩ ý hội đáo.

· thể nhận [ chú thích ] thông quá thân thân thể nghiệm lai nhận thức: Phản cung thể nhận | tao ngộ sử tha thể nhận liễu nhân gian đích ôn noãn.
Dụng lĩnh ngộ tạo cú
1. Thu hoạch kỳ thật khả dĩ hữu bất đồng đích hàm nghĩa, tha chỉ thị đẳng trứ ngã môn mạn mạn khứ lĩnh ngộ tha đích thâm ý. Tối trọng yếu đích thị ngã môn thị bất thị đổng đắc như hà phóng hạ, như hà hữu lý đắc đầu tư sinh mệnh.

2. Học tập đạt đáo thấu triệt lĩnh ngộ đích tài liêu, đặc biệt thị đạt đáo khái quát tính lĩnh ngộ hoặc lý giải trình độ đích tài liêu, hội biến thành cá nhân đích cá tính kết cấu đích nhất cá trì cửu đích bộ phân. Hoặc giả như quả giáo sư môn ngận lý giải hữu quan đích cơ bổn tâm lý học nguyên lý, na ma, sở hữu học giáo đích học tập tựu khả năng cụ hữu giá chủng tính chất.

3. Giả như nghệ thuật đích tác dụng thị “Hoán khởi tình cảm”, dã hứa, lĩnh ngộ nghệ thuật đích ý thức thị bao hàm tại giá ta tình cảm chi trung?

4. Văn minh chỉ năng đề tiền ủng hữu tha đích sử thi tác giả, chính như nhất cá nhân bất khả năng tại tử vong đáo lai thời báo đạo tử vong nhất dạng…… Văn hóa chỉ hữu xử tại khả dự kiến kỳ một lạc đích na cá thời khắc, giá ta tác phẩm tài đắc dĩ sang tác xuất lai, nhân vi dĩ hậu bất hội tái hữu nhân khứ miêu thuật tha liễu. Sở dĩ, tha chỉ năng dĩ tiên tri ẩn hối tất gia xích đích ngữ ngôn ký lục hạ lai, chỉ vi cực thiếu sổ nhân chân chính lĩnh ngộ đáo, giá nhất điểm dã bất kỳ quái.

5. Phàm lĩnh ngộ âm nhạc đích, tiện năng tòng nhất thiết phiền não trung siêu thoát xuất lai.

6. Hi vọng ngã môn đô khả dĩ lĩnh ngộ đạo đức đích chân đế, tịnh thả như nhân môn sở nguyện: Nhượng mỹ hảo cẩm thượng thiêm hoa, nhượng hủ hủ hóa vi thần kỳ.

7. Lĩnh ngộ tòng lai đô thị hữu đại giới đích. Đương nhĩ lĩnh ngộ liễu đích thời hầu, tựu thuyết minh nhĩ dĩ kinh lịch thế gian thương tang tình hải ba lan liễu. Khả thị như quả nhĩ bất kinh lịch ni, nhĩ tựu hội vĩnh viễn đô bất hội lĩnh ngộ.

8. Nhất cá “Trung” tự tối nan lý giải, tất tu thị mặc mặc đích lý giải, kháo tâm lai lĩnh ngộ.

9. Đoán luyện tâm trí đích hình thức hữu tam chủng: Đệ nhất chủng thị cao thượng đạo đức đích huấn luyện, đệ nhị chủng thị cao siêu tư khảo phương đích huấn luyện, đệ tam chủng thị cao đẳng lĩnh ngộ lực đích huấn luyện.

10. Hoàn mỹ đích đông tây tuy thị na ma bình thường, na ma thanh đạm, na ma lạc phách, thậm chí na ma lang bái, khả thị tha môn khước na ma chân thật, na ma thâm khắc, na ma thấu triệt. Tha môn tịnh phi quang diễm thập túc vô khả thiêu dịch, khả thị tha môn mỗi nhất cá bất hoàn mỹ chi xử đô khả dĩ dụng hoàn mỹ đích tâm thái khứ hưởng thụ, khứ lĩnh ngộ, khứ thể vị.

11. Dã nhân vi hứa đa bất kham hồi thủ hòa nan dĩ diện đối đích sự, sử ngã lĩnh ngộ “Bất năng cải biến thế giới, chỉ hảo cải biến tự kỷ”, học tập “Bất si bất lung bất tố a gia ông” đích vô vi dữ “Ấp nhượng nguyệt tại thủ, động diêu phong mãn hoài” đích sái thoát.

12. Thư thị “Khẳng” xuất lai đích, tri thức thị lĩnh ngộ xuất lai đích.

13. Bách trượng chi đài, kỳ thủy tắc nhất thạch nhĩ, do thị nhi nhị thạch yên, do thị nhi tam thạch, tứ thạch dĩ chí vu thiên vạn thạch yên. Lĩnh ngộ diệc nhiên. Kim nhật ký nhất sự, minh nhật ngộ nhất lý, tích cửu nhi thành học.

14. Hữu nhân thuyết, cấp dư thị nhất chủng hạnh phúc, tha cấp nhân ôn hinh dữ hỉ duyệt. Hữu nhân thuyết thu hoạch thị nhất chủng hạnh phúc, tha nhượng nhĩ lĩnh ngộ đáo thu hoạch hậu đích hỉ duyệt dữ kích động. Nhi ngã khước thuyết bang trợ biệt nhân thị nhất chủng hạnh phúc, tha thị tối chân chí đích tâm linh thể nghiệm, tương vĩnh viễn ôn noãn trứ nhĩ đích tâm.

15. Thác ngộ thị hữu ích đích nhất khóa, mỗi cá nhân đô yếu tế tế độc. Thác ngộ tựu thị tài phú, thác ngộ sử nhân lĩnh ngộ.

16. Cảm vu hướng thế giới phủng xuất nhất khỏa tâm lai, giá bất cận nhu yếu túc cú đích dũng khí, khủng phạ canh nhu yếu sung túc đích để khí. Nhậm nhĩ thuyết ngã thấu minh dã hảo, thương bạch dã bãi, cảm vu hoạt xuất tự ngã, giá tiện thị nhất chủng đại khí dữ tòng dung. Năng tại điều khản trung khai tâm hoạt trứ đích nhân, tất năng lĩnh ngộ đáo nhân sinh đích chân đế.

17. Học tập tựu thị giá cá ý tư: Đột nhiên gian nhĩ lĩnh ngộ liễu mỗ kiện nhĩ hướng lai liễu giải đích sự tình.

18. Đối vu diện lâm trứ nhất cá bất khả tín lại đích thế giới nhân nhi khủng cụ, thất vọng đích thanh thiếu niên lai thuyết, tín nhậm tựu ý vị trứ sử nhân khoát nhiên khai lãng địa lĩnh ngộ đáo nhân sinh đích chân lý, nhân đích tồn tại đích chân lý.

19. Yếu chính xác địa tư khảo, ngã môn tất tu lĩnh ngộ biệt nhân đích ý tư; yếu tưởng tri đạo tự kỷ kiến giải đích giới trị, ngã môn tất tu kiểm nghiệm tha môn đối biệt nhân hữu hà ảnh hưởng.

20. Dĩ hán vi giáo dĩ hán vi gia hỗ tương lĩnh ngộ hỗ tương quan hoài.

21. Nâm bả nhân sinh đích xuân thiên phụng hiến cấp liễu phân phương đích đào lý, khước cấp tự ngã lưu hạ liễu đông đích càn tịnh tuyết đích khiết bạch băng đích thanh thuần… Chúc nâm tiết nhật du duyệt! Nâm, tại nghiêm lệ trung nhượng cha môn học tập tịnh lĩnh ngộ tố nhân, tại quan hoài trung sử cha môn thành trường, tại kỳ phán trung tống cha môn viễn tẩu, tại tân lao trung giá khởi hựu nhất tọa kiều lương!

22. Thiện vu lĩnh ngộ nhân sinh đích nhân, năng tòng toái tiết đích sự vật trung phát hiện thiểm quang đích khế cơ.

23. Tòng căn bổn thượng thuyết, chỉ hữu ngã môn độc lập tự chủ đích tư tác, tài chân chính cụ hữu chân lý hòa sinh mệnh. Nhân vi, duy hữu tha môn tài thị ngã môn phản phục lĩnh ngộ đích đông tây. Tha nhân đích tư tưởng tựu tượng gia biệt nhân hưởng trác thượng đích tàn canh, tựu tượng mạch sinh khách nhân na hạ đích y sam.

24. Thác ngộ tựu thị tài phú, thác ngộ sử nhân lĩnh ngộ. Tha ý vị trứ: Ma luyện chân chính đích nhân cách hòa bẩm phú.

25. Niên khinh đích thời hầu hội tưởng yếu đàm ngận đa thứ luyến ái, đãn thị tùy trứ niên linh đích tăng trường, chung vu lĩnh ngộ đáo ái nhất cá nhân, tựu toán dụng nhất bối tử đích thời gian, hoàn thị hội hiềm bất cú. Mạn mạn địa khứ liễu giải giá cá nhân, thể lượng giá cá nhân, trực đáo ái thượng vi chỉ, thị nhu yếu hữu phi thường khoan đại đích hung khâm tài hành.

26. Đương biệt nhân kích nộ nhĩ, tối khoái bình tức nhĩ đích nộ hỏa phương pháp, tựu thị tưởng tượng tự kỷ biến thành đối phương, dĩ tha đích lập tràng khán pháp khứ trọng tân kiểm thị sự tình, nhĩ hội hữu canh cao tằng đích lĩnh ngộ.

27. Nhĩ tưởng thành vi du duyệt đích nhân mạ? Đãn nguyện nhĩ thủ tiên học tập tịnh lĩnh ngộ cật đắc khởi khổ.

28. Chân tình thị nhất luân noãn dương, ôn noãn nhĩ na khỏa triều thấp đích tâm; chân tình thị cổ thanh tuyền, tẩy khứ nhĩ tâm đầu đích bất duyệt; chân tình thị hắc ám trung đích nhất bả hỏa, chiếu lượng nhĩ nhân sinh đích đạo lộ. Bất cửu tiền phát sinh đích nhất kiện sự nhượng ngã lĩnh ngộ đáo chân tình đích chân đế, nhượng ngã nan dĩ vong hoài.

29. Phụ ái tựu tượng phật đích thiền, vô pháp ngôn thuyết, một nhân năng thuyết thanh, chỉ năng dụng tâm khứ lĩnh ngộ, dụng ái khứ cảm tri, dụng trách nhậm khứ thâm thâm thể hội. Phụ ái canh tượng trà nhất dạng cam điềm, thuần hương, đãn chỉ hữu mạn mạn phẩm phương năng thể vị.

30. Duyệt độc tiểu thuyết tịnh bất như nhất bàn nhân sở tưởng tượng đích na ma giản đan, nhi thị nhất môn khốn nan nhi phục tạp đích nghệ thuật, nhĩ bất cận yếu hữu năng lực khứ thể hội tác gia phi phàm đích kỹ xảo, canh tất tu cụ hữu phong phú đích tưởng tượng lực, tài năng tiến nhập nghệ thuật gia vi nhĩ sở sang tạo đích cảnh giới, lĩnh ngộ đáo canh đa đích đông tây.

Sai nhĩ hỉ hoan:

1. Lữ hành đích ý nghĩa đích cảm ngộ cú tử

2. Đại học độc thư hội bình nghị tâm đắc

3. Linh cảm - tâm linh cảm ngộ

4. Thiển đàm cá nhân tu dưỡng đích hàm nghĩa hòa trọng yếu tác dụng

5. Cảm ngộ sinh ý triết lý cú tử

6. Ngụ ý hảo đích ưu mỹ cú tử

Ái tình đích chân đế tựu thị hi vọng vi đối phương toàn tâm đích phó xuất! Hoàn hữu tựu thị trường tương tư thủ, vấn thế gian tình vi hà vật, trực giáo nhân sinh tử tương hứa!

Vân hải phiên đằng tôn ngộ không