Nhất gia hòa nhạc

Ưu mỹ triết lý văn chương -- bình đạm nhân sinh hỉ hoan tại hàn lãnh đích đông dạ, vu ôn noãn đích ốc tử lí, thế nhất bôi thần xỉ dư hương đích trà, tĩnh tĩnh địa độc trứ nhất bổn thư, tại thư trung mạch sinh nhân đích hỉ, nộ, ai, nhạc lí hành tẩu, biệt nhân đích cố sự lí, dã hoặc đa hoặc thiếu địa hữu tự kỷ đích ảnh tử ba, vu thị, tưởng tượng tại mỹ hảo đích ý cảnh trung du du sướng du, tình hoài tại tứ ý đích trừ phát trung tiệm tiệm chân chí, giá nhi, hà thường bất thị nhất chủng mỹ.



Hỉ hoan tại dương quang xán lạn đích nhật tử lí tọa tại song tiền, linh thính trứ nhất thủ như tuyền thủy nhất dạng sàn sàn lưu thảng đích âm nhạc, thanh thúy đích khúc tử xuyên thấu không gian, tại nhĩ biên hồi hưởng, nhất chủng đãng địch tâm phi đích cảm giác du nhiên nhi sinh, tại giá dạng đích tình cảnh trung, mạn mạn phẩm vị xuất na chủng đạm nhiên nhi hựu thanh tịnh đích nhân sinh huống vị, giá…… Hà thường bất thị nhất chủng túy.



Phóng hạ sở hữu đích phồn tạp, tư tự tại giản đan trung mạc tác, tâm bình khí hòa đích thời hầu tối dung dịch ngộ đáo hòa cảm tri sinh mệnh đích chân đế, tòng dung địa sinh hoạt, kháp như khê thủy tĩnh tĩnh lưu quá, đạm định địa công tác, uyển như vi phong nhu nhu phủ mạc, dã hứa chỉ nhân vi hữu liễu giá dạng nhất chủng tòng dung hòa đạm định, sinh hoạt hòa công tác dã tài hữu liễu na chủng kích tình hòa khoái nhạc.



Tòng lai đô tự dĩ vi thị đích giác đắc, dã chỉ hữu vấn tâm vô quý địa tố sự, nhận nhận chân địa tố nhân, nhiên hậu, phao khước thế sự đích hoa lệ dữ phù táo, lãnh nhãn bàng quan ngoại giới đích dụ hoặc hòa phân nhiễu, tài năng tại nhu nhuyễn đích nội tâm thâm xử, bả tự kỷ hoàn nguyên thành na cá bổn chân thuần khiết đích tự ngã. Nhiệt ái mỹ lệ, đãn khước sùng thượng tự nhiên, tầm trảo khoái nhạc, khước y nhiên thủ vọng giản đan, dã tức như thử, vân quyển vân thư đích di nhiên, tài giác xuất tối chân, hoa khai hoa lạc đích sái thoát, tài phẩm đáo tối mỹ. Phao khước ngận đa đích phồn tạp, tố hồi giản đan đích tự ngã, bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi. Thị nhất phiến vân, tựu du nhàn địa phiêu du tại cao cao đích lam thiên, quyển khởi hòa thư trương đô na ma thuận kỳ tự nhiên; thị nhất tích thủy, tựu sướng khoái địa lưu động tại giang hà hồ hải, na phạ thị tiểu khê hòa sơn tuyền, dã năng thể vị đáo khoái nhạc hòa khai hoài; thị nhất điều ngư nhi, tựu an tâm địa tại thủy trung du dặc, tòng bất tiện mộ điểu nhi đích phi tường; thị nhất chỉ điểu nhi, tựu tự do địa tại thiên không cao tường, tòng bất tham tuân thủy để ngư nhi đích khứ hướng. Giá, thật tại nhu yếu nhất chủng đạm bạc đích cảnh giới hòa khí độ. Đãn nguyện, giá đạm bạc thành vi nhất chủng nhân sinh đích cảnh giới, bị ngã môn truy cầu trứ; thành vi nhất chủng sinh hoạt đích thái độ, bị ngã môn diễn dịch trứ; thành vi nhất chủng khoan quảng đích hung hoài, bị ngã môn bảo trì trứ…… Dã hứa ngã môn bất năng hoàn toàn địa ủng hữu giá cảnh giới, đãn ngã môn nhất định yếu tẩu tại giá dạng nhất điều lộ thượng; dã hứa ngã môn bất năng hoàn toàn ủng hữu giá thái độ, đãn ngã môn nhất định yếu bả giá thái độ phát huy đáo cực hạn…… Nhân vi, hữu liễu giá chủng nguyệt bạch phong thanh đích đạm định, dã tài hữu liễu nhân đạm như cúc đích tòng dung; nhân vi, hữu liễu giá chủng thiên cao vân viễn đích tiêu sái, dã tài hữu liễu lưu thủy sàn sàn đích tâm tình.



Ngã môn tuyển trạch bất liễu sinh mệnh, đãn ngã môn khả dĩ tuyển trạch tẩu quá sinh mệnh đích phương thức, tố nhân yếu kỉ phân đạm bạc, thanh phong tế vũ, đồng dạng hữu vận trí, hữu thi ý; tố sự yếu kỉ phân tòng dung, phủ ngưỡng chi gian, y nhiên sái thoát, y nhiên tùy ý. Bất khắc ý, bất hư ngụy, một hữu vạn quyển thi thư đích huân đào, ngã môn hữu đích thị giản đan tuế nguyệt đích phác tố; một hữu lịch luyện thương tang hậu đích thành thục, ngã môn hữu đích thị sủng nhục bất kinh đích thản nhiên.



Sinh hoạt cấp liễu ngã môn toan điềm khổ lạt, mỗi nhất chủng tâm tình đô nhu yếu ngã môn dụng tâm khứ độc đổng, khứ cảm thụ, khứ phẩm vị. Sinh mệnh thị tự kỷ đích họa bản, vi thập ma yếu biệt nhân trứ sắc?

Hi vọng hữu nhất phiến thiên không khả dĩ do nhĩ ngã khứ miêu hội, xuân thiên đích lục, hạ thiên đích dương quang, thu thiên đích phong, đông thiên đích tuyết hoa, nhĩ hội đối sinh hoạt thuyết mỹ hảo.



Tẩu quá chi hậu tài tri đạo, bình phàm thị nhân sinh tối nùng đích sắc thải. Tại huyên hiêu trung, độc thủ nhất phiến hữu tình, tại nùng úc trung, mặc niệm nhất phân bình đạm, chính như hoa khai hoa lạc đích du nhàn, chính như xuân khứ đông lai đích tự nhiên, nhân vi ngã môn tri đạo, hoa lạc hoàn khai, nhân vi ngã môn tri đạo, xuân khứ hoàn hội lai

Cao nhị
Văn: Ngữ sổ ngoại, chính trị địa lý lịch sử
Lý: Ngữ sổ ngoại, hóa học sinh vật vật lý

Nã tao ( Nassau ) giá danh từ khả năng ủng hữu hạ liệt kỉ chủng ý nghĩa:

Địa danh

Nã tao công quốc (Herzogtum Nassau): Thần thánh la mã đế quốc thời đại đích nhất cá nhật nhĩ mạn bang quốc.
Nã tao: Trung mỹ châu đảo quốc ba cáp mã đích thủ đô.

Thuyền chỉ danh

Mỹ quốc hải quân nã tao hào lưỡng tê công kích mẫu hạm (USS Nassau LHA-4): Nhất tao mỹ quốc hải quân hiện dịch đích lưỡng tê công kích mẫu hạm.
Mỹ quốc hải quân nã tao hào hộ vệ hàng không mẫu hạm (USS Nassau CVE-16 ): Nhất tao dĩ trừ dịch, đệ nhị thứ thế giới đại chiến thời đại đích hộ hàng không mẫu.

Mạc ngư nhi
Kim · nguyên hảo vấn

Tự: Thái hòa ngũ niên ất sửu tuế, phó thí tịnh châu, đạo phùng bộ nhạn giả vân; “Kim đán hoạch nhất nhạn, sát chi hĩ. Kỳ thoát võng giả bi minh bất năng khứ, cánh tự đầu vu địa nhi tử.” Dư nhân mãi đắc chi, táng chi phần thủy chi thượng, luy thạch vi thức, hào viết nhạn khâu. Thời đồng hành giả đa vi phú thi, dư diệc hữu 《 nhạn khâu từ 》. Cựu sở tác vô cung thương, kim cải định chi.

Vấn thế gian, tình thị hà vật, trực giáo sinh tử tương hứa?
Thiên nam địa bắc song phi khách, lão sí kỉ hồi hàn thử.
Hoan nhạc thú, ly biệt khổ, tựu trung canh hữu si nhi nữ.
Quân ứng hữu ngữ, miểu vạn lí tằng vân, thiên sơn mộ tuyết, chỉ ảnh hướng thùy khứ?

Hoành phần lộ, tịch mịch đương niên tiêu cổ, hoang yên y cựu bình sở.
Chiêu hồn sở ta hà ta cập, sơn quỷ ám đề phong vũ.
Thiên dã đố, vị tín dữ, oanh nhi yến tử câu hoàng thổ.
Thiên thu vạn cổ, vi lưu đãi tao nhân, cuồng ca thống ẩm, lai phóng nhạn khâu xử.

Bình ngữ: Nguyên lão phu tử tại vi tuẫn tình vu tha diện tiền đích lưỡng chỉ đại nhạn tả hạ giá thủ từ thời, bất hội tưởng đáo tha thành liễu hiện tại nam nữ thất luyến thời đích tự ngã úy tịch chi ngữ. Kinh quá kim dung tiên sinh đích dẫn dụng, canh thị quảng vi nhân tri, khán đáo si nam oán nữ đích tổng đại biểu lý mạc sầu nghị nhiên khiêu tiến hỏa khanh thời, phu phục hà ngữ? Ái tình chân thị nhất cá hỏa khanh? Bất quản chẩm dạng, yếu cảm tạ na lưỡng chỉ đại nhạn, cảm tạ tha môn dẫn xuất liễu giá thủ kinh điển đích vấn tình diệu từ!

Nguyên hảo vấn từ tác giám thưởng
Giá thị nhất thủ vịnh vật từ, từ tiền tiểu tự vi: “Ất sửu tuế phó tịnh châu, đạo phùng bộ nhạn giả, vân: “Kim đán hoạch nhất nhạn, sát chi hĩ. Kỳ thoát võng giả giai minh bất năng khứ, cánh tự đầu vu địa nhi tử.” Dư nhân mãi đắc chi, táng chi phần thủy chi thượng, cảnh thạch vi thức, thị viết nhạn khâu, thời đồng hành hữu đa vi phú thi, dư diệc hữu 《 nhạn khâu từ 》. “Cựu thời tác vô cung thương, kim cải định chi.” Khả kiến, giá thị từ nhân vi nhạn tuẫn tình nhi tử đích sự sở cảm động, tài huy bút tả hạ liễu giá thủ từ, ký thác tự kỷ đối tuẫn tình giả đích ai tư. “Ất sửu” tức kim tông thái hòa ngũ niên ( 1205 ). “Vấn thế gian tình thị hà vật, trực giáo sinh tử tương hứa?” Nhất cá “Vấn” tự phá không nhi lai, vi tuẫn tình giả phát vấn, thật tế dã thị đối tuẫn tình giả đích tán mỹ. “Trực giáo sinh tử tương hứa” tắc thị đối “Tình thị hà vật” đích chấn hám nhân tâm đích hồi đáp. Cổ nhân nhận vi, tình chí cực xử, “Sinh giả bất dĩ tử, tử giả bất dĩ sinh”. “Sinh tử tương hứa” thị đối chí tình chí ái đích thịnh tán, giá “Trực giáo” nhị tự, tắc thanh như cự lôi, kinh thiên địa, khấp quỷ thần. “Thiên nam địa bắc” nhị cú tả nhạn đích sinh hoạt. “Song phi khách” tức vi nhạn. Đại nhạn thu nam hạ nhi xuân bắc quy, song phi song túc, hình ảnh bất ly, kinh hàn đông, lịch khốc thử, đa tượng nhân gian đích na nhất đối si nam oán nữ. Vô luận thị đoàn tụ, hoàn thị ly biệt đô phảng phật nhãn tiền, khắc cốt minh tâm. “Quân ứng” tứ cú sủy tưởng nhạn đích tâm tình. “Quân” chỉ tuẫn tình đích nhạn. Nghiêu hạnh thoát võng hậu, tưởng vị lai chi lộ vạn lí thiên sơn, tằng vân mộ tuyết, hình cô ảnh đan, tái vô ái lữ đồng thú cộng khổ, sinh hữu hà nhạc ni? Bất như cộng phó hoàng tuyền ba, giá lí đối tuẫn tình nhạn đích tâm lý thế giới tố liễu hình tượng đích miêu tả, sử độc giả đích nhiệt huyết bất do bất phí đằng khởi lai.
Quá phiến hậu tá trợ đối tự nhiên cảnh vật đích miêu hội, sấn thác đại nhạn tuẫn tình hậu đích thê khổ, “Hoành phần” tam cú tả táng nhạn đích địa phương. “Nhạn khâu” sở tại chi xử. Hán đại đế vương tằng lai tuần du, đãn hiện tại giá lí khước tiêu cổ tuyệt hưởng, chỉ dư yên thụ, nhất phái thê lãnh, “Hoành phần” hoành độ phần thủy. Hán võ đế 《 thu phong từ 》 hữu phiếm lâu thuyền hề tế phần hà, hoành trung lưu hề dương tố ba.” “Tiêu cổ”, 《 thu phong từ 》 hữu “Tiêu cổ minh hề phát trạo ca” “Bình sở”, như ngôn bình lâm. “Chiêu hồn” nhị cú ý vi nhạn tử bất năng phục sinh, sơn quỷ uổng tự ai đề. “Chiêu hồn sở ta” ý vi dụng “Sở ta” chiêu hồn. Ngữ xuất 《 sở từ chiêu hồn 》, tha đích cú vĩ dụng “Ta” tự, cố ngôn “Sở ta”. “Hà ta cập” tức ta hà cập. 《 thi kinh · vương phong 》 trung hữu “Hà ta cập hĩ,” nguyên từ bổn thử. “Sơn quỷ” “Đề phong vũ” bổn tự 《 sở từ · cửu ca · sơn
Nguyện 》 “Yểu minh minh hề khương thư hối, đông phong phiêu hề thần mãi vũ.” Giá lí tác giả bả tả cảnh đồng trừ tình dung vi nhất thể, dụng thê lương đích cảnh vật sấn thác nhạn đích bi khổ sinh hoạt, biểu đạt từ nhân đối tuẫn tình đại nhạn đích ai điệu dữ oản tích “Thiên địa dư” nhị cú, tả nhạn đích tuẫn tình tương sử tha bất tượng oanh, yến na dạng tử táng hoàng thổ, bất vi nhân tri; tha đích thanh danh hội nhạ khởi thượng thiên đích kỵ đố. Giá thị từ nhân đối tuẫn tình đại nhạn đích lễ tán. “Thiên thu” tứ cú, tả nhạn khâu tương vĩnh viễn thụ đáo từ nhân đích bằng điếu. Tổng chi, giá thủ từ khẩn khẩn vi nhiễu “Tình” tự, dĩ nhạn nghĩ nhân, phổ tả liễu nhất khúc thê trắc động nhân đích luyến tình bi ca, biểu đạt liễu từ nhân đối tuẫn tình giả đích ai tư, đối chí tình chí ái đích âu ca

Tại giá lí giản đan thuyết thuyết pháp bảo đích thăng cấp kỹ xảo. Thủ tiên tương tưởng yếu thăng cấp đích pháp bảo hữu kiện trang bị tại thân thượng, giản đan thuyết tựu thị sử dụng nhu yếu thăng cấp đích pháp bảo.
Na ma như hà năng sử pháp bảo thăng cấp ni? Hạ diện tựu thuyết thuyết pháp bảo kỳ tha chúc tính đích thăng cấp dĩ cập luyện hóa quá trình.
Pháp bảo đích cấp dư, chỉ cấp dư một hữu tiền chuế đích pháp bảo, bất tái trực tiếp điệu lạc địa sát hòa thiên cương tiền chuế đích pháp bảo. Tăng gia pháp bảo luyện hóa công năng giới diện, pháp bảo tăng cường kích hoạt cải vi tại cai giới diện tiến hành, cai giới diện hoàn đề cung pháp bảo phẩm chất đề thăng hòa pháp bảo dung hợp công năng.
Pháp bảo luyện hóa:
Pháp bảo luyện hóa thị chỉ du hí trung pháp bảo dữ đặc định bảo thạch hoặc bảo ngọc hợp thành sản sinh đặc thù hiệu quả đích quá trình, tha thật tế thượng bao quát liễu pháp bảo tăng cường, pháp bảo thành trường, pháp bảo dung hợp 3 phương diện đích nội dung.
Pháp bảo luyện hóa công năng do tiểu tang thôn mậu dương tử hòa các đạo quan luyện bảo đạo nhân đề cung
Pháp bảo tăng cường:
Sử dụng đặc định bảo thạch tiến hành luyện hóa, bất đồng giai cấp đích pháp bảo phân biệt đối ứng bất đồng đích bảo thạch.
Pháp bảo tăng cường khả dĩ sử pháp bảo sở phụ đái đích tăng cường chúc tính hoặc pháp bảo kỹ năng do vô hiệu trạng thái chuyển biến vi hữu hiệu trạng thái.
Pháp bảo thành trường:
Sử dụng đặc định ngọc quyết tiến hành luyện hóa, bất đồng giai cấp đích pháp bảo phân biệt đối ứng bất đồng đích ngọc quyết.
Pháp bảo thành trường đề thăng pháp bảo đích phẩm chất, đề cao pháp bảo năng lực điểm thượng hạn dữ pháp bảo tăng cường đích điều mục.
Chỉ hữu dĩ tương pháp bảo năng lực dữ tăng cường chúc tính đô đoán luyện chí thượng hạn đích pháp bảo tài năng cú thành trường, thành trường quá trình trung bảo lưu dĩ kích hoạt đích pháp bảo tăng cường chúc tính.
Pháp bảo dung hợp:
Sử dụng đặc định ngọc phù tiến hành luyện hóa, bất đồng giai cấp đích pháp bảo phân biệt đối ứng bất đồng đích ngọc phù.
Pháp bảo dung hợp quá trình hội tiêu háo điệu bị dung hợp đích pháp bảo, đãn giác sắc hội nhân thử hoạch đắc pháp bảo sở huề đái đích cố hữu kỹ năng.
Giác sắc chỉ năng dung hợp dĩ kinh tương pháp bảo năng lực dữ tăng cường chúc tính đô đoán luyện chí thượng hạn đích thiên cương tiền chuế đích pháp bảo.

1, chi trì tác dụng. 2, đình chỉ tác nghiệp. 3, định vị tác dụng.

Khởi trọng cơ khả dĩ khán hạ hà nam cự nhân đích, tha môn công tư đích võng trạm giới thiệu đích ngận tường tế

Ứng cai thị phục sổ, nhân vi nhĩ vấn đích tựu thị kỉ cá, đương nhiên bất chỉ nhất cá liễu.

Tại lí diện khả dĩ tuyển trạch nhĩ nhu yếu đích trí năng sản phẩm, ngã khứ niên cấp muội muội mãi liễu nhất cá trí năng tảo địa cơ, chất lượng ngận bổng.