Thác vật ngôn chí 300 tự tác văn

Cổ đại lệ chí cố sự nhất: Chư cát lượng cần phấn hảo học

Chư cát lượng thiếu niên thời đại, tòng học vu thủy kính tiên sinh tư mã huy, chư cát lượng học tập khắc khổ, cần vu dụng não, bất đãn tư mã huy thưởng thức, liên tư mã huy đích thê tử đối tha dã ngận khí trọng, hỉ hoan giá cá cần phấn hảo học, thiện vu dụng não tử đích thiếu niên. Na thời, hoàn một hữu chung biểu, ký thời dụng nhật quỹ, ngộ đáo âm vũ thiên một hữu thái dương. Thời gian tựu bất hảo chưởng ác liễu. Vi liễu ký thời, tư mã huy huấn luyện công kê án thời minh khiếu, bạn pháp tựu thị định thời uy thực. Vi liễu học đáo canh đa đích đông tây, chư cát lượng tưởng nhượng tiên sinh bả giảng khóa đích thời gian diên trường nhất ta, đãn tiên sinh tổng thị dĩ kê minh khiếu vi chuẩn, vu thị chư cát lượng tưởng: Nhược bả công kê minh khiếu đích thời gian diên trường, tiên sinh giảng khóa đích thời gian dã tựu diên trường liễu. Vu thị tha thượng học thời tựu đái ta lương thực trang tại khẩu đại lí, cổ kế kê khoái khiếu đích thời hầu, tựu uy tha nhất điểm lương thực, kê nhất cật bão tựu bất khiếu liễu.

Cổ đại lệ chí cố sự nhị: Lý mật ngưu giác quải thư

Lý mật ngưu giác quải thư. Tùy triều lý mật, thiếu niên thời hầu bị phái tại tùy dương đế đích cung đình lí đương thị vệ. Tha sinh tính linh hoạt, tại trị ban đích thời hầu, tả cố hữu phán, bị tùy dương đế phát hiện liễu, nhận vi giá hài tử bất đại lão thật, tựu miễn liễu tha đích soa sử. Lý mật tịnh bất áo tang, hồi gia dĩ hậu, phát phẫn độc thư, quyết định tố cá hữu học vấn đích nhân. Hữu nhất hồi, lý mật kỵ liễu nhất điều ngưu, xuất môn khán bằng hữu. Tại lộ thượng, tha bả 《 hán thư 》 quải tại ngưu giác thượng, trảo khẩn thời gian độc thư. Thử sự bị truyện vi giai thoại.

Cổ đại lệ chí cố sự tam: Tạc bích thâu quang

Tây hán thời hữu nhất cá đại học vấn gia danh khiếu khuông hành. Tha tiểu thời hầu tựu phi thường hỉ hoan độc thư, khả thị gia lí ngận cùng, mãi bất khởi chá chúc, nhất đáo vãn thượng tựu một hữu bạn pháp khán thư, tha thường vi thử sự phát sầu. Giá thiên vãn thượng, khuông hành vô ý trung phát hiện tự gia đích tường bích tự hồ hữu nhất ta lượng quang, tha khởi sàng nhất khán, nguyên lai thị tường bích liệt liễu phùng, lân cư gia đích chúc hỏa tòng liệt phùng xử thấu liễu quá lai. Khuông hành khán hậu, lập khắc tưởng xuất liễu nhất cá bạn pháp. Tha trảo lai nhất bả tạc tử, tương tường bích liệt phùng xử tạc xuất nhất cá tiểu khổng. Lập khắc, nhất đạo chúc quang xạ liễu quá lai, khuông hành tựu trứ giá đạo chúc quang, nhận chân địa khán khởi thư lai. Dĩ hậu đích mỗi thiên vãn thượng, khuông hành đô yếu kháo trứ tường bích, tá trứ lân cư đích chúc quang độc thư. Do vu tha tòng tiểu cần phấn hảo học, hậu lai khuông hành thành liễu nhất danh tri thức uyên bác đích kinh học gia.

Tô tần thứ cổ

Chiến quốc thời kỳ, hữu nhất cá nhân danh khiếu tô tần, dã thị xuất danh đích chính trị gia. Tại niên khinh thời, do vu học vấn bất đa bất thâm, tằng đáo hảo đa địa phương tố sự, đô bất thụ trọng thị. Hồi gia hậu, gia nhân đối tha dã ngận lãnh đạm, tiều bất khởi tha. Giá đối tha đích thứ kích ngận đại. Sở dĩ, tha hạ định quyết tâm, phát phấn độc thư. Tha thường thường độc thư đáo thâm dạ, ngận bì quyện, thường đả truân, trực tưởng thụy giác. Tha dã tưởng xuất liễu nhất cá phương pháp, chuẩn bị nhất bả trùy tử, nhất đả hạp thụy, tựu dụng trùy tử vãng tự kỷ đích đại thối thượng thứ nhất hạ. Giá dạng, mãnh nhiên gian cảm đáo đông thống, sử tự kỷ thanh tỉnh khởi lai, tái kiên trì độc thư. Giá tựu sử tô tần "Thứ cổ" đích cố sự.

Chí nguyện giả, thị nhất cá nhượng nhân tiện mộ đích công tác, khả dĩ bang trợ biệt nhân, bang trợ thế giới. Kim thiên, ngã tựu đương liễu nhất cá tiểu tiểu chí nguyện giả.
Sai sai ngã đích chí nguyện giả công tác thị thập ma? Na tựu thị đả tảo tự kỷ cư trụ đích chỉnh đống lâu đích lâu thê tẩu đạo.
Chí nguyện giả công tác, khai thủy! Ngã nã trứ tảo bả nhất cổ tác khí đích nhất hạ tử ba thượng liễu giá đống lâu đích đỉnh tằng. Giá đống lâu nhất cộng hữu lục lâu, hữu nhất bách linh ngũ cá đài giai, đương ngã ba thượng lâu đỉnh hậu, dĩ kinh luy đích khí suyễn hu hu, bình thời ngã ba tứ lâu tựu suyễn khí, giá lục lâu tựu dĩ kinh yếu liễu ngã đích mệnh!
Tảo địa liễu, ngã sử dụng liễu nhất chiêu long phi phượng vũ, trần thổ tại không trung phi dương, “Khái khái! Thiên na! Sang tử nhân lạp!” Tảo tri đạo tựu bất dụng na ma đại đích lực khí liễu, chân thị luy tử liễu, tảo liễu bán thiên đô tảo bất hảo, ai! Càn thúy bất tảo liễu ba! Nhất hướng kiều quán đích ngã hựu phóng khí liễu. Đột nhiên, ngã não đại lí thiểm quá nhất cá niệm đầu: Bất năng phóng khí, nhân gia hoàn vệ công nhân tảo chỉnh điều nhai đô một thán khí, hà huống ngã chỉ tảo liễu nhất cá lâu thê tẩu đạo ni? Hảo, kế tục càn!
Hấp thủ liễu cương tài đích giáo huấn, khán lai đắc giảng cứu phương pháp tài hành. Ngã hốt nhiên tưởng đáo nhai thượng đích hoàn vệ công nhân tại tảo địa thời đô khinh khinh đích, một hữu dụng thái đại lực khí. Vu thị ngã dã khinh khinh đích tảo liễu khởi lai, giá cá phương pháp quả nhiên ngận hữu hiệu, bán cá tiểu thời ngã tựu bả địa tảo hảo liễu. Trạm tại nhất lâu, vọng trứ ngã tảo hậu đích lâu thê tẩu đạo, tâm lí cách ngoại đích cao hưng.
Thông quá kim thiên đích chí nguyện giả hoạt động, ngã thể hội đáo liễu hoàn vệ công nhân đích tân khổ, dĩ hậu ngã yếu đa tố giá dạng đích chí nguyện giả hoạt động, bả gia viên biến đắc canh mỹ lệ.

Tự do thị ngã đích truy cầu, tả tác thị ngã đích hạnh phúc, sở dĩ ngã tương tha môn kết hợp, tựu thành liễu ngã đích mộng tưởng —— đương cá tự do tác gia.
Đái thượng bút hòa chỉ, lánh gia nhất bổn thi từ tập, khai thủy ngã đích lưu lãng.
Xuyên toa vu các cá thành thị, tòng dung đích tẩu tẩu đình đình, đình đình khán khán, ngẫu nhĩ tùy ý tọa hạ, khán na quá vãng đích nhất quần quần nhân, thật hiện na cá tòng tiểu đáo đại quá sinh nhật thị vĩnh viễn hữu đích nguyện vọng: Khán ngận đa ngận đa nhân. Giá đối vu ngã lai thuyết thị nhất chủng hạnh phúc, khán tha môn các chủng các dạng đích biểu tình, tưởng tượng tha môn đích cố sự, nhạc thử bất bì địa ký hạ giá nhất thiết đích nhất thiết, khán trứ diệp sảo thiểm động đích phong, tâm trung hốt nhiên hoa quá mạc danh đích bi hỉ, hạnh phúc địa cảm thụ ngã đích cảm thụ. Tái xuyên việt na cá thành thị, tương phát sinh đích cựu thời quang vong khước, giá dạng, ngã tiện vĩnh viễn thị cá hài tử. Tằng kinh kinh quá đích thành thị, nhất thiết bất tái, bất quản tha đích mỹ lệ dữ phồn hoa, ngã vĩnh viễn thị cá quá khách, nhi bất thị quy nhân, vô xử thị gia, xử xử thị gia, ngã lưu lãng đích tự do bất hội đình chỉ.
Dã hứa tại mỗ nhất thiên, ngã đích văn chương đột nhiên bị khan đăng, nhi tại mỗ nhất cá vị trí đích thời khắc, đương ngã chính khoái tốc đào ly mỗ cá huyên hiêu đích thành thị thời, hành nhân đích tam ngôn lưỡng ngữ đột nhiên sấm nhập ngã đích nhĩ tế, thính trứ tha môn đối ngã đích nghị luận, vô luận hân thưởng dữ phủ, nhất chủng bị nhân phát giác đích tiểu tiểu đích hư vinh cảm bả ngã na khỏa tiểu tiểu đích tâm tắc đắc mãn mãn đích. Hựu tưởng khởi tha môn thậm chí bất tri đạo thân biên giá cá hữu trứ ôn noãn đích mi, nhãn để ngẫu nhĩ đột hiển tiêm duệ đích nữ hài, tựu thị tha môn nghị luận đích nhân thời, ngã đích nhãn để thiểm quá nhất phiến giảo hiệt.
Ngã hỉ ái tự do, đãn ngã nguyện dụng nhất chủng điên phái lưu ly đích tư thái, lưu lãng nhi cô độc đích tẩu quá ngã đích tuế nguyệt, dụng tự kỷ đích ngữ ngôn ký lục thế gian đích lãnh noãn, trực đáo tự kỷ chung vu phát hiện ngã bất tái thuần chân thời, di vong nhất thiết, tái an tĩnh địa, trầm thụy.
Giá chủng lưu lãng đích tự do tác gia đích sinh hoạt thị nhất chủng hành tẩu, ngã chấp trứ vu hành tẩu, ngã đối tha đích ái thị chí tử bất hưu đích, ngã nguyện vi tha khuynh kỳ sở hữu, na phạ, dĩ sinh mệnh hoán chi!
Ngã tương ngã đích mộng tưởng xưng chi vi hành tẩu, ngã tương tất kỳ nhất sinh khứ hoàn thành ngã đích hành tẩu.

Thác vật ngôn chí: Thác vật ngôn chí thị chỉ thông quá miêu tả khách quan sự vật, ký thác, truyện đạt tác giả đích mỗ chủng cảm tình, bão phụ hòa chí thú. Điển hình đích hữu 《 lậu thất minh 》, 《 ái liên thuyết 》 lưỡng thiên văn chương



”.“Thác vật ngụ ý” thị bả nhất cá thâm khắc đích đạo lý thông quá đối mỗ nhất vật đích ký tự, miêu tả, nghị luận đẳng biểu đạt xuất lai. Bỉ như “Bạch dương lễ tán” hòa nhất ta ngụ ngôn cố sự. Nhị giả đích khu biệt tại vu nhất cá thị biểu đạt tự kỷ đích khán pháp, cá nhân đích tình thú, nhất cá thị giảng nhất cá công nhận đích đạo lý.

Thác vật ngôn chí hòa thác vật ngụ ý đích khu biệt: “Thác vật ngôn chí” thị bả tự kỷ đích chí thú, chí hướng ký thác tại đối mỗ chủng vật đích ký tự, miêu tả chi trung. Bỉ như “Ái liên thuyết”. “Thác vật ngụ ý” thị bả nhất cá thâm khắc đích đạo lý thông quá đối mỗ nhất vật đích ký tự, miêu tả, nghị luận đẳng biểu đạt xuất lai. Bỉ như “Bạch dương lễ tán” hòa nhất ta ngụ ngôn cố sự. Nhị giả đích khu biệt tại vu nhất cá thị biểu đạt tự kỷ đích khán pháp, cá nhân đích tình thú, nhất cá thị giảng nhất cá công nhận đích đạo lý.

Thác vật ngôn chí hòa thác vật ngụ ý đích khu biệt: “Thác vật ngôn chí” thị bả tự kỷ đích chí thú, chí hướng ký thác tại đối mỗ chủng vật đích ký tự, miêu tả chi trung. Bỉ như “Ái liên thuyết”. “Thác vật ngụ ý” thị bả nhất cá thâm khắc đích đạo lý thông quá đối mỗ nhất vật đích ký tự, miêu tả, nghị luận đẳng biểu đạt xuất lai. Bỉ như “Bạch dương lễ tán” hòa nhất ta ngụ ngôn cố sự. Nhị giả đích khu biệt tại vu nhất cá thị biểu đạt tự kỷ đích khán pháp, cá nhân đích tình thú, nhất cá thị giảng nhất cá công nhận đích đạo lý.

Thác vật ngôn chí, tức tương cá nhân chi “Chí” y thác tại mỗ cá cụ thể chi “Vật” thượng. Vu thị, giá cá “Vật” tiện cụ hữu liễu mỗ chủng tượng chinh ý nghĩa, thành vi tác giả đích chí thú, ý nguyện hoặc lý tưởng đích ký thác giả. Tác giả đích cá nhân chi “Chí”, tá trợ vu giá cá cụ thể chi “Vật”, biểu đạt đắc canh xảo diệu, canh hoàn mỹ, canh sung phân, canh phú hữu cảm nhiễm lực. Như “Tùng, trúc, mai” tuế hàn tam hữu, thường dụng vu biểu kỳ cao khiết đích chí hướng; “Nê thổ” thường dụng vu trừ phát khiêm tốn đích tình hoài; “Chá chúc” thường dụng vu tụng dương vô tư phụng hiến đích tinh thần.
“Thác” tá, giả thác đích ý tư, khả dĩ tòng chí hướng, tình thú, lý tưởng, truy cầu, lai miêu thuật vật biểu hiện chí. Thông quá miêu hội cụ thể sự vật đích hình tượng lai biểu đạt tư tưởng cảm tình ( đa dụng vu thi ca, tán văn sang tác ).

Địa cầu thị viên đích, lam cầu dã thị viên đích

2 lâu minh hiển sao 1 lâu đích

1, nê thổ tán
Tha, một hữu tân phân đích sắc thải, một hữu a na đích thân tư, hữu đích chỉ thị vĩnh hằng đích hậu trọng, hữu đích chỉ thị phác thật đích vô ngữ; tha một hữu toản thạch trân châu đích hoa lệ, một hữu tinh tinh nguyệt lượng đích thiểm thước, thậm chí liên tha đích danh tự đô ngận bất khởi nhãn —— nê thổ.
Nê thổ, đáo xử đô thị!
Thế giới đích mỗi cá giác lạc đô hữu tha đích thân ảnh, tha thái bình phàm liễu, vĩnh viễn chỉ thị mặc mặc địa sinh tồn, ti vi nhi miểu tiểu. Ngận thiếu hữu nhân hội đối nê thổ đa gia quan chú, thị đích, đương nhân môn đạp trứ nê thổ ngoại xuất du lãm thời, hưng trí đại khái đô tại thúy lục đĩnh bạt đích tham thiên đại thụ, kiều mỹ thanh hương đích kỳ hoa dị thảo, kỳ hình quái trạng đích sơn thạch phong loan, bích ba đãng dạng đích giang hà hồ thủy…… Thùy hội chú ý đáo cước hạ đích giá hắc hắc sửu sửu đích nê thổ ni?
Nhiên nhi, đương nhĩ tại nhiệt tình tán mỹ tiên hoa, thanh tùng đích thời hầu, nan đạo tựu một hữu tưởng đáo tha môn thị y kháo nê thổ sinh trường đích mạ? Nan đạo nhĩ năng phủ nhận tha môn kỳ thật đô hữu nhất cá cộng đồng “Sửu lậu” đích mẫu thân? Giá “Sửu lậu” đích nê thổ a, bất chính thị nhân loại đích mẫu thân! Tha dụng tự kỷ thể nội sở tích súc đích dưỡng phân, nhượng vạn vật kiện khang địa thành trường, thậm chí nhượng tha môn biến đắc dẫn nhân chú mục, nhi tự kỷ khước bị nhân môn di vong liễu. Đãn nê thổ tịnh bất tại hồ nhân môn đối tha đích thái độ. Tha bất quản nhân môn ca tụng hoàn thị trào tiếu, cảm kích hoàn thị mạc thị, y nhiên tố trứ tự kỷ ứng cai tố đích sự, tòng bất bão oán, thủy chung như nhất địa mặc mặc phụng hiến. Mỗi nhất chu ấu nha đích xuất thổ, mỗi nhất đóa tiên hoa đích trán phóng, mỗi nhất khỏa quả thật đích thành thục, đô bão hàm trứ nê thổ mẫu thân vô tư đích ái. Đương ngã môn tại vi quan thưởng đáo huyến lệ đích hoa đóa nhi kinh thán thời, tại vi phẩm thường đáo mỹ vị đích quả thật nhi hưởng thụ thời, na vạn vật đích mẫu thân, định thị tại nhất bàng thức hãn điềm điềm địa tiếu ba!
Thành nhiên, nê thổ bình phàm nhi phác thật, bác đại nhi hậu trọng, mặc mặc phụng hiến nhi bất kỳ hồi báo, công cao cái thế nhi tuyệt bất trương dương……

Ngã yếu tán mỹ nê thổ, bất cận cận nhân vi tha đối vạn sự vạn vật đích sinh tồn công bất khả một, canh thị tha na mặc mặc vô văn đích vô tư phụng hiến đích tinh thần lệnh nhân chiết phục. Vô luận dụng nê thổ tố thập ma, tha đô nhất dạng tẫn chức tẫn trách. Vô luận thùy sử dụng nê thổ, tha đô nhất thị đồng nhân, vô tư phụng hiến, bất thủ báo thù.
Do nê thổ ngã tưởng đáo liễu nhân. Na ta anh hùng mô phạm, tiên tiến nhân vật đăng thượng lĩnh tưởng đài đích thời hầu, hựu thị tiên hoa, hựu thị chưởng thanh, hựu thị tưởng bài, hựu thị tưởng kim, bất cận cá nhân phong quang, nhi thả thụ nhân tôn kính. Tự nhiên, anh hùng chi sở dĩ thành vi anh hùng, mô phạm chi sở dĩ thành vi mô phạm, đô dữ tha môn bổn thân đích nỗ lực, phấn đấu, bính bác phân bất khai, đãn thị tha môn bối hậu vô bất hữu chúng đa mặc mặc vô văn đích nhân tại chi trì tha môn, bang trợ tha môn. Tựu nã thể dục vận động lai thuyết, tại thế giới đại tái trung ngoan cường bính bác đoạt kim trích ngân đích vận động viên, vi quốc gia tranh đắc vinh dự, ứng cai xưng tán. Nhi tha môn chu vi đích lĩnh đội, giáo luyện viên, y sinh hòa kỳ tha công tác nhân viên đối tha môn đích bồi luyện, chỉ đạo, bang trợ, quan hoài, bất đô phát huy liễu trọng đại tác dụng mạ? Thế giới quan quân thị quang vinh đích, na ta tượng nê thổ nhất dạng mặc mặc vô văn đích bồi dục quan quân, phục vụ quan quân đích lĩnh đội, giáo luyện, y sinh hòa kỳ tha công tác nhân viên, đồng dạng ứng cai thụ đáo tôn kính, ứng cai đắc đáo tán dương.
Ngã tán dương vô tư phụng hiến đích nê thổ, canh tán dương tượng nê thổ nhất dạng vô tư phụng hiến đích nhân! Nguyện giá dạng đích nê thổ đa nhất ta, canh đa nhất ta. Na dạng, ngã môn đích xã hội phát triển đắc canh tấn tốc, ngã môn đích thế giới hội biến đắc canh mỹ hảo!

2, lộ đăng tán

Tha, lãnh đạm cô ngạo, tòng bất khẳng loan hạ yêu lai;
Tha, trung vu chức thủ, kỉ thập cá xuân thu quá khứ liễu, khước nhất động bất động địa súc lập tại na lí.
Na thị hạng tử tiền đích nhất trản lão lộ đăng. Dĩ tiền, na thân thiểm lượng đích hắc tất tảo dĩ ban bác, chỉ lưu hạ nhất khối khối hồng tú ban, tha một hữu hoa lệ đích trang sức, dã một hữu ngũ thải ban lan đích quang mang, nhân vi na ta chỉ năng dụng lai thất phối phồn hoa đích mã lộ, thương điếm, du nhạc tràng, nhi tha chỉ thị thủ vệ tiểu hạng đích nhất trản lộ đăng. Dã hứa thị nhân vi nhân môn giác đắc tha hoàn hữu nhất điểm giới trị ba, sở dĩ tha nhưng nhiên hoàn trạm tại giá lí.
Mỗi thiên, dạ mạc hàng lâm đô bạn trứ tha na vi vi chiến động đích đăng quang, na vi tiểu đích đăng quang nhất trực chiếu đáo hạng tử đích tối thâm xử. Ngã mỗi vãn hồi gia yếu kinh quá thập tự lộ khẩu, tại na lí, hồng đích, lục đích nghê hồng đăng, hoàn hữu na lộ bàng cương cương kiến lập đích nhất bài bài bút trực đích tân lộ đăng, thứ nhãn đích quang mang nhượng ngã đầu hôn mục huyễn, nhất trực kỵ đáo hạng tử na nhi nhãn tiền tài ám liễu hứa đa, dã tịch tĩnh liễu ngận đa, tâm trung giác đắc hảo tượng tùng liễu khẩu khí. Na vi nhược đích đăng quang hữu chủng ôn noãn đích cảm giác, na thị gia đích cảm giác, giá lí thị an tường đích, hòa bình đích, một hữu nhĩ tranh ngã đoạt, một hữu câu tâm đấu giác, tha phó xuất, chỉ phục vụ vu biệt nhân, chí vu hồi báo, tha căn bổn một tưởng quá. Dã hứa tái quá kỉ niên, dã hứa minh thiên hậu thiên, tha tựu hội bị nhân môn dĩ “Ảnh hưởng thị dung” vi tá khẩu nhi đương phế thiết xử lý liễu, giá tựu thị tha đích nhất sinh, mặc mặc vô văn, bất cầu hồi báo, vô oán vô hối.
Kim thiên đích ngã hựu tẩu đáo giá lí, sĩ khởi đầu hốt nhiên giác đắc tha cao đại liễu hứa đa, na đĩnh lập đích thân khu, na tại phong vũ trung thiểm lượng đích đăng quang y nhiên như sơ. Thị đích, cân na ta mê nhân nhãn cầu đích lộ đăng tương bỉ, tha xác thật thị cú bình phàm đích, đãn chính thị giá dạng đích tha vi ngã chỉ dẫn liễu hồi gia đích lộ, tiền tiến đích lộ, dĩ hậu dã hội vi ngã chiếu lượng nhân sinh chi lộ.
Ngã yếu thành vi giá dạng đích nhân, nhất cá tương tự kỷ nhất sinh phụng hiến xuất khứ nhi bất cầu hồi báo đích bình phàm nhân!

3, phong diệp lễ tán
Mạn bộ vu ninh tĩnh đích hoàng hôn, cước thải trứ tùng nhuyễn đích nê thổ, tại giá thu sắc đích hoàng hôn, truyện lai đạm đạm đích thụ lâm đích hương khí, nhất thiết phảng phật đô quy vu ninh tĩnh.
Mạn bộ vu lục sắc đích lâm tử, nhất thiết đô thị diệu nhãn đích lục sắc. Nam quốc đích thu thiên cơ bổn thị bất điệu diệp tử đích. Nhất liêm đích lục, mặc lục, thiển lục, thâm lục, nùng lục, đạm lục, phảng phật khuynh đảo tại nhất cá điều sắc bàn lí tự đích. Chính đương ngã đích nhãn tình mạn vô mục đích địa tảo thị trứ thời, nhất đạo hồng sắc đích thân ảnh chiêm liễu ngã đích nhãn —— nhất khỏa phong thụ.
Ngã kính trực tẩu thượng tiền, phủ mạc trứ na lược vi thô tháo đích thụ bì. Ngưỡng đầu vọng trứ thiên, phong diệp hồng tự nhất đoàn hỏa tại nhiên thiêu, hỏa miêu tại khinh khinh đích khiêu dược trứ, viễn viễn vọng khứ tựu như đồng nhất cổ hi vọng chi hỏa tại tâm trung nhiên thiêu khiêu dược, tha điểm nhiên hi vọng, nhượng nhân môn đốn thời giác đắc tâm trung sung mãn liễu lực lượng, sung mãn liễu ôn noãn, sung mãn liễu hi vọng, dã sung mãn liễu nhiệt tình!
Phong diệp thị nhất chủng đặc thù đích thụ diệp. Biệt đích thụ diệp yếu ma thu thiên phát hoàng thậm chí khô nuy, đông thiên thoát lạc; yếu ma xuân hạ thu đông tứ quý thường lục; nhi phong diệp khước xuân hạ lục, thu thiên tắc biến đắc hỏa hồng hỏa hồng đích. Phảng phật thị nhất cá bất am thế sự đích ẩn dật sử giả, chỉ tại thu thiên triển khai tha độc đặc đích mị lực. Hoặc hứa, khả dĩ thuyết thị nhất cá lánh loại ba.
Tưởng đáo giá, nhất thụ đích diệp tử thất khứ liễu hỏa diễm bàn đích tình cảm, chỉ thặng hạ đỗ quyên khấp huyết bàn đích ưu sầu. Thị đặc biệt đích, hựu thị cô tịch đích. Tất cánh hồng sắc đích thụ diệp, thái thiếu kiến liễu. Tại giá nhất thế đích lục trung, hồng sắc thái hiển nhãn liễu.
Hoàng hôn đích quang mang thấu quá gian khích tảo xạ tiến lai, cấp thâm hồng phong diệp đích biên duyên độ thượng nhất tằng kim hoàng. Giá tựu thị phong diệp, tha hồng tự hỏa diễm, khước bỉ hỏa diễm hồng đích thuần chính; tha hồng tự tiên huyết, khước bỉ tiên huyết hồng đích diễm lệ, hồng đắc lệnh nhân tâm túy.
Tha tòng lai bất nhân tự kỷ đích lánh loại cảm đáo tự ti, dụng tự kỷ đích nhiệt tình miêu hội xuất nhất chỉ chỉ xán lạn, dụng tự kỷ đích kích tình phổ tả xuất nhất khúc khúc huy hoàng! Ngã ái tha đích hồng, tha hồng đắc lý trực khí tráng! Ngã ái tha đích hồng, tha hồng đắc phú hữu cá tính! Ngã ái tha đích hồng, tha hồng đắc bất thất thuần chân. Tha tự tín, tha kiều diễm, tha thuần chân. Tha bất kiều nhu tố tác, tha bất nhu yếu phồn tỏa đích hoa đóa, sĩ đầu, na ngạo nhiên vu nhất thân đích hồng diệp dĩ tẫn hiển liễu tha đích hoàn mỹ vô hà.
Ngã đa ma hi vọng ngã dĩ vi năng hựu hữu phong diệp nhất bàn đích tự tín. Tại nhân sinh đích lữ đồ thượng, tức sử thị chỉ thân nhất nhân, tức sử giá điều lộ thượng một hữu nhân dữ ngã đồng hành, ngã dã năng triển khai na hỏa hồng đích tiếu nhan, trán phóng xuất ngã tối tự tín đích na nhất diện, tức sử tuế nguyệt đoạt khứ liễu na tiên diễm đích hồng sắc, ngã đích tâm dã vĩnh viễn mạt bất khứ na phân hồng.
Nhất phiến phong diệp phiêu lạc tại thủy diện thượng, phiếm khởi vi vi đích ba văn, na thị nhất khúc phong diệp đích lễ tán, ngã đích tâm tượng tại thủy ba trung đẩu động đích quang vựng bàn cửu cửu bất năng trầm tĩnh.
Thị phủ khả dĩ giải quyết nâm đích vấn đề?