Chu dịch tự quái truyện

Chu dịch giảng cứu thời gian nhất bàn thượng ngọ tối chuẩn tuyển trạch thượng ngọ tối hảo

Quái tượng đích ý tư thị thiên thùy tượng đích ý tư thị tiên thiên bát quái đích tượng quái sổ đích ý tư dã thị thiên thùy tượng sổ đích ý tư dã thị tiên thiên bát quái đích tượng sổ quái tự thị cổ đại thánh nhân đối bát quái tòng mỗ chủng giác độ thiết nhập lai nhận thức vũ trụ vạn sự vạn vật vạn nhân đích nhất chủng phương pháp đích thôi diễn hòa triển kỳ

Đại quá quái đích thể quải thị càn, hỗ quái dã thị càn, tựu biểu kỳ thuyết nhĩ hòa nhĩ thân biên đích nhân sự vật đô ngận cương kiện, dương khí ngận trung, yếu tiểu tâm vật cực tất phản, tuy nhiên ngận cương kiện đãn thị đô phát huy bất xuất lai, nhân vi thượng hạ lưỡng cá âm hào cấp đáng trụ liễu, yếu tiểu tâm, vi nhân xử thế yếu dĩ đức phục nhân, bất nhiên âm khí tựu hội cái mãn toàn bộ đích

Tam cá đồng tiền đích hội hữu biến, lục cá đích một biến, hoàn thị dụng tam cá đích hảo.

Chu dịch hữu bát bát lục thập tứ quái.

Chu dịch bát quái đồ chu dịch bát quái tại trung quốc cổ đại thị xã hội các giai tằng quảng phiếm vận dụng đích nhất chủng văn hóa tư tưởng lý luận thể hệ, chính trị gia, thống trị giả, quân sự gia dụng kỳ vận trù duy ác, trị quốc an bang; dân chúng bách tính tắc tương kỳ tác vi dưỡng sinh, dự trắc họa phúc, kinh thương doanh lợi đích công cụ. Chu dịch bát quái thật tế vận dụng thượng thủy bình đích cao đê, soa dị tại vu các nhân đối tha hàm nghĩa lý giải chi thâm thiển. Đại phàm tinh thông giả, đương vi hiền triết, anh hùng nhân vật, hữu thông thiên triệt địa chi năng. Kỉ thiên niên dĩ lai, bát quái đồ tại bài liệt tổ hợp nghiêm mật la tập tính tựu tượng sổ học công lý nhất dạng bất khả dĩ canh cải. Nhân môn đối vu bát quái đồ đích giải thích hòa lý giải phương diện tồn tại trứ bất đồng thời kỳ, bất đồng lưu phái tư tưởng đích thuyết minh văn tự. Tòng cổ chí kim bát quái đồ đích thành nhân thủy chung thị nhất cá mê đoàn, một hữu nhân năng cú nã xuất hữu khoa học y cư đích sự thật lai giải tích bát quái đồ hoàn chỉnh đích khởi nguyên.

Tại 《 chu dịch · thuyết quái truyện 》 trung hữu hiển kỳ quan vu bát quái đồ quái vị cụ thể vị trí đích đồ đằng chúc tính thuyết minh, bỉ như tượng “Càn vi mã, khôn vi ngưu, chấn vi long, tốn vi kê, khảm vi thỉ, ly vi trĩ, cấn vi cẩu, đoái vi dương.” Hựu hữu “Càn vi thủ, khôn vi phúc, chấn vi túc, khảm vi nhĩ, ly vi mục, cấn vi thủ, đoái vi khẩu.” Đẳng đẳng, như quả tương thượng thuật bát quái đồ đồ đằng chúc tính tổ hợp tại nhất khởi, tiện hữu liễu “Càn, mã thủ; khôn, ngưu phúc; chấn, long túc; tốn, kê cổ; khảm, thỉ nhĩ; ly, trĩ mục; cấn, cẩu thủ; đoái, dương khẩu.” Bát quái đích đồ đằng chúc tính tựu tương đương thanh tích hòa cụ thể hóa liễu.

Giá thị do lục hào trung đích động hào biến xuất bất đồng đích biến quái đích duyên cố. Như quả nhĩ dụng tam mai đồng tiền diêu lục thứ tòng lai một diêu xuất tam diện tương đồng đích thời hầu tiện ý vị trứ một hữu biến quái. Nhất bàn hữu biến quái đích đô thị lục thứ trung chí thiếu nhất thứ diêu đáo tam diện tương đồng đích thời hầu. Dịch kinh đích nguyên tắc dã thị biến. Sở dĩ lục thập tứ quái trung hội hữu 32 đối, mỗi đối hữu 2 quái, phân biệt khiếu tố bổn quái hòa biến quái. Bổn quái đại biểu hiện tại đích sự tình đích phát đoan, khai đoan đích thái thế, biến quái đại biểu giá cá sự tình đích biến hóa đích xu thế hòa kết quả.

"Khiêm" quái, hắc hắc

Nhĩ vấn thập ma a?!