Hợp phì tân văn võng tối tân tân văn

“Cầu văn chi nhược thử, bất nhược vô văn dã” trung đích đệ nhất cá “Văn” thị thính thuyết, thính văn đích ý tư.
“Cầu văn chi nhược thử, bất nhược vô văn dã” xuất tự 《 lữ thị xuân thu 》 đích 《 xuyên tỉnh đắc nhất nhân 》, đinh thị đối viết: “Đắc nhất nhân chi sử, phi đắc nhất nhân vu tỉnh trung dã.” Cầu văn chi nhược thử, bất nhược vô văn dã.
Phiên dịch: Tính đinh đích đáp đạo, “Đắc đáo nhất cá không nhàn đích nhân lực, tịnh phi tại tỉnh nội oạt đáo liễu nhất cá hoạt nhân.” Tượng giá dạng dĩ ngoa truyện ngoa, đạo thính đồ thuyết, hoàn bất như thập ma đô một thính đáo đích hảo.

Kỳ văn truyện văn cựu văn kiến văn sửu văn yếu văn...

Giá lí đích văn chỉ đích thính quá

Thính kiến
Văn: Thính kiến sở:. Đích sự vật vị: Một hữu văn: Thính đáo
Tựu thị văn vị văn sở chỉnh cá ý tư dã tựu thị thính kiến một hữu thính đáo quá đích sự vật

:Thính” đích ý tư. Biểu kỳ tòng lai một dụng thính thuyết quá

Văn thích nghĩa:
1. Thính kiến: ～ chẩn. ～ thính. ～ tấn. Bác ～ cường ký. ～ quá tắc hỉ. ～ kê khởi vũ ( thính đáo hoang kê minh nhi khởi vũ, dụ chí sĩ cập thời phấn phát ). 2. Thính kiến đích sự tình, tiêu tức: Tân ～. Truyện ～. Kiến ～. 3. Xuất danh, hữu danh vọng: ～ nhân. ～ đạt. 4. Danh thanh: Lệnh ～ ( hảo danh thanh ). Sửu ～.

Tượng giá dạng dĩ ngoa truyện ngoa, đạo thính đồ thuyết, hoàn bất như thập ma đô một thính đáo đích hảo.

Dịch văn lí bất thị tẩy địch, thị kiêu điền

Tầm đáo đích tiêu tức như thử, bất như bất tri đạo

1, như thị ngã văn, phật giáo dụng ngữ, thị phật lâm niết bàn tiền, cảo tuế đệ đái phàm tử kiện hành tranh a nan sở vấn tứ sự chi tối hậu nhất vấn. Do thử nhất cú gia chi kinh tiền, chính khả phá hậu thế chi nghi. Biểu minh thị a nan tôn giả sở tập kinh tàng tẫn thị thân thừa phật tiền sở thính sở thụ.

2, xuất tự 《 phật địa kinh luận 》 nhất: “Như thị ngã văn giả, vị tổng hiển kỷ văn, truyện phật giáo giả ngôn như thị sự, ngã tích tằng văn như thị.”