Đường thi tảo phát bạch đế thành ấu nhi tảo giáo

Ấu nhi viên giáo bất thị chân chính ý nghĩa thượng đích giáo, nhất bàn đô thị sản dụng nhi ca đích hình thức, hiện tại đích ấu nhi khóa bổn đô thị giáo dục cục thống nhất chế định đích, tịnh bất thị học giáo tư tự giáo đích. Kỳ thật chân chính giáo đích thời gian ngận đoản đích, nhất bàn đô thị tiểu bằng hữu tại ngoạn, nhi thả lão sư đô thị dụng giảng cố sự, tố du hí đích phương thức giáo tiểu bằng hữu đích

Ngận đa tảo giáo chuyên gia nhận vi, niên kỷ thái tiểu đích hài tử bất thích hợp bối đường thi, nhi canh thích hợp xướng nhi ca. Nhân vi ấu nhi cảm tri sự vật thị tòng biểu tượng nhập thủ đích, tha môn nhạc vu thính thủ cụ thể hình tượng đích thoại ngữ, nhi ca chính thị dĩ kỳ sinh động hoạt bát đích ngữ ngôn phương thức, nghênh hợp quật phản liễu hài phán uông cơ tử môn đích khẩu vị. Bất quá, đối ngận đa học linh tiền nhi đồng đích gia trường lai thuyết, đường thi nhưng thị thủ biên bất khả hoặc khuyết đích “Giáo tài”. Nhân vi đường thi thị cổ đại văn nhân mặc khách đích giai tác, khiển từ tạo cú cực vi tinh luyện, hàm súc, thâm thụ gia trường môn đích hỉ hoan. Chỉ thị đối thượng xử vu học tập ngữ ngôn sơ thủy giai đoạn đích ấu nhi lai thuyết, tưởng bả ngưng luyện đích đường thi độc thục, độc đổng tịnh thụ đáo giáo dục, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Chuyên gia nhận vi, đương hài tử niên linh sảo đại, gia trường khai thủy nhượng bảo bảo bối đường thi đích thời hầu, ứng chưởng ác nhất ta phương pháp.
Sơ học bối tụng đường thi thời, ứng do bảo bảo thục tri đích sự vật khai thủy. Lệ như 《 tĩnh dạ tư 》 trung đích nguyệt quang, minh nguyệt thị bảo bảo thục tri đích sự vật, tha tiện dung dịch ký trụ thậm chí năng lý giải thi cú đích ý tư, nhân thử ngận dung dịch tựu năng kích phát học tập hưng thú.
Bối tụng đường thi thích nghi thân tử cộng độc. Giá dạng nhất lai khả dĩ tăng tiến thân tử cảm tình, nhị lai khả dĩ nhượng bảo bảo nhân vi hữu đại nhân đích bồi bạn nhi hỉ hoan bối tụng đường thi. Kỳ thật bảo bảo ( vưu kỳ thị độc sinh tử nữ ) thời khắc đô hi vọng hữu ba ba mụ mụ tại thân biên bồi bạn, phụ mẫu hoàn toàn khả dĩ lợi dụng bối đường thi đích thời gian dữ bảo bảo cộng hưởng hoan nhạc thời quang, tiến hành hữu nghị bỉ tái, khán khán thùy bối đắc hựu khoái hựu hảo.
Cập thời hồi đáp bảo bảo đích vấn đề. Hài tử đích hảo kỳ tâm ngận trọng, nhất định hội vấn ngận đa vấn đề, bỉ như giá thủ thi giảng đích thị thập ma ý tư? Gia trường tại nhượng bảo bảo cân độc kỉ biến hậu, yếu tiên dụng giản đan đích ngữ ngôn bả thi từ đích chủ chỉ lăng tra đại khái giải thích thanh sở, như quả hữu thư bổn, hoàn khả dĩ phối hợp đồ họa dư dĩ thuyết minh. Nhiên hậu, châm đối bảo bảo bất thái thục tất đích từ ngữ tiến hành trọng điểm giải thích. Lệ như 《 tĩnh dạ tư 》 trung, yếu đối “Cố hương”, “Nghi”, “Cử đầu”, “Tư” đẳng tiến hành tường tế đích giải thích, giá dạng bảo bảo bất đãn tri kỳ nhiên, canh tri kỳ sở dĩ nhiên, năng gia thâm đối thi ca đích lý giải.
Thiết pháp tầm trảo hoặc giả thích thời lợi dụng đường thi đích ý cảnh, nhượng bảo bảo tiến nhất bộ lĩnh ngộ thi từ đích hàm nghĩa.
( mỹ nhân )

Nâm hảo, ngã tựu vi đại gia giải đáp quan vu ấu nhi viên tảo thượng phóng đích ca khúc, ấu nhi viên tảo thần phóng đích ca khúc tương tín ngận đa tiểu hỏa bạn hoàn bất tri đạo, hiện tại nhượng ngã môn nhất khởi lai khán khán ba! 1, vấn vấn lân cư thị phủ dã hữu...

Nâm hảo, ngã tựu vi đại gia giải đáp quan vu ấu nhi viên tảo thượng phóng đích ca khúc, ấu nhi viên tảo thần phóng đích ca khúc tương tín ngận đa tiểu hỏa bạn hoàn bất tri đạo, hiện tại nhượng ngã môn nhất khởi lai khán khán ba!

1, vấn vấn lân cư thị phủ dã hữu đồng cảm, nhiên hậu nhất khởi trảo ấu nhi viên đích lĩnh đạo hiệp điều giá kiện sự tình.

2, ấu nhi viên phóng âm nhạc chẩm ma na ma tảo ni?.

Đường túc tông càn nguyên nhị niên ( 759 ) xuân thiên, lý bạch nhân vĩnh vương lân án, lưu phóng dạ lang, thủ đạo tứ xuyên phó biếm địa. Hành chí bạch đế thành, hốt văn xá thư, kinh hỉ giao gia, toàn tức phóng chu đông hạ giang lăng, cố thi đề nhất tác “Hạ giang lăng”. Thử thi trừ tả liễu đương thời hỉ duyệt sướng khoái đích tâm tình. Tảo phát bạch đế thành tác giả:【 lý bạch 】 niên đại: 【 đường 】 thể tài: 【 thất tuyệt 】 loại biệt: 【 ki lữ 】 triều từ bạch đế thải vân gian, thiên lí giang lăng nhất nhật hoàn. Lưỡng ngạn viên thanh đề bất tẫn, khinh chu dĩ quá vạn trọng sơn. Thủ cú “Thải vân gian” tam tự, miêu tả bạch đế thành địa thế chi cao, vi toàn thiên tả hạ thủy thuyền tẩu đắc khoái giá nhất động thái súc thế. Bất tả bạch đế thành chi cực cao, tắc vô pháp thể hiện xuất trường giang thượng hạ du chi gian tà độ soa cự chi đại. Bạch đế thành địa thế cao nhập vân tiêu, vu thị hạ diện kỉ cú trung tả chu hành chi tốc, hành kỳ chi đoản, nhĩ ( viên thanh ) mục ( vạn trọng sơn ) chi bất hạ nghênh tống, tài nhất nhất hữu trứ lạc. “Thải vân gian” dã thị tả tảo thần cảnh sắc, hiển kỳ xuất tòng hối minh chuyển vi quang minh đích đại hảo khí tượng, nhi thi nhân tiện tại giá thự quang sơ xán đích thời khắc, hoài trứ hưng phấn đích tâm tình thông thông cáo biệt bạch đế thành. Đệ nhị cú đích “Thiên lí” hòa “Nhất nhật”, dĩ không gian chi viễn dữ thời gian chi tạm tác huyền thù đối bỉ, tự thị nhất vọng nhi tri; kỳ diệu xử khước tại na cá “Hoàn” tự thượng — “Hoàn”, quy lai dã. Tha bất cận biểu hiện xuất thi nhân “Nhất nhật” nhi hành “Thiên lí” đích thống khoái, dã ẩn ẩn thấu lộ xuất ngộ xá đích hỉ duyệt. Giang lăng bổn phi lý bạch đích gia hương, nhi “Hoàn” tự khước thân thiết đắc nghiễm như hồi hương nhất dạng. Nhất cá “Hoàn” tự, ám xử truyện thần, trị đắc tế tế ngoạn vị. Đệ tam cú đích cảnh giới canh vi thần diệu. Cổ thời trường giang tam hiệp, “Thường hữu cao viên trường khiếu”. Nhiên nhi hựu hà dĩ “Đề bất trụ” liễu ni? Ngã môn bất phương khả dĩ liên tưởng thừa liễu phi khoái đích khí xa vu thịnh hạ đích trường trú hành sử tại lâm ấm lộ thượng, nhĩ thính lưỡng bàng thụ gian minh thiền đích kinh nghiệm. Phu thiền phi nhất, thụ phi nhất, minh thanh diệc phi nhất, nhi nhân xa hành nhân tốc, khước sử thiền thanh thụ ảnh tại nhĩ mục chi gian thành vi “Hồn nhiên nhất phiến”, giá đại để tựu thị lý bạch tại xuất hiệp thời vi viên thanh sơn ảnh sở cảm thụ đích tình cảnh. Thân tại giá như thoát huyền chi tiễn, thuận lưu trực hạ đích thuyền thượng, thi nhân thị hà đẳng sướng khoái nhi hựu hưng phấn a! Thanh nhân quế phức độc thi chí thử, bất cấm tán thán đạo: “Diệu tại đệ tam cú, năng sử thông thủ tinh thần phi việt.” ( 《 trát phác 》 ) thuấn tức chi gian, khinh chu dĩ quá “Vạn trọng sơn”. Vi liễu hình dung thuyền khoái, thi nhân trừ liễu dụng viên thanh sơn ảnh lai hồng thác, hoàn cấp thuyền đích bổn thân thiêm thượng liễu nhất cá “Khinh” tự. Trực thuyết thuyền khoái, na tự nhiên thị bổn bá; nhi giá cá “Khinh” tự, khước biệt hữu nhất phiên ý uẩn. Tam hiệp thủy cấp than hiểm, thi nhân tố lưu nhi thượng thời, bất cận giác đắc thuyền trọng, nhi thả tâm tình canh vi trệ trọng, “Tam triều thượng hoàng ngưu, tam mộ hành thái trì. Tam triều hựu tam mộ, bất giác tấn thành ti.” ( 《 thượng tam hiệp 》 ) như kim thuận lưu nhi hạ, hành thuyền khinh như vô vật, kỳ khoái tốc khả tưởng nhi tri. Nhi “Nguy hồ cao tai” đích “Vạn trọng sơn” nhất quá, khinh chu tiến nhập thản đồ, thi nhân lịch tẫn gian hiểm trọng lí khang trang đích khoái cảm, diệc tự bất ngôn nhi dụ liễu. Giá tối hậu lưỡng cú, kí thị tả cảnh, hựu thị bỉ hưng, kí thị cá nhân tâm tình đích biểu đạt, hựu thị nhân sinh kinh nghiệm đích tổng kết, nhân vật hưng cảm, tinh diệu vô luân. Toàn thi cấp nhân nhất chủng phong lăng đĩnh bạt, không linh phi động chi cảm. Nhiên nhi chỉ thưởng kỳ khí thế chi hào sảng, bút tư chi tuấn lợi, thượng bất năng đắc kỳ hoàn trung. Toàn thi dương dật đích thị thi nhân kinh quá gian nan tuế nguyệt chi hậu đột nhiên bính phát đích nhất chủng kích tình, cố hùng tuấn tấn tật trung, hựu hữu hào tình hoan duyệt. Khoái thuyền khoái ý, sử nhân thần viễn. Hậu nhân tán thử thiên vị: “Kinh phong vũ nhi khấp quỷ thần hĩ” ( dương thận 《 thăng am thi thoại 》 ). Thiên bách niên lai nhất trực vi nhân thị nhược trân phẩm. Vi liễu biểu đạt sướng khoái đích tâm tình, thi nhân hoàn đặc ý dụng thượng bình “San” vận đích gian, hoàn, sơn tác vận cước, độc lai thị na dạng du dương, khinh khoái, lệnh nhân bách tụng bất yếm.

Tảo thượng tòng bạch đế thành xuất phát

Thanh thần triều hà mãn ngã yếu đạp quy trình giang vãng cao xử khán khán kiến bạch đế thành thải vân liễu nhiễu vân gian cảnh sắc huyến lệ thiên dao giang lăng gian dĩ kinh đạt lưỡng ngạn viên hầu đề thanh đoạn đãng tuyệt viên hầu đề thanh đãng nhĩ biên khinh khoái thuyền dĩ sử liên miên tuyệt vạn trọng sơn loan