Trà thủy thiêu phạn

Ca danh: Vi liễu nhĩ tác giả: Chung linh linh đàm bạch: Linh linh nhĩ hựu thượng na khứ nha

Tạ bạch: Nhĩ quản bất trứ

Ngã hỉ hoan xuất khứ tựu xuất khứ

Đàm bạch: Thập ma nha cấp ngã trạm trụ

Đàm: Bạch thiên bất thiêu trà phạn

Vãn thượng bất tại gia lí

Đáo để nhĩ thị thập ma ý tư

Gia lí nhất thiết đô một nhân lai quản lý

Cứu cánh nhĩ thị đáo na lí

Tạ: Bạch thiên nhĩ thuyết thượng ban

Dạ lí bất kiến tung tích

Nhĩ thuyết xuất khứ đàm sinh ý

Hoa ngôn xảo ngữ phiến ngã một ý nghĩa

Cứu cánh nhĩ thị đáo na lí

Đàm: Kiến đáo nhĩ ngã hội thán tức

Tạ: Ngã kiến nhĩ sinh khí

Đàm: Nhĩ bất yếu tái hoài nghi

Tạ: Thuyết thoại xác thật một đạo lý

Đàm bạch: Thập ma ngã thuyết thoại một đạo lý

Nan đạo ngã oan uổng liễu nhĩ

Nhĩ hoàn bất thị mỗi thiên đả phẫn đích

Hoa chi chiêu triển đích xuất khứ mạ

Tạ bạch: Hảo oa nhĩ hoàn cảm thuyết ngã

Nhĩ hoàn bất thị nhất dạng

Đàm: Chỉ yếu nhĩ gia lí

Tạ: Chỉ yếu nhĩ bất xuất khứ

Hợp: Dĩ hậu ngã lưỡng đồng tâm hợp lực

Hòa hòa khí khí tố đối ân ái phu thê

Ngã lưỡng vĩnh viễn tại nhất khởi

Đàm bạch: Kỳ thật ngã môn phu thê chi gian

Ứng cai hòa khí tương xử

Tạ bạch: Khả bất thị ma

Chỉ thị nhĩ ngộ hội liễu ngã

Ngã thời thường xuất khứ

Đô thị hồi nương gia bãi liễu

Đàm bạch: Hảo liễu dĩ hậu ngã tựu giảm thiếu

Sinh ý thượng đích ứng thù

Tại gia đa điểm thời gian bội nhĩ

Đàm: Kiến đáo nhĩ bất tái thán tức

Tạ: Ngã kiến nhĩ hoan hỉ

Đàm: Nhĩ bất yếu tái hoài nghi

Tạ: Dĩ hậu ngã hội canh ái nhĩ

Đàm: Chỉ yếu nhĩ gia lí

Tạ: Chỉ yếu nhĩ bất xuất khứ

Hợp: Dĩ hậu ngã lưỡng đồng tâm hợp lực

Hòa hòa khí khí tố đối ân ái phu thê

Ngã lưỡng vĩnh viễn tại nhất khởi

Ngã lưỡng vĩnh viễn tại nhất khởi

Ngã lưỡng vĩnh viễn tại nhất khởi

Ngã lưỡng vĩnh viễn tại nhất khởi

Ẩm thực tập quán, tập tục, sinh hoạt phương thức, đô ứng cai giảng cứu trân trọng sinh mệnh kiện khang văn hóa.

Tam trà lục phạn, các địa hữu bất đồng đích giảng cứu: Tam trà khả thị vi tảo trà ngọ trà vãn trà, lục phạn khả thị vi mỗ ta nhân đích “Đa xan”.

Kỳ tha lý giải: Tam, lục, thật tế thị phiếm chỉ ẩm thực chu đáo, nhi tịnh phi hạn vu tam phiên lục đốn.

Hoài dương nhất đái, tảo thượng bì bao thủy, vãn thượng thủy bao bì. Thuyết đích thị tảo thượng ẩm thực, vãn thượng tẩy dục đích ý tư.

Dân gian, tảo xan hậu, kinh quá 3-4 cá tiểu thời, đỗ tử ngạ liễu, thường hội tiến ta tảo trà dữ tảo điểm; ngọ xan hậu, đỗ tử ngạ liễu, thường hội lai ta ngọ trà hòa ngọ điểm; vãn xan hậu, đỗ tử ngạ liễu, thụy tiền thường thiếu lượng cật ta vãn trà hòa dạ tiêu.

Xuất gia nhân tắc hựu hữu sở bất đồng, nhất nhật thường chỉ 2 xan thậm chí 1 xan. 3 thời trà nhi 6 thời phạn, sở vị thô trà đạm phạn, cực vi giản phác, khước cực lợi vu tính mệnh tu hành.

Tổng chi, dân dĩ thực vi thiên. Ẩm thực chi vu đương kim đích nhân loại kiện khang, thập phân trọng yếu. Giám vu đương hạ hữu độc hữu hại ẩm thực vật phiếm lạm, đặc hô hu quốc nhân tích cực hành động khởi lai, xướng đạo kiện khang đích ẩm thực phương thức, duy hộ sinh mệnh kiện khang quyền.

Trà dư phạn hậu thị thành ngữ! Trà dư phạn hậu phiếm chỉ hưu tức hoặc không nhàn đích thời hầu. Xuất tự nguyên · quan hán khanh 《 đấu am thuần · nữ giáo úy

C

Giải tích:

Đệ nhất bộ: Phán đoạn đề càn từ ngữ gian la tập quan hệ.

Tiên “Thiêu thủy” tái “Thế trà”, nhiên hậu tái “Phẩm trà”, tam giả vi tiên hậu thuận tự đích đối ứng quan hệ, thả chủ thể khả dĩ vi đồng nhất nhân.

Đệ nhị bộ: Phán đoạn tuyển hạng từ ngữ gian la tập quan hệ.

A hạng: “Sinh bệnh” hòa “Trụ viện” đích chủ thể thị bệnh nhân, “Thủ thuật” đích chủ thể thị y sinh, chủ thể bất khả năng vi đồng nhất nhân, dữ đề càn la tập quan hệ bất nhất trí, bài trừ.

B hạng: Tiên “Thân thỉnh” tái “Nhập quần”, nhiên hậu tái “Thối quần”, tiên hậu thuận tự phản liễu, dữ đề càn la tập quan hệ bất nhất trí, bài trừ.

C hạng: Tiên “Báo danh”, nhiên hậu “Tham tái”, tối hậu “Hoạch tưởng”, tam giả vi tiên hậu thuận tự đích đối ứng quan hệ, thả chủ thể khả dĩ vi đồng nhất nhân, dữ đề càn la tập quan hệ nhất trí, đương tuyển.

D hạng: Tiên “Lập luận”, nhiên hậu tiến hành “Bác luận”, tối hậu tiến hành “Tổng kết”, tam giả vi tiên hậu thuận tự đích đối ứng quan hệ, đãn chủ thể bất khả năng vi đồng nhất nhân, dữ đề càn la tập quan hệ bất nhất trí, bài trừ.

Cố chính xác đáp án vi C.