Mạnh tử · ngư ngã sở dục dã

《 ngư ngã sở dục dã 》 tuyển tự 《 mạnh tử · cáo tử thượng 》. Toàn văn tương nhân môn nhật thường sinh hoạt trung thục tất đích ngư dữ hùng chưởng đả bỉ phương, bả sinh mệnh bỉ tác ngư, bả nghĩa bỉ tác hùng chưởng, do “Ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc” tự nhiên dẫn thân xuất “Xá sinh thủ nghĩa” đích kết luận, biểu đạt liễu lễ nghĩa ứng cai trọng vu sinh mệnh đích chủ trương.

《 ngư ngã sở dục dã 》 đích chủ chỉ
Mạnh tử tại văn chương khai đầu tiên do nhất cá sinh hoạt thường lý giảng khởi, tức tại ngư hòa hạ xuân hùng chưởng bất khả dĩ đồng thời đắc đáo đích tình huống hạ, nhất bàn yếu “Xá ngư nhi thủ hùng chưởng”, mạnh tử dĩ giá cá sinh hoạt thường lý vi dụ thiền mãnh nại, tự nhiên địa dẫn xuất tại sinh hòa nghĩa vô pháp đồng thời kiêm cố đích tình huống hạ ứng cai “Xá sinh nhi thủ nghĩa” đích kết luận, giá dã thị bổn văn đích chủ chỉ.

Mạnh tử tại 《 ngư ngã sở dục dã 》 trung dĩ tha đích tính thiện luận vi y cư, đối nhân đích sinh tử quan tiến hành thâm nhập thảo luận đích nhất thiên đại biểu tác. Tha tòng nhân ứng như hà đối đãi tự kỷ đích dục vọng nhập thủ, tại sinh dữ tử, lợi dữ nghĩa, thủ nghĩa dữ thất nghĩa đẳng phương diện, tằng tằng thâm nhập, chính phản đối bỉ địa luận tri xích chứng liễu nghĩa trọng vu sinh, tất tu xá sinh thủ nghĩa.

Võ khí nhị vị xí nga xí nga toàn văn

Xá kỷ vi nhân 【 xuất tự 】: 《 luận ngữ · tiên tiến 》: “Phu tử vị nhiên thán viết: ‘ ngô dữ điểm dã. ’” chu hi chú: “Sơ vô xá kỷ vi nhân chi ý, nhi kỳ hung thứ du nhiên, trực dữ thiên địa vạn vật thượng hạ đồng lưu, các đắc kỳ sở chi diệu.”
[ shě jǐ wèi rén ]
Vi liễu tha nhân nhi hi sinh tự kỷ đích lợi ích.

Ngư thị ngã sở truy cầu đích

Tại tuyến tra điện tử khóa bổn tức khả.

Mạnh tử tự nghĩ đích tuyển trạch đề, biểu kỳ tha kí nhiên tưởng cật ngư hựu tưởng cật hùng chưởng, đãn tại chỉ năng tuyển nhất dạng đích tình huống hạ, tha tuyển trạch cật tối hảo đích —— hùng chưởng. Tại tuyển trạch sinh hoàn thị đạo nghĩa đích tình huống hạ, tha tuyển trạch xá sinh thủ nghĩa, nhận vi đạo nghĩa cao vu sinh mệnh. Hình tượng địa biểu hiện liễu tha đích giới trị thủ hướng quan.

Đương nhị giả tất nhiên bất khả kiêm đắc thời, cường điều đương như quả bất năng kiêm đắc đích thời hầu, ngã môn ứng đương như hà thủ xá. Tuyển trạch lưu hạ đối tự kỷ tu thân bang trợ tối đại đích na dạng. Xá thân thủ nghĩa, vi liễu chính nghĩa sự nghiệp bất phạ hi sinh. Kỳ trung dã hữu hảo đích đông tây bất yếu ủng hữu thái đa, bất nhiên tựu thể hiện bất xuất kỳ giới trị sở tại, tựu tượng nhất sơn bất năng dung nhị hổ, kim tự tháp đỉnh thượng vĩnh viễn thị tối hi thiếu trân quý đích, ý tại đề tỉnh nhân môn tại diện đối thủ xá thời ứng cai như hà quyết trạch.

Sinh mệnh thành khả quý, ái tình giới canh cao.
Nhược vi đại nghĩa cố, lưỡng giả giai khả phao.

Xá sinh thủ nghĩa

Thông quá “Hô nhĩ nhi dữ chi, hành đạo chi nhân phất thụ; xúc nhĩ nhi dữ chi, khất nhân bất tiết dã.” Lai loại bỉ,
Nhân vi “Nhất đan thực, nhất đậu canh, đắc chi tắc sinh, phất đắc tắc tử.” ( nhất oản phạn, nhất oản thang, đắc đáo tha tựu khả dĩ hoạt hạ khứ, thất khứ tha tựu yếu tử ), sở dĩ “Hành đạo chi nhân phất thụ”, “Khất nhân bất tiết dã” tựu vi xá sinh thủ nghĩa.

Dục đích ý tư thị hỉ ái