Hạ tái điện tử thư duyệt độc nhuyễn kiện

Toàn cần tưởng đương nhiên thị nhất cá nguyệt bất đoạn canh lạc, bất quá thính thuyết liên tái võng hữu thỉnh giả tạp khả dĩ thỉnh giả nhất thiên, yếu trảo biên tập thân thỉnh, dã khả dĩ toán toàn cần đích.

Bổn cơ tự đái đích ba

Nhân vị phụ thượng duyệt độc đề mục, võng thượng dã một hữu tương quan đề mục, cố phụ thượng tương quan văn chương tham khảo:
Hữu nhân thuyết, “Nhân sinh tối đại đích hạnh vận thị hữu nhất vị hội giảng cố sự đích mụ mụ”. Ngận đa nhân hồi ức tự kỷ đích tâm lộ lịch trình, tiểu thời hầu mẫu thân tại tự kỷ sàng biên giảng đích cố sự nhưng ký ức do tân, cố sự trung na ta thâm khắc đích đạo lý dung nhập sinh mệnh đích huyết dịch, thành vi tự kỷ thụ dụng nhất sinh đích bảo quý tài phú. Do thử túc kiến cố sự đích mị lực dữ ảnh hưởng lực.
Đích xác, tòng truyện bá học giác độ khán, cố sự đái cấp nhân môn đích thị đồ tượng hóa, hình tượng hóa, tình tiết hóa đích ký ức, bỉ đan thuần đạo lý nhượng nhân ký đắc trụ, ký đắc lao. Cố sự đô thị tái “Đạo” đích, một hữu “Đạo” đích cố sự, kỳ ý nghĩa hòa tác dụng đô yếu đại đả chiết khấu. Nhi giá cá “Đạo”, thị thông quá dẫn nhân nhập thắng đích phương thức khải nhân nhập “Đạo”, thông quá tuần tuần thiện dụ đích phương thức nhượng nhân ngộ “Đạo”, do thử nội hóa vu nhân môn đích tâm, thành vi kỳ nhân sinh đích dưỡng liêu.
“Văn giả, quán đạo chi khí dã.” Đối vu tân văn dư luận công tác giả lai thuyết, giá cá “Văn” canh đa đích tựu yếu dụng giảng cố sự đích phương thức lai biểu đạt. Hữu ta thời hầu, ngã môn truyện bá đích nội dung quần chúng bất ái khán bất ái thính, bất năng nhập não nhập tâm, nguyên nhân bất tại vu “Đạo” chi bất chính xác, bất trung thính, nhi tại vu bất nguyện giảng cố sự, bất thiện giảng cố sự. Hữu đích nhân tập quán bào cơ quan, phao hội nghị, thượng võng sưu tác, bế môn tạo xa, na lí năng phát hiện tinh thải động nhân đích cố sự? Hữu đích nhân vi giảng nhi giảng, lão điệu nha, lão nhất sáo, nhất cá điều tử, nhất cá mô tử, giá dạng đích cố sự na lí năng hấp dẫn thính chúng? Tại dư luận sinh thái, môi thể cách cục thâm khắc biến hóa đích tình thế hạ, thiện giảng cố sự thị nhất chủng cao minh đích truyện bá năng lực. Tại trung quốc nhật ích tẩu cận thế giới vũ đài trung ương, quốc nội truyện bá hòa quốc tế truyện bá giao chức giao dung đích đại thế hạ, giảng hảo trung quốc cố sự thị môi thể nhân tất bị đích cơ bổn công.
Nhất cá tinh diệu đích hảo cố sự, vĩnh viễn thắng quá nhất đôi không phiếm đích đại đạo lý.

Đô tại các tự thâm tạo ~~~

《 nghiêu điển 》:
《 thượng thư 》 thiên mục chi nhất, ký tái liễu đường nghiêu đích công đức, ngôn hành, thị nghiên cứu thượng cổ đế vương đường nghiêu đích trọng yếu tư liêu.
Khái thuật:

Nghiêu hòa thuấn, tương truyện thị ngã quốc nguyên thủy xã hội hậu kỳ đích trứ danh thủ lĩnh. Nghiêu danh phóng huân, chúc đào đường thị, hựu xưng đường nghiêu. Thuấn danh trọng hoa, chúc hữu ngu thị, hựu xưng ngu thuấn. Điển thị thư danh, 《 thuyết văn 》 giải vi ngũ đế chi thư. Bổn thiên thị ký tự nghiêu thuấn sự tích đích thư, danh khiếu 《 đế điển 》, cử thiên dĩ khái toàn, hựu xưng 《 nghiêu điển 》. Bổn thiên khai thủy hữu “Viết nhược kê cổ” tứ tự, giá tựu biểu minh tha thị hậu đại sử quan sở truy ký, thành thư đích niên đại bất khả khảo liễu. Bổn thiên vãn xuất 《 khổng truyện 》 phân “Thận huy ngũ điển” dĩ hạ vi 《 thuấn điển 》, kinh tiền nhân khảo chứng, tây hán phục sinh bổn nguyên thị nhất thiên. Án “Thận huy ngũ điển” dữ thượng văn “Đế viết khâm tai” văn ý khẩn mật tương thừa, bất đương cát liệt, ứng đương y cư phục sinh bổn. Bổn thiên khả phân thất đại đoạn. Đệ nhất đoạn tụng dương nghiêu đích phẩm đức hòa công tích; đệ nhị đoạn thuyết minh nghiêu chế định lịch pháp tiết lệnh đích tình huống; đệ tam đoạn thuyết minh nghiêu tuyển bạt quan lại đích tình huống; đệ tứ đoạn tự thuật nghiêu đề bạt ngu thuấn đại thế tự kỷ đích kinh quá, đệ ngũ đoạn tự thuật thuấn tại nhiếp chính kỳ gian đích công tích; đệ lục đoạn ký tự thuấn nhậm dụng bách quan đích tình huống; đệ thất đoạn tán mỹ thuấn tất sinh vi quốc cúc cung tẫn tụy nhi tử. Bổn thiên ký lục liễu nghiêu thuấn nhị đế đích trọng yếu chính tích, thị nghiên cứu ngã quốc nguyên thủy xã hội hậu kỳ chính trị hòa tư tưởng đích trọng yếu văn hiến.

Khả dĩ các đại ứng dụng thị tràng sưu tác liên tái duyệt độc tức khả trảo đáo tương ứng đích tư nguyên ~

Tả liễu bì thiêu nhi vi liễu tha vi liễu vu tiên sinh trứ tưởng, tại vu tiên sinh sinh tiền bất thưởng tha phạn oản. Vu tiên sinh tử hậu, bì thiêu nhi tài lộ xuất cao siêu đích bì ảnh hí đích diễn kỹ bổn lĩnh.

Giá cá võng trạm ngã kinh thường cuống a, lí diện hữu ngận đa ngã đô ngận hỉ hoan khán đích kỳ tích tiểu thuyết, quảng cáo dã ngận thiếu, nhất cá tự, hảo!

8 nhân. Nhất bàn đích cứu sinh nhuyễn thê chủ thê dụng thằng vi trực kính 14mm, như dụng 2.6mm hàng không cấp cương ti bao tâm, khả dĩ khởi đáo phòng hỏa đích tác dụng. Nhuyễn thê nhất bàn trường 15 mễ, trọng lượng tiểu vu 15 thiên khắc, hà tái 1000 thiên khắc, mỗi tiết thê đăng hà tái 150 càn khắc, tối đa khả tái 8 nhân.

Sử dụng cứu sinh nhuyễn thê thời, căn cư lâu tằng cao độ hòa thật tế nhu yếu tuyển trạch chủ thê hoặc gia quải phó thê. Tương song hộ đả khai hậu, bả quải câu an phóng tại song đài thượng, đồng thời yếu bả lưỡng chỉ an toàn câu quải tại phụ cận lao cố đích vật thể thượng, nhiên hậu tương nhuyễn thê hướng song ngoại thùy phóng, tức khả sử dụng.

Đào sinh thời thiên vạn bất yếu tiến điện thê. Hỏa tai thời, điện thê hội nhân đoạn điện hoặc nhiệt biến hình vô pháp thăng hàng, sử nhân viên bị khốn kỳ trung; lánh ngoại điện thê tỉnh tượng yên song nhất dạng, quán thông các cá lâu tằng, hữu độc đích yên vụ dung dịch hướng kỳ trung hối tập, hội trực tiếp uy hiếp bị khốn nhân viên đích sinh mệnh. Yếu tùy thời bảo trì cường liệt đích cầu sinh dục vọng. Tâm lý thượng đích cao độ sinh tồn dục vọng thường năng sử nhân kỳ tích bàn sinh tồn hạ lai, yếu kiên tín tự kỷ năng tự cứu hoặc hoạch cứu, động viên toàn thân đích cự đại tiềm năng tựu năng hữu hiệu ứng đối sở diện lâm đích khốn cảnh.