巜 hồng nham 》

Tác văn 巜 một hữu kết cục đích cố sự 》 chẩm ma tả
1Cá hồi đáp2024-01-18 18:09
“Chiết chỉ hí” một hữu khai thủy đích hoan hỉ dữ kinh kỳ một hữu kết cục đích nhãn lệ.

Ngã hòa nhĩ tựu thị một hữu kết cục đích, hữu nghị đích hoa nhi, bất hội tạ đích, giá thị ngã đích kỳ đảo, ngã tưởng thiên không đích kỳ đãi. Nhĩ thuyết: “Thập ma thị chiết chỉ hí?” Ngã thuyết: “Một hữu tẫn đầu đích cố sự tựu thị nhất xuất hí, thân biên mỗi nhất cá sát kiên nhi quá đích nhân đô thị nhất xuất hí, chỉ thị hữu đích hữu kết cục hữu đích một hữu khai thủy hòa kết cục.

Ngã môn thân biên đích mỗi nhất cá, mỗi nhất cá tiếu kiểm, mỗi nhất cú thoại đô thị cố sự đích nội dung. Giá tựu thị kịch bổn. Chỉ thị đồng thoại cố sự đích kết cục ngận mỹ hảo, ngã môn đích cố sự một hữu kết cục. Một hữu khai thủy hòa kết cục đích cố sự.

Bằng hữu, vi hà nhĩ đích thiên không lí một hữu dương quang, vi hà nhĩ yếu trảo thiên không. Vi hà tại nhĩ đích tự điển lí một hữu hạnh phúc, một hữu khoái nhạc, một hữu khai tâm giá ta tự. Nhĩ tổng ái vấn ngã: “Mẫn mẫn. Nhĩ thuyết, ngã đích thiên đường lí hữu hạnh phúc mạ?” Ngã thuyết: “Hữu đích.” Vu thị nhĩ ngận kỳ đãi đích vọng vọng thiên không hữu thất lạc đích khán khán địa thượng: “Bất, dã hứa ngã hội khứ địa ngục.” Mỗi nhất thứ nhĩ thuyết giá dạng đích sỏa thoại ngã đô hội cáo tố nhĩ, nhĩ thị hảo nhân, hảo nhân tử hậu tựu hội khứ thiên đường, đãn thị như quả nhĩ phạ khứ đích thoại na tựu chứng minh nhĩ hữu khủng cao chứng nga. Đãn thị ngã tương tín nhĩ một hữu đích. Nhĩ thuyết, ân ngã yếu khứ thiên đường.

Ngã hòa nhĩ đích cố sự một hữu kết cục đích. Nhân vi na thiên đường lí hội hữu ngã đích, ngã hội trạm tại na lí đẳng nhĩ đích. “Chiết chỉ hí” một hữu khai thủy hòa kết cục.
巜 hài tử dữ lão nhân 》 đích chủ yếu nội dung
1Cá hồi đáp2024-01-20 19:40
Khô hủ đích đằng mạn tha trứ tha tàn phá đích thân thể nhưng ngoan cường địa y phụ trứ ban bác đích lão tường. Tứ
Chu mặc lục đích thụ mộc diêu hoảng, tịch dương đích dư huy hoạt quá thụ khích, thân vẫn trứ lão tường, phảng phật ôn nhu
Đích đê ngữ……
Thời quang thái khoái, như bạch câu quá khích, na ta thuần chân mỹ hảo đích đồng niên thời quang hảo tượng dĩ thành vi
Liễu mộng trung đích hồi ức. Gia gia trạm tại lão ốc đích môn tiền, na môn tiền đích đài giai dĩ bị ma đắc viên hoạt
,Hữu tiểu tiểu đích thanh đài tiễu nhiên ám sinh, tố thuyết trứ thời quang đích cố sự.
Tại ngã niên ấu đích ký ức, thường bạn vu ngã đích thị gia gia vĩnh viễn dạng trứ tiếu ý đích kiểm, mục quang
Thanh minh, thần thái phi dương, nhi hiện tại đích tha khước cô độc địa trữ lập tại lão ốc đích đường hạ, thương lão đích
Dung nhan lưu động trứ bất xá hòa lưu luyến, nhãn tình thiểm hiện đích lệ quang lí khước bão hàm trứ mãn túc hòa khoái nhạc,
Ngã tri đạo, tha nhất định hựu thâm thâm địa hãm nhập liễu mỹ hảo đích hồi ức lí.
Tại quá khứ kỉ thập tái đích tuế nguyệt lí, tha dữ lão ốc tương bạn, dữ cổ phác đích lão chung tương bạn,
Dữ thương tang đích lão thụ tương bạn, dã dữ niên ấu mộng đổng đích ngã tương bạn, ngã hoàn ký đắc na thời, mỗi đương
Ngã khoái nhạc, tha hội hòa ngã nhất khởi phân hưởng hỉ duyệt; mỗi đương ngã sinh khí, tha hội tẫn lực hống ngã khai tâm
;Mỗi đương ngã thương tâm, tha hội khinh thanh an úy…… Nhân vi bất nguyện ý ly khai tha, mỗi đương phụ mẫu lai
Tiếp ngã hồi gia đích thời hầu ngã tổng thị khóc nháo, giá thời, tha tựu hội bão bão ngã, khinh khinh địa cân ngã thuyết
:“Một quan hệ, một quan hệ, ngã hòa nhĩ tại nhất khởi.”
Thời quang phi thệ, tuế nguyệt biến thiên, thành thị đích cao lâu lân thứ trất bỉ, khả tha khước chấp ảo địa trụ
Tại giá tiểu trấn đích lão ốc xuân như lí, mỗi nhật thính lão thụ đích nhứ ngữ hòa điểu tước đích minh xướng. Nhân thử ngã bái trung khải dữ tha
Tài trục tiệm sinh sơ khởi lai, tằng kinh nhân vi ấu trĩ vô tri, vô pháp lý giải tha na phân độc đặc đích tình cảm
,Như kim, lão ốc tức tương sách liễu ngã tài minh bạch, phản phác quy chân, đối tha lai thuyết dã hứa thị lưu trụ
Cựu thời quang tối hảo đích phương thức.
Tha thị lão nhân, ngã thị hài tử, trường đại dĩ hậu ngã dĩ vi ngã hòa tha nhất cá sinh hoạt tại 20
Thế kỷ đích lão ốc, nhất cá sinh hoạt bồi tùng tại 21 thế kỷ đích cao lâu, thị nhất điều tuyến đoạn thượng đích lưỡng cá đoan
Điểm. Hiện tại, ngã minh bạch, ngã hòa tha chi gian đích ái khả dĩ đả phá niên đại đích gia tỏa hòa thời quang đích
Đại câu, tượng lưỡng căn truyện thừa sinh mệnh dữ ái đích tuyến, khẩn khẩn địa duy hệ tại nhất khởi.
Ngã mạn mạn tẩu đáo tha thân biên, khán trứ tha hoảng nhiên nhược thất đích nhãn thần, bão trụ tha, khinh thanh thuyết
:“Một quan hệ, một quan hệ, lão ốc tuy nhiên sách liễu, đãn ngã vĩnh viễn hòa nhĩ tại nhất khởi.” Tha
Thất thố địa khán trứ ngã, kiểm thượng hoãn hoãn dương khởi thuần chân đích tiếu dung. Ngã tri đạo, na thời tha tài thị chân
Chính trảo đáo liễu lưu trụ cựu thời quang tối hảo đích phương thức.
Na nhất khắc, ngã tượng cá lão nhân, tha tượng cá hài tử, huyết nùng vu thủy đích ái, thâm thâm địa giao
Dung tại nhất khởi.
Y khâm đái hoa, tuế nguyệt phong bình.
巜 hảo đích cố sự 》 khả dĩ dụng thập ma từ ngữ lai hình dung?
1Cá hồi đáp2024-01-24 10:12
Hoàn mỹ đích nham chi thuyên thích, tinh thải đích tố tạo, hoặc giả thị đại tập linh hồn đích bính chàng, ngã giác đắc giá dạng đích hình dung từ lai hình dung hảo đích cố sự đô thị phi thường hợp thích đích, hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ. Cổn táo huynh
巜 tam quốc diễn nghĩa 》 đệ ngũ thập nhị hồi giảng đích thị nhất cá thập ma cố sự?
1Cá hồi đáp2024-01-20 22:13

Tam quốc diễn nghĩa đệ ngũ thập nhị hồi chư cát lượng trí từ lỗ túc triệu tử long kế thủ quế dương chu du dục dữ huyền đức quyết chiến, lỗ túc khuyến trở, vãng kinh châu thảo kinh châu cửu quận. Tôn quyền thủ hợp phì bất hạ, chu du phái trình phổ trợ chiến. Huyền đức mệnh lưu kỳ hồi tương dương dưỡng bệnh, mệnh quan vân trường thủ kinh châu, tự lĩnh đại quân nam chinh. Triệu vân kế thủ quế dương, cự thú triệu phạm đích tẩu tử vi thê.

Tác văn 巜 một hữu kết cục đích cố sự 》 chẩm ma tả
1Cá hồi đáp2024-01-19 21:55
Tác văn 巜 một hữu kết cục đích cố sự 》
Hữu nhất đoạn thời gian, đồng học môn đô tranh tiên khủng hậu địa tố hảo sự. Ngã tưởng: Hảo sự vi thập ma tẫn vãng tha môn nhãn lí bính? Hữu đích đồng học đô dĩ kinh bị lão sư biểu diễn liễu hảo kỉ thứ liễu, nhi ngã khước nhất thứ dã một hữu. Chính đương ngã tưởng đích nhập mê đích thời hầu, ngã đích thụ xúc đáo liễu nhất thiên ngạnh ngạnh đích đông tây —— mụ mụ cấp ngã đích tiền. Nhất mạc đáo tha, ngã đích linh cảm đốn thời lai liễu, ngã đại bộ địa hướng lão sư bạn công thất bôn khứ.

Đệ nhị thiên đích ban hội thượng, lão sư biểu diễn liễu ngã thập kim bất muội đích sự, ngã nhất thời ngận cao hưng. Đồng học môn đô đối ngã báo dĩ nhiệt liệt đích chưởng thanh, ngã khước ngận bất thị tư vị địa đê hạ liễu đầu. Tâm lí bất đình địa để cốc trứ; giá vinh dự bất thị thị dụng tự kỷ đích tiền hoán lai đích, thái bất quang thải liễu! Hướng lão sư thừa nhận thác ngộ ma, hựu bất hảo ý tư! Tại phóng học đích lộ thượng, tiểu điểu y nhiên tại vi ngã xướng ca, khả khiếu thanh một hữu nguyên lai đích động thính; tiểu thụ y cựu tại hướng ngã điểm đầu, khước chi chi diệp diệp đô quải mãn liễu trào tiếu; nhất lượng tự hành xa tòng ngã thân bàng sát thân nhi quá, hưởng lượng đích linh đang khước hảo tượng tại thuyết; “Đinh linh linh, chân bất thành thật!”
Ngã tâm lí đột nhiên sung mãn liễu dũng khí, cản khẩn hướng học giáo bào khứ. Ngã khí suyễn hu hu đích lai đáo liễu lão sư bạn công thất đích môn khẩu, mại trứ trầm trọng đích bộ tử tẩu tiến liễu lão sư đích bạn công thất. Ngã đê trứ đầu hướng lão sư tẩu khứ: “Lão sư, ngã… Ngã” lão sư đình hạ liễu cải tác nghiệp đích thủ, dụng na tín nhậm đích nhãn thần khán hướng ngã, ngã đích nhãn lệ bất thính ngã đích sử hoán, “Hoa — hoa” địa tựu lưu hạ lai liễu. Lão sư dụng chỉ cân cấp ngã sát liễu sát nhãn lệ, ngã khán trứ lão sư na từ tường đích diện khổng, ngã bất cấm hướng lão sư thuyết xuất liễu chân tương……
Nhi lão sư khước một hữu biến điểm đích trách quái, dã tịnh một hữu giáo huấn ngã nhất phiên, nhi thị dữ ngã ngữ trọng tâm trường đích liêu liễu nhất phiên.
Lão sư nhượng ngã tố tại y tử thượng, nại tâm đích đối ngã thuyết: Kỳ thật vãng vãng nhân đô hội tố xuất nhất ta bất minh xác đích sự tình, nhi ngã môn chỉ yếu tri thác tựu cải, tựu khả dĩ tích luy nhất bút kinh nghiệm,” lão sư khinh khinh địa phách liễu phách ngã đích kiên bàng đối ngã thư; “Nhĩ tri thác tựu cải, tựu thị nhất cá hảo hài tử, thiên sắc bất tảo liễu, tảo điểm hồi khứ ba.”
Đệ nhị thiên thượng học, đồng học môn kiến ngã lai đáo liễu học giáo, tiện nhất cá cá đích hướng ngã dũng lai, hữu đích chính tại biểu dương ngã, thuyết ngã đích vận khí chân hảo, hữu đích tắc bất nhiên dã hữu tả hoài nghi ngã. Tựu tại giá thị, lão sư tẩu tiến liễu ban thượng, kiến ngã bị tha môn nhất đoàn bao vi trứ, lão sư tịnh một hữu mã thượng yếu ngã cân đại gia giải thích, phản đảo nhượng đại gia đô thượng vị, tịnh một hữu tái đề khởi giá kiện sự tình. Lão sư tại giảng đài thượng trùng ngã đạm đạm trứ vi tiếu trứ. Nhi đồng học môn đích tâm trung hiện tại đô ngận mê hoặc bất giải. Tựu giá dạng giá kiện sự, thành liễu đồng học môn tâm lí đích nhất cá “Mê”.
Đồng học môn tịnh bất tri giá kiện sự đích vĩ thanh thị thập ma, nhi ngã khước nhận vi, giá kiện sự đích vĩ thanh thị, ngã hoạch đắc liễu thành thật, đổng đắc liễu, nguyên lai tại ngã thân bàng hữu nhất cá hảo lão sư, tại cổ lệ ngã, bang trợ ngã. Trực đáo kim thiên đồng học môn tâm trung đích na cá “Mê” y nhiên tồn tại.
Tác văn 巜 ngã đích nhạc viên 》?
1Cá hồi đáp2024-02-14 21:08

Đề mục: Ngã đích nhạc viên

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích nhạc viên, nhi ngã đích nhạc viên tắc thị ngã đích thư phòng.

Tại ngã tiểu đích thời hầu, ngã tựu dĩ kinh khai thủy duyệt độc đồng thoại. An đồ sinh đích 《 sửu tiểu áp 》 nhượng ngã cảm thụ đáo liễu ngã môn yếu hướng vãng hoàn mỹ đích sinh hoạt; tại 《 hải đích nữ nhi 》 trung ngã đổng đắc liễu vô tư phụng hiến đích tinh thần. Ngã bị thư ký hấp dẫn, thường tại thư phòng trung độc đắc phế tẩm vong thực.

Tòng thi cú “Trừu đao đoạn thủy thủy canh lưu, cử bôi tiêu sầu sầu canh sầu” trung, ngã thể hội đáo liễu lễ bái đích trù trướng; tại thi cú “Kiếm ngoại hốt truyện thu kế bắc, sơ văn lệ thế mãn y thường” trung, ngã độc xuất liễu đỗ phủ đích hỉ duyệt; tòng thi cú “Thùy đạo nhân sinh vô tái thiếu? Môn tiền lưu thủy thượng năng tây. Hưu tương bạch phát xướng hoàng kê” trung, ngã độc xuất liễu tô thức đích nhạc quan.

Tái đại nhất ta, ngã khai thủy độc tiểu thuyết. Tại tào văn hiên đích 《 thanh đồng quỳ hoa 》 trung, ngã đổng đắc liễu nhân sinh yếu tại khổ nan trung thành trường, đồng thời ngã dã minh bạch liễu hạnh phúc sinh hoạt lai chi bất dịch; tại 《 tiếu miêu nhật ký 》 trung, ngã đổng đắc liễu yếu dĩ tiếu ứng đối sinh hoạt. Tiểu thuyết đích tế trí miêu thuật, tinh thải, dẫn nhân nhập thắng đích cố sự tình tiết, nhượng ngã vi chi nhập mê.

Bất tri bất giác trung, ngã đích thư phòng dĩ kinh bạn ngã tẩu quá liễu thập nhị cá xuân hạ thu đông, giả như ngã thị nhất khỏa tiểu miêu đích thoại, na ma thư tựu thị tư nhuận ngã đích dương quang, vũ lộ. Ngã minh bạch, độc thư đích lộ hoàn ngận mạn trường.

A, thư phòng, nhĩ thị ngã nhi thời đích nhạc viên!

巜 thập nhị nguyệt 》 nhất bổn thư giảng đích thị thập ma ý tư?
1Cá hồi đáp2024-02-03 09:34

Nữ chủ giác hòa ái khái thấu thị tương ái đích luyến nhân, đãn thị nhân vi nữ chủ giác đích ly khai ( ứng cai thị khứ thế liễu ), tha môn đô phi thường tưởng niệm tự kỷ đích luyến nhân, ngẫu nhiên đích cơ hội, tha môn thính đáo nhất cá truyện thuyết, tựu thị tại thánh đản tiết na thiên tại hòa nữ chủ tằng kinh nhất khởi ngốc quá đích nhất cá địa phương, hội hữu kỳ tích xuất hiện, tha môn năng kiến đáo tự kỷ tưởng kiến đích nhân

Tiểu học thi ca 巜 tối mỹ đích ngữ ngôn 》
1Cá hồi đáp2024-03-16 12:52
Nhượng phong tòng ngã giá lí kinh quá
Kiều hạ hoàn thặng hữu tuyến dạng tự đích
Nhất điều hà. Đầu khởi dã kiên cường địa hoạt trứ kỉ khỏa bạch dương thụ
Hà xuyên việt chỉnh tọa sơn thành, hoàn hữu phong
Dã tòng giá lí kinh quá. Ngã đình kháo tại lan can thượng
Vọng trứ tế tế đích hà thủy, dã nhượng phong tòng ngã giá lí kinh quá.
Sơ lý toàn thân, nhu nhu đích kinh quá ngã đích sở hữu.
Trầm túy tại du du đích thiên địa gian. Chung biểu hòa ngã cật phạn đích oản
Cản đáo liễu; xả khởi ngã đích cước lạp nhập liễu hành tẩu chi trung
Phong nhi, tê nhất phiến phóng tại ngã đích hô hấp lí
Lưu nhất ti ti cấp bạch dương. Ngã bả cước đái tẩu,
Bả tâm tựu phóng tại giá lí ba
Lệ thủy trầm trọng liễu ngã đích ngữ ngôn
Lệ thủy trầm trọng liễu ngã đích ngữ ngôn
Bất năng ngôn thuyết. Bất năng ngôn thuyết
Dĩ bao dung liễu nhất thiết; tựu tượng kỉ vạn cá tự từ trung
Chỉ hữu nhất cá tự bị kích trung; tựu tượng nhất cá đậu nha bị trường xuất
Thoán xuất lão cao; tựu tượng xuân thiên đích hồ tu tại thụy tỉnh
Căn căn bạt tiết. Khả ngã tri đạo tha đỉnh phá đích thị
Thương lão đích thạch đầu, thạch đầu lí đích bạo phát
Giá tọa lão phòng tử lí dương quang như sơ sinh đích anh nhi
Hạnh phúc nhi ôn hinh. Vạn vật nhược hồi đáo liễu tối nguyên thủy đích trạng thái
Nhĩ vị điêu chước đích hào khí hòa sư tử bàn đích bá khí
Phong hòa sa tử canh sát lượng liễu nhĩ đích ngân khí
Nhĩ chấp kiếm đích thủ tại ngữ ngôn trung tầm trảo địch nhân
Ngã khán kiến nhĩ trạm đáo cao xử. Tuy nhiên nhĩ ti vi đích
Tự nhất lạp trần ai
Tại ngã đích lệ tuyến lí tha hội trường xuất xuân thiên
Đại địa vạn vật phục tô đích na khắc, ngã đệ nhất cá khán kiến
Ngã dụng vi tiếu hòa song thần hướng nhĩ chúc phúc!
巜 tây du ký 》 đệ tam tập đích khởi nhân, kinh quá, kết quả
1Cá hồi đáp2024-03-15 16:07
巜 tây du ký 》 đệ tam tập hiểm độ thông thiên hà
Khởi nhân: Đường tăng sư đồ lai chí thông thiên hà bạn trần gia trang, đắc tri hữu yêu quái linh cảm đại vương. Mỗi niên nhất độ tế tự, yếu cật đồng nam đồng nữ.
Kinh quá: Ngộ không, bát giới vi cứu trần gia trang bách tính chi khổ, biến tác tiểu nhi nữ, đả bại liễu yêu quái. Yêu quái dụng ngư nữ sở hiến chi kế, tác pháp sử hạ nhật mãn thiên phi tuyết, đống kết liễu thông thiên hà. Đường tăng thủ kinh tâm thiết, đạp băng độ hà, trầm nhập thủy để. Yêu quái đắc đáo đường tăng, đại hỉ. Dục dữ ngư nữ thành hôn, dụng đường tăng tác vi hôn yến. Ngộ không, bát giới kỉ phiên doanh cứu sư phụ, giai vị năng thắng quá yêu quái.
Kết quả: Cầu trợ nam hải quan âm, quan âm thủ vãn ngư lam, thu liễu ngư tinh. Đường tăng sư đồ thượng lộ, quá hà thời, lão ngoan tự nguyện tiền lai đà tống, tịnh thỉnh đường tăng hướng như lai tuân vấn tự kỷ hà thời phương năng chuyển vi nhân thân, đường tăng duẫn nặc.
Nhi ca 巜 hỉ hoan nhĩ 》 ca từ
1Cá hồi đáp2024-03-16 18:11
Hỉ hoan nhĩ
Diễn xướng: G.E.M. Đặng tử kỳ

Tế vũ đái phong thấp thấu hoàng hôn đích nhai đạo

Mạt khứ vũ thủy song nhãn vô cố địa ngưỡng vọng
Vọng hướng cô đan đích vãn đăng

Thị na thương cảm đích ký ức

Tái thứ phiếm khởi tâm lí vô sổ đích tư niệm

Dĩ vãng phiến khắc hoan tiếu nhưng quải tại kiểm thượng
Nguyện nhĩ thử khắc khả hội tri

Thị ngã trung tâm đích thuyết thanh

Hỉ hoan nhĩ na song nhãn động nhân tiếu thanh canh mê nhân

Nguyện tái khả khinh phủ nhĩ na khả ái diện dung

Vãn thủ thuyết mộng thoại tượng tạc thiên nhĩ cộng ngã

Mãn đái lý tưởng đích ngã tằng kinh đa trùng động

Bão oán dữ tha tương ái nan hữu tự do
Nguyện nhĩ thử khắc khả hội tri
Thị ngã trung tâm đích thuyết thanh

Hỉ hoan nhĩ na song nhãn động nhân tiếu thanh canh mê nhân

Nguyện tái khả khinh phủ nhĩ na khả ái diện dung

Vãn thủ thuyết mộng thoại tượng tạc thiên nhĩ cộng ngã

Mỗi vãn dạ lí tự ngã độc hành
Tùy xử đãng đa băng lãnh

Dĩ vãng vi liễu tự ngã tránh trát
Tòng bất tri tha đích thống khổ

Hỉ hoan nhĩ na song nhãn động nhân

Tiếu thanh canh mê nhân

Nguyện tái khả khinh phủ nhĩ na khả ái diện dung

Vãn thủ thuyết mộng thoại

Tượng tạc thiên nhĩ cộng ngã

Nga nga nga nga nga
Nga nga nga nga nga
Nga nga nga nga nga

Nga nga nga nga nga
Nga nga nga nga nga
Nga nga nga nga nga
Nga nga nga nga nga

Nga nga nga nga nga
Nga nga nga nga nga
Nga nga nga nga nga
Nga nga nga nga nga
Nhiệt môn vấn đáp