Tuyệt thế thần y toàn tập

Cao trung tất nghiệp lữ hành đồ trung, nhân vi ý ngoại nhi bị đãi nhập đặc chiến tiểu đội tố tùy đội y sinh đích giang nguyên, tại toàn đội toàn quân phúc một, thặng hạ tha nhất nhân vô lộ khả đào chi hậu, đái trứ tiểu đội thưởng đáo đích thần bí vật phẩm tự bạo liễu, đãn thị tha tỉnh lai chi hậu, khước phát hiện tự kỷ đái trứ nhất cá quái dị đích văn thân, kỳ tích bàn xuyên việt liễu vạn lí chi dao, hồi đáo liễu nhật tư dạ tưởng đích gia trung... Nhất cá thần kỳ thiếu niên đích huyến lệ thành trường sử...

Nhất cá sơn thôn tiểu tử tại cơ duyên xảo hợp chi hạ đắc đáo liễu vân du đạo sĩ đích chỉ điểm, học đắc nhất thân bổn lĩnh, tòng thử hỗn đắc phong sinh thủy khởi. Tha huyền hồ tế thế, diệu thủ hồi xuân. Tha trừng cường trừ ác, khoái ý ân cừu. Tha sang kiến công tư, trì sính thương tràng. Hương xa mỹ nhân, tửu sắc tài khí, tha yếu dụng tha đích song thủ, ủng bão tối mỹ hảo đích nhân sinh!
Châm cứu tuyệt kỹ bao trị bách bệnh, nội lực án ma thư sảng vô bỉ! Cao khảo lạc bảng đích nông thôn tiểu tử, cánh thành vi mỹ nữ chuyên dụng tiểu dã y, tài sắc kiêm thu tiêu dao vô bỉ! Y thuật vô song, cổ võ vô địch, nhất đại dã y hoành hành hoa đô diễn dịch truyện kỳ……

1, nhân mệnh chí trọng, hữu quý thiên kim, nhất phương tế chi, đức du vu thử. —— đường · tôn tư mạc 《 bị cấp thiên kim yếu phương 》

Dịch văn: Nhân đích sinh mệnh phi thường trọng, vô giới khả bỉ nghĩ, nhất kỷ chi lực cứu nhân, nhất định yếu hữu đạo đức.

2, cổ nhân y tại tâm, tâm chính dược tự chân. Kim nhân y tại thủ, thủ lạm dược bất thần. Ngã nguyện thiên địa lô, đa hàm biển thước thân. Biến hành quân thần dược, tiên tòng đống nỗi quân. ——《 y nhân 》 đường đại: Tô chửng

Dịch văn: Cổ nhân đích y thuật tại vu tâm, nội tâm chính trực dược tự nhiên tựu chân. Hiện tại nhân đích y thuật tại vu thủ, kỹ thuật bất hảo dược hoàn một hữu hiệu quả. Ngã nguyện ý hóa thân vi thiên địa lô, đa nhất ta biển thước giá dạng đích y sinh. Tứ xử tầm trảo hảo đích dược tài, tiên tòng trị hảo quá phân đích hàn lãnh dữ cơ ngạ tố khởi.

3, phi kỳ nhân vật giáo ． phi kỳ chân vật thụ, thị vị đắc đạo. —— tiên tần 《 hoàng đế nội kinh 》

Dịch văn: Bất thị học y đích liêu tử bất năng giáo, bất thị chân đích tri thức bất năng truyện thụ, giá tựu thị y đức.

4, cửu trọng thiên tử hoàn trung quý, ngũ đẳng chư hầu môn ngoại tôn. Tranh tự bố y cuồng túy khách, bất giáo tính mệnh chúc càn khôn. ——《 tặng lý đức thành ( đức thành thiện y ) 》 đường đại: Lữ nham ( lữ động tân )

Dịch văn: Cao tọa tại cửu trọng cung điện thượng đích thiên tử, hòa na ta chư hầu môn, đô thị thiên để hạ tối tôn quý đích nhân liễu, đãn hựu chẩm bỉ đắc thượng na cá thân xuyên bố y, năng cú nhật nhật thản nhiên hát tửu, bất cầu danh lợi đích bình dân ni? Nhân vi tha dĩ kinh phóng khí liễu nhân gian đích chấp trứ, đắc đáo liễu đại tự tại, tha đích mệnh hòa vận, đô bất thụ giá cá nhân thế gian sở hạn chế liễu.

5, phu y giả, phi nhân ái chi sĩ, bất khả thác dã; phi thông minh lý đạt, bất khả nhậm dã: Phi liêm khiết thuần lương, bất khả tín dã. —— tấn · dương tuyền 《 vật lý luận 》

Dịch văn: Phàm thị y sinh, bất thị hữu nhân đức đích nhân bất khả dĩ thác phó, bất thị thập phân thông minh bất minh bạch đạo lý đích, bất năng tín nhậm, bất thị thập phân liêm khiết thuần phác đích, bất năng cú tương tín.

1, nhân mệnh chí trọng, hữu quý thiên kim, nhất phương tế chi, đức du vu thử. —— đường · tôn tư mạc 《 bị cấp thiên kim yếu phương 》

Dịch văn: Nhân đích sinh mệnh phi thường trọng, vô giới khả bỉ nghĩ, nhất kỷ chi lực cứu nhân, nhất định yếu hữu đạo đức.

2, cổ nhân y tại tâm, tâm chính dược tự chân. Kim nhân y tại thủ, thủ lạm dược bất thần. Ngã nguyện thiên địa lô, đa hàm biển thước thân. Biến hành quân thần dược, tiên tòng đống nỗi quân. ——《 y nhân 》 đường đại: Tô chửng

Dịch văn: Cổ nhân đích y thuật tại vu tâm, nội tâm chính trực dược tự nhiên tựu chân. Hiện tại nhân đích y thuật tại vu thủ, kỹ thuật bất hảo dược hoàn một hữu hiệu quả. Ngã nguyện ý hóa thân vi thiên địa lô, đa nhất ta biển thước giá dạng đích y sinh. Tứ xử tầm trảo hảo đích dược tài, tiên tòng trị hảo quá phân đích hàn lãnh dữ cơ ngạ tố khởi.

3, phi kỳ nhân vật giáo ． phi kỳ chân vật thụ, thị vị đắc đạo. —— tiên tần 《 hoàng đế nội kinh 》

Dịch văn: Bất thị học y đích liêu tử bất năng giáo, bất thị chân đích tri thức bất năng truyện thụ, giá tựu thị y đức.

4, cửu trọng thiên tử hoàn trung quý, ngũ đẳng chư hầu môn ngoại tôn. Tranh tự bố y cuồng túy khách, bất giáo tính mệnh chúc càn khôn. ——《 tặng lý đức thành ( đức thành thiện y ) 》 đường đại: Lữ nham ( lữ động tân )

Dịch văn: Cao tọa tại cửu trọng cung điện thượng đích thiên tử, hòa na ta chư hầu môn, đô thị thiên để hạ tối tôn quý đích nhân liễu, đãn hựu chẩm bỉ đắc thượng na cá thân xuyên bố y, năng cú nhật nhật thản nhiên hát tửu, bất cầu danh lợi đích bình dân ni? Nhân vi tha dĩ kinh phóng khí liễu nhân gian đích chấp trứ, đắc đáo liễu đại tự tại, tha đích mệnh hòa vận, đô bất thụ giá cá nhân thế gian sở hạn chế liễu.

5, phu y giả, phi nhân ái chi sĩ, bất khả thác dã; phi thông minh lý đạt, bất khả nhậm dã: Phi liêm khiết thuần lương, bất khả tín dã. —— tấn · dương tuyền 《 vật lý luận 》

Dịch văn: Phàm thị y sinh, bất thị hữu nhân đức đích nhân bất khả dĩ thác phó, bất thị thập phân thông minh bất minh bạch đạo lý đích, bất năng tín nhậm, bất thị thập phân liêm khiết thuần phác đích, bất năng cú tương tín.