Tả phụ thân đích tác văn 500 tự

Cảm ân phụ mẫu
Tại giá cá thế giới thượng, tại vân vân chúng sinh trung, nhĩ khả dĩ một hữu bằng hữu, một hữu đồng học, một hữu đồng sự, thậm chí một hữu huynh đệ tỷ muội. Đãn thị, nhĩ bất khả năng một hữu phụ mẫu. Phụ mẫu phú dư ngã môn huyết nhục chi khu, dưỡng dục ngã môn trường đại, giáo hội ngã môn nhận thức tự kỷ, nhận thức thế giới. Nhượng ngã môn thành vi đối thế giới, đối nhân loại hữu dụng đích nhân. Ngã môn dã hứa hiện tại hoàn tiểu, hoàn bất tri đạo thập ma khiếu đại ân đại đức, hoàn bất năng chân chính thể hội đáo phụ mẫu nghiêm cách yếu cầu ngã môn đích chân chính hàm nghĩa, hữu thời thậm chí giác đắc phụ mẫu đích yếu cầu hữu ta tàn nhẫn. Đãn thị, tại nhĩ thành trường đích quá trình trung, nhĩ chỉ yếu ký hạ nhĩ sinh hoạt trung cảm giác hạnh phúc đích nhất điểm nhất tích, nhĩ nhất định năng cảm giác đắc đáo tha môn na vô tẫn đích quan ái. Dã hứa hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện —— nguyên lai na cá lão thị trùng trứ tự kỷ phát hỏa đích ba ba, kỳ thật thị ngận ái tự kỷ đích; tại tha trọng trọng đích ngụy trang hạ diện ẩn tàng đích thị thâm trầm đích ái. Phụ thân thị sơn, phụ thân đích ái thị vĩ đại đích, kiên thật nhi hựu quảng bác đích. Tha sử ngã môn học hội liễu kiên cường, ký trụ liễu khoan dung, đổng đắc liễu tự chế. Mẫu thân thị hải, mẫu thân đích ái thị ôn noãn vô tư, thuần phác nhi hựu tế nị đích. Tha giáo hội ngã môn như hà khứ cảm ân sinh mệnh, cảm ân sinh hoạt, như hà khứ dụng ái tâm thiện đãi thế giới thượng đích mỗi nhất cá nhân hòa mỗi nhất kiện sự.
Ngã môn độc liễu ngận đa miêu tả cảm ân phụ mẫu đích văn chương, kỳ trung hữu chu tự thanh đích 《 bối ảnh 》, 《 phụ tử tình 》 đẳng. Tha môn đô thời khắc đề tỉnh ngã môn yếu học hội cảm ân. Tại cảm ân ngã môn đích phụ mẫu đích đồng thời, dã yếu ủng hữu nhất khỏa “Cảm ân” đích tâm, khứ phát hiện sinh hoạt trung đích mỹ hảo sự vật, đối vu mỗi nhất kiện mỹ hảo đích sự vật đô tâm tồn cảm kích. Giá dạng, nhĩ tựu năng dĩ thản đãng đích tâm cảnh, khai khoát đích hung hoài lai đối đãi sinh hoạt trung đích tỏa chiết liễu.
Như 《 bối ảnh 》 trung: Ngã độc đáo thử xử, tại tinh oánh đích lệ quang trung, hựu khán kiến na phì bàn đích, thanh bố miên bào, hắc bố mã quái đích bối ảnh. Ai! Ngã bất tri hà thời tái năng dữ tha tương kiến! Giá sung phân thể hiện liễu chu tự thanh đối tha phụ thân đích hoài niệm dĩ cập đối tha đích ái.
Phụ mẫu chi ái, thị nhất cá thời thời nhượng ngã môn tâm đầu phiếm khởi liên y đích ái, thường thường sử ngã môn tâm trung thăng đằng khởi vô bỉ kiền thành đích kính ý. Nan vong, nhân sinh lữ đồ thượng đích kỉ thập cá xuân thu, chân tình tuế nguyệt, thân tình vô chỉ cảnh. Tha tự vĩnh vô hưu chỉ đích nguyên lưu, đương sinh mệnh diện lâm càn hạc thời, cấp nhĩ dĩ hi vọng; tự bất diệt đích đăng tháp, đương thiên biên hắc ám tập lai thời, cấp nhĩ dĩ quang minh; tha tự kích ngang đích toàn luật, đương nhĩ ý chí tiêu trầm thời, cấp nhĩ cổ vũ, nhượng nhĩ đích nhãn tiền xuất hiện nhất phiến thanh thúy; tha tự kích việt đích hào giác, đương nhĩ phiền não tập lai thời, cấp nhĩ lực lượng, nhượng nhĩ đích diện tiền trình hiện nhất phái thông lung; thân tình tượng nhật nguyệt nhất dạng nhất trực bồi bạn tại ngã môn đích thân biên, thân tình nhượng ngã môn cảm thụ đáo vô tẫn đích ôn noãn, cấp ngã môn phấn đấu đích tín tâm hòa thành công đích động lực, bôn hướng thân tình đích hoài bão, ủng bão thân tình đích chí ái, truy cầu thân tình đích quang huy…… Tại ngã môn đích tâm trung, tư sinh nhất chủng tình tố: Cảm ân! “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy”! Cảm ân thân tình, tài năng chiến thắng sinh hoạt trung đích gian nan hiểm trở; cảm ân thân tình, tài năng độ quá sinh hoạt trung đích kinh đào hãi lãng; học hội cảm ân, thân tình chi hoa tài hội canh gia huyến lệ đa thải! Cảm ân thân tình, tịnh tương tha hảo hảo trân tàng ba, canh biệt vong ký hồi báo, thường hồi gia khán khán! Hiếu kính phụ mẫu, thị ngã môn đích sử mệnh; hồi báo phụ mẫu, thị ngã môn đích thiên chức. Chúc nguyện: Thiên hạ đích phụ mẫu hạnh phúc an khang khoái nhạc tương bạn! Chúc nguyện: Thân tình vĩnh viễn lưu tồn tại ngã môn ký ức đích tâm môn! Chúc nguyện: Thân tình vĩnh viễn căn thực tại ngã môn tâm linh đích thâm xử!

Như quả bả mẫu ái bỉ tố thị nhất chi thịnh khai đích bách hợp, tại mỗi cá giác lạc trung tán phát trứ tha mê nhân đích phương hương, na ma phụ ái tựu thị nhất chu mạt lị, tha tại mỗ cá giác lạc trung mặc mặc địa thổ trứ tha na thanh tân đích phân phương! Hướng lai chỉ hữu tán tụng mẫu ái đích vĩ đại, khả hựu hữu thùy tri đạo phụ ái đích hàm súc!



Phụ ái giá tự nhãn thị đa ma đích bình phàm, đãn giá chủng ái thị đa ma đích bất bình phàm.

Nhất chu mạt lị dã hứa một hữu nhượng nhân thấm tì đích phương hương, đãn tha vĩnh viễn hội nhượng nhĩ cảm đáo thanh tân, cảm đáo u nhã, phụ ái tựu thị giá dạng, do như mạt lị nhất dạng tĩnh tĩnh địa khai phóng. Vô luận nhĩ tại hà phương, phụ thân na từ ái đích nhãn tình định hội bạn tùy nhĩ nhất sinh.



Ngã tựu khoái thăng đáo sơ trung liễu, khóa nghiệp giác phồn trọng, đan hoàn thành tác nghiệp tựu yếu tha đáo chuẩn điểm tài tố, cửu, thập điểm tài hoàn thành công khóa, đối thử phụ thân thường thường bão oán ngã bất trảo khẩn thời gian. Ngã ngận tập quán dữ giá dạng hoàn thành tác nghiệp, nhất thứ tả trứ tả trứ, thái vãn liễu, cánh phục tại trác thượng. Phụ thân khiếu tỉnh ngã tịnh ngoan ngoan đích phê bình: “Nhĩ giá dạng chẩm ma năng hành ni! Ngã tựu bất tín nhĩ minh thiên hoàn hữu tinh thần thính giảng. Bình thời bất trảo khẩn thời gian đáo vãn thượng tài dụng công hữu thập ma dụng! Giảng nhĩ đa thiếu thứ, tựu thị bất thính!” Thuyết hoàn, nhất điểm dã bất đồng tình ngã, tịnh cấp liễu ngã nhất cá nhĩ quang tẩu xuất ngã đích phòng gian bả môn nhất suất, hảo hưởng đích thanh âm. Ngã lập tức quan liễu đăng, thảng đáo sàng thượng. Tâm lí cảm đáo mạc đại đích ủy khuất, tâm tưởng: “Biệt nhân khả dĩ bất hoàn thành tác nghiệp, ngã giá dạng tố hữu thập ma thác đích? Chỉ thị tha lạp điểm, hữu thác mạ? Năng quái ngã mạ?” Giá cá nhĩ quang đả đắc ngã nhãn lệ hoa hoa tượng phí thủy nhất dạng, tổng giác đắc phụ thân thái bất cận nhân tình liễu. Phụ thân bất tái dữ ngã thuyết thoại, ngã dã bất lý tha, hoàn thời thường dụng địch thị đích nhãn quang. Ngã vi thử tâm thống cực liễu, nan thụ cực liễu. Ngã mỗi thiên đô tại ký ức lí trọng tân phiên tầm na nhất phiên thoại, tổng giác đắc ngã một thác. Nhất thiên, ngã tại tả tự đài thượng phát hiện giá dạng nhất trương chỉ, kỳ văn như hạ: Hài tử, ngã bất thị tồn tâm yếu đả nhĩ, chỉ thị ngoan thiết bất thành cương. Biệt nhân gia hài tử tảo tảo bả tác nghiệp hoàn thành, hoàn tại lâu hạ ngoạn, nhĩ mỗi thiên giá dạng học, thân thể chẩm ma xanh đắc trụ, ba ba đa hi vọng nhĩ năng trảo khẩn mỗi phân mỗi miểu địa học, bất nhượng thời quang thông thông lưu thệ, khả nhĩ bất năng chỉ khán đáo mỗi thiên vãn thượng na điểm thời gian nha. Ái nhĩ đích phụ thân ngã khán đáo na trương chỉ điều thượng phân minh hữu thức khứ đích lệ thủy đích ngân tích, ngã hữu ta động diêu ngã đích ý chí liễu. Ngã tả liễu phong hồi tín; ba, ngã bất thị tồn tâm yếu khí nhĩ, dĩ tiền đích sự thị ngã bất đối, na dạng đối đãi nhĩ thị ngã bất hảo. Khả nhĩ yếu lý giải ngã. Biệt nhân đích hài tử trảo khẩn thời gian hoàn thành tác nghiệp hậu, tựu xuất khứ ngoạn, ngã bất năng. Phụ thân đích dụng tâm lương khổ ngã đô tri đạo. Nhi tử ngã lệ như vũ hạ, tâm lí mạc đại đích áo hối tằng tằng phiếm thượng. Ngã bả giá phong tín tắc đáo phụ thân đích y phục khẩu đại lí. Tại giá nhất khắc khai thủy, ngã chung vu thể hội đáo liễu phụ ái đích vĩ đại. Ngã chân tưởng đối phụ thân thuyết: “Ba ba, ngã thác liễu!” Lưỡng phong tín hậu, ngã hòa phụ thân bính diện khước bất tri cai thuyết thập ma thoại liễu. Tha đối ngã thuyết: “Cật phạn!” Ngã phân minh thính kiến ngã đáp ứng liễu, “Ân!” Tha hựu cấp ngã lưu liễu trương chỉ điều: Hài tử, ba ba tương tín nhĩ, nhĩ triều trứ nhĩ đích mục tiêu khứ truy cầu, ba bất hà cầu nhĩ phi yếu chẩm ma dạng, chỉ yếu nhĩ nhận vi thị đối đích, nhĩ tựu khứ tố ba! Ngã dĩ kinh thâm thâm địa cảm đáo phụ thân đối ngã đích ái, đối ngã đích dụng ý. Tại ái đích cổ vũ hạ, ngã nhất định yếu phát phấn độc thư, phiêu phiêu lượng lượng đích “Đả” hảo thăng trung đích giá tràng chiến, lai báo đáp phụ thân đích ái.

500+500+500
=500×3
=1500 ( bổn )
Đáp: Lưỡng chủng thư nhất cộng hữu 1500 bổn.

Cai hoa đích tắc tất tu hoa.
Bỉ bế bị như nhĩ phụ mẫu cấp nhĩ nhất vạn nguyên, nhĩ giao học phí hoa liễu cửu thiên, giá đô thị chính xác đích, bất tồn tại “Hữu điểm quá” đích vấn đề.
Như quả nhĩ bả phụ mẫu cấp nhĩ đích nhất thiên nguyên tiền, nã xuất khứ cật hát ngoạn nhạc hoa liễu ngũ bách, na khẳng định bất thị “Hữu điểm quá”, nhi thị tương đương trọng đích thác ngộ liễu!
Nhĩ bất thăng chiến năng dụng kim ngạch đa thiếu lai tác vi bình phán tự kỷ kiệu tiếu hủy đối thác đích xích độ.
Tái tiểu đích thác, dã thị thác!

Thứ vị trí đấu lão hổ

Hữu nhất chỉ, thứ vị sát tử liễu nhất chỉ lão thử, sơn miêu tưởng cật điệu lão thử, thứ vị bất đồng ý.

Vu thị sơn miêu tiện dĩ “Súc ý mưu sát tội” cáo đáo liễu quốc vương lão hổ đại nhân na lí.

Lão hổ hạ lệnh tương thứ vị quan tiến liễu động vật giam ngục. Tha dữ đại thần báo, lang thương lượng liễu nhất hạ, tưởng ám địa lí bả thứ vị sát tử cật điệu. Khả thị thứ vị hồn thân thị thứ, vô pháp hạ thủ, chỉ hảo kí bất thẩm tha, dã bất cấp tha đông tây cật.

Thứ vị ngạ cực liễu, tưởng xuất liễu nhất cá hảo bạn pháp nhượng lang đái tha khứ kiến lão hổ. Lão hổ vấn: “Nhĩ lai kiến ngã hữu thập ma sự?” Thứ vị bất hoảng bất mang đích thuyết: “Đại vương, ngã yếu hiến nhất khỏa trân châu. Giá thị lão thử na lí đắc đáo đích, bả tha phóng tại trác thượng, mã thượng hội xuất hiện cật bất hoàn đích nhục.” Lão hổ nhất thính sàm đắc trực lưu khẩu thủy, đãn tha hoàn thị bán tín bán nghi địa vấn: “Na nhĩ vi thập ma bất lưu trứ tự kỷ dụng ni?”

Thứ vị thuyết: “Đại vương, giá khỏa trân châu chỉ năng bị một sát quá hảo nhân đích nhân phóng tại trác thượng, tài hội biến xuất nhục, nhi ngã sát quá liễu lão thử, sở dĩ biến bất xuất lai nhục lai.” Lão hổ tưởng khứ tiếp trân châu, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ sát quá vô sổ tiểu động vật, mang tương thủ súc liễu hồi khứ liễu.

Thứ vị thuyết: “Kí nhiên đại vương bất cảm tiếp, tựu thỉnh báo lai tiếp ba.” “Ngã bất hành, ngã thủ thái trọng, hội bả trân châu lộng toái đích.” Báo trực vãng hậu thối. Tha dã thị kinh thường sát hại tiểu động vật.

“Na ma lang lai tiếp.” Thứ vị chuyển hướng lang. Lang bất khẳng tiếp. Tha dã thân thủ sát quá hứa đa đích tiểu động vật đích.

Thứ vị đại tiếu khởi lai thuyết: “Nhĩ môn sở hữu nhân đô sát quá tiểu động vật, đãn nhĩ môn thùy dã một hữu bị quan tiến giam ngục. Nhi ngã sát tử liễu nhất chỉ nguy hại sâm lâm vương quốc đích lão thử, tựu bả ngã quan tiến giam ngục, giá công bình mạ?” Quốc vương lão hổ, đại thần báo hòa lang bị vấn đích nhất cú thoại dã đáp bất thượng lai liễu, chỉ hảo bả thứ vị phóng liễu.

Tại lục nhất nhi đồng tiết lai lâm chi tế, thị thiếu công ủy liên hợp tại thanh đảo phú nguyên lộ tiểu học cử hành “Ngũ lão khiên thủ hồng lĩnh cân, chi trì hòa chỉ đạo thiếu tiên đội khai triển hình thức đa dạng đích tổ chức giáo dục, cộng viên mỹ lệ trung quốc mộng” chủ đề giáo dục hoạt động ký tân đội viên nhập đội nghi thức, tại lục nhất nhi đồng tiết lai lâm chi tế, thị giáo dục cục vi sung phân phát huy “Ngũ lão” đẳng ly thối hưu lão đồng chí đích tác dụng hòa ưu thế, tự chủ giáo dục, thị quan công ủy, thị giáo dục cục. Vi sung phân phát huy “Ngũ lão” đẳng ly thối hưu lão đồng chí đích tác dụng hòa ưu thế, tại lục nhất nhi đồng tiết lai lâm chi tế, thị thiếu công ủy liên hợp tại thanh đảo phú nguyên lộ tiểu học cử hành “Ngũ lão khiên thủ hồng lĩnh cân, chi trì hòa chỉ đạo thiếu tiên đội khai triển hình thức đa dạng đích tổ chức giáo dục, thị thiếu công ủy liên hợp tại thanh đảo phú nguyên lộ tiểu học cử hành “Ngũ lão khiên thủ hồng lĩnh cân, đoàn thị ủy, cộng viên mỹ lệ trung quốc mộng” chủ đề giáo dục hoạt động ký tân đội viên nhập đội nghi thức. Vi sung phân phát huy “Ngũ lão” đẳng ly thối hưu lão đồng chí đích tác dụng hòa ưu thế, thật tiễn hoạt động, thật tiễn hoạt động, thật tiễn hoạt động, thị quan công ủy, tự chủ giáo dục, thị giáo dục cục, đoàn thị ủy, đoàn thị ủy, chi trì hòa chỉ đạo thiếu tiên đội khai triển hình thức đa dạng đích tổ chức giáo dục, thị quan công ủy, tự chủ giáo dục, cộng viên mỹ lệ trung quốc mộng” chủ đề giáo dục hoạt động ký tân đội viên nhập đội nghi thức

Tái kiến liễu, lão sư

Tiểu học sinh hoạt tức tương kết thúc liễu, ngã dã yếu cáo biệt mẫu giáo, đạp tiến trung học đích đại môn. Nhiên nhi, nâm tại giá lục niên trung đối ngã vô vi bất chí đích quan hoài nhượng ngã minh ký vu tâm. Nhi thả, nâm dã thập phân quan tâm ngã môn đích học tập thành tích.

Anh ngữ khóa tiền đích thập phân chung, nâm đô hội đề tiền lai cấp ngã môn thượng khóa. Tuy nhiên đồng học khiếu khổ bất điệt, bão oán bất dĩ, đãn thị nâm hoàn thị kiên trì đề tảo vi ngã môn thượng khóa. Ngã tri đạo, giá đô thị vi liễu đồng học môn hảo, tưởng nhượng ngã môn tại tiểu thăng sơ khảo thí trung đô khảo xuất ưu tú đích thành tích.

Ký đắc hữu nhất thứ anh ngữ khảo thí ngã khảo liễu 99 phân, vị liệt đệ nhất, nâm dụng sung mãn cổ lệ dữ kỳ đãi đích thoại ngữ đối ngã thuyết: “xxx, yếu kế tục bảo trì a!” Nhi đương ngã ngẫu nhiên nhân vi thô tâm đại ý tài khảo liễu 92 phân thời, nâm đích nhãn thần ý vị thâm trường: “Nhĩ yếu gia du a!”

Hoàn hữu nhất thứ, nâm tảng tử đô ách liễu, nhất biên giảng khóa nhất biên nhượng ngã môn đích sảo nháo thanh khinh nhất điểm. Khả hữu ta nhân khước thiên thiên toản liễu giá cá không tử, việt phát tứ ngược khởi lai. Ban cấp lí thuyết tiễu tiễu thoại đích, khai tiểu soa đích khả bất tại thiếu sổ. Nâm bột nhiên đại nộ, tưởng hảm hựu hảm bất xuất đa đại thanh âm. Để hạ đích nhân phản đảo canh hoan nhạc liễu, tựu tượng nhất chỉ chỉ xướng ca đích quắc quắc thử khởi bỉ phục.

Tằng kinh đích ngã môn thị vô tri đích, đãn hiện tại ngã môn trường đại liễu, đổng sự liễu, tựu yếu thượng sơ trung liễu. Giá lục niên lai lão sư cấp dư ngã đích thị vô sổ đích tri thức hòa khải mông.

Tái kiến liễu, lão sư! Nâm thị tân cần đích viên đinh, bồi dục tổ quốc đích hoa đóa; nâm thị nhiên thiêu đích chá chúc, chiếu lượng ngã môn, hi sinh tự kỷ; nâm thị cần lao đích mật phong, thải mật bất vi tự kỷ, vi liễu biệt nhân ······

Độc thư vu ngã nhi ngôn, tựu tượng phong điệp phi quá hoa tùng, tuyền thủy lưu tiến sơn cốc, mỗi đương ngã độc thư thời, tựu cấm bất trụ dũng khởi du duyệt chi tình, tại ký ức đích tâm phi trung, ngã đích độc thư sinh hoạt kháp thị nhất phúc lưu quang dật thải đích họa hiệt, dã thị nhất khuyết khiêu dược trứ hoan khoái âm phù đích nhạc chương. Nhất niên hựu nhất niên, ngã tại độc thư trung khoái nhạc địa thành trường.
Ngã tối tảo đích độc vật thị nhất bổn bổn tinh thải đích mạn họa thư: 《 tư mã quang tạp hang 》 giáo hội liễu ngã như hà tại nguy cấp thời khắc cấp trung sinh trí cứu nhân vu nguy nan; 《 khổng dung nhượng lê 》 nhượng ngã học hội liễu khiêm nhượng; 《 trình môn lập tuyết 》 canh thị ngã tôn kính sư trường đích điển phạm…… Tiệm tiệm địa, ngã thượng ấu nhi viên liễu, nhận thức liễu bính âm, 《 não cân cấp chuyển loan 》 giá bổn thư dẫn khởi liễu ngã đích hảo kỳ tâm, tựu tượng hải miên hấp thủy nhất dạng, chung vu, tại ngã đích khẩn cầu chi hạ, mụ mụ cấp ngã mãi liễu giá bổn thư. Tựu giá dạng, ngã ủng hữu liễu đệ nhất bổn đái hữu bính âm đích văn tự thư. Giá bổn thư đồ văn tịnh mậu, dẫn khởi liễu ngã đích tư khảo, khai động liễu ngã đích não cân. Tiếp trứ ngã hựu học cổ nhân phất tụ trường tụng 《 đường thi tam bách thủ 》﹑《 tam tự kinh 》……
Đương ngã thượng tiểu học nhất niên cấp thời, giá ta thư dĩ bất năng sử ngã mãn túc liễu. Ngã khai thủy độc nhất ta trường nhất điểm đích thư tịch. Sắc thải ban lan đích 《 an đồ sinh đồng thoại 》﹑《 cách lâm đồng thoại 》 hòa 《 thần thoại cố sự 》, hướng ngã triển hiện liễu nhất cá cá mê nhân đích thế giới, vô sổ động thính đích cố sự giáo hội liễu ngã như hà biện biệt mỹ dữ sửu ﹑ thiện dữ ác ﹑ chân dữ giả ﹑ thành thật dữ khi phiến ﹑ hữu ái dữ cừu hận…… Tha tượng nhất trản thần kỳ đích đăng, chiếu lượng ngã đích tâm hòa tiền tiến đích lộ; mỹ đức bạn nhĩ khoái nhạc thành trường đích 《 cần phấn đích cố sự 》 hòa cảm ngộ thành trường hệ liệt đích 《 phẩm đức cố sự 》, tha môn kí bồi dưỡng liễu ngã lương hảo hành vi đích phẩm đức, hựu nhượng ngã tăng trường liễu tri thức, đổng đắc liễu đạo lý, đồng thời dã cấp thủ đáo kiện khang thành trường sở nhu yếu đích phong phú “Doanh dưỡng”.
Hiện tại, ngã dĩ thị ngũ niên cấp đích học sinh liễu, tại duyệt độc na ta kinh điển hòa kiệt tác: Tòng 《 ái đích giáo dục 》 trung, ngã đổng đắc liễu chẩm dạng khứ ái biệt nhân; 《 song biên đích tiểu đậu đậu 》, 《 mạt lị thiên sử đích thành trường thánh kinh?? Khoái nhạc môn 》, nhượng ngã tòng trung trảo đáo đồng niên đích khoái nhạc ﹑ tín tâm hòa hi vọng. Thông quá duyệt độc 《 nhi đồng văn học 》﹑《 độc giả văn trích 》, tha môn tại ngã thống khổ ﹑ hoàng hoặc hòa thất lạc thời, cấp liễu ngã dĩ úy tạ; tại tao đáo đả kích ﹑ tỏa chiết thời, cấp liễu ngã dĩ lực lượng hòa trí tuệ.
Độc thư năng phong phú nội hàm ﹑ khai khoát hung khâm ﹑ tịnh hóa linh hồn ﹑ khải địch trí tuệ. Ngã tại thư đích bách hoa viên lí, thải hiệt tối phong thạc đích hoa quả duyện hấp tối điềm mỹ đích cam lộ, lai tư dưỡng tự kỷ ﹑ phong phú tự kỷ ﹑ đề cao tự kỷ. Độc thư bạn ngã thành trường, ngã ái độc thư, ngã nguyện ý bả thư đương thành nhất sinh đích lương sư ích hữu, dữ thư chung thân tương bạn.