l luận ngữ thập nhị chương

《 luận ngữ 》 thị ngã quốc tiên tần thời kỳ nhất bộ ngữ lục thể tán văn tập, chủ yếu ký tái khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành, thị do khổng tử đệ tử cập tái truyện đệ tử ký lục biên toản nhi thành. Toàn thư nhị thập thiên. Tứ bách cửu thập nhị chương. Thủ sang ngữ lục chi thể, kỳ thư bỉ giác trung thật địa ký thuật liễu khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành, dã bỉ giác tập trung địa phản ánh liễu khổng tử đích tư tưởng. Kim bổn cộng nhị thập thiên. Nho gia sang thủy nhân khổng tử đích chính trị tư hạch tâm thị “Nhân”, “Lễ”, “Nghĩa”. 《 luận ngữ 》 tác vi khổng tử cập môn nhân đích ngôn hành tập, nội dung thập phân quảng phiếm, đa bán thiệp cập nhân loại xã hội sinh hoạt vấn đề, đối trung hoa dân tộc đích tâm lý tố chất cập đạo đức hành vi khởi đáo quá trọng đại ảnh hưởng. Trực đáo cận đại tân văn hóa vận động chi tiền, ước tại lưỡng thiên đa niên đích lịch sử trung, nhất trực thị trung quốc nhân đích sơ học tất độc chi thư. Tác vi nhất bộ ưu tú đích ngữ lục thể tán văn tập, tha dĩ ngôn giản ý cai, hàm súc tuyển vĩnh đích ngữ ngôn, ký thuật liễu khổng tử đích ngôn luận. 《 luận ngữ 》 trung sở ký khổng tử tuần tuần thiện dụ đích giáo hối chi ngôn, hoặc giản đan ứng đáp, điểm đáo tức chỉ; hoặc khải phát luận biện, khản khản nhi đàm; phú vu biến hóa, vỉ vỉ động nhân. Nhi thả luận ngữ giáo cấp liễu hậu nhân như hà vi nhân xử thế đích đạo lý. 《 luận ngữ 》 dữ 《 dịch kinh 》, 《 hoàng đế tứ kinh 》, 《 lão tử 》, 《 trang tử 》, cộng vi trung hoa dân tộc đích kỉ bộ nguyên đầu điển tịch, tha môn bất cận thị đạo đức cân văn hóa đích trọng yếu tái thể, nhi thả thị cổ đại thánh triết tu thân minh đức, thể đạo ngộ đạo đích trí tuệ kết tinh.

Chủ yếu giảng thời gian

Lỗ trang công thú liễu tề quốc ai khương vi thê, đệ nhất thứ lai đáo lỗ quốc đích thời hầu, lỗ trang công nhượng lỗ quốc quý tộc đích phu nhân môn đái trứ ngọc bạch khứ bái kiến ai khương, giá chủng tố pháp thị vi lễ đích, án chiếu lập pháp nữ nhân kiến diện huề đái đích lễ vật ứng cai thị táo, lật tử đẳng vật phẩm, ngọc bạch thị nam nhân hội kiến lữ biện thời tài năng huề đái đích lễ vật, nhi thả án chiếu phẩm cấp đích bất đồng hữu bất đồng đích quy cách yếu cầu.

Hữu đích đại thần tựu cư thử xuất lai phản đối, thuyết liễu tam cá tự: Phi cố dã. Lỗ trang công thính liễu chi hậu, dã thuyết liễu nhất cú thoại, dã chỉ hữu tam cá tự: Quân tác cố.

Phi cố dã, tựu thị thuyết chế độ trung một hữu giá dạng đích đáp mã quy định, quá khứ dã một hữu giá dạng đích thành lệ, nhĩ giá thị chúc vu sang tân.

Quân bất thị đan thuần địa chỉ tự kỷ, nhi thị chỉ quốc quân, cố tại thử đại chỉ chế độ, nhân vi chế độ bổn thân tựu thị do tiền nhân lưu hạ đích hảo đích pháp tắc nhất điểm điểm tích luy khởi lai đích, sở dĩ hữu thời hầu nhân môn dã dụng tha đại chỉ chế độ.

Lỗ trang công đích ý tư tựu thị ngã giá dạng tố liễu, hậu lai đích nhân cân trứ hiệu phảng, tựu hữu sách chi khuyết cố liễu, tha tựu hội biến thành chế độ.

Đối phương nhất thính, hào bất khách khí địa cấp dư liễu phản kích: Quốc quân đích sang tân như quả hợp hồ lễ pháp đích tinh thần, tựu hội bị hậu nhân lập vi chế độ ( quân tác nhi thuận tắc cố chi ), như quả vi bối liễu lễ pháp đích tinh thần, tựu hội bị đương thành vi lễ sự kiện ký lục hạ lai, biến thành phản diện giáo tài ( nghịch tắc diệc thư kỳ nghịch dã ).

Lỗ trang công bất thính, kết quả chân đích thành liễu phản diện giáo tài ( ngã môn nhưng nhiên khả dĩ thông quá giá cá cố sự lĩnh ngộ tiền diện “Tam niên vô cải vu phụ chi đạo” đích hàm nghĩa ).

Lỗ trang công thú liễu tề quốc ai khương vi thê, đệ nhất thứ lai đáo lỗ quốc đích thời hầu, lỗ trang công nhượng lỗ quốc quý tộc đích phu nhân môn đái trứ ngọc bạch khứ bái kiến ai khương, giá chủng tố pháp thị vi lễ đích, án chiếu lập pháp nữ nhân kiến diện huề đái đích lễ vật ứng cai thị táo, lật tử đẳng vật phẩm, ngọc bạch thị nam nhân hội kiến thời tài năng huề đái đích lễ vật, nhi thả án chiếu phẩm cấp đích bất đồng hữu bất đồng đích quy cách yếu cầu.

Hữu đích đại thần tựu cư thử xuất lai phản đối, thuyết liễu tam cá tự: Phi cố dã. Lỗ trang công thính liễu chi hậu, dã thuyết liễu nhất cú thoại, dã chỉ hữu tam cá tự: Quân tác cố.

Phi cố dã, tựu thị thuyết chế độ trung một hữu giá dạng đích quy định, quá khứ dã một hữu giá dạng đích thành lệ, nhĩ giá thị chúc vu sang tân.

Quân bất thị đan thuần địa chỉ tự kỷ, nhi thị chỉ quốc quân, cố tại thử đại chỉ chế độ, nhân vi chế độ bổn thân tựu thị do tiền nhân lưu hạ đích hảo đích pháp tắc nhất điểm điểm tích luy khởi lai đích, sở dĩ hữu thời hầu nhân môn dã dụng tha đại chỉ chế độ.

Lỗ trang công đích ý tư tựu thị ngã giá dạng tố liễu, hậu lai đích nhân cân trứ hiệu phảng, tựu hữu cố liễu, tha tựu hội biến thành cổn như chế độ.

Đối phương nhất thính tuyệt phối, hào bất khách khí địa cấp dư liễu phản kích: Quốc quân đích sang tân như quả hợp hồ lễ pháp đích tinh thần, tựu hội bị hậu nhân lập vi chế độ ( quân tác nhi thuận tắc cố chi ), như quả vi bối liễu lễ pháp đích tinh thần, tựu hội bị đương thành vi lễ sự kiện ký lục hạ lai, biến thành phản diện giáo tài ( nghịch tắc diệc thư kỳ nghịch dã ).

Lỗ trang công bất thính, kết quả chân đích thành liễu phản diện giáo tài ( ngã môn nhưng nhiên khả dĩ thông quá giá cá cố sự lĩnh ngộ tiền đại hoành khải diện “Tam niên vô cải vu phụ chi đạo” đích hàm nghĩa ).

《 luận ngữ 》 thập nhị chương đích văn ngôn văn:

1, tử viết: “Học / nhi thời tập chi, bất diệc / thuyết hồ? Hữu bằng / tự viễn phương lai, bất diệc / nhạc hồ? Nhân bất tri / nhi bất uấn, bất diệc / quân tử hồ?”

2, tằng tử viết: “Ngô nhật / tam tỉnh ngô thân: Vi nhân mưu / nhi bất trung hồ? Dữ bằng hữu giao / nhi bất tín hồ? Truyện / bất tập hồ?”

3, tử viết: “Ngô thập hữu ngũ / nhi chí vu học, tam thập / nhi lập, tứ thập / nhi bất hoặc, ngũ thập / nhi tri thiên mệnh, lục thập / nhi nhĩ thuận, thất thập / nhi tòng tâm sở dục, bất du củ.”

4, tử viết: “Ôn cố nhi tri tân, khả dĩ vi sư hĩ.”

5, tử viết: “Học nhi bất tư / tắc võng, tư nhi bất học / tắc đãi.”

6, tử viết: “Hiền tai, hồi dã! Nhất đan thực, nhất biều ẩm, tại lậu hạng, nhân / bất kham kỳ ưu, hồi dã / bất cải kỳ nhạc. Hiền tai, hồi dã!”

7, tử viết: “Tri chi giả / bất như hảo chi giả, hảo chi giả / bất như nhạc chi giả.”

8, tử viết: “Phạn sơ thực / ẩm thủy, khúc quăng / nhi chẩm chi, nhạc / diệc tại / kỳ trung hĩ. Bất nghĩa / nhi / phú thả quý, vu ngã / như phù vân.”

9, tử viết: “Tam nhân hành, tất hữu / ngã sư yên. Trạch kỳ thiện giả / nhi tòng chi, kỳ bất thiện giả / nhi cải chi.”

10, tử tại xuyên thượng viết: “Thệ giả như tư ． phu, bất xá trú dạ.”

11, tử viết: “Tam quân / khả đoạt soái dã, thất phu / bất khả đoạt chí dã.”

12, tử hạ viết: “Bác học / nhi đốc ． chí, thiết vấn / nhi cận tư, nhân tại kỳ trung hĩ”

Dịch văn:

1, khổng tử thuyết: “Học liễu ( tri thức ) hựu án thời phục tập tha, bất dã thị ngận cao hưng mạ? Hữu chí đồng đạo hợp đích nhân tòng viễn phương lai, bất dã thị ngận khoái nhạc mạ? Nhân môn bất liễu giải ngã, ngã khước bất oán hận sinh khí, bất dã thị quân tử mạ?”

2, tằng tử thuyết: “Ngã mỗi thiên đa thứ phản tỉnh tự kỷ —— thế biệt nhân bạn sự thị bất thị tẫn tâm kiệt lực ni? Hòa bằng hữu giao vãng thị phủ thành thật? Lão sư truyện thụ đích học nghiệp thị phủ phục tập liễu?”

3, ngã thập ngũ tuế khai thủy lập chí tố học vấn, tam thập tuế năng tự lập vu thế, tứ thập tuế ngộ sự năng bất mê hoặc, ngũ thập tuế đích thời hầu tri đạo na ta thị bất năng vi nhân lực sở chi phối đích sự tình, lục thập tuế năng thính đắc tiến bất đồng ý kiến, đáo thất thập tuế năng tùy tâm sở dục, hựu bất hội du việt quy củ.

4, khổng tử thuyết: Ôn tập cựu đích tri thức, khả dĩ đắc đáo tân đích lý giải dữ thể hội, tựu khả dĩ đương lão sư liễu.

5, khổng tử thuyết: “Chỉ học tập bất tư khảo, tựu hội mê hoặc; chỉ không tưởng nhi bất học tập, tựu hội hữu hại.”

6, khổng tử thuyết: “Nhan hồi đích phẩm chất thị đa ma cao thượng a! Nhất đan phạn, nhất biều thủy, trụ tại giản lậu đích tiểu hạng tử lí, biệt nhân đô nhẫn thụ bất liễu na cùng khốn đích ưu sầu, nhan hồi khước y nhiên tự đắc kỳ nhạc. Nhan hồi đích phẩm chất thị đa ma cao thượng a!”

7, khổng tử thuyết: “Đối vu học tập, tri đạo chẩm ma học tập đích nhân, bất như ái hảo học tập đích nhân; ái hảo học tập đích nhân, hựu bất như dĩ học tập vi nhạc thú đích nhân.”

8, khổng tử thuyết: “Cật thô lương, hát lãnh thủy, loan trứ ca bạc đương chẩm đầu, nhạc thú dã tựu tại giá kỳ trung liễu. Dụng bất chính đương đích thủ đoạn đắc lai đích phú quý, đối vu ngã lai giảng tựu tượng thị thiên thượng đích phù vân nhất dạng.”

9, khổng tử thuyết: “Kỉ cá nhân nhất khởi tẩu lộ, kỳ trung tất định hữu khả dĩ tác ngã đích lão sư đích nhân. Ngã tuyển trạch tha đích ưu điểm lai học tập, ( khán đáo tự kỷ dã hữu ) tha môn đích khuyết điểm tựu yếu cải chính.”

10, khổng tử tại hà biên cảm thán đạo: “Thời quang tựu tượng giá lưu thủy nhất dạng tiêu thệ, nhật dạ bất đình!”

11, khổng tử thuyết: “Quân đội đích khả dĩ cải biến chủ soái, đãn na phạ nhất cá phổ thông nhân, dã bất khả dĩ cải biến chí khí.”

12, tử hạ thuyết: “Quảng phiếm địa học tập, kiên thủ tự kỷ đích chí hướng, khẩn thiết địa đề vấn tịnh thả năng đa khảo lự đương tiền đích sự tình, nhân đức tựu tại kỳ trung liễu.”