50 đáo 100 đích anh ngữ đan từ

Ngã hữu 100 khối tiền, tha 50 khối tiền, ngã bỉ tha đa 100% hoàn thị ngã bỉ tha đa 50%, vi thập ma bất thị 50 trừ dĩ 100, nhi thị 50
3Cá hồi đáp2022-12-14 08:06
Giá cá thời hầu yếu dĩ tha đích bổn kim lai toán, tha đích thị 50, nhĩ đích thị 100, bỉ tha đa 50, thị tha tự kỷ đích nhất bội, sở dĩ thị 100%!
Tiểu học sinh nhật ký đại toàn 5 thiên 100-50
1Cá hồi đáp2024-02-16 17:54
1. Kim nhật, tình, ngã đích tâm tình dã thị như thử đích, nhân vi kim thiên tỷ tỷ yếu đái ngã khứ công viên ngoạn ngã tối hỉ hoan tỷ tỷ liễu, mỗi thứ khứ công viên ngoạn đô hội cân ngã mãi hảo đa hảo cật đích dã bất hội trở chỉ ngã ngoạn du hí tại toàn chuyển mộc mã thượng ngã khoái nhạc đích tượng chỉ phi tường đích tiểu điểu
2. Kim nhật, vi phong, mụ mụ khứ thượng ban liễu tưởng mỗi thiên nhất dạng, ngã dã khai thủy tả ngã đích nhật ký, ngã hỉ hoan giá hạng tác nghiệp, ngã ngận khoái nhạc, nhân vi ngã phát hiện tả nhật ký thời gian ngận hữu thú đích sự tình mụ mụ dã thị khoa tưởng ngã tả đắc hảo.
3. Tao cao, kim thiên bả mụ mụ đích hóa trang phẩm lộng tát liễu, ngã bổn lai chỉ thị hảo kỳ đích một tưởng đáo phạm liễu đại thác ngộ, na khả thị mụ mụ tối tâm ái đích liễu. Chẩm ma bạn ni? Quả nhiên mụ mụ hồi lai, đại phát lôi đình, hoàn đả liễu ngã nhất ba chưởng
4. Kim thiên mụ mụ thượng ban tiền bả ngã khiếu tỉnh liễu yếu tri đạo mụ mụ tòng lai đô bất hội giá ma tảo khiếu tỉnh ngã đích nan đạo hoàn yếu đả ngã mạ ngã phạ cực liễu. Một tưởng đáo, mụ mụ thuyết đối bất khởi, tạc thiên thị mụ mụ bất hảo, kỳ thật ngã một hữu quái mụ mụ mụ mụ hoàn thị hảo mụ mụ!
5. Kim thiên, thị đặc biệt đích nhật tử, thị mụ mụ đích sinh nhật, sở dĩ ba ba thân tự hạ trù, kỳ thật ba ba đích trù nghệ yếu bỉ mụ mụ hảo ni, chỉ thị ba ba bỉ giác mang một hữu thời gian, kim thiên khả dĩ hảo hảo địa đại xan nhất đốn liễu, ngã tống liễu mụ mụ nhất kiện lễ vật, thị ngã cấp mụ mụ họa đích tiêu tượng mụ mụ khả hỉ hoan liễu hoàn thân liễu ngã
6. Mụ mụ thuyết ngã tự kỷ tại gia một nhân chiếu cố, yếu bả ngã tống đáo nãi nãi gia, ngã bất hỉ hoan khứ nãi nãi gia, nhân vi nãi nãi yếu chiếu khán đệ đệ, tha tổng thị khóc đích, tha na ma tiểu, dã bất năng cân ngã nhất khởi ngoạn, khả thị tựu toán bất tình nguyện, hoàn thị khứ liễu
7. Chân thị khả ác, hựu bị khóc thanh lộng tỉnh liễu, một bạn pháp thụy lại giác liễu! Tạc thiên dạ lí tha hoàn khóc liễu ni, khả thị nãi nãi nhất điểm đô bất quái tha, hoàn chiếu cố tha, ngã giác đắc nãi nãi đô vong ký ngã đích tồn tại liễu, trừ liễu mỗi thiên tam xan khiếu ngã cật phạn
8. Ai, hựu thị trọng phục đích nhất thiên, nãi nãi hoàn thị na dạng đối ngã ngận lãnh mạc, đệ đệ hoàn thị tổng khóc nháo, ngã chung vu nhẫn bất trụ liễu, đại hống nhất thanh, khóc thập ma khóc nãi nãi nghiêm lệ đích thuyết bất hứa đối đệ đệ giá dạng, tha bất hội thuyết hội đương nhiên ngạ liễu niệu liễu tựu yếu khóc, nhĩ dĩ tiền dã giá dạng đích! Ngã ngận ủy khuất
9. Tạc thiên ngã bả nãi nãi đích thoại tưởng liễu tưởng giác đắc ngận hữu đạo lý, sở dĩ kim lăng cáo duy thiên ngã quyết định gia nhập chiếu cố đệ đệ đích hành liệt, nãi nãi dã ngận cao hưng, thuyết ngã đổng sự liễu, hoàn cấp mụ mụ đả điện thoại thuyết liễu giá kiện sự, nãi nãi thuyết mụ mụ khoa tưởng ngã ni.
10. Hữu trấn kim thiên, ngã canh gia thục luyện địa tri đạo chẩm ma chiếu cố đệ đệ liễu, tha khóc đắc đại thanh tựu thị ngạ liễu, ngã hội hống tha, nhiên hậu nhượng nãi nãi khứ lộng nãi phấn, khóc đắc tiểu thanh, tựu thị niệu liễu, ngã hội bang nãi nãi nã niệu bất thấp, nhiên hậu khán khán chẩm ma hoán
11. Ngã học hội hoán niệu bố liễu, dĩ hậu hựu khả dĩ vi nãi nãi phân đam liễu, nãi nãi nhất chỉnh thiên đô nhạc đắc hợp bất long chủy, nhất trực tại khoa tưởng ngã chân quai, ngã kỳ thật chỉ thị vô liêu tài tưởng tố giá ta đích, bất quá khán nãi nãi khai tâm, ngã dã ngận khai tâm
12. Nãi nãi vi liễu tưởng lệ ngã, cấp ngã tố liễu hồng thiêu bài cốt, ngã tối hỉ hoan nãi nãi tố đích, ngã giác đắc nãi nãi đối ngã dã bất tái lãnh mạc liễu, nãi nãi việt lai việt hỉ hoan ngã, thậm chí đa quá liễu đệ đệ, ngã hòa nãi nãi, đột nhiên giác đắc đệ đệ dã ngận khả ái liễu
13. Kim thiên, lão gia đích biểu thúc lai nãi nãi gia liễu, ngã ngận khai tâm, nhân vi tòng tiểu ngã tựu hòa biểu thúc tối hảo liễu, tha tổng thị đái ngã ngoạn, hoàn hội cấp ngã ngận đa hảo cật đích giá thứ hựu đái lai liễu gia hương đích đặc sản, khả tích đệ đệ cật bất liễu, đẳng tha trường đại, ngã yếu phân cấp tha
14. Gia lí hữu khách nhân tựu thị hảo, liên phạn thái đô biến đắc phong thịnh liễu, khả thị nãi nãi hội ngận tân khổ đích, ngã tựu đam đương khởi liễu chiếu cố đệ đệ đích trọng nhậm, ngã phát hiện đệ đệ tiếu khởi lai ngận khả ái, tha dã tổng thị đối ngã tiếu, ngã tưởng tha dã thị hỉ hoan ngã đích
15. Biểu thúc hồi gia liễu, kỳ thật hoàn khả dĩ đa đái kỉ thiên đích, chỉ thị thính thuyết biểu thẩm sinh bệnh liễu, gia lí một nhân chiếu cố, tất tu hồi khứ, ngã ngận xá bất đắc biểu thúc đích, bất quá biểu thẩm đích thân thể yếu khẩn, biểu thẩm đối ngã dã thị ngận hảo đích.
16. Kim thiên thị ngã tại nãi nãi gia đích tối hậu nhất thiên, nhân vi mụ mụ thuyết nãi nãi niên kỷ đại liễu, ngã bất năng ngốc thái cửu đích, khả thị đệ đệ ni? Ngã ngận hỉ hoan hòa tha tại nhất khởi đích, mụ mụ thuyết đệ đệ dã yếu bị cữu cữu tiếp tẩu liễu, cữu mụ tòng quốc ngoại hồi lai liễu
17. Hồi đáo gia đích cảm giác dã thị bất thác đích, tất cánh thị thục tất đích vị đạo, ngã hỉ hoan ngã đích sàng, đặc biệt đích thư phục, mỗi mỗi thảng thượng khứ đô bất tưởng khởi lai, giá thị ba ba mụ mụ đặc ý cấp ngã thiêu tuyển đích, ba ba mụ mụ ngận ái ngã, ngã dã ái tha môn.
18. Mụ mụ hạ ban hồi lai, mãi liễu ngận đa hảo cật đích, ngã thuyết thị nhân vi ngận cửu một khán kiến ngã ma, mụ mụ thuyết tiểu quỷ tài bất thị ni thị nhĩ cữu mụ cữu cữu nhất gia yếu lai liễu, cữu mụ cấp ngã đái lai liễu ngận đa ngoại quốc đích đường quả, vị đạo đặc biệt đích hảo
19. Tác nghiệp, thử giả quá liễu nhất bán ngã tài tưởng khởi lai, lão sư nguyên lượng ngã ba, ngã chân đích thị ngoạn phong liễu, bất quá hoàn hảo lai đắc cấp, ngã kim thiên tố liễu ngận đa ni, ngã nhất định hội tại khai học tiền hoàn thành tha môn đích. Ngã tương tín tự kỷ, yếu cấp tự kỷ gia du
20 kim thiên, ngã khởi đích đặc biệt tảo, mụ mụ đô cật kinh liễu, ngã thuyết ngã yếu tả tác nghiệp, mụ mụ thuyết ngã quai, hảo đổng sự, nhượng ngã tại gia hảo hảo học tập, thiếu khán điện thị, ngã tố đáo liễu, hoàn thành liễu hảo kỉ hạng tác nghiệp, khán liễu nhất cá tiểu thời xích bồi điện thị
21. Kim thiên đích sinh hoạt cân tạc thiên soa bất đa hoàn thị tả tác nghiệp, khán điện thị, bất quá kim thiên hữu điểm thâu lại liễu, chỉ tả liễu nhất điểm tác nghiệp, nhân vi chân đích ngận tưởng ngoạn du hí đích, mụ mụ dã một hữu trách quái ngã, thuyết thị khán ngã học tập tân khổ, tưởng lệ ngã liễu
22. Kim thiên ngã hựu phấn khởi trực truy, hoàn thành liễu tạc thiên tam bội đích tác nghiệp, nhiên hậu vãn thượng, lân cư ca ca lai trảo ngã ngoạn liễu, ngã môn khán liễu nhất hội điện thị, hựu ngoạn liễu hội du hí, nhiên hậu mụ mụ cấp ngã môn tố liễu tiêu dạ, hoàn bả tha tống hồi liễu gia
23 khả năng thị tạc thiên thái luy liễu, kim thiên ngận vãn tài khởi sàng, bất quá mụ mụ bất tri đạo, yếu bất hựu yếu thuyết ngã liễu, kim thiên ngận thị lại, bất tưởng tả tác nghiệp ni, ngoạn liễu nhất thiên đích du hí ngận luy, bất quá hoàn thị tại kiên trì tả nhật ký, hảo tượng thành liễu ngã sinh hoạt đích nhất bộ phân
24. Kim thiên, ngã tả liễu nhất thiên đích tác nghiệp, hoàn hữu nhất điểm tựu hoàn thành liễu, khả thị đầu phi thường đích đông, mụ mụ thuyết nhượng ngã hưu tức, ngã thảng liễu hảo cửu, đầu tài bất đông, nhiên hậu cật liễu điểm mụ mụ tố đích chúc, mụ mụ hoàn nhượng ngã khán điện thị ni, ngận luy liễu, tựu khứ thụy giác liễu
25, kim thiên ngã ngận khai tâm, nhân vi chung vu bả tác nghiệp tả hoàn liễu, giá đoạn thời gian một hữu bạch bạch nỗ lực, mụ mụ tố liễu nhất trác tử thái lai tưởng lệ ngã, thuyết thị yếu bổ bổ não, nhượng ngã canh thông minh, hoàn cấp ngã nhất đại khối ngư, kỳ thật ngư ngận đa thứ, ngã bất hỉ hoan đích
26. Tả hoàn tác nghiệp chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu, kim thiên ước liễu kỉ cá đồng học khứ công viên ngoạn, một hữu ngận đa đích cật đắc, một hữu ngoạn ngận đa đích ngu nhạc hạng mục, đãn thị ngận khoái nhạc, ngã môn tại nhất khởi vĩnh viễn na ma khoái nhạc, tiếu đích ngận xán lạn tượng kim thiên đích thái dương nhất dạng
27. Hoàn hữu kỉ thiên tựu khai học liễu, ngã hoàn một hữu ngoạn cú ni, ngã cân mụ mụ thuyết liễu, mụ mụ thuyết sỏa hài tử, thượng học tựu thị nhĩ đích nhậm vụ a năng phóng giả thị tưởng lệ nhĩ ứng cai khai tâm hoàn hữu giá cá tưởng lệ a, ngã tưởng liễu tưởng, mụ mụ thuyết đích đối
28. Mụ mụ đái ngã khứ mãi khai học dụng đích văn cụ, ngã thiêu tuyển liễu ngận đa ngã hỉ hoan đích, nhiên hậu ngã môn hựu cuống liễu cuống y phục, mụ mụ khán đáo nhất kiện ngận hỉ hoan đích ngã dã giác đắc mụ mụ thuyết khởi lai ngận mỹ, mụ mụ ngận khai tâm đích mãi hạ liễu
29. Kim thiên ngã tại trảo khẩn tối hậu đích thời gian ngoạn sái, khán liễu bán thiên đích điện thị, ngoạn liễu bán thiên liễu đích du hí, vãn thượng hoàn khứ lân cư gia ngoạn, lân cư a di dã ngận hảo tâm đích tống ngã hồi lai, bất quá một hữu tiêu dạ cật, mụ mụ phạ ngã ngạ, cấp ngã chuẩn bị liễu, mụ mụ chân hảo
30. Chung vu đáo liễu tối hậu nhất thiên liễu, ngã hựu yếu nỗ lực học tập liễu, kim thiên ngã thu thập liễu thư bao chuẩn bị hảo liễu yếu dụng đích thư bổn văn cụ, đương nhiên mụ mụ nhất trực tại bang trợ ngã thu thập, ngã ngận khai tâm, giá cá thử giả quá đích ngận hữu ý nghĩa, tương tín khai học nhất dạng hội ngận hữu ý nghĩa.
Cầu 100 cá hảo thành ngữ hòa 50 cá hảo cú tử
1Cá hồi đáp2024-03-03 04:45
Hàm hữu sổ tự đích thành ngữ
Nhất bộ đăng thiên nhất vãng tình thâm thập vạn hỏa cấp thập nã cửu ổn bát diện linh lung
Tam đầu lục tí tam dương khai thái tam cố mao lư tam triều nguyên lão tam thập nhi lập
Cá trung tam vị thiên quân nhất phát thiên kim nhất trịch thiên thiên nhất luật nhật thượng tam can
Thập dương cửu mục tam nhân thành hổ nhất ý cô hành thất thủ bát cước thất chủy bát thiệt

Quan vu tiếu đích thành ngữ

Xuân sơn như tiếu tiếu dung khả cúc di tiếu đại phương đàm tiếu phong sinh thiên kim nhất tiếu mãi tiếu truy hoan
Ỷ môn mại tiếu yên nhiên nhất tiếu hi bì tiếu kiểm cường nhan hoan tiếu đàm tiếu tự nhược hi bì tiếu kiểm
Hước lãng tiếu ngạo hàm tiếu cửu tuyền kiến tiếu đại phương thanh âm tiếu mạo hồi mâu nhất tiếu tiếu bỉ hà thanh
Hiếp kiên siểm tiếu xiên nhiên nhi tiếu truyện vi tiếu bính đương diện thâu tâm bối diện tiếu phủ chưởng đại tiếu phó chi nhất tiếu
Niêm hoa vi tiếu thước tiếu cưu vũ tiếu diện hổ hi tiếu nộ mạ nhất tần nhất tiếu hữu thuyết hữu tiếu
Bất cẩu ngôn tiếu mi khai nhãn tiếu đàm tiếu phong hầu đề tiếu giai phi hoàn nhĩ nhi tiếu hước lãng tiếu ngao
Hỉ mi tiếu nhãn tiếu diện dạ xoa hỉ tiếu nhan khai ách nhiên thất tiếu âm dung tiếu mạo mãi tiếu tầm hoan
Sân quyền bất đả tiếu diện khóc tiếu bất đắc thiên kim mãi tiếu thổ nhương tế lưu đồn đề nhương điền ngũ thập bộ tiếu bách bộ
Tiếu lí tàng đao tương thị nhi tiếu, mạc nghịch vu tâm tiếu trục nhan khai ngữ tiếu huyên điền tái tiếu tái ngôn mi hoan nhãn tiếu
Tiếu ngạo phong nguyệt nhất tiếu khuynh thành ngôn tiếu yến yến hống đường đại tiếu phá nhan vi tiếu nhương nhương mãn gia
Nhất tiếu trí chi đả tình mại tiếu phá thế thành tiếu tiên tiếu hậu hào y môn mại tiếu di tiếu đại phương
Ngôn tiếu tự nhược truy hoan mãi tiếu phá thế vi tiếu nhất tiếu thiên kim niêm hoa nhất tiếu phủng phúc đại tiếu
Bì tiếu nhục bất tiếu khiển sầu tác tiếu đầu hồ điện tiếu tiếu nhi bất đáp tương thị nhi tiếu hi tiếu nộ mạ
Nhất tần nhất tiếu nhất tiếu bách mị nhãn tiếu mi phi ngữ tiếu huyên hoa truyện vi tiếu đàm nhân trù vật nhương
Đàm tiếu hữu hồng nho đàm tiếu tự như tiếu bất khả ngưỡng dĩ cung tiếu giác nhất tiếu liễu chi nhất tiếu nhất tần
Bất trị nhất tiếu siểm tiếu hiếp kiên phó chư nhất tiếu oanh đường đại tiếu khai mi tiếu nhãn mi hoa nhãn tiếu
Mi ngữ mục tiếu phá sầu vi tiếu tự tiếu phi tiếu tiên hào hậu tiếu yểm khẩu nhi tiếu ỷ môn hiến tiếu
Ngôn tiếu bất cẩu di tiếu hậu nhân nhất tiếu liễu sự hàm tiếu nhập địa mi phi nhãn tiếu mãi tiếu nghênh hoan

Vô tế vu sự bế nhĩ tắc thính tứ vô kỵ đạn yểm nhĩ đạo linh tình đồng thủ túc lịch kinh thương tang đề tiếu giai phi vong ân phụ nghĩa vô khả nại hà nhẫn vô khả nhẫn ủy khúc cầu toàn tả hữu vi nan tả hữu phùng nguyên tả tư hữu tưởng túc trí đa mưu thành trúc tại hung
Hàm đan học bộ......, chỉ lộc vi mã......, đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu......, khắc chu cầu kiếm......, thủ chu đãi thỏ......, diệp công hảo long......, yết miêu trợ trường......
Tinh vệ điền hải......, khoa phụ truy nhật......, hối nhân bất quyện......, xá sinh thủ nghĩa......, thiên quân nhất phát......, khẩu nhược huyền hà......
Lang tử dã tâm, đạo thính đồ thuyết, thủy đáo cừ thành, nhất đao lưỡng đoạn...... Thoát bần trí phú, dữ thời câu tiến, khoa kỹ hưng quốc, phản hủ xướng liêm...... Tập quán thành tự nhiên, vô phong bất khởi lãng, công đáo tự nhiên thành, tiên hạ thủ vi cường, canh thượng nhất tằng lâu, tọa sơn quan hổ đấu......
Nhất bất tố, nhị bất hưu nhất nhi tái, tái nhi tam nhân bất tri, quỷ bất giác ngọc bất trác, bất thành khí quá ngũ quan, trảm lục tương đương diện la, đối diện cổ cật nhất tiệm, trường nhất trí......
Nhất thốn quang âm nhất thốn kim nhất niên chi kế tại vu xuân thượng lương bất chính hạ lương oai...... Tiền nhân tài thụ, hậu nhân thừa lương mi đầu nhất trứu, kế thượng tâm lai nhất ngôn kí xuất, tứ mã nan truy bát tiên quá hải, các hiển thần thông tam thiên đả ngư, lưỡng thiên sái võng thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ......



24 cú tối kinh điển đích cú tử

1. Ký trụ cai ký trụ đích, vong ký cai vong ký đích. Cải biến năng cải biến đích, tiếp thụ bất năng cải biến đích

2. năng trùng xoát nhất thiết đích trừ liễu nhãn lệ, tựu thị thời gian, dĩ thời gian lai thôi di cảm tình, thời gian việt trường, trùng đột việt đạm, phảng phật bất đoạn hi thích đích trà.

3. oán ngôn thị thượng thiên đắc chí nhân loại tối đại đích cung vật, dã thị nhân loại đảo cáo trung tối chân thành đích bộ phân

4. trí tuệ đích đại giới thị mâu thuẫn. Giá thị nhân sinh đối nhân sinh quan khai đích ngoạn tiếu.

5. thế thượng đích cô nương tổng dĩ vi tự kỷ thị kiêu ngạo đích công chủ ( trừ liễu thiếu sổ cực sửu hòa thiếu sổ cực thông minh đích cô nương lệ ngoại )

6. như quả địch nhân nhượng nhĩ sinh khí, na thuyết minh nhĩ hoàn một hữu thắng tha đích bả ác

7. như quả bằng hữu nhượng nhĩ sinh khí, na thuyết minh nhĩ nhưng nhiên tại ý tha đích hữu tình

8. lệnh hồ trùng thuyết “Hữu ta sự tình bổn thân ngã môn vô pháp khống chế, chỉ hảo khống chế tự kỷ.”

9. ngã bất tri đạo ngã hiện tại tố đích na ta thị đối đích, na ta thị thác đích, nhi đương ngã chung vu lão tử đích thời hầu ngã tài tri đạo giá ta. Sở dĩ ngã hiện tại sở năng tố đích tựu thị tẫn lực tố hảo mỗi nhất kiện sự, nhiên hậu đẳng đãi trứ lão tử.

10. dã hứa hữu ta nhân ngận khả ác, hữu ta nhân ngận ti bỉ. Nhi đương ngã thiết thân vi tha tưởng tượng đích thời hầu, ngã tài tri đạo: Tha bỉ ngã hoàn khả liên. Sở dĩ thỉnh nguyên lượng sở hữu nhĩ kiến quá đích nhân, hảo nhân hoặc giả phôi nhân

11. ngư đối thủy thuyết nhĩ khán bất đáo ngã đích nhãn lệ, nhân vi ngã tại thủy lí . thủy thuyết ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích nhãn lệ, nhân vi nhĩ tại ngã tâm lí.

12. khoái nhạc yếu hữu bi thương tác bồi, vũ quá ứng cai tựu hữu thiên tình. Như quả vũ hậu hoàn thị vũ, như quả ưu thương chi hậu hoàn thị ưu thương . thỉnh nhượng ngã môn tòng dung diện đối giá ly biệt chi hậu đích ly biệt. Vi tiếu địa khứ tầm trảo nhất cá bất khả năng xuất hiện đích nhĩ!

13. tử vong giáo hội nhân nhất thiết, như đồng khảo thí chi hậu công bố đích kết quả?? Tuy nhiên hoảng nhiên đại ngộ, đãn vi thời vãn hĩ!

14. nhĩ xuất sinh đích thời hầu, nhĩ khóc trứ, chu vi đích nhân tiếu trứ; nhĩ thệ khứ đích thời hầu, nhĩ tiếu trứ, nhi chu vi đích nhân tại khóc!

15. nam nhân tại kết hôn tiền giác đắc thích hợp tự kỷ đích nữ nhân ngận thiếu, kết hôn hậu giác đắc thích hợp tự kỷ đích nữ nhân ngận đa

16. vu thiên vạn nhân chi trung, ngộ kiến nhĩ sở ngộ kiến đích nhân; vu thiên vạn niên chi trung, thời gian đích vô nhai hoang dã lí, một hữu tảo nhất bộ, dã một hữu vãn nhất bộ, cương xảo cản thượng liễu

17. mỗi cá nhân đô hữu tiềm tại đích năng lượng, chỉ thị ngận dung dịch: Bị tập quán sở yểm cái, bị thời gian sở mê ly, bị nọa tính sở tiêu ma.

18. nhân sinh đoản đoản kỉ thập niên, bất yếu cấp tự kỷ lưu hạ liễu thập ma di hám, tưởng tiếu tựu tiếu, tưởng khóc tựu khóc, cai ái đích thời hầu tựu khứ ái, vô vị áp ức tự kỷ

19.《 hòa bình niên đại 》 lí đích thoại: Đương huyễn tưởng hòa hiện thật diện đối thời, tổng thị ngận thống khổ đích. Yếu ma nhĩ bị thống khổ kích đảo, yếu ma nhĩ bả thống khổ thải tại cước hạ

20. chân chính đích ái tình thị bất giảng cứu nhiệt nháo bất giảng cứu bài tràng bất giảng cứu phồn hoa canh bất giảng cứu hào đầu đích

21. sinh mệnh trung, bất đoạn địa hữu nhân ly khai hoặc tiến nhập. Vu thị, khán kiến đích, khán bất kiến đích; ký trụ đích, di vong liễu. Sinh mệnh trung, bất đoạn địa hữu đắc đáo hòa thất lạc. Vu thị, khán bất kiến đích, khán kiến liễu; di vong đích, ký trụ liễu. Nhiên nhi, khán bất kiến đích, thị bất thị tựu đẳng vu bất tồn tại? Ký trụ đích, thị bất thị vĩnh viễn bất hội tiêu thất?

22. ngã môn xác thật hoạt đắc gian nan, nhất yếu thừa thụ chủng chủng ngoại bộ đích áp lực, canh yếu diện đối tự kỷ nội tâm đích khốn hoặc. Tại khổ khổ tránh trát trung, như quả hữu nhân hướng nhĩ đầu dĩ lý giải đích mục quang, nhĩ hội cảm đáo nhất chủng sinh mệnh đích noãn ý, hoặc hứa cận hữu đoản tạm đích nhất miết, tựu túc dĩ sử ngã cảm phấn bất dĩ.

23. ngã bất khứ tưởng thị phủ năng cú thành công, kí nhiên tuyển trạch liễu viễn phương, tiện chỉ cố phong vũ kiêm trình; ngã bất khứ tưởng, thân hậu hội bất hội tập lai hàn phong lãnh vũ, kí nhiên mục tiêu thị địa bình tuyến, lưu cấp thế giới đích chỉ năng thị bối ảnh.

24. hậu hối thị nhất chủng háo phí tinh thần đích tình tự. Hậu hối thị bỉ tổn thất canh đại đích tổn thất, bỉ thác ngộ canh đại đích thác ngộ. Sở dĩ bất yếu hậu hối
Tây du ký trích sao 100 hoặc 50 giám thưởng 100 hoặc 50 trọng tạ, cấp
1Cá hồi đáp2024-05-03 03:27
Tôn ngộ không chỉ hảo hựu lai đáo thúy vân sơn, giá thứ tha biến thành liễu thiết phiến công chủ đích trượng phu ngưu ma vương đích dạng tử. Thiết phiến công chủ bất biện chân giả, bả tha tiếp liễu tiến khứ. Thuyết đáo tôn ngộ không tá phiến nhất sự, giả ngưu ma vương cố ý chủy hung đạo: "Khả tích, khả tích, chẩm ma tựu bả na bảo bối cấp liễu hồ tôn?" Thiết phiến công chủ tiếu đạo: "Đại vương tức nộ, cấp tha đích thị giả phiến." Giả ngưu ma vương đáo: "Chân phiến tử nhĩ tàng tại na nhi liễu? Tử tế khán quản hảo, na hồ tôn biến hóa đa đoan, tiểu tâm tha tái phiến liễu khứ." Thiết phiến công chủ thuyết: "Đại vương phóng tâm." Thuyết trứ tương chân phiến tòng khẩu trung thổ xuất, chỉ hữu nhất phiến hạnh diệp nhi đại tiểu. Ngộ không đại hỉ quá vọng, liên mang trảo tại thủ trung, vấn đạo: "Giá bàn tiểu tiểu chi vật, vi hà năng phiến diệt bát bách lí hỏa diễm?" Thiết phiến công chủ đạo: "Đại vương, nhĩ ly gia lưỡng niên, chẩm ma liên tự gia đích bảo bối dã vong liễu? Chỉ yếu niệm nhất thanh khẩu quyết, giá phiến tựu năng trường đáo nhất trượng nhị xích trường đoản." Tôn ngộ không ký tại tâm thượng, tương phiến nhi cầm tại khẩu trung, bả kiểm nhất mạt, hiện liễu bổn tượng, kính tự xuất liễu ba tiêu động. Thiết phiến công chủ khí đắc nhất hạ tử điệt đảo tại địa.

Nhất bộ cổ lão đích thần thoại cố sự, đãn khước dẫn khởi liễu nhi đồng đích hỉ ái, na tựu thị 《 tây du ký 》. Tiểu thời hầu, ngã chỉ thị khán động họa phiến dữ đồ họa thư. Đãn hiện tại, ngã bất cận khán dữ độc, nhi thả hoàn học hội liễu tư khảo.

《 tây du ký 》 trung đường tăng, tôn ngộ không, trư bát giới hòa sa hòa thượng đại gia đô thập phân liễu giải. Kỳ trung, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị tôn ngộ không lạp! Nhân vi tha tổng thị thông minh quá nhân, trợ nhân vi nhạc, năng phân biện hảo nhân dữ phôi nhân, lai thủ hộ đường tăng hòa đệ huynh môn. Tha tựu tượng ngã môn hiện tại đích nhân dân cảnh sát nhất dạng, hỏa nhãn kim tình, trảo phôi nhân cứu hảo nhân, thời khắc bảo vệ trứ ngã môn. Hoặc hứa do vu đường tăng ngộ đáo ma phiền đích sự tình tựu bất động não cân, manh mục địa tiếp thụ biệt nhân đích bang trợ đích duyên cố ba, hữu thời tài hội bất thính tôn ngộ không đích hảo tâm khuyến cáo, điệu nhập yêu quái đích thủ trung. Giá túc cú thuyết minh liễu ngộ đáo ma phiền đích sự tình yếu động não cân, như quả bất động não cân, thính liễu biệt nhân bất hảo đích ý kiến, phản nhi hội canh tao cao. Bất quá ngã hoàn nhận vi đường tăng quá vu thiện lương, na phạ đối đãi phôi nhân dã thập phân hảo, nhân vi tha chỉ khán biểu diện, bất liễu giải nhân đích bổn chất.
Tổng chi, sư đồ tứ nhân mỗi nhân đô hữu trường xử hòa đoản xử, chính sở vị “Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên.” Ngã môn ứng cai học tập tha môn đích trường xử, na phạ thị tha môn đích đoản xử dã tất tu khán khán tự kỷ thị bất thị dã hữu, như quả hữu đích thoại, yếu nỗ lực cải chính, thành vi nhất cá hoàn chỉnh đích nhân!
Khoan dung đồng học đích tiểu cố sự (100 đáo 50)
1Cá hồi đáp2024-01-19 02:54
Khoan dung, thị nhất cá nhân hung khâm quảng khoát đích thể hiện; khoan dung, thị nhất cá nhân tất bị đích phẩm chất; khoan dung, canh thị ngã môn mỗi cá nhân ứng hữu đích nhất chủng hảo đích hành vi. Nhi nhất cá khoan dung đại lượng đích nhân, canh thị hội cấp nhân lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng. Nhi ngã, tựu ngộ thượng liễu giá dạng đích nhất cá nhân.
Nhất thứ, ngã tại khứ đồ thư quán đích lộ thượng, ngộ thượng liễu nhất vị văn chất bân bân đích đại ca ca. Do vu ngã môn đô thị khứ duyệt lãm thất, ngã tựu hòa tha tại điện thê lí đáp khởi thoại lai. Tại liêu thiên thời, ngã phát hiện, giá vị đại ca ca cử chỉ ưu nhã, đàm thổ bất phàm, kí khiêm hòa hữu lễ, hựu ngận đại phương, nhượng nhân cảm giác ngận tùy hòa. “Đinh!” Giá thời, điện thê môn đả khai liễu, hứa đa nhân tễ liễu tiến lai, ngã hòa đại ca ca bị nhân lưu tễ đáo liễu điện thê đích giác lạc. Do vu điện thê lí nhân đa, nhất vị thúc thúc bất tiểu tâm thải đáo liễu đại ca ca đích cước, na vị thúc thúc sát giác đáo liễu, tấn tốc chuyển quá đầu lai, nhất kiểm khiểm ý địa thuyết đạo: “A, chân bất hảo ý tư, cương tài thải đáo nâm đích cước liễu, nâm một sự ba?” Đại ca ca một hữu bán phân yếu trách quái tha đích ý tư, phản nhi phi thường đại độ địa nhất tiếu, thuyết: “A, một quan hệ, ngã một sự nhi.” “Đinh! Thất lâu đáo liễu.” Điện thê đích đề kỳ âm hưởng khởi. Vu thị, ngã hòa đại ca ca tòng điện thê tễ liễu xuất lai. Tại khứ duyệt lãm thất đích lộ thượng, ngã vấn đại ca ca đạo: “Đại ca ca, nhĩ đích cước một sự ba, cương tài na vị thúc thúc na ma dụng lực địa thải nhĩ đích cước, nhĩ chẩm ma nhất thanh đô một chi, hoàn nguyên lượng tha liễu ni?” Đại ca ca khán trứ ngã, tiếu trứ thuyết: “Ngã đích cước một sự, bất tất đại kinh tiểu quái đích, canh bất tất khứ trách quái biệt nhân. Kỳ thật, khoan thứ biệt nhân dã thị tại khoan thứ tự kỷ, nhân nhân đô hội hữu xuất thác đích thời hầu, đa đa bao dung tựu thị liễu ma.” Ngã thính trứ giá thoại, cảm xúc lương đa, tâm tưởng: “Khoan thứ biệt nhân dã thị tại khoan thứ tự kỷ”, đại ca ca thuyết đắc đa hảo a! Đại ca ca khả chân thị nhất vị hung khâm quảng khoát đích nhân. Ngã nhất định yếu tượng tha nhất dạng, đa đa bao dung biệt nhân…… Giá đồ thư quán nhất hành, nhượng ngã học hội liễu khoan dung.
Học hội khoan dung ba! Nhân vi khoan dung, bất cận thị nhất chủng tố dưỡng đích thể hiện, hoàn khả dĩ thành vi nhất cá nhân thiểm quang đích tiêu chí. Nhượng khoan dung tại ngã môn đại gia chi gian tương truyện, nhượng thế giới nhân khoan dung nhi canh mỹ hảo.
Ngã yếu 100 cá hảo từ, 50 cá hảo cú.
1Cá hồi đáp2022-10-17 18:18
Ngã yếu 100 cá thưởng phân, 50 cá hảo bình.
Hữu nghị đích tiểu cố sự ( 2 cá ), 50~100 đích tựu hành liễu. Tối hảo thị lệnh nhân cảm động đích. Tạ lạp!
1Cá hồi đáp2024-01-25 23:54
Hữu nghị, kỳ thật ngận giản đan.

— đề ký

Hoạt tại giá cá thế thượng, vi đích thị hữu nghị. Chí thiếu ngã thị giá ma nhận vi đích. Sinh hoạt tựu thị nhất trương một hữu nhiễm sắc đích họa. Nhiễm sắc đích bút tựu thị đa thải đích hữu nghị; nê thổ khai thủy chỉ thị nhất phiến hắc, điểm chuế đích thị na lục sắc đích hữu nghị.

Đương ngã môn thương tâm đích thời hầu, bằng hữu năng cấp ngã môn kiên bàng. Nhượng ngã môn chính tại độc tự lưu lệ đích thời hầu, bằng hữu năng nhượng ngã môn tâm tình du khoái. Giá bất thị mông na lệ toa na thần bí đích vi tiếu, chỉ thị hữu nghị, ngận giản đan nhi hựu nan dĩ trác ma đích hữu nghị. Hữu nghị ủng hữu thần kỳ đích lực lượng, đô sử ngã môn vi chi chấn hám.

“Nhân sinh vu thế thượng hữu kỉ cá tri kỷ, đa thiếu hữu nghị năng trường tồn, nguyện hữu nghị thường tại nhĩ ngã tâm lí……” Thị a, thế giới na ma đại, khước ngận nan trảo đáo khả dĩ đàm tâm đích bằng hữu. Chân tưởng tượng vương bột na dạng tả hạ “Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân” đích thiên cổ danh cú. Khả thị mỗi đương ngã ngưỡng vọng thiên không, na ma đa đích tinh tinh, chẩm ma trảo……

Bằng hữu tịnh bất thị trảo xuất lai đích. Nhi thị bất kinh ý “Bính” xuất lai đích. Đương nhĩ bang biệt nhân kiểm nhất căn bút, hoặc hứa tựu nhận thức liễu, nhiên hậu tựu thành liễu bằng hữu. Chân đích, hữu nghị tựu thị giá ma giản đan.

Tục thoại thuyết, nhân sinh đắc nhất tri kỷ túc hĩ, thiên kim dịch đắc, bằng hữu nan cầu. Bằng hữu thị nhân đích tinh thần sinh hoạt trung nhất cá trọng yếu đích tổ thành bộ phân, một hữu hữu nghị đích nhân, tựu tượng sinh hoạt tại tịch mịch đích hoang dã; khuyết phạp bằng hữu đích nhân, tựu hội cảm đáo nhân gian đích cô độc. Nhân môn nhu yếu hữu nghị, thị nhân vi chân thành đích hữu nghị khả dĩ sử nhân phấn phát, sử nhân hân úy, sử nhân khoái nhạc, sử nhân hướng tiền……

Nhân sinh đích tài phú thị vô cùng vô tẫn đích, đãn chân chính đích tài phú thị thập ma ni? Thị kim tiền? Thị quyền thế? Bất thị, thị hữu nghị. Bất tri na cá triết nhân thuyết quá: “Tài phú bất thị chân chính đích bằng hữu, bằng hữu tài thị vĩnh cửu đích tài phú.” Bằng hữu, đương nhĩ tri đạo bằng hữu đích giới trị thời, tựu biệt thái tại ý bằng hữu chi gian đích tỏa sự, nhĩ ứng cai tri đạo: Hữu nghị bất tại nhất thời, nhi tại bình thời; bất bằng niên linh, nhi bằng tâm linh. Bằng hữu, biệt thái tại ý, nhượng ngã môn huề thủ vọng trứ mỹ lệ đích triều dương, cộng đồng phấn đấu ba!

Chỉ hữu dụng tâm khứ giao hữu đích nhân tài năng hoạch đắc chân chính đích hữu nghị. Thị hữu nghị vi giao dịch giả, kí bất khả năng sản sinh chân chính đích hữu nghị, canh thị kinh bất khởi thời gian khảo nghiệm đích, tha hại nhân hựu hại kỷ.

- vĩ ký



Hữu tình, hát đích thị công phu trà, phẩm đích thị trà đạo! Bằng hữu tượng hương mính, nhượng nhân trầm điến, sử nhân kiên cường; bằng hữu thị sinh - mệnh trung vĩnh cửu đích tài phú, chân thành bất khả tiết độc. Thích lượng đích trà bính đáo thích hợp tự kỷ đích thủy, trà thủy hựu bính đáo thích hợp tự kỷ đích nhân, giá trà, thủy, nhân nhân duyên nhi đắc dĩ tương phùng, tài sử hát trà đích thời hầu cấp nhân đích nhất chủng cảm ngộ tựu thị giá dạng nhất chủng nhất trực dĩ vi tự kỷ khả dĩ bất đái tẩu nhất phiến vân thải, hoàn thị tại tuyệt vọng thời, phát hiện tự kỷ thủ trung nhưng cựu khẩn khẩn trảo trứ vân thải đích vĩ ba. Khai phóng tại thủy trung đích liên, tổng thị tẫn lực nhượng thủy trung đích đảo ảnh khán khởi lai canh gia đích hoàn mỹ, chỉ thị cô độc đích cảm thụ nhượng tái chẩm dạng hoàn mỹ đô hoàn thị hữu di hám. Thần tình đích tiều tụy tổng hội tại ẩn ước trung thấu lộ, phảng phật thị chủng ma lực. Cô độc, tuy nhiên mỗi cá nhân đô thị độc tự đích cá nhân sinh một hữu khuyết hám bằng hữu đương nhiên bất thị pha li tố đích, đãn thị hữu hứa đa nhân tổng thị bả bằng hữu đương tố pha li, tiểu tâm dực dực, khủng phạ bả bằng hữu bính phôi liễu. Sở dĩ hữu thời hầu, minh minh đối bằng hữu ngận bất mãn, khước dã bất cảm biểu đạt xuất lai. Hại phạ nhất đán biểu đạt liễu bất mãn, tựu hội phát sinh trùng đột; nhất đán phát sinh trùng đột, tựu hội thương hại cảm tình; nhất đán thương hại cảm tình, tựu hội thất khứ giá cá bằng hữu, vi liễu nhất kiện tiểu sự thất khứ nhất cá bằng hữu, nhất chỉ danh khiếu uy bá đích tiểu trư hòa nhất chỉ danh khiếu hạ lạc đích tri chu thành vi bằng hữu. Tiểu trư vị lai đích mệnh vận thị thành vi thánh đản tiết thời đích bàn trung đại xan, giá cá bi lương đích kết quả nhượng uy bá tâm kinh đảm hàn. Tha dã tằng thường thí quá đào bào, đãn tha tất cánh chỉ thị nhất chỉ trư. Khán tự miểu tiểu đích hạ lạc khước thuyết: "Nhượng ngã lai bang nhĩ." Vu thị hạ lạc dụng tha đích võng tại trư bằng trung chức xuất "Hảo trư", "Tra khắc mạn đích hảo trư" đẳng tự dạng, na ta tổng thị tưởng khán đáo nhĩ, dã tổng thị nguyện ý tiếp đáo nhĩ đả lai đích điện thoại, khả dĩ cân nhĩ vô câu vô thúc địa tự thuật tự kỷ đích cố sự, khước tòng lai một hữu tưởng quá bả tự kỷ đích sinh mệnh cân nhĩ liên hệ tại nhất khởi. Vi nhĩ đích ưu sầu nhi đam tâm, vi nhĩ đích mãn túc nhi hỉ duyệt, vi nhĩ tưởng yếu đích nhất bổn thư kinh thường khứ cuống thư điếm, vi nhĩ đột nhiên hoạn thượng cảm mạo nhi tiêu cấp, khước tòng vị khảo lự nhượng tự kỷ giới nhập đáo nhĩ đích mệnh vận chuyển chiết đương trung. Hữu nghị khả dĩ xúc tiến cạnh tranh. Đương bằng hữu gian tồn tại cạnh tranh thời, ứng hỗ bang hỗ trợ, cộng đồng tiến bộ, giá tài thị chân chính hữu nghị địa thể hiện. Nhược lưỡng cá nhân nhân cạnh tranh nhi phản mục thành cừu, hỗ tương lợi dụng, hỗ tương hãm hại, na ma tha môn nhị nhân tuyệt đối bất thị bằng hữu, tồn tại đích dã bất thị chân chính đích hữu nghị. Như quả nhân cạnh tranh nhi thất khứ liễu hữu nghị, na ma tha sở thất khứ đích viễn bỉ đắc đáo đích đa. Bằng hữu gian hữu nghị đích kiến chứng hữu tình thị ngận vi diệu đích nhất chủng đông tây, ngã tằng kinh thính thuyết quá giá ma nhất cú thoại bằng hữu thị nã lai xuất mại đích ngã giác trứ thuyết giá cú thoại đích nhân nhất định thị thụ đáo liễu bằng hữu sở đái lai đích ngận đại đích đả kích, thương hại. Ngã ứng cai thuyết thị tương tín hữu nghị, chí thiếu tại thử thời thử khắc ngã thị ngận tương tín hữu nghị đích. Bằng hữu tựu tượng thị nhĩ sinh mệnh trung đích nhất trản đăng, tại nhĩ tối nhu yếu ôn noãn đích thời hầu cấp nhĩ tống lai ôn noãn ···



Hữu nghị, thị nhân sinh tối trân quý đích cảm tình chi nhất. Cổ kim trung ngoại bất tri đa thiếu danh nhân dụng đa thiếu ưu mỹ đích thi cú lai ca tụng dữ tán mỹ quá tha. Tằng kinh hữu nhất vị vĩ nhân thuyết quá: “Đắc bất đáo hữu tình đích nhân tương thị chung thân khả liên đích cô độc giả; một hữu hữu tình đích xã hội, chỉ thị nhất phiến phồn hoa đích sa mạc.” Bằng hữu tựu thị hữu nghị đích đại ngôn nhân. Tha môn bất tằng hiềm khí nhậm hà nhân dữ phóng khí nhậm hà nhân. Nhi dụng tha môn na khoan đại đích tâm khứ dung nạp dữ tiếp thụ biệt nhân, sử biệt nhân năng tại tha môn đích thân thượng cảm thụ đáo hữu nghị đích ôn noãn, quan hoài. Tại thuận cảnh trung, bằng hữu kết thức liễu ngã môn; tại nghịch cảnh trung, ngã môn liễu giải liễu bằng hữu. Giá thị danh nhân kha lâm tư đối bằng hữu tố xuất đích bình giới. Giá sử ngã tưởng khởi bất cửu dĩ tiền, ngã tại tri bác vãn báo thượng khán đáo đích nhất phân báo đạo. Hữu nhất đối bằng hữu, tha môn nhất khởi khứ ba sơn. Cương hảo hạ vũ lộ hoạt, hữu nhất cá nhân bất tiểu tâm hoạt liễu nhất giao, kháp xảo thân biên thị vạn trượng thâm uyên, tại giá thiên quân nhất phát đích thời hầu, tha đích bằng hữu lập tức phác thượng khứ lạp trụ tha đích thủ. Tựu giá dạng, tha môn tại “Quỷ môn quan” tiền trì tục liễu lưỡng tiểu thời tả hữu. Tại giá đoạn thời gian lí, na thân hãm hiểm cảnh đích nhân, kỉ độ khiếu tha đích bằng hữu phóng thủ, miễn đắc nhất khởi suất hạ khứ, song song tống mệnh. Đãn tha đích bằng hữu khước thuyết: “Tái kiên trì nhất hội nhi, tựu hội hữu nhân lai cứu ngã môn đích.” Chung vu, bính xảo tam cá sơn công khán đáo, bả tha môn cứu liễu khởi lai. Đãn na bằng hữu đích thủ dĩ kinh biến thành cơ hình liễu, khả thị tha hoàn thị tiếu trứ đối tha đích bằng hữu thuyết: “Ngã tảo thuyết quá hội hữu nhân cứu ngã môn đích.” Giá thời, na nhân tảo dĩ nhiệt lệ doanh khuông, bão trứ tha đích bằng hữu khóc khởi lai. Giá kiện sự, nhược phát sinh tại một hữu hữu nghị đích nhân thân thượng, khả năng hội thị nhi bất kiến, hoặc đào chi yêu yêu. Kha lâm tư thuyết đắc một thác, ngã môn tại nghịch cảnh trung nhận thức liễu bằng hữu, nhận thức liễu tha môn đích vĩ đại. Hữu nghị thị dụng tâm cảm thụ, dụng tâm truyện đệ đích, chỉ hữu thân thân thể nghiệm quá, tài hội tri đạo hữu nghị đích trân quý.

Kỳ thật, ngã đối “Hữu nghị” giá lưỡng cá tự ngận hữu thể nghiệm. Kim niên đích mô nghĩ trường chinh, giá khả năng thị ngã môn đại đa sổ đồng học đích đệ nhất thứ viễn túc, dã thị ngã môn nhân sinh trung đích nhất đại khảo nghiệm. Tại giá thứ hoạt động trung, đại đa sổ đồng học năng cú tẩu hạ lai, kháo đích tịnh bất nhất định thị tự kỷ đích năng lực, nghị lực hòa kiên cường, kháo đích ứng cai thị đồng học, bằng hữu chi gian đích hỗ tương cổ lệ, hỗ tương chi trì. Mỗi cá đồng học đô đắc đáo liễu kỳ tha đồng học đích cổ lệ, chính thị giá ta vi bất túc đạo đích cổ lệ dữ chi trì, ngã môn tài hội ngoan cường đích tẩu hạ lai. Hành trình trung, đương nhất cá đồng học hữu điểm kiên trì bất trụ thời, chu vi đích đồng học dã hội thân xuất viện trợ chi thủ, bang tha bối bao, tẫn quản tha môn dã thị ngận luy ngận luy, giá dạng khán lai, giá chỉ thủ bất cận thị viện trợ chi thủ, canh thị hữu nghị chi thủ. Đồng học môn giá dạng tố dã hứa chỉ hội đắc đáo đối phương đích nhất ti vi tiếu hoặc nhất cá nhãn thần, đãn tha môn dã ngận cao hưng, nhân vi tha môn tri đạo bằng hữu chi gian thị bất nhu yếu hồi báo đích. Trung ngọ cật phạn thời, đương nhất cá nhân man đầu hoặc hàm thái bất cú thời, đồng học môn dã hội thân xuất hữu nghị chi thủ, bả man đầu hoặc hàm thái đệ đáo tha đích thủ trung, dã hứa chỉ hội đắc đáo nhất thanh chân tâm đích “Tạ tạ”, tha môn dã thị ngận mãn túc đích, nhân vi tha môn tri đạo hữu tình vô giới. Khả dĩ khán xuất, đồng học chi gian đích hữu tình thị đa ma đích thâm hậu thuần khiết.

Hữu nghị thị thuấn gian khai phóng đích hoa, nhi thời gian hội sử tha kết quả.

Hữu nghị thị nhất bả vũ tán hạ đích lưỡng cá thân ảnh, thị nhất trương khóa trác thượng đích lưỡng đối minh mâu.

Hữu nghị thị lý tưởng thổ nhưỡng trung đích lưỡng đóa tiểu hoa, thị hoành vĩ nhạc chương trung đích lưỡng cá âm phù.

Hữu nghị thị vĩnh bất lạc sơn đích thái dương. Nhượng bằng hữu tẩu cận nhĩ đích tâm điền, tư nhuận nhĩ đích linh hồn.

Thỉnh thân xuất nhĩ đích hữu nghị chi thủ, nhượng ngã môn thủ khiên thủ, kiên tịnh kiên, chân tâm thể nghiệm hữu nghị, chân tâm cảm thụ hữu nghị, trân tích hữu nghị, nhượng hữu nghị chi hoa xử xử thịnh khai. Ngã kiên tín ngã môn đích minh thiên hội canh gia mỹ hảo xán lạn!



Hữu nghị trị đắc trân tích

Hữu nghị, thị nhất bả đao, tương ngã tâm trung đích thạch khối xao toái;

Hữu nghị, thị nhất trản đăng, chiếu lượng ngã tâm trung đích hắc ám;

Hữu nghị, thị nhất cá cự đại vô bỉ đích tương tử, thu hoạch khoái nhạc, dã phân hưởng khoái nhạc.

Mang mang nhân hải trung, trảo đáo nhất cá bằng hữu? Nan! Trảo đáo nhất cá tri tâm bằng hữu? Nan thượng gia nan! Đãn giá nhất thiết tương ngộ, phảng phật thị lão thiên an bài đích, nhượng nhĩ vô ý trung đắc đáo nhất phân trân quý đích hữu nghị, tựu khán nhĩ nguyện bất nguyện ý trân tích……

Dã hứa, hữu nghị tựu thị giá dạng, lai đắc ý tưởng bất đáo, đương nhiên, ngã dã bất lệ ngoại.

Thời gian phảng phật đảo chuyển, hồi đáo na đắc đáo đệ nhất phân chân chính hữu nghị đích na nhất thiên.

“Linh linh linh……” Tùy trứ hạ khóa linh hưởng khởi, đồng học môn tượng lung tử lí phóng phi đích điểu nhi, “Phi” đáo giáo thất ngoại đích hoạt động tràng địa. Bất cửu hậu, tiếu thanh nhất trận trận tuế phong phiêu tiến ngã đích nhĩ đóa lí. Hảo kỳ đích ngã tẩu xuất giáo thất, tọa tại bàng biên đích thụ để hạ, quan vọng trứ chỉ hữu lưỡng tam nhân tổ thành đích du hí, ngã đa ma tưởng hòa tha môn nhất khởi bính, nhất khởi khiêu, đãn đảm tiểu đích ngã nhất tinh kỳ hậu dã một hữu giá dạng tố. Đương ngã cổ khởi dũng khí, gia nhập tha môn đích du hí thời, tha môn hoàn bất do dự địa tiếp thụ liễu ngã. Tại du hí lí, trương chiêu hòa hà lãng thành liễu ngã tối hảo đích bằng hữu, dã thị ngã đắc đáo đệ nhất phân hữu nghị, nhi giá phân hữu nghị tựu tại hữu thú đích du hí lí tiệm tiệm thanh tích……

Đương nhiên, hữu nghị bất chỉ nhất phân. Tứ niên cấp thời, toàn ban đại điều tọa vị, nhất cá khiếu vương khôn đích nam sinh điều tại ngã đích bàng biên. Đương thời khước một hữu tưởng đáo tha đích danh tự hội tiến nhập ngã “Hảo bằng hữu” đích liệt biểu trung. Nhân vi tọa vị đích duyên cố, ngã môn đích cảm tình nhất thiên thiên tăng gia, trực thăng đáo ngã tri tâm bằng hữu đích địa vị.

Tựu giá dạng, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, ngã môn tứ cá thành liễu bất khả cát phân đích tri tâm bằng hữu, dã nhượng ngã thụ đáo lai tự bằng hữu đích khoái nhạc —— đặc biệt thị na cá vũ thiên.

Na cá vũ thiên, thị nhất cá nhượng nhân thố thủ bất cập đích vũ thiên.

Vũ, bất đoạn địa hạ, tùy thời biến hóa trứ, hữu thời đại, hữu thời tiểu. Tô hân hòa ngã, diện đối giá tràng đột như kỳ lai đích vũ, nhất trù mạc triển. Thiên tiệm tiệm biên hắc liễu, vũ hoàn một hữu đình đích ý tư, chính đương ngã hòa vương khôn quyết định trùng hồi gia thời, nhất bả tán già trụ ngã đích đầu đỉnh chi ngoại, ngã kinh kỳ địa hồi đầu nhất khán, nguyên lai thị hà minh bân. Tha hảo tượng tri đạo ngã tại tưởng thập ma, hoàn một đẳng ngã khai khẩu, tựu tiếp vấn đạo: “Nhĩ dã thị tẩu đông biên đích ba? Na tựu nhất khởi tẩu ba!” Ngã khai tâm địa tiếu liễu tiếu, ôn noãn tượng nhất bả hỏa, siếp thời gian chiêm cư liễu ngã băng lãnh đích tâm. Bất tri thập ma thời hầu, hà minh bân xuất hiện tại ngã hòa vương khôn trung gian, biên đả khai tán biên thuyết: “Nhất khởi tẩu ba, ngã tùy tiện tống hà minh bân đáo thái thị.”

Tựu giá dạng, ngã môn tứ cá thuyết thuyết tiếu tiếu, nhất lộ đả phá liễu giáo viên thử khắc đích tịch tĩnh.

Na nhất khắc, hữu viễn bảo lưu tại ngã đích tâm linh thâm xử, nhân vi na nhất khắc, nhượng ngã minh bạch liễu thập ma tài thị chân chính đích hữu nghị —— tại bằng hữu thời thân xuất viện trợ chi thủ, tại nhĩ nhu yếu bang trợ thời, bằng hữu dã hội nhượng nhĩ trọng tân chấn tác, đãn bất quản chẩm ma dạng, tại tối hậu thời khắc, dã bất yếu phao khí bằng hữu, phao khí hữu nghị.

Tiểu học sinh hoạt tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi tức tương cáo biệt. Dữ bằng hữu tại nhất khởi đích thời gian chỉ thặng hạ đoản đoản cấp cá nguyệt lí, tất nghiệp chi hậu, dã hứa lão thiên nhượng ngã môn đích duyên phân kế tục, đãn dã hứa bất hội. Ngã nhận vi, trân tích hiện tại đích thời quang, trân tích hiện tại đích hữu nghị, tại bằng hữu gian lưu hạ thâm khắc đích hồi ức, tài năng nhượng hữu nghị đắc đáo chân chính đích hữu nghị ba!

Hữu nghị, thị sử ngã khoái nhạc đích thiên sử;

Hữu nghị, thị bỉ anh đào canh điềm đích hạnh phúc;

Hữu nghị, thị nhượng sinh mệnh chi chu biến đắc vô bỉ tinh thải đích trọng yếu linh kiện!

Nan đạo, hữu nghị bất trị đắc trân tích?



Hữu nghị

Hữu đích sự tình khai thủy, hữu đích sự tình kết thúc, duy hữu hữu nghị bất biến. Giá cú thoại nhượng ngã tưởng khởi liễu ngã đích chí hữu, chính thị hữu nghị nhượng ngã môn hình ảnh bất ly. Kinh lịch quá đa thiếu khảm khả, việt quá đa thiếu sơn câu, ngã hòa tha cộng đồng kinh lịch liễu tiểu học lục niên, lục niên bất toán trường, đãn thị ngã tổng hữu tưởng bất hoàn đích hồi ức. Nhiên nhi giá nhất biệt nhất niên chi cửu, ngã y nhiên dữ tha bảo trì liên hệ. Hồi ức vãng sự, nhượng ngã giác đắc tha hữu dũng khí, thái trượng nghĩa.

Tha thị nhất vị khốc ái công phu đích nhân, nhất hạ khóa tiện thị luyện công phu. Ngã thu đáo tha đích ảnh hưởng dã khai thủy học giá cá liễu. Ngã hoàn tri đạo tha luyện công phu bất chỉ thị vi liễu cường thân kiện thể, tha thuyết, tha yếu bảo vệ tổ quốc. Tại kiêu dương hạ, tha kiểm thượng tán phát xuất xán lạn đích quang, tha tượng nhất chu hướng nhật quỳ, vi thị ma tha năng tòng tảo đáo vãn hướng trứ thái dương, nhân vi tha đích chấp trứ, bất giải nỗ lực đích kết quả ba! Nhiên nhi tha hiện tại dĩ kinh thành công liễu, thành tích danh liệt tiền mao, thể dục ưu tú đích tam hảo học sinh. Tái tế tưởng, ngã hòa tha giao đàm thời bất tri thị ngữ ngôn giao lưu, canh thị tinh thần thượng đích hưởng thụ. Giá dã thị tha đích dũng cảm, trượng nghĩa.

Thoại thuyết, năng tại nguy nan thời khắc đĩnh thân nhi xuất đích bằng hữu tài thị chân chính đích bằng hữu. Tha tựu thị giá dạng, tại ngã tao ngộ khi nhục thời, tha đĩnh thân nhi xuất, vi ngã dữ na ta phôi gia hỏa bác đấu, ngã bang trợ tha, tại ngã môn đích phối hợp hạ, na quần phôi gia hỏa bất cảm tái lai liễu, na thời thị đa ma tự hào, đa ma hỉ duyệt. Tại ban lí hữu nhất cá học sinh tổng dữ tha quá bất khứ, kinh thường hòa tha sảo giá, ngã bang trợ tha thoát ly nguy hiểm, giải thoát tha tâm trung đích bất mãn, ngã đa thứ an úy hòa cổ vũ tha, khán đáo tha đích thắng lợi, ngã cảm đáo thủ hữu dư hương. Na nhất vị học sinh, kiến nháo bất quá, lãnh trào nhiệt phúng ngã môn, ngã môn sản sinh liễu ta tiểu tiểu ngộ hội, đãn thị hữu nhất, nhượng ngã ma tri đạo bằng hữu chi gian nhu yếu khoan dung, lý giải, duyệt nạp. Ngã môn, vô thời vô khắc tại hữu nghị đích quang huy hạ.

Thính thuyết tha ba ba mãi liễu tân phòng, tha dụng bàn gia liễu, ngã tưởng giá chính thị thái di hám liễu, dã hứa ngã hòa tha tái dã bất năng kiến biến liễu, bổn lai ngã hòa tha trụ đích ngận cận, ngã thường lai trảo tha ngoạn, đãn thị hiện tại giá nhất bàn, ngã môn hữu chẩm dạng tài năng kiến diện. Hiện tại, phòng tử dĩ kinh trang tu hảo liễu, khả dĩ nhập trụ liễu. Tha cấp ngã đả lai điện thoại —— tha bất bàn liễu, tha ba ba đồng ý tha trụ giá. Giá khả chân thị thái hảo liễu, tha vi liễu ngã nhi một bàn gia, thật tại thị lệnh ngã cảm động. Ngã tương tín hữu nghị năng nhượng ngã môn vĩnh viễn tại nhất khởi.

Hữu nhất thứ, tại hồi gia đích lộ thượng, ngã kỵ trứ tự hành xa kinh quá tha sở tại đích tiểu khu, ngã khán kiến tha chính tại dương đài thượng, ngã đình trụ liễu, bình liễu danh đích hảm khiếu trứ, tha thính đáo liễu, dã tựu kích động đích hảm ngã đích danh tự, ngã vạn phân kích động: “Thái hảo liễu, ngã chung vu kiến đáo nhĩ liễu.” Tha thuyết: “Ngã tạc thiên hoàn mộng đáo kim thiên hội khán kiến nhĩ, quả nhiên khán kiến liễu, chân thị thượng thiên bang liễu ngã môn đích mang. Thị a! Ngã tự hồi gia đích đồ thượng tưởng, nhĩ thị đa môn dũng cảm, đa ma trượng nghĩa, ngã hòa nhĩ chi gian đích hữu nghị vô hạn mỹ hảo, ngã hòa nhĩ chi gian hữu thuyết bất hoàn đích thoại, ngã vô thời vô khắc bất tại khiên quải. Hữu nghị nhượng ngã môn hình ảnh bất ly.





Hữu nghị



Na thiên bàng vãn, ngã đái trứ nhất thân đích bì bại quy gia hậu, ý ngoại địa khán đáo liễu nhất trương do nhất vị viễn phương bằng hữu ký lai đích danh tín phiến, thượng diện tả trứ: “Nhĩ tại cố hương hoàn hảo mạ?” Độc trứ giá khóa trứ thiên sơn vạn thủy đích vấn hầu, nhất cổ đáng bất trụ đích thân thiết đích ôn hinh khí tức phác diện nhi lai, lệnh ngã như túy xuân phong, tâm thư thần sảng, quyện ý đốn tiêu, du nhiên ức khởi đại trọng mã thuyết quá đích nhất cú thoại: “Hữu nghị dã tượng hoa đóa, hảo hảo bồi dưỡng, khả dĩ khai đắc tâm hoa nộ phóng.” Ngã bất cấm cảm thán: Ủng hữu nhất phân chân chí nhi trì cửu đích hữu nghị, na tư vị chân hảo!

“Điểu nhu sào, chu nhu võng, nhân nhu hữu nghị”.

Hữu nghị thị nhất mạt thải hồng, nhiễm sức ngã môn đích sinh hoạt: Hữu nghị thị nhất trản minh đăng, chiếu triệt ngã môn đích linh hồn; hữu nghị thị nhất hoằng thanh tuyền, nhuận trạch ngã môn đích sinh mệnh; hữu nghị thị nhất tọa hỏa lô, ôn noãn ngã môn đích nhân sinh. Do thử, đối bồi căn na cú “Khuyết phạp chân chính đích bằng hữu nãi thị tối thuần túy khả liên đích cô độc; một hữu hữu nghị tắc tư thế bất quá thị nhất phiến hoang dã” đích danh ngôn thâm biểu tán đồng; ngã trân thị hữu nghị, tịnh tẫn lực tuân tuần biệt biệt lâm tư cơ đích kiến giải: “Chân chính đích hữu nghị tịnh bất thị hỗ tương yếu cầu thập ma, nhi thị bỉ thử vi đối phương tố nhất thiết bạn đắc đáo đích sự”; ngã canh cảm niệm hữu nghị, cảm niệm hữu nghị nhượng ngã môn tẫn hưởng trứ “Do trí tuệ đái lai đích nhất thiết hạnh phúc chi trung tối trọng yếu đích hạnh phúc”.

Cảm niệm hữu nghị tứ dư ngã môn đích khoái nhạc. Hại phạ tịch mịch thị nhân đích thiên tính, tại phạp vị vô liêu nhi hựu lược hữu nhàn hạ đích thời hầu, ngã môn tổng thị nhất đầu trát tiến hữu nghị trung khứ truy mịch nhạc thú, tuy thiên nhai khước như chỉ xích, thiên cao hải khoát, nhân tư tự phi dương. Vu thị, tịch mịch bất tại, cô độc bất tại, khoái nhạc tựu tượng nhất chỉ tiểu điểu, phiên nhiên phi tiến ngã môn đích tâm song.

Cảm niệm hữu nghị tứ dư ngã môn đích giáo ích. Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân, giao hữu tắc bang ngã môn thủ nhân chi trường, bổ kỷ chi đoản, tòng nhi sung thật tự kỷ đích đầu não, đề cao tu dưỡng, hoàn thiện tự ngã, viên mãn nhân sinh. Cố khổng tử vân; “Hữu trực, hữu lượng, hữu đa văn, ích hĩ.” Đích xác, hòa chính trực, thành thật, bác học đích bằng hữu tương giao, tự kỷ nhĩ nhu mục nhiễm, thụ kỳ ngôn truyện thân giáo, trường cửu tắc tiềm di mặc hóa, cận chu giả xích liễu, giá chính thị “Dữ thiện nhân cư, như nhập lan chi thất, cửu nhi bất văn kỳ hương”. Đãn ngã môn bất tiểu tâm ngộ nhập mê đồ nhi tự kỷ khước hào vô giác sát hoặc tự dĩ vi thị thời, bằng hữu đích điểm bá —— trung ngôn quy gián, thắng quá kim thạch châu ngọc, canh lệnh nhân thụ ích phỉ thiển.

Cảm niệm hữu nghị tứ dư ngã môn đích ôn noãn. Thiên hữu bất trắc phong vân, nhân hữu đán tịch họa phúc. Chỉ hữu tại hoạn nan đích thời hầu tài năng khán đáo bằng hữu đích chân tâm, chính thị giá chủng chân tâm, nhượng ngã môn thể vị đáo hữu nghị đích mị lực hòa nhân tính đích mỹ lệ.

Cảm niệm hữu nghị thị mỗi cá trân tích chân tình, nhiệt ái sinh hoạt đích nhân đô ủng hữu đích nhất chủng mỹ hảo tình tố. Nhân sinh đắc nhất tri kỷ túc hĩ. Quách tiểu xuyên bút hạ tả xuất đích thi cú “Thư tâm đích tửu, thiên bôi bất túy; tri tâm đích thoại, vạn ngôn bất chuế”, ngã tưởng dã thị hoài trứ đồng dạng đích tình tố nhi tả đích.

Thị đích, “Hữu nghị bả nhân dữ nhân đích tâm linh kết hợp tại nhất khởi, do vu giá chủng, hữu nghị thị ôn nhu điềm mật đích”. Nhượng ngã môn tâm hoài trứ đối hữu nghị đích nhất khang cảm niệm chi tình, khứ doanh thủ tịnh thu hoạch canh đa đích thuần mỹ đích hữu nghị ba!
Tuyển nhất cá tứ đại danh trứ lí đích nhất cá nhân vật giới thiệu cấp đại gia, tự sổ vi 50~100
1Cá hồi đáp2024-05-11 14:14
Tôn ngộ không ác ma quả thật năng lực giả, thị trứ danh đích phản pháp tây tư ca khúc gia, nhất sinh hữu 2000 đa hạng phát minh, bị xưng vi thái không bộ đích sang thủy nhân. Tha ủng hữu nhất cá hảo tảng tử, tiểu học thời tựu bằng tá trứ 90 phân chung bào 100 mễ đích ưu dị thành tích khảo thượng liễu tân đông phương phanh nhẫm học giáo, chủ học lý phát, tất nghiệp hậu thành công tiến nhập phú sĩ khang. Tại phú sĩ khang học liễu tam niên đích hoạt tường hậu thành vi truyện thuyết trung đích tam nhẫn chi nhất, hựu đại nháo thiên cung, hậu cải tà quy chính, thống nhất tam quốc, truyện thuyết tha hữu 107 cá huynh đệ, cá cá đồng đầu thiết tí, diện mục tranh nanh, giá tiện thị dương thôn đích khởi nguyên. Tha sinh bình đạm bạc danh lợi, hậu ngộ đáo cao nhân a phàm đạt đích chỉ điểm, đả tử liễu bạch tuyết công chủ, dữ thất cá tiểu ải nhân khoái nhạc đích sinh hoạt tại nhất khởi. Tịnh tả liễu danh trinh tham kha nam đích cố sự, danh trinh tham kha nam giảng thuật đích thị yếu thành vi hải tặc vương đích bát thần thái nhất thu phục liễu bì tạp khâu tịnh đăng thượng sang giới sơn khải động quang năng sử giả đả bại liễu sa ngư lạt tiêu, nhiên hậu cân đa lạp A mộng nhất khởi thông quá hoàng kim thập nhị cung thu tập thất cá hồ lô oa triệu hoán thần long phục hoạt nhị đại hỏa ảnh, đãn tối chung vi liễu bảo vệ M78 tinh vân nhi thành vi liễu dương thôn thôn trường, đồng lam tinh linh môn nhất khởi để kháng quang đầu cường nhập xâm đích cố sự. Giá tựu thị tôn ngộ không đích cố sự.
Tiểu tiểu đích ngã tác văn 50—100
1Cá hồi đáp2023-04-19 14:32
Tiểu bằng hữu, nhĩ hỉ hoan thính cố sự mạ? Như quả hỉ hoan ngã tựu cấp nhĩ giảng nhất cá ba.
Bất thị tòng tiền tựu thị hiện tại, hữu nhất cá tiểu nam hài, tha đích học tập bất thác tựu thị tự thái tả đích thái soa liễu, hữu nhất đoạn thời gian tha tả đích nhật ký lão sư đô bất nguyện ý khán, nhi thả thô tâm tịnh thảo yếm anh ngữ.
Đãn tha tâm địa thiện lương, hoàn hỉ hoan tố trợ nhân vi nhạc đích sự, nhi thả hoàn thị đa niên đích ban càn bộ, đồng học môn kính bội tha, lão sư khán trọng tha, khả nhân vi tha tính cách nội hướng đồng học môn tưởng tiếp tiến tha đô hảo nan hảo nan.
Khả năng thị thiên thần bang trợ liễu tha, nhượng tha giải xuất liễu “Ác ma đích trớ chú” bất tri na nhất thiên tha đột nhiên biến liễu, biến đắc tính cách khai lãng, hoạt bát khả ái.
Giá tựu thị ngã, nhất cá tiểu tiểu ngã, đổng sự đích ngã. Kinh quá mạn trường đích tuế nguyệt ngã tâm trung đích nghi vấn chi thành đột nhiên phóng hạ liễu điều kiều, thành thiên thượng vạn cá nghi vấn tòng thành nội hoãn hoãn đích tẩu liễu xuất lai, kỳ trung hữu khoa học gia thị chẩm ma thành hình đích, nga, bất, ứng cai thị khoa học gia thị chẩm ma thành trường đích. Thái không trung hữu đa thiếu khỏa tinh tinh....... Đối vu giá nhất thiết ngã đô ngận hảo kỳ.
Ngã hữu nhất cá tâm nguyện; na tựu thị khán biến toàn vũ trụ. Ngã tri đạo, giá cá nguyện vọng khả năng hội phá diệt dã khả năng hội thật hiện. Như quả nhĩ tưởng hòa ngã tố bằng hữu, ngã đương nhiên nhạc ý, chỉ yếu nhĩ tại nhất hồi tiểu tam nhị ban khiếu nhất thanh ngô thế hào, ngã hội mã thượng lai đáo nhĩ thân biên, bất tín nhĩ thí thí.
Nhiệt môn vấn đáp