《 tiếu ngạo cổ thị 》

Hình dung nhân đích tì khí hựu quật hựu ngạo dã khả dĩ lý giải thành nhân cụ hữu “Phấn thân toái cốt hồn bất phạ, yếu lưu thanh bạch tại nhân gian” đích ngạo cốt

Hình dung nhân đích tì khí hựu quật hựu ngạo dã khả dĩ lý giải thành nhân cụ hữu “Phấn thân toái cốt hồn bất phạ, yếu lưu thanh bạch tại nhân gian” đích ngạo cốt.

Nhân vi đối tự kỷ manh mục đích nhận thức ngạo thị nhất cá song diện từ tài học đại giả sở vị ngạo khả dĩ khiếu ngạo cốt ngạo khí dăng doanh tiểu nhân chỉ năng thị nhất chủng cuồng vọng tự đại đích biểu hiện chí vu nhĩ chúc vu na nhất chủng tựu đắc khán nhĩ đích tài trí liễu

Nhĩ thuyết tha thị ngạo khí na đương nhiên thị hảo đãn thị nhĩ năng bất năng bảo chứng tha đích xác thị ngạo khí
Tựu tượng tự tín dữ tự phụ đích quan hệ quá phân đích tự tín tựu biến thành liễu tự phụ
Quá phân đích quả đoạn tựu biến thành liễu võ đoạn

Ngạo khí thị nhất chủng bất khuất bất nháo đích ý chí việt tỏa việt dũng bách chiết bất loan đích cương cường hữu thời hầu nhân tựu nhu yếu na ma nhất chủng kính nhi lai bả linh hồn chi xanh khởi lai
Đãn thị yếu hữu nhất cá độ yếu chưởng ác hảo ngạo khí quá đầu liễu tựu hữu điểm tự ngã mãn túc bất tiết vu tha nhân liễu phản nhi thành liễu mao khanh lí đích thạch đầu hựu xú hựu ngạnh liễu

Một hữu dụng, hảo đích chỉ tiêu hòa hảo đích tuyển cổ mô bản đô thị ngận đa niên tổng kết xuất lai đích, thị diện thượng lưu thông đích đô thị nhân nhân giai tri đích đạo lý, như quả năng trám tiền đích thoại, na tựu thị tác giả bổn nhân trám đích xuất thư phí dụng. Một hữu nhân hội bả tự kỷ khổ khổ nghiên cứu đích đông tây khứ thi giáo dữ nhân. Năng giới thiệu cấp tán hộ đích đô thị bì mao, hạch tâm nội dung thị bất khả năng lưu thông tại thị diện thượng.

Đô thị kiên cường, kiên nhận đích

Ngận nan thính, biệt tưởng liễu (; nhất _ nhất )

Nhân khả dĩ hữu ngạo cốt, đãn bất khả dĩ hữu ngạo khí. Tự ti tựu canh một hữu tất yếu liễu, thế giới thượng bỉ nhĩ tao cao đích nhân đa đắc ngận, bỉ nhĩ ưu tú đích nhân dã đa đắc ngận, tố hảo tự kỷ, bất ti bất kháng, giá tài thị hảo đích.

Cá nhân nhận vi, đối vu giá dạng đích sự tình, ngã môn hoàn thị biện chứng lai khán, nhất phương diện, giá dạng đích nam nhân thị tương đối tự tín, đãn thị lánh nhất phương diện, vãng vãng cấp nhân nhất chủng kiêu ngạo, tự đại đích cảm giác, sở dĩ thuyết hoàn thị ứng cai tương đối tổng hợp đích hành lượng

Na khí chất thị tòng tiểu bồi dưỡng đích, tòng tiểu bồi dưỡng xuất ngạo khí đích khí chất, tự nhiên thân thượng đái nhất cổ ngạo khí.