Quản trọng khổng tử

Tha môn bất hỉ hoan tha

Tự kỷ tưởng xuất lai tài thị chân bổn sự nhi

Khổng tử hữu tam đoạn luận quản trọng đích thoại.
Nhất đoạn thị: “Nhiên tắc quản trọng tri lễ hồ?” Viết: “Bang quân thụ tắc môn, quản thị diệc thụ tắc môn. Bang quân vi lưỡng quân chi hảo, hữu phản điếm, quản thị diệc hữu phản điếm. Quản thị nhi tri lễ, thục bất tri lễ?” ( 《 luận ngữ · bát dật 》, dĩ hạ chỉ chú thiên danh )

Nhất đoạn thị: Tử lộ viết: “Hoàn công sát công tử củ, triệu hốt tử chi, quản trọng bất tử.” Viết: “Vị nhân hồ?” Tử viết: “Hoàn công cửu hợp chư hầu, bất dĩ binh xa, quản trọng chi lực dã. Như kỳ nhân, như kỳ nhân.”

Tiếp hạ lai nhất đoạn thị: Tử cống viết: “Quản trọng phi nhân giả dữ? Hoàn công sát công tử củ, bất năng tử, hựu tương chi.” Tử viết: “Quản trọng tương hoàn công, bá chư hầu, nhất khuông thiên hạ, dân đáo vu kim thụ kỳ tứ. Vi quản trọng, ngô kỳ bị phát tả nhẫm hĩ. Khởi nhược thất phu thất phụ chi vi lượng dã, tự kinh vu câu độc, nhi mạc chi tri dã?” ( 《 hiến vấn 》 )

Khổng tử hữu tam đoạn luận quản trọng đích thoại.
Nhất đoạn thị: “Nhiên tắc quản trọng tri lễ hồ?” Viết: “Bang quân thụ tắc môn, quản thị diệc thụ tắc môn. Bang quân vi lưỡng quân chi hảo, hữu phản điếm, quản thị diệc hữu phản điếm. Quản thị nhi tri lễ, thục bất tri lễ?” ( 《 luận ngữ · bát dật 》, dĩ hạ chỉ chú thiên danh )

Nhất đoạn thị: Tử lộ viết: “Hoàn công sát công tử củ, triệu hốt tử chi, quản trọng bất tử.” Viết: “Vị nhân hồ?” Tử viết: “Hoàn công cửu hợp chư hầu, bất dĩ binh xa, quản trọng chi lực dã. Như kỳ nhân, như kỳ nhân.”

Tiếp hạ lai nhất đoạn thị: Tử cống viết: “Quản trọng phi nhân giả dữ? Hoàn công sát công tử củ, bất năng tử, hựu tương chi.” Tử viết: “Quản trọng tương hoàn công, bá chư hầu, nhất khuông thiên hạ, dân đáo vu kim thụ kỳ tứ. Vi quản trọng, ngô kỳ bị phát tả nhẫm hĩ. Khởi nhược thất phu thất phụ chi vi lượng dã, tự kinh vu câu độc, nhi mạc chi tri dã?” ( 《 hiến vấn 》 )

Khổng tử hữu tam đoạn luận quản trọng đích thoại.
Nhất đoạn thị: “Nhiên tắc quản trọng tri lễ hồ?” Viết: “Bang quân thụ tắc môn, quản thị diệc thụ tắc môn. Bang quân vi lưỡng quân chi hảo, hữu phản điếm, quản thị diệc hữu phản điếm. Quản thị nhi tri lễ, thục bất tri lễ?” ( 《 luận ngữ · bát dật 》, dĩ hạ chỉ chú thiên danh )

Nhất đoạn thị: Tử lộ viết: “Hoàn công sát công tử củ, triệu hốt tử chi, quản trọng bất tử.” Viết: “Vị nhân hồ?” Tử viết: “Hoàn công cửu hợp chư hầu, bất dĩ binh xa, quản trọng chi lực dã. Như kỳ nhân, như kỳ nhân.”

Tiếp hạ lai nhất đoạn thị: Tử cống viết: “Quản trọng phi nhân giả dữ? Hoàn công sát công tử củ, bất năng tử, hựu tương chi.” Tử viết: “Quản trọng tương hoàn công, bá chư hầu, nhất khuông thiên hạ, dân đáo vu kim thụ kỳ tứ. Vi quản trọng, ngô kỳ bị phát tả nhẫm hĩ. Khởi nhược thất phu thất phụ chi vi lượng dã, tự kinh vu câu độc, nhi mạc chi tri dã?” ( 《 hiến vấn 》 )

Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích khán pháp

Khổng tử giác đắc quản trọng hảo, đãn mạnh tử bất giá ma nhận vi

Một hữu pháp luật quy định bất khả dĩ

Tử lộ vấn vu khổng tử viết: “Quản trọng chi vi nhân hà như?” Tử viết: “Nhân dã ．” tử lộ viết: “Tích quản trọng thuyết tương công, công bất thụ, thị bất biện dã; dục lập công tử củ nhi bất năng, thị bất trí dã; gia tàn vu tề, nhi vô ưu sắc, thị bất từ dã; chất cốc nhi cư hạm xa, vô tàm tâm, thị vô sửu dã; sự sở xạ chi quân, thị bất trinh dã; triệu hốt tử chi, quản trọng bất tử, thị bất trung dã ． nhân nhân chi đạo, cố nhược thị hồ?” Khổng tử viết: “Quản trọng thuyết tương công, tương công bất thụ, công chi ám dã; dục lập tử củ nhi bất năng, bất ngộ thời dã; gia tàn vu tề nhi vô ưu sắc, thị tri quyền mệnh dã; chất cốc nhi vô tàm tâm, tự tài thẩm dã; sự sở xạ chi quân, thông vu biến dã; bất tử tử củ, lượng khinh trọng dã ． phu tử củ vị thành quân, quản trọng vị thành thần, quản trọng tài độ nghĩa, quản trọng bất tử thúc phược, nhi lập công danh, vị khả phi dã ． triệu hốt tuy tử, quá dữ thủ nhân, vị túc đa dã ．”

Trọng do phụ mễ
Trọng do thị xuân thu thời kỳ lỗ quốc nhân. Khổng tử đích đắc ý đệ tử, tính cách trực suất dũng cảm, thập phân hiếu thuận phụ mẫu. Tòng tiểu tha tựu gia cảnh bần hàn, hữu thời hầu liên phạn đô cật bất thượng, sở dĩ kinh thường dĩ dã thái sung cơ. Nhiên nhi tha giác đắc tự kỷ cật dã thái một quan hệ, đãn phụ mẫu đô thượng liễu niên kỷ, như quả doanh dưỡng cân bất thượng, thân thể hội việt lai việt bất hảo, tưởng đáo giá ta trọng do tâm lí phi thường đam tâm.

Trọng do đích gia ly tập thị ngận viễn, vi liễu nhượng phụ mẫu cật đáo mễ, tha tất tu yếu tẩu kỉ bách lí đích lộ, tài năng mãi đáo mễ, mãi hoàn mễ hậu tái bối trứ mễ cản hồi gia lí, phụng dưỡng song thân. Vi liễu năng nhượng phụ mẫu cật đáo mễ, bất luận nghiêm hàn khốc thử, cuồng phong bạo vũ, tha đô bất từ tân lao địa bào đáo bách lí chi ngoại mãi mễ, tái bối hồi gia.

Nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, trọng do trì chi dĩ hằng, tòng bất gian đoạn vi phụ mẫu mãi mễ, trực đáo phụ mẫu song song quá thế. Hậu lai tha nam hạ khứ liễu sở quốc, sở vương phong cấp tha cao quan hậu lộc, liên xuất môn đô hữu thượng bách lượng mã xa cân tùy, trọng do tòng thử quá trứ phú túc đích sinh hoạt.

Đãn tha tịnh một hữu nhân vi vật chất điều kiện đích ưu việt nhi cảm đáo hoan hỉ, phản nhi thời thường đích cảm thán. Yếu thị phụ mẫu năng tại thế hòa tha nhất khởi quá hảo sinh hoạt cai hữu đa hảo; như kim phụ mẫu dĩ kinh bất tại nhân thế liễu, tức sử tha tưởng tái khứ bách lí chi ngoại vi song thân phụ mễ, đô vĩnh viễn bất khả năng liễu.

Hiếu kính phụ mẫu lịch lai thị ngã quốc đích truyện thống mỹ đức, nhi thả dã thị mỗi cá nhân thành trường trung đích tất tu khóa. Nhi tẫn hiếu tịnh bất thị dụng vật chất lai hành lượng đích, nhi thị yếu khán nhĩ đối phụ mẫu thị bất thị phát tự nội tâm đích kính ái. Hiếu thuận một hữu quý tiện chi phân, thượng tự cổ đại đích đế vương hạ chí tầm thường bách tính, chỉ yếu hữu hiếu tâm, tại nhậm hà tình hình chi hạ, đô yếu bất kế tân lao, tẫn lực tố đáo. Ngã môn năng hiếu kính phụ mẫu, hiếu dưỡng phụ mẫu đích thời gian thị nhất nhật nhất nhật đích đệ giảm. Như quả bất năng cập thời hành hiếu, chỉ năng đồ lưu chung thân đích di hám. Như quả một hữu bạn pháp bả ác dữ phụ mẫu tương tụ đích thời gian lai hiếu dưỡng tha môn, đẳng đáo nhĩ tưởng yếu lai báo đáp thân ân đích thời hầu, tảo dĩ vi thời dĩ vãn. Ngã môn ứng tại phụ mẫu kiện tại đích thời hầu, tẫn ngã môn tối đại đích nỗ lực hiếu thuận phụ mẫu

Cổ thời hầu, hữu cá danh khiếu tằng tham đích nhân, tha thị khổng tử đích học sinh chi nhất —— tằng tử. Hữu nhất thứ, tằng tử đích thê tử yếu xuất môn, nhi tử khóc nháo trứ yếu cân trứ khứ, tằng tử đích thê tử tựu hống tha thuyết: “Nhĩ tại gia đẳng ngã, hồi lai cấp nhĩ sát trư đôn nhục cật.” Hài tử tín dĩ vi chân. Thê tử hồi lai hậu, kiến tằng tử chính ma đao hoắc hoắc chuẩn bị sát trư, cản mang trở lan thuyết: “Ngã thuyết sát trư thị hống hài tử đích.” Tằng tử nhận chân địa thuyết: “Đối tiểu hài tử chẩm ma năng khi phiến ni? Ngã môn đích nhất ngôn nhất hành đối hài tử đô hữu ảnh hưởng, ngã môn thuyết thoại bất toán sổ, hài tử dĩ hậu tựu bất hội thính ngã môn đích thoại liễu.” Hậu lai tha quả chân bả trư sát liễu……

Giá tựu thị trứ danh đích 《 tằng tử sát trư 》 đích cố sự, tha đái cấp ngã môn đích khải kỳ thị: Phụ mẫu thị hài tử đích đệ nhất nhậm lão sư! Phụ mẫu đích nhất ngôn nhất hành, vô bất thị hài tử đích bảng dạng. Kỳ thật, bất luận phụ mẫu, lão sư hoàn thị kỳ tha nhân, đô ứng tại hài tử diện tiền ngôn nhi hữu tín, thành thật vô trá. Thân giáo trọng vu ngôn giáo!

Tại ngã hòa học sinh chi gian hữu giá dạng nhất cá tiểu cố sự: Na thị tại nhất tiết sổ học khóa thượng, ngã dụng tự sang đích bối tụng viên chu suất tiểu sổ điểm hậu 95 vị sổ tự đích phương pháp cấp học sinh triển kỳ liễu nhất hạ “Bổn lĩnh”. Dương dương đắc ý trung tùy khẩu thuyết liễu nhất cú: “Như quả na vị đồng học dã năng lưu lợi địa bối xuất, ngã thỉnh tha cật nhất thứ khẳng đức cơ……” Thuyết giả vô ý, thính giả hữu tâm. Lưỡng thiên quá hậu, ban thượng hữu nhất vị đồng học đương trứ đại gia đích diện, thục luyện địa bối liễu xuất lai. Ngã đương thời tựu đại gia tán thưởng, giá vị đồng học dã ngận thị cao hưng. Nhĩ hậu, bất tri chẩm ma đích, ngã cánh vong liễu “Thỉnh khách” nhất sự. Trực đáo hữu nhất thứ, ngã tại phê tác nghiệp đích thời hầu, hốt nhiên phát hiện nhất trương tiểu chỉ điều, thượng diện tả trứ: “Lý lão sư, KFC?” Hoàn họa liễu nhất cá tiểu quỷ sàm chủy đích mô dạng. Ngã nhất hạ tử tưởng khởi liễu tằng hứa hạ đích “Nặc ngôn”! Hậu lai nhân vi sự vụ phồn mang, ngã tựu tinh tâm thiêu tuyển liễu nhất chi cương bút, tống cấp liễu giá vị đồng học, tịnh cổ lệ tha bất đoạn tiến bộ! Giá kiện sự tại ban thượng nhất hạ tử truyện liễu khai lai……

Tằng tử phu phụ giảng cứu thành tín, dĩ tự kỷ đích hành động hướng thế nhân tố liễu biểu suất. Tiến nhi ngã giác đắc, ngã môn đối hài tử tùy khẩu ứng phó dã thị bất khả thủ đích, ứng cai giảng cầu thành tín, phủ tắc tương hội thất khứ hài tử đích tín nhậm, thậm chí hài tử đối tha nhân dã bất tái hữu thành tín. Thử ngoại, ngã môn dã yếu bả ác hảo nhất cá độ, đương hài tử đề xuất đích yếu cầu lệnh tự kỷ cảm đáo vi nan thời, bất yếu khinh dịch đáp ứng, dã ứng hữu tự kỷ đích nguyên tắc hòa để tuyến, tùy khẩu đáp ứng tịnh bất đại biểu tựu thị chân chính đối hài tử hảo.

Phiên dịch: Như quả một hữu quản trọng, ngã dã hứa hội phi tán trứ đầu phát tưởng tố sưởng khai trứ y khâm ba!

Ba trung nghi nhân nhất xa nhị thủ xa hành bất thác. Tha môn tố ký thụ đích. Cá nhân xa lượng. Minh mã tiêu giới. Trung gian dã vô soa giới, tối trọng yếu đích sự xa hữu thập ma vấn đề hữu sự cố tha môn đô hội cáo tố nhĩ. Nhân vi cá nhân xa chủ phóng na lí mại dã một hữu phiên tân. Mãi mại song phương giới cách bỉ giác hợp lý. Mãi đắc dã bỉ giác phóng tâm. Tựu bất dụng đam tâm mãi đáo bất hảo đích xa. Xa huống tha môn lai bang mại gia bả ác. Nhĩ môn mãi mại xa khả dĩ khứ khán khán. Tại thất nội, xa dã bất thác. Tựu tại hậu hà kiều đầu thất tinh thương tràng địa hạ đình xa tràng.