Thiển đàm nhân sinh giới trị

Nhân sinh tựu tượng nhật lịch, đương nhĩ oa oa lạc địa thời, nhĩ đích thế giới tựu tòng thử bất tái ninh tĩnh, nhĩ mỗi độ quá nhất thiên, đô tòng nhật lịch thượng nhất hiệt hiệt tê hạ, trực đáo chỉ thặng hạ tối hậu nhất trương...

Khổng tử thuyết hoạt đáo lão, học đáo lão. Nhân đích giới trị quan bất thị nhất thành bất biến đích, bất đồng thời kỳ tâm cảnh bất đồng, tưởng pháp tự nhiên bất đồng, đãn thị tổng thể lai thuyết hội hữu cá đại phương hướng, kỳ tha đích đô thị tự kỷ căn cư bất đồng thời kỳ đích kinh lịch lược hữu cải biến.

………………

Hạnh phúc thị nhất chủng cảm giác, tha bất thị thủ quyết vu nhân đích sinh hoạt trạng thái, nhi thị thủ quyết vu nhân đích tâm thái, hạnh phúc đích nội đặc chinh tựu thị tâm linh đích dung bình tĩnh, sở vị tri túc giả thường nhạc tựu thị giá cá đạo lý. Sở vị hạnh phúc tựu thị nhân đích khát cầu tại bị đắc đáo mãn túc hoặc bộ phân bị đắc đáo mãn túc thời đích cảm giác, thị nhất chủng tinh thần thượng đích du duyệt. Sở dĩ, như quả tưởng nhượng nữ bằng hữu canh gia hạnh phúc, trừ liễu bình thời đích a hộ, quan ái hòa quan chú dĩ ngoại, kỳ tha đích tịnh bất nhu yếu quá đa đích cường cầu, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo liễu, hạnh phúc kỳ thật tựu tại hoàn nhi nhất tiếu, hạnh phúc tựu tại tương hỗ y ôi, hạnh phúc tựu tại thân biên, hạnh phúc vô sở bất tại.

Tiểu học anh ngữ khóa đường bình giới khả dĩ kích phát tha môn đích học tập hưng thú, điều động tha môn học tập đích tích cực tính, hoàn khả dĩ sử tha môn hoạch đắc thành công cảm, tăng cường tự tín tâm, bồi dưỡng hợp tác tinh thần. Mỗi cá anh ngữ giáo sư ứng cai kết hợp anh ngữ học khoa đích giáo học mục tiêu, kết hợp tiểu học đê đoạn học sinh đích nhận tri đặc điểm hòa học tập tình huống, kết hợp anh ngữ giáo học đích hoàn tiết nhu yếu, khoa học địa, hợp lý địa tuyển trạch bình giới phương thức, dụng kích lệ đích ngữ ngôn hoặc phương thức, kích phát học sinh tham dữ tích cực tính, đối học sinh đích khóa đường tham dữ, tác nghiệp hoàn thành, tri thức điểm ứng dụng năng lực tình huống đẳng cấp xuất giác toàn diện đích bình giới, đề cao học sinh học tập anh ngữ hòa ứng dụng anh ngữ đích năng lực.

Nhất cá nhân đích tồn tại, tựu thị hữu giới trị đích, nhất cá nhân đích giới trị thị hằng định đích, đãn giới trị cảm khả năng hội hốt cao hốt đê.

Giới trị cảm như đồng từ tràng, hội thụ đáo ngoại giới đích ảnh hưởng cập nội tâm tưởng pháp đích ảnh hưởng. Nhân thị xã hội trung động vật, mỗi thiên yếu dữ hứa hứa đa đa hình hình sắc sắc đích nhân đả giao đạo, ngã môn đích giới trị cảm hội thụ đáo bất đồng đích ảnh hưởng.

Tiên sinh thị nhất cá tham ngoạn đích nhân, bình thời ứng thù đa, hữu thời hầu dữ bằng hữu hát quá tửu chi hậu tựu hội tha tha ma tương, liêu liêu thiên, bán dạ tài hội hồi lai. Mỗi thứ tiên sinh khứ ứng thù, ngã tựu hội nộ khí trùng thiên, đại phát lôi đình, hoàn chấn chấn hữu từ đích thuyết, giá thị bất lương đích hành vi. Niên khinh đích thời hầu hòa tiên sinh phát sinh tranh sảo dĩ cập dẫn phát đích chiến tranh, 90% dĩ thượng đô thị nhân vi tha hát tửu dẫn khởi đích. Tùy trứ niên linh đích tăng trường, nội tâm lực lượng đích tăng cường, ngã cải biến liễu đối tha ứng thù đích thái độ. Tha khứ ứng thù thị tha đích sinh hoạt phương thức, tha hữu quyền lợi tuyển trạch tự kỷ đích giao tế hình thức, ngã cấp tha đích để tuyến thị bất năng siêu quá 12 điểm, yếu tha cáo tố ngã, tại na lí hòa thùy tại nhất khởi tựu khả dĩ liễu. Tha hữu tha đích sự nhi càn, ngã hữu ngã đích sự nhi càn, ngã môn hỗ tương tôn trọng, hỗ bất càn thiệp.

Tế tế tưởng lai, giá dữ tự ngã giới trị hữu quan. Đương tự ngã giới trị cảm đê đích thời hầu, an toàn cảm bất túc, hi vọng đối phương đích bồi bạn, dã nhận vi đối phương bất cú trọng thị tự kỷ. Tự ngã giới trị cảm đề thăng thời, giác đắc đối phương giá dạng đích tố pháp thị tha đích tuyển trạch, tha nhân đích trọng thị một hữu tự kỷ đối trọng thị trọng yếu, đối phương đích tố pháp bất hội thương hại đáo tự kỷ, na lai na ma đa đích phẫn nộ hòa bão oán ni?

Hữu vị bằng hữu ngận hữu tài hoa, đãn thị tâm nhãn nhi tiểu, khẩu vô già lan, thuyết thoại bất giảng cứu phân thốn, thường thường vô ý trung tựu thương hại liễu thân biên đích nhân, kỳ thật tha thương hại tối đa đích thị tha đích gia nhân. Ngộ đáo giá vị bằng hữu, hữu nhân hòa tha đả chiêu hô, tha thông thông nhi quá; hữu nhân hòa tha tương đối nhi hành, tha nhiễu cá loan nhi; hữu nhân cấp tha phân hưởng đông tây, tha bất tiếp thụ. Ngận đa nhân đối tha đích giá chủng hành vi phi thường bất mãn, thuyết tha cao ngạo tự đại, tự dĩ vi thị, khán bất khởi nhân.

Tòng song phương đích tâm lý thượng lai khán, ngã nhận vi dã thị tự ngã giới trị cảm đê đích biểu hiện. Hòa tha thuyết thoại, tha một hữu phản ứng, khả năng tha bất tri đạo chẩm ma hồi ứng, dã khả năng tha chân đích một hữu thính kiến. Tha nhiễu trứ tẩu, dã hứa tha chân đích hữu sự tình yếu nhiễu trứ tẩu, hoặc giả tha giác đắc lưỡng cá nhân tương đối nhi hành cảm đáo dam giới. Tha bất cật biệt nhân đích đông tây, khả năng tha chân đích bất hỉ hoan cật giá dạng đích đông tây, hoặc giả tha một hữu cật biệt nhân đông tây đích tập quán. Tha đích biểu hiện thị tha đích sự tình, dữ ngã môn một hữu quan hệ, chi sở dĩ sinh khí thị tự ngã giới trị cảm đê, cảm đáo đối phương đích hành vi thị vũ nhục liễu tự kỷ, tiều bất khởi tự kỷ bãi liễu.

Tái tế khán giá vị bằng hữu đích hành vi, giá thị tha tự kỷ đích vấn đề, tha dã tự ngã giới trị cảm đê, bất tưởng tiếp thụ biệt nhân đích hảo ý, thị bất tri đạo như hà hồi báo. Dã hứa bất tri đạo cân biệt nhân chẩm dạng hòa hài tương xử, dã hứa tha bất tưởng thương hại đáo thân biên đích nhân. Giá chủng đối chu vi thâm thâm đích bất tín nhậm tựu thị an toàn cảm đích khuyết phạp.

Tại nhật thường sinh hoạt trung, đối phương đích nhất cú thoại tựu hội dẫn phát ngã môn đích tình tự, đối phương đích nhất cá động tác tựu hội cảm đáo phi thường đích thụ thương. Giá đại đô dữ tự ngã giới trị cảm hữu quan.

Ngã hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá họa diện, giả như hữu nhân điều khản nhất cá phú nhân, thuyết thị nhất cá cùng quỷ, ngã tưởng phú nhân bất hội đại nộ. Đãn như quả thuyết nhất cá cùng nhân thị cá cùng quỷ, tha tựu hội bị thâm thâm đích thương hại đáo. Cùng nhân đích tự ngã giới trị cảm nhất bàn bỉ giác đê, đối phương đích giá cú thoại, tha nhận vi thị tiều bất khởi tự kỷ, biếm đê tự kỷ, giá thị thụ thương đích chủ yếu nguyên nhân. Như quả nhất cá cùng nhân tự ngã giới trị cảm cao đích thời hầu, biệt nhân thuyết tha cùng giá thị sự thật, đãn bất ảnh hưởng tha đích giới trị hòa tôn nghiêm, khí tòng hà nhi lai.

Đương nhất cá nhân tự ngã giới trị cảm đê đích thời hầu, tổng giác đắc tự kỷ thị nhược giả, biệt nhân đích nhất cá nhãn thần hoặc động tác, đô hoài nghi đối phương hữu địch ý.

Thân ái đích bằng hữu môn, tưởng tự do tự tại đích sinh hoạt mạ? Khả dĩ tòng đề cao tự ngã giới trị cảm khai thủy ba.

Cá nhân giác đắc khả dĩ dụng lai phân thanh thị bất thị hòa tự kỷ thị nhất lộ nhân

Nhân sinh đích giới trị tại vu thành tựu, tại vu tự ngã giới trị đích thể hiện, tại hữu hạn đích thời gian lí sang tạo vô hạn đích giới trị! Tối cầu đích thị lý tưởng!

Bất như tiền bối năng cật khổ, đãn bỉ tiền bối canh hỉ hoan sang tân.

Nhất danh hộ sĩ đích giới trị tại vu tha thị y sinh hòa bệnh nhân bất khả khuyết thiếu đích, tối trọng yếu đích nhân tài. Nhân vi y sinh ly bất khai hộ sĩ, quan sát bệnh nhân, hộ lý bệnh nhân, quan tâm bệnh nhân, cứu trợ bệnh nhân thập ma địa phương đô ly bất khai tha môn, sở vị tam phân trị liệu thất phân hộ lý tựu thị giá cá đạo lý, sở dĩ hộ sĩ đích giới trị thị bất khả cổ lượng đích. Na ma chẩm dạng lai thật hiện hộ sĩ đích giới trị ni? Ngã nhận vi thị yếu ái cương kính nghiệp, nhiệt ái bổn chức công tác, quan tâm ái hộ bệnh nhân, tố tha môn đích thiếp tâm nhân, chỉ hữu bệnh nhân mãn ý tựu thị ngã môn thật hiện giới trị đích thời hầu, dã thị ngã môn thu hoạch tối đại đích công lao.