Khổng tử tá tán đích cố sự

《 khổng tử tá tán 》 đích cố sự, xuất tự 《 khổng tử gia ngữ · quyển nhị 》, giá cố sự tuy tiểu, đạo lý khước ngận thâm, chính sở vị: Khán phá bất thuyết bị, đạo tẫn nhân sinh trí tuệ

《 khổng tử gia ngữ · quyển nhị 》 ký tái khổng tử tá tán đích cố sự.

Khổng tử hòa đệ tử môn ngoại xuất, thiên yếu hạ vũ, khả đô một hữu đái vũ cụ, chính hảo lộ quá tử hạ đích gia.

Tử lộ đề nghị thuyết: “Cha môn đáo tử hạ gia tá bả vũ tán ba!” Khổng tử liên mang lan trụ tử lộ, thuyết: “Bất yếu khứ, bất yếu khứ.

Tử hạ giá cá nhân ngã liễu giải, tha thập phân hộ tài, tha đích đông tây biệt nhân thị tá bất xuất lai đích.

”Tử lộ thuyết: “Ngã năng bả ngã đích đông tây nã xuất lai hòa bằng hữu nhất khởi hưởng dụng, tựu thị dụng phôi liễu đô bất tâm đông.

Nan đạo lão sư tá bả vũ tán dụng dụng, tử hạ đô bất khẳng mạ?” “Ngã bất thị na cá ý tư.

”Khổng tử cảm khái địa thuyết đạo, “Cha môn bất năng ngạnh nhượng nhân gia khứ càn tự kỷ bất nguyện ý khứ càn đích sự.

Chỉ hữu giá dạng, cha môn đại gia tương xử đích thời gian tài năng trường cửu ta!”

《 khổng tử gia ngữ 》 ký tái: Mỗ nhật khổng tử yếu xuất môn, nhãn khán thiên khoái yếu hạ vũ, đãn tha thủ biên một hữu tán.

Hữu nhân thuyết, nhĩ đích học sinh tử hạ chính hảo hữu tán, khả dĩ hướng tha tá. Khổng tử bất khẳng. Vi thập ma ni?

Khổng tử giải thích: Tử hạ đích khuyết điểm thị lận sắc. Như quả ngã khai khẩu, tha ngại vu tình diện miễn cường tương tá, na tựu thị cường bách tha tố bất nguyện ý đích sự.

Nhi như quả tha bất tá, tha đích danh thanh hựu hội thụ tổn phôi. Sở dĩ ngã bất hướng tha tá tán, nhất thị bất nhượng tha nan thụ, nhị thị bảo toàn tha đích danh thanh.

Khổng tử đối tử hạ đích bao dung, tiễn hành liễu tha đề xuất đích giao vãng chi đạo: “Thôi kỳ trường giả, vi kỳ đoản giả, cố năng cửu dã.” Tức thôi sùng đối phương đích trường xử, hữu ý thức địa yểm cái đối phương đích khuyết điểm, giá dạng giao vãng tài năng trường cửu.

】 hữu nhất thứ, khổng tử dữ tha đích đệ tử môn ngoại xuất, thiên tựu yếu hạ vũ liễu, khả tha môn đô một hữu đái vũ cụ. Khổng tử đích lánh nhất học sinh tử hạ đích gia tựu tại phụ cận. Học sinh tử lộ đề nghị: “Cha môn đáo tử hạ gia lí tá kỉ bả vũ tán ba!” Khổng tử thính liễu, liên mang hảm trụ tử lộ, thuyết: “Bất yếu khứ, bất yếu khứ, tử hạ tha thập phân hộ tài, tha đích đông tây biệt nhân thị tá bất xuất lai đích.” Tử lộ nghi vấn: “Nan đạo lão sư tá bả vũ tán ứng ứng cấp, tử hạ dã bất nguyện ý mạ?” “Ngã bất thị na cá ý tư.” Khổng tử cảm khái địa thuyết: “Na dạng hội nhượng tử hạ vi nan đích. Cha môn bất năng ngạnh nhượng nhân gia khứ càn tự kỷ bất nguyện ý khứ càn đích sự. Chỉ hữu giá dạng, cha môn đại gia tương xử đích thời gian tài năng canh trường

Khổng tử đích ý tư thị: Tử hạ giá cá nhân bỉ giác lận sắc, ngã khai khẩu tá liễu, tha bất tá cấp ngã, biệt nhân hội giác đắc tha bất tôn trọng sư trường; tá cấp ngã, tha tâm lí hội bất thư phục đích. Khổng tử ngận liễu giải tử hạ đích tính tình, tri đạo tử hạ ngận lận sắc, đãn một hữu chỉ trách tha, canh một hữu bỉ thị tha, phản nhi thị biểu hiện xuất nhất chủng lý giải hòa khoan dung, nhân vi tha tri đạo nhân đích bỉnh tính nhất thời ngận nan cải biến.

Khổng tử đích dụng tâm lương khổ thị tại thế tử hạ khảo lự, “Thương chi vi nhân dã, thậm đoản vu tài.” ( thương, thị tử hạ đích danh; đoản, thị chỉ tử hạ gia bần. ) kí nhiên tử hạ gia lí bần khốn, tha tích tài, lận sắc, ngã môn tựu bất yếu tái nan vi tha, canh bất yếu tăng gia tha đích phụ đam, phủ tắc nan miễn hội sản sinh dam giới, cách ngại.

“Ngô văn dữ nhân giao, thôi kỳ trường giả, vi kỳ đoản giả, cố năng cửu hĩ.” Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tính cách hòa đặc điểm, dữ nhân giao vãng, yếu tri đạo biệt nhân đích đoản xử hòa trường xử, canh bất năng dĩ thử lai khảo nghiệm biệt nhân, phủ tắc bất cận bất hội trường cửu tương xử ( hợp tác ), nhi thả hoàn hội thích đắc kỳ phản. Thảng nhược ngã môn canh đa địa thể thiếp dữ bao dung tha nhân đích tính cách, canh đa địa thuận toại tha nhân đích đặc điểm, canh đa địa chiếu cố tha nhân đích cảm thụ, canh đa địa tôn trọng tha nhân đích quan thiết…… “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân.” Bất cường nhân sở nan, bất nhượng biệt nhân tố bất tưởng tố đích sự, nhi biệt nhân tri đạo nhĩ giá dạng thể thiếp tha, tự nhiên hội phản quá lai vi nhĩ trứ tưởng. Sở dĩ, ngã môn yếu học hội dung nhẫn biệt nhân đích khuyết điểm, đa ta bao dung hòa lý giải tha nhân đích cảm thụ, tài năng bất chí vu nhân vi tự kỷ mạo thất, đường đột nhi nhượng biệt nhân nan kham, dam giới hòa thất thái.

Tiểu tượng cá tử đại, lực khí dã đại.

Lực khí đại dã hữu lực khí đại đích “Phôi” xử: Năng khi phụ nhân. Tiều, tiểu tùng thử bị tha nhất thôi, suất đảo liễu; tiểu ô quy bị tha nhất chàng, suất cân đầu liễu; tiểu thứ vị bị tha nhất bán, bát địa thượng liễu……

Tiểu tượng đắc ý địa thuyết: “Thùy khiếu ngã đích lực khí giá ma đại ni? Ai!”

Ái khi phụ nhân, đương nhiên một hữu nhân nguyện ý hòa tha nhất khởi ngoạn, tiểu tượng mỗi thiên nhất cá nhân ngốc trứ.

Chuyển nhãn, vũ quý đáo liễu, mỗi thiên đô hạ vũ.

Tiểu động vật môn hốt nhiên phát hiện, nhất liên hảo kỉ thiên đô một khán kiến tiểu tượng liễu.

Tiểu tùng thử thuyết: “Khả năng tiểu tượng sinh bệnh liễu ba?”

“Bất hội đích, tha đích thân thể na ma bổng.” Tiểu ô quy thuyết, “Ngã khán tha thị tại gia lí tố thập ma sự tình.”

“Nga, ngã tri đạo liễu!” Tiểu thứ vị thuyết, “Giá kỉ thiên đô hạ vũ, tha một hữu vũ tán, một pháp xuất lai!”

Dạ vãn, nhất cá hắc ảnh lai đáo tiểu tượng gia môn tiền, phóng hạ thủ lí đích đông tây, ly khứ; nhất hội nhi, hựu nhất cá hắc ảnh lai đáo tiểu tượng gia môn tiền, phóng hạ thủ lí đích đông tây, ly khứ; hựu nhất cá hắc ảnh……

Đệ nhị thiên, tiểu tượng đả khai môn, nga, môn tiền phóng mãn liễu vũ tán!

Tiểu tượng minh bạch liễu, tha tâm lí thập phân cảm động. Giá ta tán, đối tiểu tượng lai thuyết đô thái tiểu liễu, bất năng dụng. Hạ ngọ, chế tán công tư tống lai liễu nhất bả đặc đại hào vũ tán. Tiểu tượng đả khai tán, chính hợp thích.

Đệ nhị thiên thượng ngọ, vũ đình liễu, thái dương xuất lai liễu. Khả khoái đáo trung ngọ thời, thiên thượng ô vân mật bố, hựu yếu hạ vũ liễu.

Tiểu tượng cấp mang trảo khởi đặc đại hào vũ tán, bôn xuất môn, hướng sơn pha thượng bào khứ.

Sơn pha thượng, tiểu động vật môn dĩ kinh ngoạn liễu nhất thượng ngọ.

Tiểu tượng lai đáo liễu sơn pha thượng, thuyết: “Mã thượng yếu hạ vũ liễu, nhĩ môn khoái đáo ngã tán hạ lai!”

Tiểu động vật môn cương tụ đáo tiểu tượng đích tán hạ, “Hoa lạp lạp ——” hạ khởi liễu đại vũ.

Tiểu tượng xanh trứ đại tán, già trứ tiểu động vật môn vãng hồi tẩu.

Na dạng tử, chân tượng ca ca lĩnh trứ đệ đệ muội muội.

Hồng tán tán, bạch can can, cật hoàn nhất khởi thảng bản bản, thảng bản bản, mai sơn sơn, thân bằng đô lai cật phạn phạn

Trung tâm tư tưởng: Giá thiên văn chương chủ yếu tả đích thị ngoại công tại hạ vũ thiên, bả tán oai hướng liễu “Ngã” giá biên, trường đại hậu, “Ngã” tại hạ vũ thiên, bả tán oai hướng liễu ngoại công na biên. Giá biểu minh liễu “Ngã” tri đạo cảm ân.

Mỗi phùng hạ vũ, tác giả đích ngoại công tiện đả khai na bả mặc lục sắc đích đại tán, tại giá phiến vũ đích thế giới trung, “Ngã” kinh nhạ địa phát hiện đầu đỉnh đích thiên không bất tri hà thời dĩ biến thành nhất phiến mặc lục, vọng vọng ngoại công, khước canh vi kinh nhạ! Ngoại công đầu thượng đích nguyên ứng mặc lục đích thiên không dĩ kinh phá liễu, nhất bán thị mặc lục sắc, nhất bán khước thị hôi mông mông đích.

Bất tri hà thời khởi, xanh tán đích nhân dĩ bất thị ngoại công, nhi thị “Ngã”, thị “Ngã” vi ngoại công xanh tán. Ngã vô ý gian sĩ khởi đầu, tài phát hiện tự kỷ đầu đỉnh thượng đích thiên không nhất bán thị mặc lục, nhất bán khước thị hôi mông mông đích. “Ngã” đích tâm đột nhiên nhiệt liễu khởi lai: Bất tri bất giác trung, “Ngã” chính tố trứ dữ ngoại công sở tố đích tương đồng đích sự.

Tuy nhiên ngã đích ngoại công dĩ kinh bất tại giá cá thế giới thượng liễu, khả thị tha hoàn vĩnh viễn hoạt tại ngã đích tâm lí. Tại ngã giá kỉ cá di gia đích tiểu hài lí, ngoại công thị tối đông ngã đích liễu. Tòng tiền, ngoại công đông mụ mụ, tựu tượng ngoại bà hỉ hoan nhị di, giá hựu hỉ hoan nhị di gia đích đệ đệ. Ngoại công tại đích thời hầu tha vi ngã môn tố liễu ngận đa sự tình. Đãn thị, ai! Ngã liên ngoại công đích tối hậu nhất diện dã một hữu khán đáo. Nhân vi na thời ngã chính tại thượng học. Ngã tưởng thỉnh giả, khả thị, nãi nãi bất duẫn hứa, thuyết học tập tài thị tối trọng yếu đích.

Ký đắc na niên, ngoại công mãi liễu ngận đa khẩu hương đường, thị ích đạt đích, đãn tha chỉ trang tác mãi liễu lưỡng khối, cấp ngã nhất khối, cấp tôn chính dương ( tứ di gia đích đệ đệ ) nhất khối, hậu lai, đẳng tôn chính dương thụy ngọ giác đích thời hầu, tha tiện bả thặng hạ đích khẩu hương đường đô cấp liễu ngã.