Sơ học tượng kỳ nhập môn giáo trình thị tần giáo trình

Cơ bổn hạ pháp:

Soái ( tương ): Soái ( tương ) thị kỳ trung đích thủ não, thị song phương kiệt lực tranh đoạt đích mục tiêu. Tha chỉ năng tại cửu cung chi nội hoạt động, khả thượng khả hạ, khả tả khả hữu, mỗi thứ tẩu động chỉ năng án thụ tuyến hoặc hoành tuyến tẩu động nhất cách. Soái dữ tương bất năng tại đồng nhất trực tuyến thượng trực tiếp đối diện, phủ tắc tẩu phương phán phụ.

Sĩ ( sĩ ): Sĩ ( sĩ ) thị tương ( soái ) đích thiếp thân bảo phiêu, tha dã chỉ năng tại cửu cung nội tẩu động. Tha đích hành kỳ lộ kính chỉ hữu cửu cung nội đích tứ điều tà tuyến.

Tương ( tượng ): Tương ( tượng ) đích chủ yếu tác dụng thị phòng thủ, bảo hộ tự kỷ đích soái ( tương ). Tha đích tẩu pháp thị mỗi thứ tuần đối giác tuyến tẩu lưỡng cách, tục xưng “Tượng phi điền”. Tương ( tượng ) đích hoạt động phạm vi hạn vu hà giới dĩ nội đích bổn phương trận địa, bất năng quá hà, thả như quả tha tẩu đích điền tự trung ương hữu nhất cá kỳ tử, tựu bất năng tẩu, tục xưng “Tắc tượng nhãn”.

Xa: Xa tại tượng kỳ trung uy lực tối đại, vô luận hoành tuyến, thụ tuyến quân khả hành tẩu, chỉ yếu vô tử trở lan, bộ sổ bất thụ hạn chế. Nhân thử, nhất xa khả dĩ khống chế thập thất cá điểm, cố hữu “Nhất xa thập tử hàn” chi xưng.

Pháo: Pháo tại bất cật tử đích thời hầu, di động dữ xa hoàn toàn tương đồng. Đương cật tử thời, kỷ phương hòa đối phương đích kỳ tử trung gian tất tu gian cách 1 cá kỳ tử ( vô luận đối phương hoặc kỷ phương kỳ tử ), pháo thị tượng kỳ trung duy nhất khả dĩ việt tử đích kỳ chủng.

Mã: Mã tẩu động đích phương pháp thị nhất trực nhất tà, tức tiên hoành trứ hoặc trực trứ tẩu nhất cách, nhiên hậu tái tà trứ tẩu nhất cá đối giác tuyến, tục xưng “Mã tẩu nhật”. Mã nhất thứ khả tẩu đích tuyển trạch điểm khả dĩ đạt đáo tứ chu đích bát cá điểm, cố hữu “Bát diện uy phong” chi thuyết. Như quả tại yếu khứ đích phương hướng hữu biệt đích kỳ tử đáng trụ, mã tựu vô pháp tẩu quá khứ, tục xưng “Biệt mã thối”.

Binh ( tốt ): Binh ( tốt ) tại vị quá hà tiền, chỉ năng hướng tiền nhất bộ bộ tẩu, quá hà dĩ hậu, trừ bất năng hậu thối ngoại, duẫn hứa tả hữu di động, đãn dã chỉ năng nhất thứ nhất bộ, tức sử giá dạng, binh ( tốt ) đích uy lực dã đại đại tăng cường, cố hữu “Quá hà đích tốt tử đỉnh bán cá xa” chi thuyết.

Tượng kỳ nhập môn loại thư tịch, cá nhân nhận vi đồ giải tượng kỳ nhập môn thị nhất bổn phi thường hảo đích thư, tác giả thị tần nguyên, từ kiên. Cai thư bài bản phi thường thư phục, duyệt độc khởi lai thưởng tâm duyệt mục. Nội dung tổ chức thượng kết cấu phi thường thanh tích, hệ thống tính, la tập tính ngận cường, chỉ yếu nhận chân khán hoàn toàn thư, đối tượng kỳ hội hữu chỉnh thể tính đích bả ác. Năng khai khải tượng kỳ tư duy, bất đãn hữu ích nhập môn, dã hữu trợ dĩ hậu đề cao. Nhận chân nghiên cứu cai thư, đạt đáo huyện cấp cao thủ thủy bình bất nan.

Trung quốc tượng kỳ giáo trình nhập môn thiên như hạ:

Nhất, học tập cơ bổn tri thức.

Tiên đại trí liễu giải tượng kỳ đích phát triển sử, học tập tịnh chưởng ác kỳ tử đích tẩu pháp, cật tử, thắng phụ hòa đích phán định, hành kỳ ký lục, giản đan quy tắc hòa cơ bổn thường thức.

Nhị, học tập tượng kỳ đích cơ bổn sát pháp.

Học tập tượng kỳ đích cơ bổn sát pháp hòa giác giản minh thiển hiển đích tàn cục lệ thắng lệ hòa cơ bổn định thức, liễu giải sát vương hòa tàn cục đích thôi lý phân tích phương pháp hòa kỹ xảo.

Tam, liễu giải bố cục chủng loại.

Hữu bộ sậu hữu tuyển trạch địa học tập thường kiến bố cục cơ bổn biến hóa, liễu giải bố cục cơ bổn lý luận, cơ bổn chiến thuật dĩ cập thật dụng đích sát pháp.

Dĩ hạ vi cơ bổn quy tắc:

1, tương ( soái ): Chỉ hứa tại “Cửu cung” nội hoạt động, mỗi bộ kỳ tiền tiến, hậu thối, hoành tẩu quân khả, đãn bất hứa tẩu xuất “Cửu cung”, nhất thứ chỉ năng tẩu nhất cách.

2, sĩ: Chỉ hứa duyên trứ “Cửu cung” nội tà tuyến hoạt động, mỗi bộ chỉ năng tẩu nhất cách, tiến thối quân khả.

3, tượng ( tương ): Bất hứa việt hà giới, mỗi nhất bộ kỳ khả dĩ duyên trứ đối giác tuyến tà tẩu lưỡng cách ( tục xưng tương tẩu “Điền” tự ), tiến thối quân khả. Nhược “Điền” tự trung tâm hữu kỳ tha kỳ tử thời, tắc bất năng khiêu quá ( tục xưng “Tắc tượng nhãn” ).

4, xa: Khả dĩ duyên trứ sở hữu trực tuyến hoặc hoành tuyến tùy ý hành tẩu, tiến thối quân khả, đãn bất khả việt quá kỳ tha kỳ tử khiêu trứ tẩu.

5, mã: Chỉ năng duyên trứ “Nhật” tự hình đích đối giác tuyến tẩu ( tục xưng mã tẩu “Nhật” tự ), khả thối khả tiến. Đãn tại mã hành tẩu đích phương hướng thượng, dữ mã khẩn lân đích giao xoa điểm hữu kỳ tha kỳ tử thời, mã tựu bất năng khiêu quá khứ ( tục xưng “Biệt mã thối” ).

6, pháo: Tại bất cật tử thời, mỗi nhất bộ kỳ đích tẩu pháp dữ xa hoàn toàn tương đồng, như yếu cật tử, trung gian nhu hữu nhất khỏa kỳ tử ( tục xưng “Cách sơn đả pháo” ).

7, tốt ( binh ): Tại một quá hà giới thời, mỗi bộ kỳ chỉ năng duyên trực tuyến hướng tiền tẩu nhất cách, quá liễu hà giới, tắc khả dĩ tả hữu tẩu nhất cách. Binh ( tốt ) tại nhậm hà thời hầu đô bất năng hậu thối.

1, “Soái” chỉ năng tại cửu cung nội duyên trứ thụ tuyến hòa hoành tuyến di động nhất cách.

2, “Sĩ” chỉ năng tại cửu cung cách nội duyên trứ tà tuyến di động nhất cách.

3, “Tương” chỉ năng tại hà giới nội đích bổn phương trận doanh hoạt động.

4, duyên trứ “Điền” tự hình đối giác tuyến tẩu lưỡng cách, tục xưng “Tương tẩu điền”.

5, “Binh” chỉ năng tiền tiến bất hậu thối.

6, quá hà tiền chỉ năng vãng tiền tẩu, quá hà hậu hướng tiền, hướng tả hữu các tẩu nhất cách.

7, nhất bàn tình huống hạ tẩu pháp hòa cật pháp nhất dạng, đãn chỉ yếu pháo nhu cách nhất tử tài năng cật điệu đối phương.

8, “Mã” duyên trứ nhật tự hình tẩu, tục xưng “Mã tẩu nhật”.

Tượng kỳ nhập môn giáo trình: Tượng kỳ phân vi hồng bạch lưỡng phương, lưỡng phương các hữu tương đồng sổ lượng đích binh, pháo, mã, xa, tượng / tương, sĩ, tương hoặc soái. Mỗi cá kỳ tử đô hữu đặc định đích phóng trí vị trí hòa di động phương thức, lệ như mã tẩu nhật, tượng tẩu điền. Tối hậu lợi dụng kỳ tử đích di động phương thức cật điệu đối phương đích quốc vương, tựu khả dĩ doanh đắc kỳ cục.

Tượng kỳ phân vi hồng bạch lưỡng phương, lưỡng phương các hữu 5 cá binh, 2 cá pháo, 2 cá mã, 2 cá xa cục mãnh, 2 cá tượng / tương, 2 cá sĩ, 1 cá tương hoặc soái. Song phương dĩ sở hà hán nhiên tịch hàm giới vi giới hạn, y thứ tại kỷ phương khu vực nội bố cục, đệ nhất bài y thứ thị xa mã tượng sĩ soái sĩ tượng mã xa, lưỡng pháo tại mã thượng phương lưỡng cách, 5 cá binh phân biệt tại 2 xa, 2 tượng, 1 soái thượng phương đệ tam cách.

Binh mỗi thứ chỉ năng di động nhất bộ, tại bổn quốc giới hạn nội chỉ năng tiền tiến, đáo đạt địa phương giới hạn khả dĩ vãng tiền, tả, hữu di động nhất bộ. Pháo khả tùy ý di động, pháo dữ địa phương kỳ tử trung gian hữu nhất kỳ tử thời, khả đả điệu đối phương đích kỳ tử. Mã chỉ năng tẩu nhật tự hình, đãn mã thượng phương hữu kỳ tử thời, tắc vi biệt mã cước, bất năng vãng thượng tẩu. Xa khả dĩ thụ, hoành tẩu, mỗi thứ bất hạn chế cách sổ.

Tương chỉ năng tẩu điền tự, đãn thị điền tự trung gian hữu kỳ tử thời, tắc vi biệt tương tâm, tương chỉ năng lánh nhất phương hướng tẩu điền tự hình, đồng thời nhu yếu chú ý tương bất năng siêu việt bổn quốc quốc giới hòa biên tuyến. Sĩ chỉ năng tại soái chu vi duyên tà tuyến tẩu động bất năng xuất bì tiếu cung, nhi soái chỉ năng thượng hạ tả hữu di động, di động phạm vi hạn chế tại cửu cung nội.

Tượng kỳ đích lai nguyên lịch sử

Trung quốc tượng kỳ thị khởi nguyên vu trung quốc đích nhất chủng kỳ, chúc vu nhị nhân đối kháng tính du hí đích nhất chủng, tại trung quốc hữu trứ du cửu đích lịch sử. Do vu dụng cụ giản đan, thú vị tính cường, thành vi lưu hành cực vi quảng phiếm đích kỳ nghệ hoạt động.

Trung quốc tượng kỳ thị trung quốc kỳ văn hóa, dã thị trung hoa dân tộc đích văn hóa côi bảo, tha nguyên viễn lưu trường, thú vị nùng hậu, cơ bổn quy tắc giản minh dịch đổng. Trung quốc tượng kỳ tại trung quốc đích quần chúng cơ sở viễn viễn siêu quá vi kỳ, thị phổ cập tối quảng đích kỳ loại hạng mục, trung quốc tượng kỳ dĩ lưu truyện đáo thập kỉ cá quốc gia hòa địa khu.

Trung quốc tượng kỳ sử dụng phương hình cách trạng kỳ bàn, viên hình kỳ tử cộng hữu 32 cá, hồng hắc nhị sắc các hữu 16 cá kỳ tử, bãi phóng hòa hoạt động tại giao xoa điểm thượng. Bỉ tái khai thủy hậu, song phương giao thế hành kỳ, tiêu diệt điệu đối phương đích hoàng đế kỳ tử ( "Tương" hoặc "Soái" ) tức khả hoạch đắc thắng lợi.

Tượng kỳ nhập môn giáo trình tòng linh khai thủy yếu học tập như hạ nội dung:

Nhất, học tập cơ bổn tri thức. Tiên đại trí liễu giải tượng kỳ đích phát triển sử, học tập tịnh chưởng ác kỳ tử đích tẩu pháp, cật tử, thắng phụ hòa đích phán định, hành kỳ ký lục, giản đan quy tắc hòa cơ bổn thường thức.

Nhị, học tập tượng kỳ đích cơ bổn sát pháp. Học tập tượng kỳ đích cơ bổn sát pháp hòa giác giản minh thiển hiển đích tàn cục lệ thắng lệ hòa cơ bổn định thức, liễu giải sát vương hòa tàn cục đích thôi lý phân tích phương pháp hòa kỹ mại hảo xảo.

Tam, liễu giải bố cục chủng loại. Hữu bộ sậu hữu tuyển trạch địa học tập thường kiến bố cục cơ bổn biến hóa, liễu giải bố cục cơ bổn lý luận, cơ bổn chiến thuật dĩ cập thật dụng đích sát pháp.

Hạ tượng kỳ kỹ xảo

1, tẫn khoái xuất tử. Tựu thị thuyết bố cục đích thời hầu yếu tại bất tang thất tiên cơ đích tình huống hạ, tấn tốc đích tương cường tử xuất động xuất lai, giá dã vi hậu lai đích công kích đả hạ cơ sở.

2, chủ lực tập kết. Tại tượng kỳ đối chiến trung, tử lực quá vu phân tán thị một hữu thập ma đại đích tác vi đích, chỉ hữu tương cường tử hối tập nhất phương phát động công kích, tài hội cấp đối thủ bất khả phản kháng đích đả kích, tòng nhi hoạch thắng.

3, nhị dực hô ứng. Tại bố cục quá trình trung, dã hữu đích thời hầu thải thủ nhị dực hô ứng đích nguyên tắc, trung thần duyên dã tựu thị thuyết nhị biên yếu kiêm cố, bất hội xuất hiện thập ma thái đại đích lậu động, giá dạng đối thủ công kích đích thời hầu khả dĩ ngận hảo đích phòng phạm, bất chí vu thủ túc vô thố.

4, củng cố hậu phòng. Bố cục đích thời hầu, tuyệt đối bất khả dĩ nghĩa vô phản cố đích công kích, giá dạng ngận dung dịch tao thụ đối phương đích ám toán nhi cật đại khuy, thậm chí đạo trí toàn bàn giai thâu, yếu thích thời củng cố tự kỷ đích phòng ngự, tòng nhi tố đáo công thủ kiêm bị.

5, tranh đoạt chủ động. Hữu đích nhân hạ kỳ tự do tự tại, dã hữu đích nhân hạ kỳ huy hãn như vũ, toàn tại vu thị phủ chưởng ác liễu đối toàn cục đích chủ động quyền, nhất bàn kỳ đích thắng bại vãng vãng tựu tại vu thị phủ chưởng ác liễu chủ động.

6, tập kích nhược điểm. Trung quốc nhân đô tri đạo dương trường tị đoản, dã tựu thị thuyết tại đối chiến trung mỗi cá nhân đô hữu nhược điểm hòa ưu điểm, nhĩ yếu tẫn lượng trảo đáo tha đích nhược điểm, tịnh cấp kỳ dĩ trầm trọng đả kích.

7, tích cực đối công. Đối chiến trung, nan miễn hội xuất hiện thất ngộ, tao đáo đối thủ đích công kích, thử thời bất yếu tiêu cực phòng ngự hạt bồi, yếu tích cực tại tha đích ' bạc nhược nhất biên công kích, tại đối công trung trọng tân chưởng ác chủ động quyền, hoạch đắc toàn bàn đích thắng toán.

Như hạ:

Nhất, học tập cơ bổn tri thức.

Tiên đại trí liễu giải tượng kỳ đích phát triển sử, học tập tịnh chưởng ác kỳ tử đích tẩu pháp, táo kích ẩn cật tử, thắng ẩn thính phụ hòa đích phán định, hành kỳ ký lục, giản đan quy tắc hòa cơ bổn thường thức.

Nhị, học tập tượng kỳ đích cơ bổn sát pháp.

Học tập tượng kỳ đích cơ bổn sát pháp hòa giác giản minh thiển hiển đích tàn cục lệ thắng lệ hòa cơ bổn định thức, liễu giải sát vương hòa tàn cục đích thôi lý phân tích phương pháp hòa kỹ xảo.

Tam, liễu giải bố cục chủng loại.

Hữu bộ sậu hữu tuyển trạch địa học tập thường kiến bố cục cơ bổn biến hóa, liễu giải bố cục cơ bổn lý luận, cơ bổn chiến thuật dĩ cập thật dụng đích sát pháp.

Dĩ hạ vi cơ bổn quy tắc:

1, tương ( soái ): Chỉ hứa tại “Cửu cung” nội hoạt động, mỗi bộ kỳ tiền tiến, hậu thối, hoành tẩu quân khả, đãn bất hứa tẩu xuất “Cửu cung”, nhất thứ chỉ năng tẩu nhất cách.

2, sĩ: Chỉ hứa duyên trứ “Cửu cung” nội tà tuyến hoạt động, mỗi bộ chỉ năng tẩu nhất cách, tiến thối quân khả.

3, tượng ( tương ): Bất hứa việt hà giới, mỗi nhất bộ kỳ khả dĩ duyên trứ đối giác tuyến tà tẩu lưỡng cách ( tục xưng tương tẩu “Điền” tự ), tiến thối quân khả. Nhược “Điền” tự trung tâm hữu kỳ tha kỳ tử thời, tắc bất năng khiêu quá ( tục xưng “Tắc tượng nhãn” ).

4, xa: Khả dĩ duyên trứ sở hữu trực tuyến hoặc hoành tuyến tùy ý hành tẩu, tiến thối quân khả, đãn bất khả việt quá kỳ tha kỳ tử khiêu trứ tẩu.

5, mã: Chỉ năng duyên trứ “Nhật” tự hình đích đối giác tuyến tẩu ( tục xưng mã tẩu “Nhật” tự ), khả thối khả duyên một tiến. Đãn tại mã hành tẩu đích phương hướng thượng, dữ mã khẩn lân đích giao xoa điểm hữu kỳ tha kỳ tử thời, mã tựu bất năng khiêu quá khứ ( tục xưng “Biệt mã thối” ).

6, pháo: Tại bất cật tử thời, mỗi nhất bộ kỳ đích tẩu pháp dữ xa hoàn toàn tương đồng, như yếu cật tử, trung gian nhu hữu nhất khỏa kỳ tử ( tục xưng “Cách sơn đả pháo” ).

7, tốt ( binh ): Tại một quá hà giới thời, mỗi bộ kỳ chỉ năng duyên trực tuyến hướng tiền tẩu nhất cách, quá liễu hà giới, tắc khả dĩ tả hữu tẩu nhất cách. Binh ( tốt ) tại nhậm hà thời hầu đô bất năng hậu thối.

Tượng kỳ nhập môn giáo trình: Tượng kỳ phân vi hồng bạch lưỡng phương, lưỡng phương các hữu tương đồng sổ lượng đích binh, pháo, mã, xa, tượng / tương, sĩ, tương hoặc soái. Mỗi cá kỳ tử đô hữu đặc định đích phóng trí vị trí hòa di động phương thức, lệ như mã tẩu nhật, tượng tẩu điền. Tối hậu lợi dụng kỳ tử đích di động phương thức cật điệu đối phương đích quốc vương, tựu khả dĩ doanh đắc kỳ cục.

Tượng kỳ phân vi hồng bạch lưỡng phương, lưỡng phương các hữu 5 cá binh, 2 cá pháo, 2 cá mã, 2 cá xa, 2 cá tượng / tương, 2 cá sĩ, 1 cá tương hoặc soái. Song phương dĩ sở hà hán giới vi giới hạn, y thứ tại kỷ phương khu vực nội bố cục, đệ nhất bài y thứ thị xa mã tượng sĩ soái sĩ tượng mã xa, lưỡng pháo tại mã thượng phương lưỡng cách, 5 cá binh phân biệt tại 2 xa, 2 tượng, 1 soái thượng phương đệ tam cách.

Binh mỗi thứ chỉ năng di động nhất bộ, tại bổn quốc giới hạn nội chỉ năng tiền tiến, đáo đạt địa phương giới hạn khả dĩ vãng tiền, tả, hữu di động nhất bộ. Pháo khả tùy ý di động, pháo dữ địa phương kỳ tử trung gian hữu nhất kỳ tử thời, khả đả điệu đối phương đích kỳ tử. Mã chỉ năng tẩu nhật tự hình, đãn mã thượng phương hữu kỳ tử thời, tắc vi biệt mã cước, bất năng vãng thượng tẩu. Xa khả dĩ thụ, hoành tẩu, mỗi thứ bất hạn chế cách sổ.

Tương chỉ năng tẩu điền tự, đãn thị điền tự trung gian hữu kỳ tử thời, tắc vi biệt tương tâm, tương chỉ năng lánh nhất phương hướng tẩu điền tự hình, đồng thời nhu yếu chú ý tương bất năng siêu việt bổn quốc quốc giới hòa biên tuyến. Sĩ chỉ năng tại soái chu vi duyên tà tuyến tẩu động bất năng xuất cung, nhi soái chỉ năng thượng hạ tả hữu di động, di động phạm vi hạn chế tại cửu cung nội.

Tượng kỳ đích lai nguyên lịch sử

Trung quốc tượng kỳ thị khởi nguyên vu trung quốc đích nhất chủng kỳ, chúc vu nhị nhân đối kháng tính du hí đích nhất chủng, tại trung quốc hữu trứ du cửu đích lịch sử. Do vu dụng cụ giản đan, thú vị tính cường, thành vi lưu hành cực vi quảng phiếm đích kỳ nghệ hoạt động.

Trung quốc tượng kỳ thị trung quốc kỳ văn hóa, dã thị trung hoa dân tộc đích văn hóa côi bảo, tha nguyên viễn lưu trường, thú vị nùng hậu, cơ bổn quy tắc giản minh dịch đổng. Trung quốc tượng kỳ tại trung quốc đích quần chúng cơ sở viễn viễn siêu quá vi kỳ, thị phổ cập tối quảng đích kỳ loại hạng mục, trung quốc tượng kỳ dĩ lưu truyện đáo thập kỉ cá quốc gia hòa địa khu.

Trung quốc tượng kỳ sử dụng phương hình cách trạng kỳ bàn, viên hình kỳ tử cộng hữu 32 cá, hồng hắc nhị sắc các hữu 16 cá kỳ tử, bãi phóng hòa hoạt động tại giao xoa điểm thượng. Bỉ tái khai thủy hậu, song phương giao thế hành kỳ, tiêu diệt điệu đối phương đích hoàng đế kỳ tử ( "Tương" hoặc "Soái" ) tức khả hoạch đắc thắng lợi.