Khắc tự tình thoại đoản cú 8 tự

Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền……

Độc hoàn 《 tối hậu đích thời khắc 》 giá thiên đoản văn, cảm thụ đáo cách mệnh giả vi liễu cách mệnh sự nghiệp thị tử như quy, dũng vu hiến thân đích tinh thần. 《 tối hậu đích thời khắc 》 sinh động miêu tả liễu giang tỷ hi sinh tiền đích bi tráng tình cảnh, thành công tố tạo xuất nhất cá sinh hoạt nghiêm cẩn, đối cách mệnh sự nghiệp vô bỉ kiên trinh, thị tử như quy đích nữ cộng sản đảng viên đích quang huy hình tượng.
Ngã môn sinh tại tân thế kỷ, trường tại hồng kỳ hạ, ngã môn yếu lao ký: Ngũ tinh hồng kỳ thị liệt sĩ đích tiên huyết nhiễm hồng đích, ngã môn hung tiền đích hồng lĩnh cân thị hồng kỳ đích nhất giác, ngã môn yếu thời khắc học tập liệt sĩ đích tinh thần, trân tích kim thiên đích hạnh phúc sinh hoạt, nỗ lực học tập, trường đại liễu bả tổ quốc kiến thiết đắc canh gia phồn vinh phú cường.

Cương khai thủy đích thời hầu, tha thập ma đô bất giới ý, bất giới ý nhĩ đích quá khứ, bất giới ý nhĩ đích phôi tì khí.
Nhiên hậu hữu nhất thiên, tha khai thủy giới ý..
Tha tằng kinh thuyết quá bất giới ý, na nhất khắc, nhĩ cảm động đắc bão trứ tha lưu lệ.
Thùy tri đạo, thời nhật quá khứ, tha vong ký liễu tự kỷ sở thuyết đích nhất thiết.
Đắc bất đáo đích thời hầu, thập ma đô khả dĩ bất giới ý.
Đắc đáo chi hậu, thập ma đô hữu điểm giới ý.
—— giá tựu thị ái tình, hi vọng đại gia đô bất yếu thái giới ý.

2. Hữu nhất chỉ tiểu hầu tử, đỗ đỗ bị thụ chi hoa thương liễu, lưu liễu ngận đa huyết.
Tha kiến đáo nhất cá hầu tử bằng hữu tựu bái khai thương khẩu thuyết, nhĩ khán ngã đích thương khẩu, hảo thống.
Mỗi cá khán kiến tha thương khẩu đích hầu tử đô an úy tha, đồng tình tha, cáo tố tha bất đồng đích trị liệu phương pháp tha tựu kế tục cấp bằng hữu môn khán thương khẩu.
Kế tục thính thủ ý kiến, hậu lai tha cảm nhiễm tử điệu liễu.
Nhất cá lão hầu tử thuyết, tha thị tự kỷ thương tự kỷ nhi tử đích.
Thống, thuyết nhất thứ tựu phục tập nhất thứ.
—— trảo bất đáo đối đích nhân, kỳ thật ngận khả năng thị, cải bất điệu thác đích tự kỷ.

3. Tha hỉ hoan tha tứ niên, thu tập quan vu tha đích nhất thiết.
Hỉ hoan tha đê đầu đích dạng tử, khán kiến tha hòa biệt đích nữ sinh nhất khởi hội sinh khí, dã tả quá vô sổ thứ tình thư.
Chỉ thị, giá nhất thiết, tha bất tri đạo.
Nhược càn niên hậu, tha hòa tha tảo dĩ bất tại nhất cá thành thị, tha hôn tiền khước thu đáo tha đích lễ vật, thị na thứ tha bất tiểu tâm di lạc đích nhất chỉ nhĩ hoàn.
Tín thượng: Ngã bả thanh xuân háo tại ám luyến lí, khước bất năng hòa nhĩ tại nhất khởi.

—— ái tình hữu thời hầu, tổng thị ngận phúng thứ. Kinh đắc khởi phong vũ,
Khước kinh bất khởi bình phàm; phong vũ đồng thuyền, thiên tình tiện các tự tán liễu

1, khắc chu cầu kiếm, bỉ dụ bạn sự khắc bản, câu nê nhi bất tri biến thông. Thị 《 lữ thị xuân thu · sát kim 》 lữ bất vi ký thuật đích nhất tắc ngụ ngôn, thuyết hữu cá sở quốc nhân, tọa thuyền độ hà thời bất thận bả kiếm điệu nhập hà trung, tha tại thuyền thượng dụng đao khắc hạ ký hào, thuyết: “Giá thị ngã đích kiếm điệu hạ khứ đích địa phương.” Đương thuyền đình hạ thời, tha duyên trứ ký hào khiêu nhập hà trung trảo kiếm, biến tầm bất hoạch. Cai ngụ ngôn khuyến miễn vi chính giả yếu minh bạch thế sự tại biến, nhược bất tri cải cách, tựu vô pháp trị quốc, hậu chỉ bất hội linh hoạt biến thông chi ý.

2, sở nhân hữu thiệp giang giả, kỳ kiếm tự chu trung trụy vu thủy, cự khế ④ ( jù qì) kỳ chu, viết: “Thị ngô ( wú ) kiếm chi sở tòng trụy.” Chu chỉ, tòng kỳ sở khế giả nhập thủy cầu chi. Chu dĩ hành hĩ ( yǐ ), nhi kiếm bất hành, cầu kiếm nhược thử ⑧, bất diệc hoặc hồ?

—— ( xuất tự 《 lữ thị xuân thu. Sát kim 》 )

Lỗ tấn mại tưởng chương lỗ tấn tại nam kinh giang nam thủy sư học đường độc thư thời, nhân khảo thí thành tích ưu dị, học giáo tưởng cấp tha nhất mai kim chất tưởng chương. Tha một hữu đái thử tưởng chương, tác vi huyễn diệu tự kỷ đích bằng chứng, nhi thị nã đáo cổ lâu đại nhai bả tha mại liễu, mãi hồi kỉ bổn tâm ái đích thư hòa nhất xuyến hồng lạt tiêu. Mỗi đương độc thư độc đáo dạ thâm nhân tĩnh, thiên hàn thể khốn thời, tha tựu trích hạ nhất chỉ lạt tiêu, phân thành kỉ phiến, phóng tại chủy lí trớ tước, trực tước đắc ngạch đầu mạo hãn, nhãn lí lưu lệ, chủy lí “Hí hí”, đốn thời, chu thân phát noãn, khốn ý tiêu trừ, vu thị hựu phủng khởi thư công độc. Ba kim hồi ức tằng kinh độc quá đích thư trứ danh tác gia ba kim đích độc thư phương pháp thập phân kỳ đặc, nhân vi tha thị tại một hữu thư bổn đích tình huống hạ tiến hành đích. Độc thư nhi vô thư đích xác toán đắc thiên hạ nhất kỳ liễu, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự ni? Ba kim thuyết: “Ngã đệ nhị thứ trụ viện trị liệu, mỗi thiên ngọ thụy bất đáo nhất tiểu thời, tựu hạ sàng tọa tại tiểu sa phát thượng, đẳng hầu hộ sĩ đồng chí lưỡng điểm chung lai lượng thể ôn. Ngã tọa trứ, nhất động dã bất động, đãn tịnh một hữu đả hạp thụy. Ngã đích não tử bất khẳng hưu tức. Tha tại hồi ức ngã quá khứ độc quá đích nhất ta thư, nhất ta tác phẩm, hảo tượng tha tưởng tại ngã đích ký ức lực hoàn toàn suy thối chi tiền, bảo lưu hạ nhất điểm mỹ hảo đích đông tây.” Nguyên lai tha đích độc thư pháp tựu thị tĩnh tọa tại na lí hồi ức tằng kinh độc quá đích thư. Vương á nam bảng tại trụ tử thượng độc thư ngã quốc trứ danh đích mã khắc tư chủ nghĩa kinh tế học gia, 《 tư bổn luận 》 tối tảo đích trung văn phiên dịch giả vương á nam, 1933 niên thừa thuyền khứ âu châu. Khách luân hành chí hồng hải, đột nhiên cự lãng thao thiên, thuyền diêu hoảng đắc sử nhân vô pháp trạm ổn. Giá thời, đái trứ nhãn kính đích vương á nam, thủ thượng nã trứ nhất bổn thư, tẩu tiến xan thính, khẩn cầu phục vụ viên thuyết: “Thỉnh nhĩ bả ngã bảng tại giá căn trụ tử thượng ba!” Phục vụ viên dĩ vi tha thị phạ tự kỷ bị lãng đầu suý đáo hải lí khứ, tựu chiếu tha đích thoại, tương vương á nam lao lao địa bảng tại trụ tử thượng. Bảng hảo hậu, vương á nam phiên khai thư, tụ tinh hội thần địa độc khởi lai. Thuyền thượng đích ngoại quốc nhân khán kiến liễu, vô bất hướng tha đầu lai kinh dị đích mục quang, liên thanh tán thán thuyết: “A! Trung quốc nhân, chân liễu bất khởi!” Hoàng khản ngộ bả mặc trấp đương tiểu thái 1915 niên, trứ danh học giả hoàng khản tại bắc đại chủ giảng quốc học. Tha trụ tại bắc kinh bạch miếu hồ đồng đại đồng công ngụ, chung nhật tiềm tâm nghiên cứu “Quốc học”, hữu thời cật phạn dã bất xuất thư phòng môn, chuẩn bị liễu man đầu hòa lạt tiêu, tương du đẳng tá liêu, bãi tại thư trác thượng, ngạ liễu tiện khẳng man đầu, biên cật biên khán thư, cật cật đình đình, khán đáo diệu xử tựu đại khiếu: “Diệu cực liễu!” Hữu nhất thứ, khán thư nhập mê, cánh bả man đầu thân tiến liễu nghiên đài, chu sa hạp, khẳng liễu đa thời, đồ thành hoa kiểm, dã vị giác sát, nhất vị bằng hữu lai phóng, phủng phúc đại tiếu, tha hoàn bất tri tiếu tha thập ma. Tào ngu chân độc thư giả tẩy táo kháng nhật chiến tranh kỳ gian, tào ngu tại tứ xuyên giang an quốc lập kịch chuyên nhậm giáo. Nhất niên hạ thiên, hữu nhất thứ tào ngu đích gia chúc chuẩn bị liễu táo bồn hòa nhiệt thủy, yếu tha khứ tẩy táo, thử thời tào ngu chính tại khán thư, ái bất thích thủ, nhất thôi tái thôi, tối hậu tại gia chúc đích tái tam thôi xúc hạ, tha tài nhất thủ nã trứ mao cân, nhất thủ nã trứ thư bộ nhập nội thất. Nhất cá chung đầu quá khứ liễu, vị kiến nhân xuất lai, phòng nội bất thời truyện xuất hi lạc đích thủy hưởng thanh, hựu nhất cá chung đầu quá khứ liễu, tình huống y cựu. Tào ngu đích gia chúc đốn sinh nghi hoặc, thôi môn nhất khán, nguyên lai tào ngu tọa tại táo bồn lí, nhất thủ nã trứ thư khán, lánh nhất chỉ thủ nã trứ mao cân tại hữu ý vô ý địa phách thủy. Trương diệu bái thê vi sư thanh đại hàm phong niên gian hữu cá võ quan khiếu trương diệu, nhân khổ chiến hữu công, bị đề bạt vi hà nam bố chính sử. Tha tự ấu thất học, một hữu văn hóa, thường thụ triều thần kỳ thị, ngự sử lưu dục nam thuyết tha “Mục bất thức đinh”, nhân thử cải nhậm tha vi tổng binh. Trương diệu tòng thử lập chí yếu hảo hảo độc thư, sử tự kỷ năng văn năng võ. Trương diệu tưởng đáo tự kỷ đích thê tử ngận hữu văn hóa, hồi đáo gia yếu cầu thê tử giáo tha niệm thư. Thê tử thuyết: Yếu giáo thị khả dĩ đích, bất quá yếu hữu nhất cá điều kiện, tựu thị yếu hành bái sư chi lễ, cung cung kính kính địa học. Trương diệu mãn khẩu ứng thừa, mã thượng xuyên khởi triều phục, nhượng thê tử tọa tại khổng tử bài vị tiền, đối tha hành tam bái cửu khấu chi lễ. Tòng thử dĩ hậu, phàm công dư thời gian, đô do thê tử giáo tha độc kinh sử. Mỗi đương thê tử nhất bãi lão sư đích giá tử, tha tựu cung thân túc lập thính huấn, bất cảm sảo hữu bất kính. Dữ thử đồng thời, tha hoàn thỉnh nhân khắc liễu nhất phương “Mục bất thức đinh” đích ấn chương, kinh thường bội tại thân thượng tự cảnh. Kỉ niên chi hậu, trương diệu chung vu thành vi nhất cá ngận hữu học vấn đích nhân. Hậu lai, tha tại sơn đông tố tuần phủ thời, hựu hữu nhân tham tha “Mục bất thức đinh”. Tha tựu thượng thư thỉnh hoàng thượng diện thí. Diện thí thành tích sử hoàng thượng hòa hứa đa đại thần đô đại vi kinh kỳ. Trương diệu tại sơn đông nhậm thượng, trúc hà đê, tu đạo lộ, khai hán cục, tinh chế tạo, tố liễu bất thiếu lợi quốc lợi dân chi sự. Nhân vi tha cần phấn hảo học, tử hậu hoàng đế thụy tha vi “Cần quả”. Tạc bích thâu quang tây hán thời hầu, hữu cá nông dân đích hài tử, khiếu khuông hành. Tha tiểu thời hầu ngận tưởng độc thư, khả thị nhân vi gia lí cùng, một tiền thượng học. Hậu lai, tha cân nhất cá thân thích học nhận tự, tài hữu liễu khán thư đích năng lực. Khuông hành mãi bất khởi thư, chỉ hảo tá thư lai độc. Na cá thời hầu, thư thị phi thường quý trọng đích, hữu thư đích nhân bất khẳng khinh dịch tá cấp biệt nhân. Khuông hành tựu tại nông mang đích thời tiết, cấp hữu tiền đích nhân gia đả đoản công, bất yếu công tiền, chỉ cầu nhân gia tá thư cấp tha khán. Quá liễu kỉ niên, khuông hành trường đại liễu, thành liễu gia lí đích chủ yếu lao động lực. Tha nhất thiên đáo vãn tại địa lí càn hoạt, chỉ hữu trung ngọ hiết thưởng đích thời hầu, tài hữu công phu khán nhất điểm thư, sở dĩ nhất quyển thư thường thường yếu thập thiên bán nguyệt tài năng cú độc hoàn. Khuông hành ngận trứ cấp, tâm lí tưởng: Bạch thiên chủng trang giá, một hữu thời gian khán thư, ngã khả dĩ đa lợi dụng nhất ta vãn thượng đích thời gian lai khán thư. Khả thị khuông hành gia lí ngận cùng, mãi bất khởi điểm đăng đích du, chẩm ma bạn ni? Hữu nhất thiên vãn thượng, khuông hành thảng tại sàng thượng bối bạch thiên độc quá đích thư. Bối trứ bối trứ, đột nhiên khán đáo đông biên đích tường bích thượng thấu quá lai nhất tuyến lượng quang. Tha hoắc địa trạm khởi lai, tẩu đáo tường bích biên nhất khán, a! Nguyên lai tòng bích phùng lí thấu quá lai đích thị lân cư đích đăng quang. Vu thị, khuông hành tưởng liễu nhất cá bạn pháp: Tha nã liễu nhất bả tiểu đao, bả tường phùng oạt đại liễu nhất ta. Giá dạng, thấu quá lai đích quang lượng dã đại liễu, tha tựu thấu trứ thấu tiến lai đích đăng quang, độc khởi thư lai. Khuông hành tựu thị giá dạng khắc khổ địa học tập, hậu lai thành liễu nhất cá ngận hữu học vấn đích nhân. Ánh tuyết nang ( náng ) huỳnh tấn triều thời hầu, hữu nhất cá nhân danh khiếu tôn khang, phi thường hảo học. Tha gia lí ngận cùng mãi bất khởi đăng du, dạ vãn bất năng độc thư, tha tựu tưởng tẫn bạn pháp khắc khổ địa học tập. Đông thiên dạ lí, tha thường thường bất cố thiên hàn địa đống, tại hộ ngoại tá trứ bạch tuyết đích quang lượng độc thư. Đương thời hoàn hữu nhất cá nhân, danh khiếu xa dận ( yin ), dã hòa tôn khang nhất dạng, một hữu tiền mãi đăng du. Hạ thiên dạ vãn, tha tựu tróc liễu hứa đa huỳnh hỏa trùng, thịnh tại sa đại lí, dụng huỳnh quang chiếu lượng, dạ dĩ kế nhật địa học tập. Phụ tân ( xīn ) quải giác hán triều thời hầu đích chu mãi thần, tiểu thời hầu, gia lí ngận cùng. Vi liễu duy trì sinh hoạt, tha mỗi thiên đô đắc thượng sơn khảm sài, một hữu thời gian độc thư. Đãn thị tha hảo học bất quyện, thường thường bối trứ sài nhất biên tẩu, nhất biên khán thư. Tùy triều hữu nhất cá khiếu lý mật đích nhân, tiểu thời hầu cấp nhân gia phóng ngưu. Mỗi thiên xuất khứ đô yếu đái kỉ bổn thư quải tại ngưu giác thượng, sấn ngưu cật thảo đích thời hầu, tha tựu tọa tại thảo địa thượng dụng tâm độc thư.

1.

Nhất cá sư phó đái nhất cá hòa thượng đồ đệ xuất tự hóa duyên, đáo liễu nhất điều khê biên, khê thượng hữu độc mộc kiều, nhất nữ tử tại ngạn biên bất cảm quá, sư phó vấn: “Nữ thi chủ thị tưởng quá hà mạ? Ngã bối nhĩ quá khứ ba”, nữ tử đồng ý, sư phó tựu bả tha bối quá khứ liễu, đồ đệ cương nhập phật môn, giác đắc thử cử bất đương, hựu bất cảm vấn sư phó, lưỡng nhân tẩu liễu 20 lí tả hữu, đồ đệ biệt bất trụ liễu, vấn sư phó: “Ngã môn đô thị xuất gia nhân, chẩm ma năng bối nữ thi chủ ni?” Sư phó đạm đạm tiếu đạo: “Ngã bả tha bối quá lai, hựu bả tha phóng hạ liễu, nhĩ khước bối liễu tha 20 lí, đáo hiện tại hoàn một hữu phóng hạ.”

2.

Nhất cá vĩ đại đích quốc vương ( hữu ta địa phương khả năng yếu khiếu tô đan, hoặc giả khiếu khả hãn ), tha tại thế chi thời kiến lập liễu tuyên cổ vị hữu đích phong công vĩ tích, tại tha đích thống trị chi hạ khả dĩ thuyết quốc thái dân an, văn hóa phát đạt. Giá nhất thiên giá cá quốc vương triệu tập sở hữu đại thần, thuyết nhượng giá ta đại thần bả nhân loại hữu sử dĩ lai tối hữu dụng đích chân lý tổng kết ký lục hạ lai, nhượng toàn quốc đích lão bách tính đô năng học tập tịnh thả chưởng ác. Đại thần môn kinh quá nhất đoạn thời gian thu tập hòa chỉnh lý, bả tài liêu tống liễu thượng lai, chỉnh chỉnh thập kỉ bổn thư!!! Quốc vương nhất khán, thuyết: “Lão bách tính môn một nhân hữu ngận đa đích thời gian lai học sở dụng giá ta hữu dụng đích chân lý, giá dạng ba, tại giá ta chân lý trung trảo tối trọng yếu đích giáo hội sở hữu lão bách tính tựu hành liễu!” Đại thần môn hựu kinh quá nhất đoạn thời gian, bả tổng kết đích trình thượng lai liễu, nhất đại bổn thư. Quốc vương khán liễu nhưng nhiên bất mãn ý, thuyết hoàn thị nội dung thái đa, lão bách tính nhất hạ tử học bất liễu. Tối hậu yếu cầu đại thần môn bả tối hữu dụng đích chân lý giáo cấp lão bách tính tựu hành liễu. Giá hạ đại thần môn đô sỏa liễu, nhĩ tưởng a, nhất đại bổn thư trảo nhất cú tối hữu dụng, thị bất thị hữu điểm nan a! Quốc vương tối hậu thân tự thẩm duyệt tổng kết giá ta chân lý, tối hậu tha chân đích trảo liễu nhất cú tối hữu dụng đích chân lý. Tựu thị —— thế giới thượng một hữu miễn phí đích ngọ xan!!

3.

Tô thức nhị thập tuế đích thời hầu, đáo kinh sư khứ khoa khảo. Hữu lục cá tự phụ đích cử nhân khán bất khởi tha, quyết định bị hạ tửu thái thỉnh tô thức phó yến đả toán hí lộng tha. Tô thức tiếp yêu hậu hân nhiên tiền vãng. Nhập tịch thượng vị động khoái tử, nhất cử nhân đề nghị hành tửu lệnh, tửu lệnh nội dung tất tu yếu dẫn dụng lịch sử nhân vật hòa sự kiện, giá dạng tựu năng độc cật nhất bàn thái. Kỳ dư ngũ nhân oanh thanh khiếu hảo. “Ngã tiên lai.” Niên kỷ giác trường đích thuyết: “Khương tử nha vị thủy điếu ngư!” Thuyết hoàn phủng tẩu liễu nhất bàn ngư. “Tần thúc bảo trường an mại mã!” Đệ nhị vị thần khí đích đoan tẩu liễu mã nhục. “Tô tử khanh bối hồ mục dương!” Đệ tam vị hào bất kỳ nhược đích nã tẩu liễu dương nhục. “Trương dực đức trác huyện mại nhục!” Đệ tứ cá cấp hống hống đích thân thủ bả nhục bái liễu quá lai. “Quan vân trường kinh châu quát cốt!” Đệ ngũ cá bách bất cập đãi đích thưởng tẩu liễu cốt đầu. “Chư cát lượng long trung chủng thái!” Đệ lục cá ngạo mạn đích đoan khởi liễu tối hậu đích nhất dạng thanh thái. Thái toàn bộ phân hoàn liễu, lục cá cử nhân hưng cao thải liệt đích chính chuẩn bị biên cật biên trào tiếu tô thức thời, tô thức khước bất hoảng bất mang đích ngâm đạo: “Tần thủy hoàng tịnh thôn lục quốc!” Thuyết hoàn bả lục bàn thái toàn bộ đoan đáo tự kỷ diện tiền, vi tiếu đạo: “Chư vị huynh đài thỉnh a!” Lục cử nhân ngốc nhược mộc kê.