Sơ nhất đích độc thư bút ký chẩm ma tả

《 phù dung trấn 》 giá bộ tiểu thuyết dĩ hồ ngọc âm đích kinh lịch vi chủ tuyến, khắc họa liễu nhất cá cá đích nhân vật, nhất cá cá đích cố sự hoàn hoàn tương khấu. Hồ ngọc âm bổn thị nhất cá phổ phổ thông thông đích mễ đậu hủ than đích lão bản, hậu lai nhân mại đậu hủ phát liễu gia cái khởi liễu tiểu dương lâu, khả hảo cảnh bất trường, “Tả chính sách” tịch quyển nhi lai. Hồ ngọc âm thất khứ liễu trượng phu, gia dã bị sao phong liễu, nguyên bổn hòa hòa mỹ mỹ đích nhật tử thủ nhi đại chi đích thị hắc ám, đả kích. Tiên tiền tuyển trạch đào tị đích hồ ngọc âm, hậu lai thị dũng cảm địa khứ diện đối khốn cảnh, nhất thứ thứ địa đồng khốn nan kháng tranh hậu, chung vu nghênh lai liễu hi vọng đích thự quang.

 tại tỏa chiết diện tiền, hồ ngọc âm tuyển trạch liễu diện đối tỏa chiết, dũng cảm kháng tranh, dụng tha na nhu nhược đích thân khu để kháng trứ nhất thứ thứ đích ma nan, tối hậu chung cứu quá thượng liễu hảo nhật tử, giá đối ngã môn nan đạo bất thị nhất cá khải kỳ mạ? Giá thị phủ ý vị trứ: Phong vũ quá hậu, tài hội hữu thải hồng.

Bất hội ba……

Na ma đa
Lộng tử ngã dã đả bất hoàn a

Đồng niên 》 độc hậu cảm

Giá cá thử giả, ngã độc liễu cao nhĩ cơ đích tự truyện thể tiểu thuyết giá cá thử giả, ngã độc liễu cao nhĩ cơ đích tự truyện thể tiểu thuyết 《 đồng niên 》, tha cấp ngã đích cảm xúc pha thâm.

Mã khắc tây mỗ · cao nhĩ cơ xuất sinh tại nhất cá bần cùng đích mộc công gia đình trung. Tại tàn bạo đích sa hoàng thống trị thời kỳ, cao nhĩ cơ cật tẫn liễu khổ đầu: Ấu niên tang phụ, khước hựu thụ tẫn ngoại tổ phụ đích ngược đãi. Tha chu vi đích nhân đô thị na ma đích tự tư, tham lam, sung mãn liễu cừu hận……

Cao nhĩ cơ đích đồng niên thị na ma đích bi thảm, hòa tha bỉ khởi lai, ngã khả thị hạnh phúc đa liễu.

Ngã xuất sinh tại nhất cá y sơn bàng thủy đích mỹ hảo đích địa phương, phụ mẫu vô vi bất chí đích a hộ, thân nhân thân thiết vô bỉ đích đông ái, hỏa bạn môn thiên chân vô tà đích hữu ái, sử hoan nhạc đích âm phù thời thời sái lạc tại ngã đích thân biên. Tại trúc lâm lí hi hí, khứ sơn thượng thải ma cô, nhập khê thủy trảo bàng giải, truy hồ điệp, văn hoa hương, truy trách mãnh, ngã đích đồng niên tựu thị giá dạng vô ưu vô lự khai thủy đích.

Linh trứ cá đại lam tử điệt điệt chàng chàng địa cân tại biểu tỷ thân hậu kiểm mạch tử, đại lam tử khước tổng thị chàng đáo ngã đích cước hậu cân. Lưỡng điều tiểu biện nhi thượng hạ hoan khoái địa khiêu động trứ, bạch hồ điệp tại thân biên khoái nhạc địa phiên phiên phi vũ. Trạm lam trạm lam đích thiên không, vạn lí vô vân, vi phong thiêu đậu trứ y khâm, lam trung đích mạch tuệ dĩ hữu đại bán. Đồng niên đích mỹ hảo thời quang dã tựu thị tại hoan hân du duyệt đích lao động trung độ quá đích.

Tẩu tiến liễu thư hương tứ dật đích giáo viên, dã thành liễu nhất cá sân sân học tử. Sung thật đích nhất thiên tựu tại giá lang lang đích độc thư thanh trung khai thủy liễu. Lão sư nhiệt tâm địa truyện thụ ngã môn tri thức, đồng học môn hỗ tương tham thảo, ngã môn tượng nhất khỏa khỏa tiểu thụ miêu, tại tiếp thụ xuân phong vũ lộ đích tư nhuận -- hấp thủ canh đa canh hảo đích tri thức, truất tráng thành trường. Tại giá tri thức đích hải dương trung, ngã kết thúc liễu khoái nhạc đích đồng niên, khai thủy tẩu hướng thành thục.

Ngã sinh hoạt tại nhất cá sung mãn nhân đạo chủ nghĩa đích xã hội chủ nghĩa quốc gia trung, giá lí một hữu trừu nhân đích tiên tử, một hữu ẩu đả đích quyền cước, một hữu cừu hận, một hữu tham lam, một hữu quai lệ, canh một hữu tằng xuất bất cùng đích bạo hành hòa sửu sự. Giá lí đích nhân thị thiện lương, thuần khiết, nhạc quan đích, nhân nhi ngã đích đồng niên thị sung mãn liễu hạnh phúc hòa khoái nhạc đích.

Đồng niên đích bằng hữu 》 tiết tuyển tự cao nhĩ cơ đích 《 đồng niên 》, văn chương dĩ cực kỳ tế nị nhi hựu bão hàm thần tình đích bút xúc miêu hội liễu “Ngoại tổ mẫu” giá sung mãn nhân tính quang huy đích nhân vật hình tượng.

Nhượng ngã môn duyên trứ cao nhĩ cơ cấp ngã môn doanh tạo đích ôn noãn nhi hựu lưu sướng đích văn tự đích hà lưu, trảo trụ na ta quyên quyên tế lưu, dụng tâm tư khảo, dụng tâm cảm ngộ, nhất cá sung mãn mị lực đích “Ngoại tổ mẫu” tiện hội trạm tại nhĩ đích diện tiền, đối trứ nhĩ vi tiếu…… Tại ngoại tổ mẫu một hữu thính đích ngã đích thanh âm thời, tha đích dạng tử ngận hung, “Chủy thần oai nữu trứ, hắc nhãn châu nhi thiểm trứ khí phẫn đích quang mang”. Đương ngã vấn đáo đầu phát vi thập ma giá ma trường đích thời hầu, ngoại tổ mẫu tức khắc cải hoán liễu mô dạng, “Hoàn thị dụng tạc thiên na dạng đích ôn noãn nhi nhu hòa đích khang điều thuyết”. Ngoại tổ mẫu tổng thị dụng giá dạng ôn noãn nhu hòa đích khang điều đối ngã thuyết thoại.

Bả tự kỷ đích đầu phát trường thuyết thành thị thượng đế cấp tự kỷ đích trừng phạt, tự trào trung mãn hàm trứ u mặc, nhất cá đa ma khai lãng đích nhân a. “Nhĩ thụy ba, hoàn tảo trứ, -- thái dương thụy liễu nhất dạ cương khởi lai……” Đa tượng tại nhất cá đồng thoại bàn đích thế giới trung, nhất cá từ tường lão nhân sở thuyết đích thoại nha, khả dĩ tưởng tượng xuất tha kiểm thượng dương dật đích vi tiếu, khả dĩ cảm thụ đáo tha khinh tùng hòa hài đích ngữ điều.

“Ngã bất tưởng thụy!” Cảm thán hào chiêu kỳ trứ ngã thái độ đích kiên quyết, hiển hiện xuất ngã tại ngoại tổ mẫu diện tiền đích vô câu vô thúc nãi chí lược vi đích phóng tứ. Đối vu ngã giá dạng đích ngôn ngữ, ngoại tổ mẫu mã thượng biểu kỳ đồng ý “Bất tưởng thụy tựu bất thụy hảo liễu.” Ngoại tổ mẫu tựu thị giá dạng tôn trọng ngã -- nhất cá nhi đồng đích ý nguyện! Tha đích giá dạng đích bình thường đích thoại, như đồng na song ngoại đích dương quang ôn noãn trứ ngã ấu tiểu đích tâm linh.

“Nhĩ tạc thiên chẩm ma bả ngưu nãi bình tử đả phá liễu? Nhĩ tiểu thanh điểm thuyết!” Ngoại tổ mẫu vấn thoại trung ẩn hàm trứ khinh khinh đích trách bị, đãn canh đa đích thị quan ái. Tiên tiền ngã thuyết thoại thời, ngoại tổ mẫu tịnh một hữu nhượng ngã tiểu thanh, nhậm bằng ngã hảm xuất na dạng đích thoại tha ti hào một hữu sinh khí, đãn hiện tại khước nhượng ngã tiểu thanh điểm. Tha biên thuyết thoại, biên sơ đầu, nhất biên vãng sa phát tiều. Nguyên lai sa phát thượng thụy trứ ngã đích mụ mụ! Úc, ngoại tổ mẫu nguyên lai bất tưởng giá kiện sự nhượng mụ mụ tri đạo, bất tưởng ngã thụ đáo mụ mụ đích trách mạ. Ngoại tổ mẫu chân thị ngã đích hảo bằng hữu a. Vu thị ngã tiện trầm tẩm tại ngoại tổ mẫu ôn nhu đích thoại ngữ trung, tĩnh tĩnh địa chú thị trứ tha……

Tha vi tiếu thời, “Thiểm xuất nhất chủng nan dĩ hình dung đích du khoái quang mang”, “Khoái hoạt địa lộ xuất tuyết bạch đích nha xỉ” hữu trứu văn đích diện khổng “Niên khinh, minh lãng”, ngã đích ngoại tổ mẫu thị nhạc quan đích, sung mãn triều khí đích; toàn hắc đích y phục già bất trụ tha nhãn tình lí xạ xuất phát tự nội tâm đích “Vĩnh bất tức diệt, khoái nhạc đích, ôn noãn đích quang mang.” Ngoại tổ mẫu hựu thị ngoan cường cương nghị đích; tha “Yêu loan đắc kỉ hồ thành vi đà bối”, “Phì phì bàn bàn”, “Khước hựu tượng nhất chỉ đại miêu tự đích khinh khoái nhi mẫn tiệp”, ngã đích ngoại tổ mẫu thị hựu thị khả ái đích.

Tại na thiên tỉnh lai đích tảo thần, ngã tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa chú thị trứ ngã đích từ ái đích, nhạc quan đích, kiên nghị đích ngoại tổ mẫu, nhượng tha đích xướng ca tự đích thoại ngữ, như tiên hoa bàn tại ngã đích tâm để ôn nhu địa khai phóng……

Cao nhĩ cơ tại tác phẩm đích khai đầu tựu tả đáo: “Hữu thời liên ngã tự kỷ dã nan vu tương tín, cánh hội phát sinh na dạng đích sự. Hữu ngận đa sự tình ngã ngận tưởng biện bác, phủ nhận, nhân vi tại na ‘ nhất gia tử xuẩn hóa ’ đích hắc ám sinh hoạt trung, tàn khốc đích sự tình thái đa liễu.” Đãn thị, dữ thử đồng thời, ngã môn dã khả dĩ khán đáo, tại giá hắc ám đích lánh nhất diện, hoàn hữu nhất chủng khiếu tố quang minh đích đông tây tại na ẩn ẩn phát quang. Chỉ yếu hoàn đối quang minh sung mãn hi vọng, na ma giá nhất điểm điểm vi nhược đích hỏa quang tựu khả dĩ bị phóng đáo vô hạn đại, trực chí sái đáo mỗi nhất xử âm ám đích giác lạc. Ngã tưởng giá đại khái tựu thị cao nhĩ cơ tưởng yếu biểu đạt đích lánh nhất cá canh trực tiếp canh bách thiết đích chủ đề -- phê phán nga quốc kỉ thế kỷ dĩ lai hình thành đích tiểu thị dân tập khí, thống xích tiểu thị dân đích ti bỉ linh hồn. Nhượng giá chủng ti bỉ linh hồn tiêu thất, chính thị vô sản giai cấp nỗ lực đích phương hướng, trực chí kim thiên hoàn tại kế tục......

Nhi ngã sở yếu thuyết đích tựu thị bất yếu đối nhậm hà bất kham đích hiện thật thất khứ tín tâm, tổng hội hữu nhất ta nhân nhất ta sự lệnh nhĩ cảm đáo thống khổ thậm chí tuyệt vọng, đãn nhĩ tưởng tưởng, hắc ám quá khứ, lê minh đích thự quang tổng hội đáo lai. Chỉ yếu nhĩ nhưng năng bảo trì bất diệt đích tín tâm, tố nhất cá thiện lương, nhạc quan, phú vu đồng tình tâm đích nhân, na ma nhĩ đích quang minh định hội đáo lai.

Yếu cầu bất thái thanh sở a

Thượng võng tra tra tựu hữu liễu

Mục tiền dụng đích bỉ giác đa đích tựu thị ngoại nghiên thông đích điểm độc bút, giá cá thị ngoại nghiên xã thôi tiến đích, phát âm tiêu chuẩn hài tử hỉ hoan nhi thả hoàn khả dĩ điểm độc ngận đa chính bản đích ngoại quốc khóa ngoại khan vật đối hài tử đích học tập ngận hữu bang trợ, nhi điểm độc cơ đích phát âm hảo tượng bất thị ngận hảo đích, tịnh thả sử dụng bất phương tiện

Độc 《 trung hoa long điểu 》 hữu cảm



—— ái thị sinh mệnh tiến hóa đích năng lượng





Cao trí thương đích nhân loại hữu trứ cường liệt đích cầu tri dục vọng, nhân loại tòng lai đô một hữu đình chỉ quá tham cứu quá khứ đích cước bộ. Đương nhiên, chi phối toàn cầu lục địa sinh thái hệ siêu quá 1 ức 6 thiên vạn niên chi cửu đích trọng yếu lịch sử giác sắc —— khủng long thân thượng đích mê đề dã thường thường khốn nhiễu trứ khoa học gia môn. Nhiên nhi, lệnh nhân một hữu tưởng đáo đích thị, kiều tiểu đích điểu cánh nhiên thị bàng đại đích khủng long đích hậu đại! Trung quốc tác gia thẩm thạch khê tả đích 《 trung hoa long điểu 》 giá bổn thư lí tả trứ tha đối khủng long hòa điểu nhi đích quan hệ đích khán pháp.



《 trung hoa long điểu 》 giá bổn thư chủ yếu tả đích thị lưỡng chỉ nguyên bổn chủng loại tương cận đích khủng long, tại bất đồng đích đích tao ngộ, hành vi hạ, tha môn đích hậu đại tử tôn dã hữu liễu bất đồng đích mệnh vận đích cố sự.



Thư trung đích lưỡng chỉ khủng long, nhất chỉ khủng long đích hậu đại việt lai việt cường đại, nhất chỉ đích hậu đại việt lai việt nhược tiểu; nhất chỉ đích hậu đại biến thành liễu khả phạ đích thực nhục khủng long, nhất chỉ đích hậu đại việt lai việt sấu tiểu, tịnh trường xuất liễu thải sắc đích vũ mao; nhất chỉ đích hậu đại nhượng tự kỷ đích noãn tự sinh tự diệt, nhi lánh nhất chỉ đích hậu đại khước “Phát minh” liễu bão oa phu noãn; nhất chủng tại lục địa thượng do vu thực vật đích khuyết thiếu nhi tàn nhẫn đích sát hại đồng bạn, lánh nhất chủng nhân vi cố cập vị xuất thế bảo bảo đích an nguy nhi ba đáo liễu thụ thượng sinh hoạt; nhất chủng lãnh khốc vô tình, nhất chủng cảm tình phong phú; nhất chủng tại chu la kỷ đại hắc ám trung triệt để diệt tuyệt, nhi lánh nhất chủng khước triển khai song sí, cao tường lam thiên, biến thành liễu trung hoa long điểu!



Nhất thiết nhất thiết đô thị na ma bất khả tư nghị.



Một hữu nhân tri đạo, vi thập ma cường giả diệt tuyệt nhi nhược giả hưng thịnh, vĩnh tồn vu thế? Tác giả nhận vi, giá nhất thiết đô thị nhân vi ái.



Bất thác, tựu thị ái sản sinh liễu giá nhất kỳ tích. Như quả, na chủng khủng long một hữu “Phát minh” bão oa phu noãn; như quả, na chủng khủng long tịnh bất tại hồ tha đích hài tử, bất hội ba đáo thụ thượng sinh hoạt; như quả, na chủng khủng long một hữu thân tình, một hữu cảm tình, na ma trung hoa long điểu tựu bất hội tồn tại, nhân loại bất hội tồn tại, ngã dã tựu canh bất khả năng tả giá thiên văn chương liễu. Ái thị sinh mệnh tiến hóa đích năng lượng.



Ái dữ cảm tình thị cao trí tuệ sinh vật bất khả khuyết thiếu đích. Ngã môn đích thân biên hữu mẫu ái, phụ ái, hữu lão sư đích ái, đồng học đích ái, hữu huynh đệ tỷ muội đích ái, hữu mạch sinh nhân đích ái…… Như quả một hữu liễu giá ta ái, nhĩ hội cảm giác đáo thập ma? Nhất trận băng lãnh, hào vô tín nhậm! Na thị đa ma khả phạ đích nhất cá tràng diện na!



Thể hội ái, phó xuất ái ba! Nhất định bất yếu vong liễu trung hoa long điểu đích cố sự. Tác giả thuyết đích đối —— khổ nan thôi sinh trí tuệ, thiện lương tịnh hóa linh hồn, ái vĩnh viễn thị tối bảo quý đích, bất khả thế đại đích sinh tồn kỹ xảo!