Xuyên thành hào môn ác độc quả phu

Đồng thoại cố sự
Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất chỉ mục dương khuyển, ngộ đáo liễu nhất cá ác độc đích chủ nhân, giá cá phôi gia hỏa kinh thường nhượng giá khả liên đích cẩu nhi ai ngạ, hoàn dụng tàn nhẫn đích thủ đoạn ngược đãi tha. Chung vu, mục dương khuyển quyết định tái dã bất nhẫn thụ giá dạng đích chiết ma liễu, nhất thiên, tha đào xuất liễu chủ nhân đích gia. Tẩu tại lộ thượng, tha ngộ đáo nhất chỉ ma tước, ma tước lan trụ tha thuyết: “Huynh đệ, vi thập ma nhĩ khán thượng khứ giá ma thương tâm ni?”
Mục dương khuyển hồi đáp: “Nhân vi ngã ngạ liễu, khước một hữu đông tây khả dĩ cật, sở dĩ thương tâm.”
“Thân ái đích huynh đệ, như quả tựu thị nhân vi giá cá đích thoại,” ma tước thuyết, “Hòa ngã nhất khởi đáo trấn thượng khứ ba, ngã ngận khoái tựu hội cấp nhĩ trảo ta cật đích.”
Vu thị tha môn tựu nhất khởi khứ trấn thượng, tha lưỡng lai đáo nhất cá nhục điếm, ma tước đối cẩu thuyết: “Nhĩ trạm trứ biệt động, ngã khứ trác khối nhục lai cấp nhĩ cật.”
Ma tước tiên khán liễu khán tứ chu, xác định một nhân chú ý, tựu bất đình trác trứ phóng tại án đài biên thượng đích nhất khối nhục, chung vu nhượng na nhục điệu lạc tại địa. Cẩu tham lam địa nhất khẩu điêu trụ, bào đáo nhất cá hắc ám đích giác lạc lí, kỉ phân chung tựu bả nhục thôn cật liễu hạ khứ.
Đẳng tha cật hoàn nhục, ma tước thuyết: “Hiện tại hòa ngã khứ lánh nhất gia nhục điếm, ngã tái cấp nhĩ lộng nhất khối nhục, giá dạng nhĩ tựu bất ngạ lạp.” Cẩu cật hoàn đệ nhị khối nhục hậu, ma tước vấn tha: “Huynh đệ, hiện tại nhĩ cật bão liễu mạ?”
“Cật bão liễu,” cẩu hồi đáp, “Nhục thị cật bão liễu, khả thị ngã hoàn một cật đáo diện bao.”
Ma tước thuyết: “Nhĩ tưởng cật đa thiếu diện bao đô hành, chỉ yếu cân ngã tẩu.” Vu thị ma tước bả cẩu lĩnh đáo nhất gian diện bao điếm, trác khởi phóng tại giá tử thượng đích lưỡng cá diện bao quyển, tha trác liễu hứa cửu, diện bao chung vu hoạt lạc hạ lai.
Giá tử thượng đích diện bao bị cẩu cật quang liễu, khả thị cẩu nhưng nhiên một hữu bão. Vu thị, ma tước đái tha đáo lánh nhất gian diện bao điếm, hựu cấp tha lộng liễu kỉ cá diện bao quyển. Tiếp trứ, tha vấn cẩu: “Hảo liễu, huynh đệ, giá hạ cật bão liễu ba?”
“Bão liễu,” tha hồi đáp, “Hiện tại cha môn đáo trấn tử ngoại diện tẩu tẩu ba.”
Vu thị tha lưỡng tựu đáo hương gian khứ cuống liễu cuống, bất quá thiên ngận nhiệt, tẩu liễu nhất tiểu đoạn lộ, cẩu tựu thuyết: “Ngã ngận luy, tưởng khứ thụy cá giác.”
“Thụy ba,” ma tước thuyết, “Chí vu ngã, ngã tựu tại thụ chi thượng cấp nhĩ khán trứ.”
Cẩu tiện tại lộ trung gian thảng hạ, ngận khoái hô hô thụy khứ. Tha chính thụy trứ, nhất cá mã xa phu kinh quá, tha giá trứ nhất lượng tam thất mã lạp đích mã xa, xa thượng trang trứ lưỡng đại dũng tửu. Ma tước khán kiến xa phu tịnh bất đả toán nhượng xa tử nhiễu khai cẩu, nhi thị kính trực hành sử tại lộ trung gian, hướng trứ na thảng trứ đích đảo môi gia hỏa trực trùng quá khứ. Vu thị tha khiếu đạo: “Xa phu, khán trứ điểm lộ, bất nhiên ngã yếu nhĩ hảo khán!”
Na xa phu thính liễu ma tước đích thoại, khước chỉ thị đại tiếu liễu khởi lai, dương khởi mã tiên, bả xa hướng lộ trung gian cản khứ, trầm trọng đích xa luân niễn tử liễu cẩu.
Ma tước khiếu đạo: “Nhĩ bả ngã huynh đệ hại tử liễu, nhĩ giá cá lãnh khốc đích gia hỏa, ngã hội nhượng nhĩ hòa nhĩ đích xa mã đô phó xuất đại giới đích.”
“Xa hòa mã?” Mã xa phu thuyết, “Ngã đảo yếu khán khán, nhĩ chẩm ma tòng ngã thủ thượng bả tha môn thưởng tẩu!”
Ma tước bất tái đa thuyết, nhi thị toản đáo mã xa bồng hạ, bính mệnh địa trác nhất chỉ dũng đích dũng khẩu, tha trác liễu hảo cửu, chung vu trác điệu liễu nhuyễn mộc tắc cái, tửu hoa lạp lạp địa vãng ngoại lưu, nhi xa phu hoàn nhất điểm nhi đô bất tri đạo.
Chung vu, mã xa phu chuyển quá thân lai, phát hiện mã xa để thấp lộc lộc đích, tha tra khán thời phát hiện, nhất chỉ mộc dũng dĩ kinh không không như dã.
“Nga! Ngã chân đảo môi a!” Tha khiếu đạo.
“Canh phôi đích vận khí hoàn tại hậu đầu ni.” Ma tước thuyết trứ tựu vãng nhất thất mã phi khứ, trác điệu liễu mã đích song nhãn.
Mã xa phu khán kiến liễu, trảo khởi nhất bả phủ đầu, yếu đả ma tước, khả thị giá tiểu điểu phi đáo không trung, phủ đầu tạp đáo liễu na thất hạt mã đầu thượng, mã tài đảo tại địa, tử liễu.
“Nga! Ngã chân đảo môi a!” Tha tái thứ khiếu đạo.
“Canh đảo môi đích hoàn tại hậu đầu ni.” Ma tước thuyết.
Xa phu đái trứ lưỡng thất mã kế tục cản lộ, ma tước tựu tái thứ toản đáo xa bồng hạ, hựu trác điệu liễu lánh nhất chỉ dũng thượng đích mộc tắc, tửu hoa hoa địa lưu xuất lai, lưu đáo lộ thượng.
Mã xa phu kiến đáo hựu nhất tràng họa sự phát sinh, tái thứ khiếu đạo: “Nga! Ngã chân đảo môi a!”
Nhiên nhi, ma tước khước thuyết: “Nhĩ đích ách vận hoàn một hoàn ni.” Tha hựu phi đáo nhất thất mã đầu thượng, trác khứ mã nhãn.
Mã xa phu tòng xa thượng khiêu hạ lai, hựu sao khởi phủ đầu, yếu đả tử ma tước, khả thị na tiểu điểu phi đáo không trung, xa phu đích nhất kích tái thứ lạc tại đảo môi đích hạt mã đầu thượng, đương tức tựu tạp tử liễu mã. Xa phu vu thị ai khiếu đạo: “Nga! Ngã chân đảo môi a!”
“Nhĩ đích môi vận hoàn một toán hoàn.” Ma tước cao xướng. Tiếp trứ, tha lạc tại tối hậu nhất thất mã đích đầu thượng, trác khứ liễu tha đích nhãn tình.
Mã xa phu khí đắc thất khiếu sinh yên, tha tương phủ đầu hướng ma tước nhưng khứ, khả thị ma tước tái nhất thứ địa đóa liễu quá khứ, phủ đầu lạc tại cận thặng đích na thất mã thân thượng, mã xa phu khảm tử liễu tha. Xa phu hựu khiếu đạo: “Nga! Ngã chân đảo môi a!”
“Canh phôi đích vận khí hoàn tại hậu đầu ni,” ma tước thuyết, “Hiện tại ngã yếu nhượng nhĩ vô gia khả quy.”
Xa phu một liễu mã, chỉ hảo bả mã xa lưu tại lộ thượng, cuồng nộ địa hồi đáo gia. Tha nhất khán kiến tự kỷ đích thê tử, tựu khiếu đạo: “Nga! Kim thiên ngã thị đa ma đảo môi a! Ngã đích tửu đô sái liễu, ngã đích tam thất mã đô tử liễu.”
“Ngã thân ái đích trượng phu,” tha đích thê tử thuyết, “Ách vận thị nhất lộ cân trứ nhĩ hồi lai đích, nhất chỉ khả ác đích tiểu ma tước triệu lai liễu thế giới thượng sở hữu đích điểu, hiện tại tha môn chính tại cha môn đích cốc thương lí, cật quang liễu sở hữu đích đông tây.”
Mã xa phu tẩu đáo tha phóng cốc tử đích cốc thương, khán kiến liễu thành thiên thượng vạn chỉ điểu nhi tại cật đạo cốc, na chỉ tiểu ma tước tựu trạm tại tha môn trung gian. Xa phu kiến đáo túc địch, tựu khiếu đạo: “Nga! Ngã chân đảo môi a!”
“Nhĩ hoàn bất cú đảo môi,” ma tước thuyết, “Xa phu, ký trụ ngã đích thoại, nhĩ yếu vi tự kỷ lãnh khốc đích hành vi phó xuất sinh mệnh đích đại giới.” Tha giá ma thuyết trứ, phi đáo không trung.
Mã xa phu tổn thất liễu toàn bộ tài sản, phi thường tự tang, tha tọa tại hỏa biên, mưu hoa như hà báo phục ma tước, giá thời ma tước lạc tại song đài thượng, dụng trào lộng đích thanh điều xướng đạo: “Xa phu, nhĩ yếu vi tự kỷ lãnh khốc đích hành vi phó xuất sinh mệnh đích đại giới.”
Mã xa phu sao khởi phủ đầu, hướng ma tước nhưng khứ, khước chỉ thị đả phá liễu song hộ, liên ma tước đích nhất căn vũ mao dã một bính đáo. Ma tước tòng đả phá đích song hộ lí khiêu tiến lai, đình tại bích lô thượng, tha khiếu đạo: “Xa phu, nhĩ yếu phó xuất sinh mệnh đích đại giới.”
Mã xa phu vô bỉ phẫn nộ, tái thứ tương phủ đầu nhưng hướng ma tước, nhiên nhi na tiểu đông tây tổng năng tị khai, hoàn hại đắc tha tạp phôi liễu gia lí sở hữu gia cụ. Chung vu, tha bả ma tước trảo tại liễu thủ lí. Tha đích thê tử khiếu đạo: “Ngã năng ninh đoạn tha bột tử mạ?”
“Đương nhiên bất hành,” tha đích trượng phu hồi đáp, “Yếu thị giá dạng, tha tử đắc vị miễn dã thái dung dịch liễu. Tha nhất định yếu tử đắc ngận nan khán, ngã yếu bả tha sinh cật liễu.” Tiếp trứ tha tựu yếu giá ma tố. Khả thị ma tước phác động sí bàng, tại tha thủ lí bính mệnh tránh trát.
Ma tước bị phóng tiến xa phu đích chủy lí, tối hậu tha tham xuất đầu lai, thuyết: “Xa phu, nhĩ đắc phó xuất sinh mệnh đích đại giới.”
Xa phu bả phủ đầu giao cấp thê tử, thuyết: “Lão bà, khảm tử ngã chủy lí đích điểu.”
Na nữ nhân dụng tẫn toàn lực phách hạ khứ, một khảm trứ điểu, phản nhi chính hảo tạp trung xa phu đích đầu, xa phu đảo hạ khứ tử liễu. Ma tước khước tòng xa phu chủy lí toản xuất lai, phi đáo không trung đào tẩu liễu.
Cố sự tựu giá dạng kết thúc liễu, giá cá cố sự cáo tố nhân môn, thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo, nhất định yếu thiện đãi chu vi đích nhất thiết.

Thật tế thượng vĩ nãi mỹ quốc độc phẩm điều tra cục phái đáo hương cảng hiệp trợ hương cảng cảnh phương điều tra hổ đẳng nhân phiến độc câu đương đích điều tra viên, kỳ vị hôn thê Ann ( bách an ni ) dã thị đồng hành đích điều tra viên.
Lý nhất phương diện vi hổ thủ hạ truy sát nhi bì vu bôn mệnh, lánh phương diện hựu yếu ứng phó thố nương tử Ann đối mẫn đích ngộ hội. Ngô thụ hổ chi lợi dụ, quyết định đầu tư phiến độc, tịnh thiết kế sát mẫn đoạt sản, mẫn tử hậu, ngô gia quỷ ảnh sung sung, ngô chung nhật nghi thần nghi quỷ, tích cận phong cuồng, nhất tràng tràng huyết tinh ác đấu diệc tùy chi triển khai.

Uy liêm · hào phu ( Wilhelm·Hauff ) thị đức quốc thập cửu thế kỷ trứ danh đích tiểu thuyết gia hòa thi nhân, tại đức quốc văn học sử thượng thị cá tuệ tinh tự đích nhân vật. Tha sinh vu 1802 niên 11 nguyệt 29 nhật, 1824 niên tại thần học viện tất nghiệp hậu, đương liễu gia đình giáo sư, đồng thời dã vi hài tử môn tả đồng thoại, giá dạng khai thủy liễu tha đích sang tác sinh nhai. 1827 niên 11 nguyệt 18 nhật, tha nhân bệnh thệ thế, niên cận 25 tuế. Tha đích tác phẩm đại đô thị tha thệ thế tiền nhất lưỡng niên tả thành đích. Tại tha đích chỉnh cá sang tác trung, đồng thoại sang mẫu xích tác chiêm hữu trọng yếu địa vị, tịnh sử tha cử thế văn danh. Tha đích đồng động bì thoại bị dịch thành đa chủng văn tấn chiến cao tự, tại thế giới các địa quảng vi lưu truyện.

Đức quốc. Hào phu ( 1802－1827 ), thế giới tối trứ danh đích đồng thoại tác gia chi nhất, kỳ tác phẩm đái hữu minh hiển đích phúng thế ý vị. Diệc thị đức quốc thập cửu thế kỷ trứ danh đích tiểu thuyết gia hòa thi nhân, tại đức quốc văn học sử thượng thị cá tuệ tinh tự đích nhân vật.

Tại phong cách phương diện, hào phu phản đối đương thời lưu hành đích bất kiện khang đích văn phong; tha tự kỷ đích bút mặc càn tịnh lợi lạc, minh lãng tự nhiên. Giá tựu thị thuyết, hào phu đích đồng thoại tuy nhiên dã bất miễn dụng kỳ dị đích truyện kỳ cố sự đích hình thức, đãn tha tịnh bất trầm miện vu trung cổ đích thần bí thế giới. Tha tiếp thụ liễu hậu kỳ lãng mạn chủ nghĩa tác gia trọng thị dân gian sang tác, hướng dân gian thủ tài đích ưu lương truyện thống, tịnh tại nhất định trình độ thượng phản ánh xuất liễu thô hữu đức quốc đương thời đích nhất bộ phân xã hội hiện thật. Bất quá, hào phu tuy nhiên miêu tả quá nông dân khởi nghĩa, đãn đối nông dân khởi nghĩa tịnh bất liễu giải, nhân nhi phản ánh đắc bất chân thật. Tha tuy nhiên yết lộ quá đức quốc đích sửu ác hiện thật, đãn tại yết lộ đích đồng thời, phúng thứ hòa phê phán tịnh bất tổng thị na ma cường hữu lực. Đương thời xã hội đích hắc ám sử tha sản sinh liễu tăng hận đích tình tự, phát xuất liễu phúng thứ hòa trào tiếu, đãn tha một hữu trảo đáo giải thoát giá chủng sửu ác hiện thật đích đạo lộ. Tha cấp tha đích nhân vật an bài đích xuất lộ vô phi thị giá dạng kỉ chủng: Nhất, khí thế tuyệt tục, như tiểu mục khắc; nhị, phẫn nhiên xuất tẩu, đương hiệp đạo, học kỵ sĩ, như áo ba trang; tam, an phân thủ kỷ, lão lão thật thật địa lao động; tứ, tương hi vọng ký thác tại giác công chính, giác lương thiện đích phong kiến thống trị giả thân thượng, tịnh đối tha môn biểu kỳ đồng tình hoặc cảnh ngưỡng, như á lịch sơn đại giáo trường hòa cáp luân · lạp hi đức cáp lí phát. Đệ nhất điều đạo lộ thị tiêu cực đích yếm thế chủ nghĩa. Đệ nhị điều đạo lộ tuy nhiên đái hữu phản kháng tính, đãn giá thị trung thế kỷ đích đạo lộ, giải quyết bất liễu vấn đề. Đệ tam điều đạo lộ cường điều tự kỷ đích lao động, giá thị chính xác đích, đãn hào phu tại giá lí đề xướng đích thị an phân thủ kỷ, dữ thế vô tranh đích nhân thần đắng cáo sinh quan, lệ như tại 《 giả vương tử 》 hòa 《 lãnh khốc đích tâm 》 trung đô lưu lộ xuất giá chủng tư tưởng khuynh hướng. Đệ tứ điều đạo lộ tắc chỉ hội sử nhân dân vong ký tự thân đích lực lượng. Á du minh lịch sơn đại giáo trường đích hình tượng cập kỳ thích phóng nô lệ đích hành vi cố nhiên bất chân thật, lạp hi đức dã bất thị lịch sử thượng đích lạp hi đức, nhi kinh quá tuyển nhiễm, mỹ hóa liễu đích. Vưu kỳ thị dụng á lịch sơn đại phong kiến chủ đích “Lương thiện” lai sấn thác nã phá luân chiến tranh đích lược đoạt tính chất, canh minh hiển địa lộ xuất hào phu đích “Tư cổ chi u tình”. Giá nhất thiết đô thị đương thời đích tiêu cực lãng mạn chủ nghĩa cấp tha đích ảnh hưởng.

200 tả hữu