Như hà gia bằng hữu đích bằng hữu vi tín

Giản giới
Đoản phiến 《 lai tín 》 kịch chiếu
Chủ diễn: Triệu liên phúc lão sư biên kịch, đạo diễn, nhiếp ảnh: Vương đông giám đoản phiến 《 lai tín 》 quốc sản thanh niên đạo diễn vương đông giám đích tân tác phẩm 《 sinh nhật 》 đích tục tập. 《 sinh nhật 》 hòa 《 lai tín 》 kỳ thật thị đồng nhất điều phiến tử tiễn xuất liễu lưỡng cá chủ đề, quan vu ái tình hòa thân tình, như quả nhĩ tối cận cảm đáo mang nhiên phù táo đích thoại, bị cảm động đích cơ suất ngận đại. Đạo diễn tưởng biểu đạt đích trung tâm tư tưởng y nhiên thị ngận lão sáo đích —— trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức, bất quá tại như thử đích xã hội hoàn cảnh hạ, truyện thống mỹ đức tự hồ ngận nan tái bị hoán tỉnh liễu.

Giá cá mục tiền thảo luận đích bỉ giác đa, một bị phiến quá đích nhân cảm giác an toàn khả kháo, như quả na ma đa nhân bị phiến quá na giá cá tảo tựu bất năng dụng liễu, chính nhân vi bị phiến đích nhân bỉ lệ đê liễu ta đãn sổ lượng dã bất thiếu, vi điếm tựu thị thụ hậu an toàn bảo chướng bất túc, giao dịch nhu cẩn thận, bất quá thoại thuyết hồi lai liễu dã một hữu 100% an toàn đích võng lạc giao dịch.

Ái thị nhất chủng kỳ quái đích đông tây, hốt thiểm hốt diệt gian đích thâm khắc, thành trường tại bỉ thử tâm lí. Tối mỹ lệ đích cố sự một hữu kết cục, tối lãng mạn đích cảm tình một hữu quy túc, tối hạnh phúc đích ái tình một hữu ngôn ngữ, tối thâm khắc đích hỉ hoan một hữu không gian! Cảm tình bất nhu yếu nặc ngôn hiệp nghị dữ điều kiện. Tha chỉ nhu yếu lưỡng cá nhân, nhất cá năng cú tín nhậm đích nhân, nhất cá nguyện ý lý giải đích nhân. Ái tình chỉ hữu đương tha thị tự do tự tại thời, tài hội diệp mậu hoa phồn.

Thủy tinh đăng lung ( thủy tinh đăng lung ) shuǐ jīng dēng lóng
[ thích nghĩa ] bỉ dụ ngộ sự năng minh sát thị phi đích nhân.
[ ngữ xuất ] 《 tống sử · lưu tùy truyện 》: “Tùy lâm sự minh duệ cảm hành, tại thục nhân hào vi thủy tinh đăng lung.”
[ kết cấu ] thiên chính thức; tác tân ngữ, định ngữ; hàm bao nghĩa
[ anh dịch ] crystal lantern;sharp-eyed

Tân lãng vi bác danh nhân vi bác hòa phổ thông vi bác cơ bổn nhất dạng trừ liễu đa liễu cá phấn ti quản lý bình đài. Chí vu danh nhân vi thập ma bất hồi nhĩ phát đích tư tín, nguyên nhân hữu nhị, 1 nhĩ bất thị tha quan chú đích nhân, nhĩ phát quá khứ đích tư tín tân lãng hội tự động chiết điệp khởi lai tịnh thả một hữu đề kỳ, dã tựu thị như quả tha bất khứ khắc ý đả khai vị quan chú nhân tư tín giá nhất lan mục, tha căn bổn khán bất đáo nhĩ phát đích tư tín. Danh nhân phấn ti chúng đa, phát tư tín đích nhân dã đa, tức sử đả khai liễu dã bất nhất định khán đắc đáo nhĩ đích tư tín, tức sử khán đáo liễu, nhĩ đích tư tín bất trị đắc tha hồi, tha dã bất hội hồi. 2 danh nhân phấn ti đa tao nhiễu đích nhân dã đa, sở dĩ ngận đa nhân thị khai khải liễu bình tế vị quan chú nhân tư tín giá nhất công năng, sở dĩ nhĩ phát đích tư tín tha khả năng căn bổn bất tri đạo. Sở dĩ nỗ lực đề cao tự kỷ, nhiên hậu thỉnh cầu tha đích quan chú. Thành vi hỗ phấn hảo hữu, na tư tín dã tựu khả dĩ sướng thông vô trở liễu.

Yếu thị nhĩ môn gia hữu nhất định đích phong tục tập quán đích thoại

Giá ta lịch sử tính đích đông tây đô ứng cai tả nhất hạ đích

Giá thị đối hài tử nhất cá ngận hảo đích dẫn đạo

Tối hậu tái tả nhất hạ đối tự kỷ hài tử đích kỳ vọng

Kịch bổn chính tại tưởng, thời gian hữu điểm tễ! Yếu bất hợp tác hợp tác

Bất tín, bất lý tựu hảo

Nhĩ hảo, mụ mụ đích vi tiếu thị dương quang, cấp liễu tín tâm hoàn hữu tự kỷ đích trách nhậm cảm đích