Ngã đích thiên đường ngã đích thủy tác văn 400 tự tứ niên cấp

Nâm hảo,
Yếu thẩm thanh đề mục.
Tại tả tác thời, yếu phân biện thập ma thị chủ yếu đích, thập ma thị thứ yếu đích, lực cầu tố đáo “Độc” năng trảo trụ trọng điểm, “Cảm” năng tả xuất thể hội.
Thất, yếu tuyển trạch tài liêu.
Độc thị tả đích cơ sở, chỉ hữu độc đắc nhận chân tử tế, tài năng thâm nhập lý giải văn chương nội dung, tòng nhi trảo trụ trọng điểm, bả ác văn chương đích tư tưởng cảm tình, tài năng hữu sở cảm thụ, hữu sở thể hội; chỉ hữu nhận chân độc thư tài năng trảo đáo độc cảm chi gian đích liên hệ điểm lai, giá cá điểm tựu thị văn chương đích trung tâm tư tưởng, tựu thị văn trung điểm minh trung tâm tư tưởng đích cú

Địa ngục biên cảnh Limbo (2019)
Đạo diễn: Mã khắc · dương
Biên kịch: Mã khắc · dương
Chủ diễn: Chiêm mỗ tư · bào phất
Loại hình: Kịch tình
Địa khu: Mỹ quốc
Ngữ ngôn: Anh ngữ
Thượng ánh: 2019-08-22
Phiến trường: 90 phân chung
Địa ngục biên cảnh Limbo (2019)
Đạo diễn: Mã khắc · dương
Biên kịch: Mã khắc · dương
Chủ diễn: Chiêm mỗ tư · bào phất
Loại hình: Kịch tình
Địa khu: Mỹ quốc
Ngữ ngôn: Anh ngữ
Thượng ánh: 2019-08-22
Phiến trường: 90 phân chung

Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, tại sâm lâm đích thâm xử, trụ trứ nhất cá tiểu vu bà. Một hữu nhậm hà nhân tri đạo tha đích tồn tại. Vu bà đích mụ mụ lâm tử tiền đối tha thuyết, nhĩ thân thượng lưu đích thị bị trớ chú đích huyết dịch, giá nhất bối tử đô bất hội đắc đáo hạnh phúc, nhân vi nhĩ đích danh tự khiếu tố vu bà. Giá thị sự thật. Bất luận vu bà xuyên thượng thập ma nhan sắc đích y phục, tha môn đô hội tại thuấn gian biến thành liễu hắc sắc. Vu bà tại sâm lâm lí khoái nhạc địa trường đại. Mỗi thiên khoái hoạt địa tại sâm lâm lí bào lai bào khứ, hoặc giả phi lai phi khứ. Biệt vong liễu tha khả thị nhất cá vu bà.



Trực đáo hữu nhất thiên, vu bà tại sâm lâm lí kiểm đáo liễu nhất cá thụ thương hôn mê quá khứ đích vương tử. Vu bà bả vương tử đái hồi gia, cấp tha liệu thương. Vương tử tỉnh liễu, khán kiến diện tiền trạm trứ nhất cá xuyên trứ hắc sắc quần tử, đái trứ hắc sắc đầu cân đích mạch sinh thiếu nữ. Tha vấn, nhĩ thị thùy a?



Nhĩ hảo! Ngã thị vu bà. Thiếu nữ trùng tha điểm điểm đầu, vi tiếu trứ.



Nhĩ hảo! Ngã thị cách lâm vương tử. Tha tiếu.



Vu bà phát hiện vương tử tiếu khởi lai phi thường địa hảo khán.





Cách lâm vương tử tại vu bà gia lí tạm thời trụ liễu hạ lai. Mỗi thiên tảo thượng, vu bà vi vương tử chuẩn bị tân tiên đích ngưu nãi hòa tùng nhuyễn khả khẩu đích diện bao. Tha phi đáo sâm lâm lí tối cao đích thụ thượng, vi tha trích lai tối điềm mỹ đích thủy quả. Tha tại sâm lâm lí bào lai bào khứ, thải tập tối tiên diễm đích dã hoa. Vãn thượng đích thời hầu, lưỡng cá nhân thủ lạp thủ thảng tại thảo địa thượng, khán thiên thượng đích tinh tinh. Tha cấp tha giảng mỗi nhất khỏa tinh đích cố sự. Tha khán trứ tha, an tĩnh địa vi tiếu. Nhiên hậu trầm trầm địa thụy khứ. Tại thanh thần lai lâm đích thời hầu, tha môn tịnh bài thảng tại thảo địa thượng mông lung đích thần quang lí, thị đa ma mỹ hảo đích nhất đối a!



Tha hảm tha tố, khả ái đích tiểu vu bà.



Tha vấn tha, nhĩ khoái nhạc mạ?



Tha điểm điểm đầu.



Tại na nhất thuấn gian, tha tự hồ khán đáo liễu hạnh phúc đích ảnh tử.



Chung vu hữu nhất thiên, vương tử đích thương thuyên dũ liễu.



Vu bà thuyết, cách lâm vương tử, nhĩ cai tẩu liễu.



Vương tử vấn, vi thập ma?



Vu bà ngận nhận chân địa thuyết, nhân vi nhĩ thị nhất cá vương tử, sở dĩ nhĩ yếu hồi đáo nhĩ đích vương quốc, nghênh thú lân quốc đích công chủ. Nhĩ tri đạo, nhất cá vương tử thị tất tu yếu hòa nhất cá công chủ kết hôn, nhiên hậu thống trị tha đích quốc dân.



Vương tử điểm điểm đầu thuyết, thị đích, ngã thị nhất cá vương tử, nhĩ thị nhất cá vu bà. Ngã yếu tẩu liễu.



Tha khán trứ tha, phát hiện tha đích nhãn thần thị như thử địa bi thương. Tha vọng trứ tha, khán kiến tha thị như thử địa ưu úc.



Vu bà thiêu liễu nhất thất tối hảo đích mã, tống cấp vương tử. Tha tại tha đích khẩu đại lí, tắc mãn liễu hảo cật đích đường quả, diện bao……



Vương tử tống cấp vu bà nhất bả dụng mân côi mộc tố thành đích chủy thủ. Thượng diện khắc mãn liễu mân côi hoa văn. Mỹ lệ cực liễu. Vương tử tẩu liễu. Vu bà y nhiên nhất cá nhân tại sâm lâm lí sinh hoạt, nhất cá nhân tại sâm lâm lí tẩu lai tẩu khứ.



Vương tử hồi đáo tự kỷ đích vương quốc. Tha tức tương yếu nghênh thú lân quốc đích công chủ. Thịnh đại đích hôn yến tức tương cử hành. Toàn quốc nhân dân đô trầm tẩm tại hoan nhạc đương trung. Khả thị, tựu tại hôn lễ đích tiền tịch, vương tử đảo hạ liễu. Tha hát liễu nhất bôi tể tương phóng đích hữu độc đích tửu. Mỗi cá nhân đô tưởng đương quốc vương, tể tương dã bất lệ ngoại. Phẫn nộ đích nhân dân sấm tiến tể tương hào hoa đích đại phòng tử lí, tương chính tại khánh chúc đích tể tương hòa tha đích đảng vũ tha đáo quảng tràng thượng, điếu tử!



Khả thị, tức sử giá dạng, vương tử dã bất năng hoạt quá lai. Tha thảng tại sàng thượng, yểm yểm nhất tức. Đại gia đô thuyết, tha khoái yếu tử điệu liễu. Nhân môn trầm tẩm tại nan dĩ ngôn dụ đích bi thương đương trung.



Giá thời, vu bà tri đạo liễu giá kiện sự tình. Tha xuyên khởi hắc sắc phi phong, kỵ trứ hữu ma pháp đích tảo trửu, xuyên việt quá thành thị đích nguyệt quang phi đáo vương tử đích thân biên. Tha tòng song khẩu phi tiến khứ, khinh khinh địa lạc tại vương tử đích sàng tiền. Vương tử thảng tại hào hoa đích trướng tử lí, tha nhất động bất động địa thảng tại na lí. Tha khán thượng khứ thị na ma địa hư nhược. Tha đích kiểm tại nguyệt quang hạ, thương bạch địa tượng tử nhân nhất dạng.



Môn ngoại hữu hứa đa nhân tại khinh khinh địa tẩu lai tẩu khứ. Tha môn tại bi thương địa nam nam đạo, úc, khả liên đích cách lâm vương tử.



Vu bà vẫn vẫn vương tử băng lãnh đích thần. Hữu đại khỏa đích nhãn lệ tòng tha đích kiểm thượng, hoạt lạc. Tha cảm giác tự kỷ đích tâm sung mãn liễu bi thương. Như thử địa bi ai. Tha dụng vương tử tống đích chủy thủ, thâm thâm địa thứ tiến liễu tự kỷ đích hung khẩu. Huyết nhất tích nhất tích địa tích lạc tha đích thần. Thị na ma địa tiên hồng. Bỉ hồng mân côi hoàn yếu tiên diễm. Huyết lưu nhập tha đích chủy lí, lưu nhập tha đích thể nội, dung tiến tha đích huyết dịch. Tha đích kiểm nhất điểm nhất điểm địa hồng nhuận khởi lai, tha đích tâm tạng nhất thứ bỉ nhất thứ khiêu động địa hữu lực. Tha khán trứ tha, cảm giác hạnh phúc sung xích tha đích tâm lí. Khoái yếu liệt khai bàn đắc đông thống!



Đệ nhị thiên thanh thần, dương quang tòng song ngoại chiếu tiến lai, chiếu tại vương tử đích kiểm thượng. Tha thâm thâm địa thổ xuất liễu nhất khẩu khí. Nhiên hậu tranh khai nhãn tình. Tha cảm giác tự kỷ phảng phật tố liễu nhất cá ngận cửu ngận cửu đích mộng. Tha tọa liễu khởi lai, chuẩn bị án linh khiếu phó nhân tiến lai. Giá thời, tha khán kiến liễu đảo tại sàng tiền tử khứ đích thiếu nữ. Dương quang chiếu tại tha đích thương bạch đích kiểm thượng, tha an tường địa vi tiếu trứ. Khán khởi lai thị như thử địa thánh khiết nhi mỹ lệ. Tha thân thượng xuyên trứ bạch sắc đích y quần. Song thủ hợp điệp phóng tại hung tiền, hung khẩu thịnh khai trứ nhất tùng tối tiên diễm đích hồng mân côi. Thiếu nữ mộc dục tại thanh thần đích dương quang lí, khán khởi lai, tượng nhất vị chân chính đích cao quý đích tân nương.



Thị đích. Ngã thị nhất cá vu bà, nhĩ thị nhất cá vương tử.



Vu bà tử liễu. Tòng thử dĩ hậu, vương tử hòa công chủ tựu hạnh phúc mỹ mãn địa sinh hoạt tại nhất khởi. Trực đáo vĩnh viễn.

Tòng quốc học kinh điển trung học giao hữu, giáo tố nhân



-- hữu dã giả, hữu kỳ đức; tố nhân giả, đức vi thượng



Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân. Thiên kim dịch đắc, tri kỷ nan cầu. Tuyển trạch nhất cá bằng hữu tựu thị tuyển trạch nhất chủng sinh hoạt phương thức, tuyển trạch nhất cá bằng hữu tựu thị tuyển trạch nhất chủng nhân sinh thái độ.



Cổ nhân vân: “Dĩ tài giao giả, tài tẫn tắc giao tuyệt; dĩ sắc giao giả, hoa lạc nhi ái du.” (《 chiến quốc sách • sở sách nhất 》)

“Dĩ quyền lợi hợp giả, quyền lợi tẫn nhi giao sơ.” (《 sử ký • trịnh thế gia tán 》)

“Dĩ thế giao giả, thế khuynh tắc tuyệt; dĩ lợi giao giả, lợi cùng tắc tán.” (《 trung thuyết • lễ nhạc 》)



Hữu kỳ tài, sắc, quyền, lợi, thế, tối hậu đích kết quả đô thị tuyệt dữ tán.



Giao hữu, ứng cai giao thập ma dạng đích bằng hữu? Kim thiên, độc khởi 《 mạnh tử 》 đích 《 vạn chương thiên 》, cấp liễu ngã nhất cá ngận hảo đích đáp án.



Vạn chương vấn mạnh tử đạo: “Thỉnh vấn giao bằng hữu đích nguyên tắc.”

Mạnh tử viết: “Bất hiệp trường, bất hiệp quý, bất hiệp huynh đệ nhi hữu. Hữu dã giả, hữu kỳ đức dã, bất khả dĩ hữu hiệp dã.” ( mạnh tử thuyết: “Bất ỷ trượng niên linh đại, bất ỷ trượng địa vị cao, bất ỷ trượng huynh đệ đích thế lực khứ giao bằng hữu. Giao bằng hữu, giao đích thị phẩm đức, bất năng cú hữu thập ma ỷ trượng. )



Hữu dã giả, hữu kỳ đức. Hà vi đức?《 luận ngữ 》 trung giá dạng khổng tử viết: “: “Ích giả tam hữu, tổn giả tam hữu. Hữu trực, hữu lượng, hữu đa văn, ích hĩ.” Trực dữ lượng tựu thị đức.



Hữu trực: Tựu thị chính trực đích bằng hữu. Hữu lượng: Lượng chỉ thành tín, tựu thị yếu tuyển trạch na ta chân thành thủ tín đích nhân vi hữu. Ngã quốc lịch lai thôi sùng “Quý bố vô nhị nặc, hầu lỏa trọng nhất ngôn” đích mỹ đức, bằng hữu chi gian canh ứng cai dĩ thành tương giao, dĩ tín tương giao. Khổng tử viết: “Dữ bằng hữu giao, ngôn nhi hữu tín.” Bối khí tín nghĩa chi nhân bất khả giáo.



《 trương thiệu đãi thức 》 đích cố sự tựu cấp ngã môn thuyên thích liễu tín nghĩa đích hàm nghĩa. Đông hán thời kỳ, tại kinh thành lạc dương độc thư đích trương thiệu hòa phạm thức thị lưỡng cá ngận trọng tín nghĩa đích hảo bằng hữu, lưỡng cá nhân đồng trụ tại thái học lí độc thư. Học thành ly biệt na thiên, trương thiệu lưu trứ nhãn lệ thuyết: “Kim nhật nhất biệt, bất tri hà thời tài năng dữ nhĩ tương kiến?” Phạm thức an úy tha thuyết: “Lưỡng niên hậu đích trung thu tiết trung ngọ, ngã hội án thời cản đáo nhĩ gia dữ nhĩ kiến diện, tịnh bái kiến lệnh tôn.” Lưỡng niên hậu, trung thu tiết giá nhất thiên, trương thiệu sát liễu kê, bị hảo liễu phạn, tịnh cáo tri liễu mẫu thân. Tha tại viện tử lí lập liễu mộc trụ, tòng mộc trụ đích ảnh tử lai khán thời gian, mộc trụ đích ảnh tử việt lai việt đoản. Mẫu thân thuyết: “Tha gia viễn tại giang nam, ly giá lí sổ thiên lí chi viễn, khủng phạ bất hội lai liễu, nhĩ vi thập ma giá dạng địa tương tín ni?” Trương thiệu thuyết: “Phạm cự khanh thị nhất cá giảng tín nghĩa đích nhân, tất định bất hội thất ước đích.” Chính tại giá thời, viễn xử trần thổ phi dương, nhất thất khoái mã phi bôn nhi lai, mã thượng đích nhân chính thị phạm thức



Hậu lai trương thiệu tương yếu tử đích thời hầu, đối tha đích thê tử thuyết: “Phạm cự khanh thị khả dĩ thác phó đích nhân”. Trương thiệu tử hậu, phạm thức tiếp đáo tín hoàn một hữu cản đáo, trương thiệu đích quan tài chẩm ma dã phóng bất tiến sự tiên oạt hảo đích khanh lí, đẳng phạm thức nhất đáo, quan tài tựu phóng liễu tiến khứ. Phạm thức thế tha tinh tâm bạn lý tang táng, nhất trực bảo hộ tha đích gia nhân đáo liễu quy tương địa phương, đồng thời hoàn phi thường tẫn tâm địa chiếu cố tha đích thê nhi.



Mông ngưu nhũ nghiệp đích lão tổng ngưu căn sinh dã dĩ “Tiểu thắng bằng trí, đại thắng kháo đức, dĩ đức phục nhân” đích chuẩn tắc diễn dịch liễu nhất cá trung quốc xí nghiệp khoái tốc phát triển đích truyện kỳ. Ngưu căn sinh thuyết: “Tưởng doanh lưỡng tam cá hồi hợp, doanh tam niên ngũ niên, hữu điểm trí thương tựu hành; yếu tưởng nhất bối tử doanh, một hữu ‘ đức thương ’ tuyệt đối bất hành.”



Ngã môn tác vi nhân loại linh hồn đích tố tạo trứ, ứng chẩm dạng giáo hội học sinh tố nhân, tố hữu đức chi nhân. Hữu đức chi nhân tài hội khứ giao hữu đức chi hữu. Mạnh tử chủ trương nhân tính thiện, “Nhân nghĩa lễ trí” tứ tâm nhân giai hữu chi, do như nhân đích tứ đoan, chí vu thuyết hữu ta nhân bất thiện lương, na bất năng quy tội vu thiên sinh đích tư chất, nhi thị quyết định vu tha sinh hoạt đích hoàn cảnh. Phú nhuận ốc, đức nhuận thân, cấp học sinh nhất cá lương hảo đích hoàn cảnh, tại giá cá hoàn cảnh trung mạn mạn tư nhuận tâm linh, tu kỳ thân, dưỡng kỳ tính. Quốc học kinh điển cấp liễu ngã môn ngận hảo đích y thác, tụng kinh điển, giảng kinh điển cố sự, độc kinh điển nhi đồng văn học đô thị ngận hảo đích đồ kính.



《 tam tự kinh 》 trung “Tích mạnh mẫu trạch lân xử tử bất học đoạn cơ trữ ’ đích giáo dục vô bất thị hiện thành tố tài. Lánh ngoại bả giáo dục đích ngôn giáo dụng tha môn hỉ hoan đích cố sự, nhi đồng kinh điển văn học hình thức trình hiện, đối học sinh đích thành trường dã thị nhất chủng nhạc vu tiếp thụ đích phương thức.



《 hạ lạc đích võng 》 trung hạ lạc thị nhất chỉ tri chu, uy nhĩ bá tắc thị nhất chỉ tiểu trư, đương tiểu trư bất khả tị miễn địa yếu tẩu hướng tha nhất sinh đích chung điểm thời, uy nhĩ bá hách phôi liễu, khủng cụ địa tiêm khiếu trứ đại khóc khởi lai: “Ngã bất tưởng tử!” Hạ lạc đặc trạm liễu xuất lai an úy tha: “Nhĩ bất hội tử đích. Ngã lai tưởng bạn pháp cứu nhĩ!” Vu thị hạ lạc đặc khai thủy tại phòng thượng chức khởi nhất trương đại võng. Thanh thần, chủ nhân kinh kỳ địa phát hiện môn khuông đích tri chu võng thượng, cánh nhiên chức trứ giá dạng tam cá tự: “Vương bài trư”, dĩ hậu, hạ lạc dụng tất sinh đích kinh lịch vi uy nhĩ bá biên chức trứ “Quang thải chiếu nhân, khiêm ti”, thị bằng hữu đích bang trợ sử uy nhĩ bá tại triển lãm hội thượng doanh đắc phong quang, dã hạnh tồn địa hoạt liễu hạ lai. Hạ lạc đích hữu tình hoán lai liễu uy nhĩ bá nhất sinh đối hạ lạc đích tư niệm, tịnh tinh tâm thủ hầu hạ lạc đích hài tử môn. Tuy nhiên chỉ thị nhất cá đồng thoại, đãn tha dụng thích hợp hài tử độc đích ngữ ngôn, giáo hội học sinh chẩm dạng giao hữu, thùy thị nhĩ đích hạ lạc? Nhĩ tương tố thùy đích hạ lạc?



Đồng dạng đích nhi đồng văn học tác phẩm 《 lục dã tiên tung 》, đa la tây bất phao khí bất phóng khí nhất cá bằng hữu, tại đạo thảo nhân bị đâu tại hà trung tâm thời, bị phi hầu nhưng tại đại thụ thượng thời, bất thị bất quản bất cố bằng hữu, nhi thị tưởng tẫn bạn pháp giải cứu bằng hữu. Bằng hữu tựu thị cô độc thời đích bồi bạn trứ, lạc nan thời đích chửng cứu giả, đa la tây đối bằng hữu đích chân thành, dĩ đức đãi nhân, hoán lai đích thị bằng hữu đích chân tâm tương trợ. Đạo thảo thành vi áo tư quốc đích kế thừa giả hậu, một hữu an hưởng đại vương chi phúc, hiển đại vương chi uy, nghị nhiên bang trợ đa la tây khứ tầm trảo nam phương nữ vu, chỉ vi lộ thượng bang trợ tha, bang tha viên hồi đáo gia hương đích mộng. “Thị đa la tây bả ngã tòng ngọc mễ địa na căn cao can thượng trích hạ lai, ngã đích hảo vận toàn đắc quy công vu tha, tại tha một hữu hồi đáo kham tát tư chi tiền, ngã quyết bất ly khai tha.” Tha môn chi gian đích hữu nghị dã đô thị kiến lập hữu tình chi thượng, hỗ tương bang trợ chi thượng, giá tựu thị chân chính đích bằng hữu.



Độc nhất bổn hảo thư tựu thị hòa hứa đa cao thượng đích hữu đức chi nhân giao đàm, giá chủng giao đàm thị “Tùy phong tiềm nhập dạ, nhuận vật tế vô thanh.”



Giáo học sinh tố nhân, tố hữu đức chi nhân dã. Hữu dã giả, hữu hữu đức chi nhân dã;

Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma kiến thải hồng



“Ngã thành công liễu! Ngã thành công liễu! Ngã chung vu thành công liễu!” Ngã đích hoan hô thanh tòng bối nhĩ học giáo nhất bàng đích du vịnh trì lí truyện liễu xuất lai. Thử khắc, nhân môn đô dụng kỳ quái đích mục quang khán trứ ngã, dụng kỳ quái đích mục quang khán trứ ngã, nhi ngã hoàn thị na dạng đích “Ngã hành ngã tố”. Yếu thị tại vãng thường, ngã nhất định hội cảm đáo hại tu, khả thị kim thiên ngã dị thường kích động. Nhân vi, ngã thành công liễu!

Hồi ức vãng sự na khắc khổ học tập đích tràng cảnh, ngã tị tử nhất toan, lệ lưu liễu hạ lai.

Tại tiểu học tam niên cấp đích thử giả liễu, ba ba đái ngã lộ quá giá lí. Ngã kiến na lí hữu hứa hứa đa đa đích nhân tại du vịnh, tha môn phảng phật thị nhất điều điều ngư tại thủy lí du lai du khứ, bổng cực liễu.

Ngã hữu điểm tâm động, dã tưởng khứ du vịnh, khả ngã chỉ năng đái trứ cứu sinh quyển, khán đáo tha môn tại thủy lí khoái hoạt, ngã đích tâm lí tiện mộ cực liễu.

Ba ba hảo tượng khán xuất liễu ngã đích tâm tư, đối ngã thuyết: “Nhĩ tưởng yếu học mạ?” Ngã điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã phạ học bất hội!” “Thùy thuyết đích, nhĩ bất thí thí, chẩm ma tri đạo nhĩ bất hội!” Ba ba ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết. “Na ngã thí thí ba.”

Đệ nhị thiên, ngã tại phụ mẫu đích bồi đồng hạ, lai đáo liễu du vịnh trì. Thử thời, ngã vọng trứ na thanh doanh doanh đích trì thủy phát ngốc, na thủy tựu tượng nhất chỉ hung mãnh đích sư tử, chính tại hướng ngã hống khiếu trứ. Khủng cụ, hại phạ đô chiêm cư tại ngã đích tâm đầu. Giá thời, mụ mụ thôi ngã khoái điểm hạ thủy. Khả thị, ngã đích thối căn bổn tựu bất thính ngã đích thoại liễu. Mụ mụ nhẫn bất trụ, nhất hạ tử tựu bả ngã thôi tiến thủy lí. Đương thời đích ngã, hoàn thị nhất chỉ “Hạn áp tử”, phác đằng liễu kỉ hạ, yết liễu kỉ khẩu thủy……

Hữu nhất thứ, lão sư nhượng ngã môn bỉ nhất thứ tắc, luân đáo ngã đích thời hầu, ngã hữu điểm hại phạ, khả khán đáo đồng bạn môn đô du liễu quá khứ, ngã dã khoái tốc địa du liễu quá khứ.

Tiệm tiệm địa, ngã học hồi liễu du vịnh, tâm lí thuyết bất xuất đích cao hưng. Tự hào, hưng phấn, nhất hạ tử đô chiêm cư liễu ngã đích tâm đầu……

Thần thoại cố sự



Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất cá bình phàm đích nữ tử, tha đích đầu phát hắc lượng lượng đích, trường trường đích, đầu phát tổng thị phi tại yêu gian, mi mao loan đắc tượng nguyệt lượng, nhãn tình tượng viên viên đích bồ đào, tị tử tiểu tiểu đích, nhất trương anh đào tự đích chủy ba, ái xuyên phiêu lượng đích quần tử, trường đắc mỹ lệ cực liễu! Trường đắc phiêu lượng đích nữ tử, tha khiếu —— thường nga.

Thường nga thị cá phi thường phiêu lượng đích nữ tử. Nhân vi thường nga trường đắc phiêu lượng, sở dĩ nhân môn đô phi thường hỉ hoan tha, tiểu hài tử đô cân tại thường nga đích hậu diện khiếu tha thường nga tỷ tỷ.

Hữu nhất thiên, thôn lí lai liễu nhất vị nhân, tha khán khởi lai bệnh ương ương đích, tẩu lộ dã phi thường bất hảo, tha tẩu đáo liễu thường nga đích gia môn khẩu, vựng đảo liễu. Kỳ thật na cá nhân một hữu bệnh, chỉ thị thính biệt nhân thuyết thường nga ngận thiện lương, ngận hữu ái tâm, na cá thần tiên tưởng lai thí tham thí tham thường nga, khán thường nga đáo để thiện lương bất thiện lương, hữu ái tâm một hữu, yếu thị ngận thiện lương dã ngận hữu ái tâm, tựu nhượng thường nga dã đương thần tiên. Giá thời, thường nga thính đáo môn tại hưởng, đả khai môn nhất khán, thị nhất vị bệnh nhân, thường nga hoàn bất tri đạo na cá nhân thị thần tiên, bách bất cập đãi địa bả bệnh nhân phù hồi gia, thỉnh giáo kỉ vị y sinh cấp bệnh nhân khán bệnh, mạn mạn địa, bệnh nhân đích bệnh hảo liễu, hựu quá liễu kỉ thiên, bệnh nhân đối thường nga thuyết: “Kỳ thật ngã tựu thị thiên thượng đích thần tiên, ngã một hữu bệnh, chỉ thị biệt nhân thuyết nhĩ ngận thiện lương, ngận hữu ái tâm, ngã tưởng thí tham thí tham nhĩ, ngã cấp nhĩ lưỡng khỏa tiên đan, nhĩ cật liễu tha, chuẩn hội phi thượng thiên biến thành thần tiên.” Thường nga bả na lưỡng khỏa tiên đan cật liễu hạ khứ, mạn mạn địa phi thượng liễu thiên.

Thường nga phi thượng thiên hậu, thôn tử lí đích nhân môn phi thường tưởng niệm tha, mỗi đương vãn thượng nguyệt lượng thăng khởi thời, thôn lí đích nhân môn tựu chỉ trứ nguyệt lượng thuyết: “Khán, khoái khán, na tựu thị thường nga đích tửu điếm, ngã môn đích thường nga tỷ tỷ tựu trụ tại na lí.”

Lâm cận xuân tiết, ba ba đích công tác đan vị cảo hoạt động —— nghênh xuân vãn hội. Tại mỗi nhất cá tiết mục đích gian cách, tiện hữu kỉ cá nhân thượng lai trừu tưởng, tham gia hoạt động đích nhân đô hội trừu đáo nhất dạng đông tây, như: Ngưu nãi, cao áp oa, cửu dương đậu tương cơ, thủ noãn khí, tự hành xa đẳng đẳng. Nhĩ môn sai ngã ba ba đắc liễu thập ma đông tây? Thị nhất lượng tự hành xa! Ba ba thuyết tống cấp ngã đương tân niên lễ vật, đương thời ngã cao hưng đắc nhất bính tam xích cao. Ba ba thuyết nhượng ngã khứ tha đích đan vị khứ đẳng tha, thiên a! Ba ba đích đan vị ly ngã gia ngận viễn, canh hà huống na thời dĩ kinh thị vãn thượng cửu điểm bán…… Bất quản lạp, vi liễu ngã na tâm ái đích tự hành xa, tiền tiến ba! Cương khai thủy quá vãng đích nhân hoàn đĩnh đa đích, tiệm tiệm địa, lộ thượng đích nhân việt lai việt thiếu, ngã bất cấm gia khoái liễu tốc độ, nhãn khán quá nhất điều mã lộ tựu khoái đáo liễu, ngã đích tâm tình hoàn thị ngận cao hưng đích. Khả tựu tại giá thời, hữu cá nhân bào quá lai lạp trứ ngã tẩu đáo liễu nhất cá sảo hắc ám đích địa phương, vấn ngã yếu tiền. Giá thời, hựu hữu lánh nhất cá nhân tẩu liễu quá lai, hướng chu vi khán liễu nhất hạ, thuyết: “Khoái điểm nã tiền lai! Bất nhiên ngã đả tử nhĩ!” Tuy nhiên ngã tri đạo giá thị khủng hách, đãn xác thật thị bị giá chủng tràng cảnh sở hách trụ liễu. Ngã tiêu cấp địa thuyết: “Ngã một đái tiền xuất lai, bất tín nhĩ môn khả dĩ sưu thân.” Thuyết trứ, ngã bả ngã sở hữu đích khẩu đại đô phiên liễu xuất lai. Hậu diện lai đích na cá nhân mã thượng thích liễu ngã nhất cước, kiểm hoành hoành đích, thuyết: “Bất yếu trang giá chủng dạng tử, khoái điểm nã tiền xuất lai.” Ngã hựu hòa tha môn thuyết liễu kỉ phân chung, đột nhiên, tha môn chuyển thân hoành xuyên mã lộ hướng đối diện tẩu khứ, khả năng thị tha môn kiến hữu nhân tẩu quá lai liễu ba, ngã dã một tưởng thập ma, chỉ tri đạo tha môn tẩu liễu, tiện kế tục vãng ba ba đích đan vị tẩu. Giá kiện sự tưởng khởi lai chân khả phạ, lệnh ngã cửu cửu nan vong. Niên quá trừ tịch, nhân môn đô tại cao cao hưng hưng đích quá niên, khả thị, hữu nhất cá tiêu tức đả phá liễu quá tiết đích khí phân ——— thái mỗ bệnh đảo liễu, nhi thả bệnh đắc ngận trọng. Đại gia liên mang bả thái mỗ tống đáo y viện khứ liễu. Quá liễu nhất trận tử, thái lão đích bệnh tình hữu liễu hảo chuyển, khả thị hoàn thị bất năng hồi gia quá niên. Vu thị, thái lão đích tứ cá nữ nhi tựu thương lượng trứ, luân lưu đáo y viện chiếu khán thái mỗ. Tựu tại đại niên tam thập giá thiên, luân đáo ngã nãi nãi chiếu khán liễu, trung ngọ hồi lai, nãi nãi mãn kiểm bì bại, nhất phó ngận luy đích dạng tử, ngã khán liễu ngận tâm đông. Mụ mụ khán kiến nãi nãi giá ma luy, tưởng nãi nãi bình nhật thân thể bất thái hảo, phạ tha bệnh liễu, tựu chủ động đề xuất hạ ngọ hòa vãn thượng do tha chiếu cố thái mỗ, nãi nãi chẩm ma phản đối dã một hữu dụng, tối hậu hoàn thị mụ mụ khứ liễu. Mụ mụ bồi trứ thái mỗ, nhất cá vãn thượng đô một hữu thụy giác, tại thái mỗ đích sàng đầu tố liễu nhất cá vãn thượng, tế tâm đích bang thái mỗ phiên thân, đệ thủy, hoán niệu bố, tịnh thả bất thời đích an úy lão nhân. Na vãn, mụ mụ một hữu khán thành tinh thải đích xuân tiết vãn hội, dã một hữu tâm tình hân thưởng mạn thiên đích diễm hỏa, chỉ cật liễu kỉ cá y viện cấp chuẩn bị đích giáo tử. Đệ nhị thiên tảo thượng, ngã cân gia gia, ba ba khứ y viện cấp thái mỗ bái niên đích thời hầu, thính kiến lâm sàng đích nhất cá lão nãi nãi nhất cá kính đích khoa tưởng ngã mụ mụ, mụ mụ đô bất hảo ý tư liễu. Mụ mụ hồi đáo gia lí, khốn đích thật tại bất hành liễu, nhất thượng sàng tựu thụy trứ liễu, thụy liễu nhất chỉnh thiên. Ngã tri đạo liễu, chiếu khán lão nhân, khả chân thị kiện bất dung dịch đích sự. Tạc thiên thị chính nguyệt sơ tam tiểu cô cô hồi gia liễu, chính hảo hựu luân đáo nãi nãi khứ chiếu khán thái mỗ liễu, tiểu cô cô hựu chủ động đề xuất khứ thế nãi nãi chiếu khán thái mỗ, đệ nhị thiên tiểu cô cô dã thị tinh bì lực tẫn địa hồi gia liễu, tình huống hòa ngã mụ mụ soa bất đa, đãn tha hòa mụ mụ nhất dạng một hữu ti hào oán ngôn. Thông quá giá kiện sự ngã minh bạch liễu, đương hài tử đích, nhất định yếu hữu hiếu tâm, quan ái lão nhân, như quả liên giá cá sự đô tố bất đáo đích thoại, na khẳng định tựu thị nhất cá bất xưng chức đích hài tử. Ngã dã yếu hướng mụ mụ hòa cô cô học tập, tố nhất cá hữu hiếu tâm đích hảo hài tử.. Giá lưỡng thiên nhĩ tuyển nhất cá ba!

Đề mục: Nhi đồng thời kỳ tố thủ ảnh
Thử giả đích nhất thiên vãn thượng, ngã hòa đệ đệ hoàng khải thánh tố hoàn liễu công khóa, tựu tại phòng gian lí ngoạn thủ ảnh du hí. Tại đài đăng hòa thiếp hữu hoa thảo đồ án tường bố đích tường bích chi gian, ngã môn “Đăng đài biểu diễn” liễu. Thủ tiên, nhất chỉ tiểu hôi thỏ khiêu thượng “Ngân mạc” tha đích tiểu nhãn tình tích lưu lưu đích trực chuyển, thụ khởi đích lưỡng chỉ tiêm tiêm đích đại nhĩ đóa, linh hoạt đích tiền hậu bãi động trứ; tha thân thân tiền thối, hựu phách phách hậu thối, tố trứ các chủng hữu thú đích động tác. Ngã vi tha “Phối âm” ∶ “Ngã khiếu hoàng khải thánh, kim niên 8 tuế, hỉ hoan bính bính khiêu khiêu, tham ngoạn hựu bất ái độc thư. Kim thiên, tại phóng học lộ thượng, ngã bả thư bao đâu liễu, hựu yếu ai tấu liễu. Ngã đắc cản khoái khứ trảo......” “Tỷ tỷ chân phôi.” Đệ đệ đả đoạn liễu ngã đích “Phối âm”, hoàn đả liễu ngã nhất hạ. Tha điều bì địa trát liễu nhất hạ nhãn tình, bả song thủ nhất đáp, “Ngân mạc” thượng xuất hiện liễu nhất chỉ sấu tiểu đích tiểu kê. Tha thùy đầu tang khí địa phách phách sí bàng, tại thảo địa lí hoãn hoãn nhi hành. Hữu thời hồi đầu tham vọng, hướng tiền cấp tẩu kỉ bộ; hữu thời tứ diện trương vọng, niếp thủ niếp cước địa tiền tiến, sinh phạ biệt nhân phát hiện tự đích. Giá thời đệ đệ xả trứ phá tảng tử thuyết: “Ngã khiếu hoàng hân dĩnh, nhân vi thâu cật chủ nhân đích đạo cốc bị cản xuất lai. Hiện tại ngã vô gia khả quy, đỗ tử hựu ngạ đắc phát hoảng, khả liên khả liên ngã ba, thùy năng cấp ngã ta đông tây cật!”
Giá cá vãn thượng, ngã môn ngoạn đắc chân khai tâm a! Tố thủ ảnh chân hữu ý tư!

Tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền thiên sử dữ ác ma thị ngận yếu hảo đích bằng hữu hữu nhất thiên tha môn tương ước nhất khởi khứ ngân hà trích tinh tinh đương thiên sử dục trích nhất khỏa huyền quải tại cao xử đích tinh tinh thời khước thất túc điệt đảo liễu toàn qua lí thất khứ liễu tri giác đương ác ma trang mãn chỉnh quán đích tinh tinh tưởng tống cấp thiên sử thời khước chẩm ma dã trảo bất đáo thiên sử ác ma tự tang địa hồi đáo nguyên bổn chúc vu tha môn đích thiên đường khán trứ quán tử lí trang trứ đích tinh tinh ác ma tưởng khởi nhất cá cổ lão đích truyện thuyết chỉ yếu hướng tinh tinh hứa nguyện nguyện vọng tựu hội thật hiện vu thị ác ma tựu hứa liễu cá nguyện hi vọng thiên sử khả dĩ tẫn khoái hồi đáo tha thân biên đãn ác ma khước bất tri đạo yếu nguyện vọng thật hiện thị yếu phó xuất đại giới đích đương thiên sử tỉnh lai hậu tài phát giác tự kỷ thụy liễu hảo cửu hảo cửu vu thị cản khẩn phản hồi thiên đường khả thị đương thiên sử dữ ác ma tương ngộ thời khước đô bất ký đắc bỉ thử liễu nguyên lai đương nhất cá nguyện vọng thật hiện hậu sở hữu khiên thiệp kỳ trung đích nhân đô hội thất khứ tối trân quý đích ký ức đãn thị tại thiên sử dữ ác ma đích ký ức thâm xử lí nhưng nhiên đối bỉ thử hữu trứ nhất chủng kỳ diệu đích cảm tình sở dĩ mỗi cá thiên sử đích thân hậu hội hữu nhất cá ác ma cân tùy trứ mỗi cá ác ma đích thân hậu dã hữu nhất cá thiên sử truy tùy trứ tha môn tổng thị nhất khởi xuất hiện nhất khởi ly khai