Vô ki tại tuyến duyệt độc miễn phí duyệt độc

Kỳ tích hòa võng hiệt đô khả dĩ.

Ngã hữu đệ nhất bổn đích nhất bộ phân……

Thúy hồ công viên

Giá nhất thiên thiên khí: Thượng ngọ xuy phong, hạ ngọ

Vân tán khai khứ, lộ xuất nhất cá hựu

Bạch hựu lãnh đích thái dương.

Kỳ thật, độc quá 《 đào khí bao mã tiểu khiêu hệ liệt 》 na ta thư đích nhân, đối ngã ứng cai thị hữu ta ấn tượng đích. Mã tiểu khiêu bất thị hữu cá biểu muội khiếu đỗ chân tử mạ? Ngã tựu thị tha đích na chỉ tâm ái đích miêu. Như quả thuyết ngã cân kỳ tha đích miêu tương bỉ giác, hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, na tựu thị ngã hội tiếu —— ngã nhất sinh hạ lai tựu hội tiếu, sở dĩ nhân môn tựu khiếu ngã “Tiếu miêu”.

Nhân môn tổng thị dụng hảo kỳ đích mục quang đả lượng ngã. Tha môn dĩ vi chỉ hữu nhân tài hội tiếu, động vật chẩm ma khả năng hội tiếu ni? Quái! Đỗ chân tử đích mụ mụ tựu thuyết ngã thị miêu tinh miêu quái. Tha bất thái hỉ hoan ngã, thường hữu bả ngã tống nhân hoặc cản xuất gia môn đích niệm đầu, hạnh hảo đỗ chân tử đích thái độ thập phân kiên quyết: Ngã tẩu, tha dã tẩu, tha yếu cân ngã nhất khởi lãng tích thiên nhai. Ngã chân đích ngận tưởng lãng tích thiên nhai, tưởng hảo hảo khán khán giá cá thế giới. Đãn thị bất hành a, đỗ chân tử hoàn đắc thượng học. Sở dĩ, biệt thuyết ngã hậu trứ kiểm bì lại trứ bất tẩu, ngã thị xá bất đắc đỗ chân tử.

Ngã môn miêu dã hữu tự tôn tâm, ngã môn dã hữu cân nhân nhất dạng đích tình cảm, thậm chí hữu bỉ nhân canh gia phong phú đích tình cảm. Đỗ chân tử bất tại gia thời, ngã thị nhất phân chung dã bất tưởng tại na cá gia đa ngốc đích, ngã bất hỉ hoan khán tha đích mụ mụ đối ngã đích na chủng khổ đại cừu thâm đích biểu tình.

Mỗi thiên tảo thần, ngã tổng thị hòa đỗ chân tử nhất khối hạ lâu, tha khứ học giáo, ngã khứ công viên.

Tại điện thê gian lí, ngã bả lưỡng chỉ trảo tử bão tại hung tiền, ám ám kỳ đảo: Thiên vạn thiên vạn bất yếu ngộ kiến “Địa bao thiên”!

Hồng đăng thiểm thước, đáo nhất lâu liễu. Điện thê môn hoa đích nhất thanh đả khai liễu, ngã chính đối trứ nhất trương kinh ba cẩu đích kiểm: Song nhãn bì, tháp tị lương, “Địa” bao “Thiên” đích chủy. Giá lí đích “Địa” chỉ đích thị giá chỉ kinh ba cẩu đích hạ nha, “Thiên” chỉ đích thị tha đích thượng nha. Ngã môn đô thị thượng nha bao hạ nha, đãn giá chỉ kinh ba cẩu thị hạ nha bao trụ thượng nha, đãn giá chỉ kinh ba cẩu thị hạ nha bao trụ thượng nha, sở dĩ tha khán khởi lai hàm hàm đích, dã ngận hoạt kê.

Giá chỉ kinh ba cẩu thị nữ cẩu cẩu, tha đích nữ chủ nhân cấp tha thủ liễu nhất cá điềm đắc nị nhân đích ngoại quốc danh tự, khiếu “Mã lệ á”. Ngã khước chỉ hỉ hoan khiếu tha “Địa bao thiên”. Giá cá danh tự tài độc đặc ma.

Địa bao thiên nhất khán kiến ngã, tựu tượng cầu nhất dạng địa triều ngã cổn lai. Ngã môn mỗi thiên đô kiến diện, khả tha mỗi thứ kiến đáo ngã, đô tượng cửu biệt trọng phùng, vô bỉ kinh hỉ, vô bỉ kích động, tổng thị nhất phó thiên ngôn vạn ngữ bất tri tòng hà thuyết khởi đích dạng tử.

Địa bao thiên tưởng yếu hòa ngã ủng bão, ngã xảo diệu địa đóa khai liễu, ngã văn bất quán tha chủy lí đích điềm toán vị nhi. Tha đích nữ chủ nhân nhất nhật tam xan, xan xan cật điềm toán, sở dĩ tha gia đích xan trác thượng, nhất niên tứ quý điềm toán bất đoạn. Mạn mạn địa, địa bao thiên dã dưỡng thành liễu cật điềm toán đích tập quán.

Địa bao thiên tòng lai bất thừa điện thê, đả tử tha, tha bất thừa điện thê. Ngã trụ thập bát lâu, tha trụ thập nhất lâu, tha mỗi thiên tổng thị bào hạ lâu khứ, đáo nhất lâu đích điện thê môn khẩu đẳng ngã.

Ngã môn yếu khứ đích na cá công viên thị miễn phí công viên, tựu thị bất dụng mãi môn phiếu tựu khả dĩ tiến khứ đích công viên. Giá cá công viên một hữu môn, dã một hữu vi tường, diện tích phi thường đại, hữu sơn hữu hồ. Đương nhiên, sơn thị nhân đôi đích giả sơn, hồ thị nhân oạt đích nhân công hồ, đãn thị đô kinh lịch liễu thượng bách niên đích tuế nguyệt. Giả sơn thượng thụ mộc thành lâm, lục thảo thành ấm. Hồ thủy lục đắc tượng phỉ thúy nhất bàn, hồ lí đích thủy thảo tòng trung du động trứ các chủng các dạng đích ngư. Giá cá hồ khiếu thúy hồ. Giá cá khiếu thúy hồ công viên. Nhân môn dĩ vi thúy hồ công viên chỉ thị tha môn đích nhạc viên, thù bất tri, tha môn tại minh xử, ngã môn tại ám xử, thúy hồ công viên dã thị ngã môn động vật đích nhạc viên.

Địa bao thiên tại ngã thân biên bào trứ, tha thối đoản mao trường, tượng nhất cá cổn động đích cầu. Ngã tẫn lượng bất khứ khán tha. Nhất khán tha, ngã tựu hội tiếu.

“Tiếu miêu, nhĩ bất cao hưng mạ?” Nhất lộ thượng địa bao thiên đô tại khán ngã, “Nhĩ kim thiên hoàn một tiếu quá ni!”

Nan đạo nhân vi ngã thị tiếu miêu, ngã tựu nhất định yếu tiếu mạ?

“Tiếu miêu, nhĩ tri đạo tại giá cá thế giới thượng, hữu nhất cá nhĩ đích siêu cấp sùng bái giả mạ?”

Ngã tri đạo ngã dẫn nhân chú mục, đãn ngã hoàn chân bất tri đạo tại giá cá thế giới thượng, hoàn hữu nhất cá ngã đích sùng bái giả, nhi thả thị siêu cấp đích.

“Bất tri đạo ba?” Địa bao thiên khiêu đáo ngã đích diện tiền, lan trụ ngã đích khứ lộ, “Nhĩ đích giá cá siêu cấp sùng bái giả tựu thị ngã!”

Khán trứ địa bao thiên, ngã tiếu liễu.

“A, nhĩ chung vu tiếu liễu! Nhĩ tri đạo ngã sùng bái nhĩ thập ma mạ? Ngã sùng bái nhĩ hội tiếu. Ngã nhất trực hữu nhất cá thuyết bất xuất khẩu đích thỉnh cầu, ai, ngã hiện tại hoàn thị thuyết bất xuất khẩu.”

Ngã tuy nhiên bất hỉ hoan địa bao thiên chủy lí đích điềm toán vị nhi, đãn tha tất cánh thị ngã đích đồng bạn, ngã môn mỗi thiên nhất đạo khứ công viên. Yếu thuyết ngã môn thị bằng hữu, dã khả dĩ.

“Nhĩ tựu thuyết ba. Cân ngã bất yếu khách khí.”

“Chân đích? Na ngã tựu thuyết lạp!” Địa bao thiên thấu cận ngã, ngã hựu văn đáo liễu tha chủy lí đích điềm toán vị nhi, “Nhĩ năng giáo ngã tiếu mạ?”

“Tiếu hoàn dụng giáo mạ?” Ngã thuyết, “Nhĩ chỉ yếu tưởng tiếu, tựu năng tiếu. Tiếu thị nhất chủng tâm tình. Bỉ như ngã cao hưng đích thời hầu, ngã đại tiếu; ngã phẫn nộ đích thời hầu, ngã cuồng tiếu; ngã vô khả nại hà đích thời hầu, ngã khổ tiếu; ngã phát uy đích thời hầu, ngã ninh tiếu; ngã khán bất thuận nhãn đích thời hầu, ngã trào tiếu.”

Thuyết khởi tiếu, ngã thao thao bất tuyệt.

Địa bao thiên đả đoạn liễu ngã đích thoại: “Ngã tựu thị bất hội tiếu, tài sùng bái nhĩ a. Nhĩ giáo ngã ma!”

Ngã chung vu minh bạch địa bao thiên vi thập ma thiên thiên tại nhất lâu đích điện thê môn khẩu đẳng ngã liễu.

Ngã đáp ứng giáo tha tiếu.

“Ngã tiên giáo nhĩ tối giản đan đích nhất chủng tiếu —— vi tiếu. Chủy bất yếu liệt đích thái đại, liệt khai nhất điểm điểm tựu khả dĩ liễu.”

Ngã kỳ phạm liễu nhất cá tiêu chuẩn đích vi tiếu cấp địa bao thiên khán.

“Ngã hội liễu! Ngã hội liễu!”

Địa bao thiên bách bất cập đãi. Tha bất tiếu hoàn hảo, nhất tiếu khởi lai, tha đích nhất trương kiểm tiện thành liễu nhất trương quỷ kiểm.

Tòng thượng ngọ đáo hạ ngọ, địa bao thiên nhất trực triền trứ ngã, yếu cân ngã học chẩm ma tiếu. Tòng hồ biên học đáo sơn thượng, hựu tòng sơn thượng học đáo hồ biên, địa bao thiên bất cận một hữu học hội tiếu, tha đích na trương kiểm phản nhi việt lai việt tượng nhất trương quỷ kiểm.

Thiên thượng, na bạch sắc đích thái dương đột nhiên bất kiến liễu, thiên biên khước lượng khởi kỉ đóa phấn hồng đích vân thải. Giá bất thị vãn hà? Đông nhật lí dã hội hữu vãn hà? Đãn nguyện minh thiên đích thái dương, bất tái thị kim thiên giá dạng lãnh băng băng đích bạch thái dương, nhi thị noãn dương dương đích hồng thái dương.

Bàng vãn đích thúy hồ công viên an tĩnh cực liễu, ngã khai thủy tưởng niệm đỗ chân tử. Giá thời hầu, tha ứng cai dĩ kinh phóng học hồi gia liễu, ngã đắc cản khẩn hồi khứ bồi trứ tha.

Đại cẩu vi thập ma phạ tiểu cẩu

Đệ nhị thiên thiên khí: Thiên thị tình lãng đích thiên,

Khước quát trứ phong. Phong xuy tại pha

Li song thượng, sa sa địa hưởng.

Kim thiên thị chu mạt.

Đỗ chân tử tại bị oa lí đả điện thoại: “Ngã kim thiên đáo nhĩ gia khứ, nhĩ hữu thập ma hảo đông tây chiêu đãi ngã? Nhĩ tất tu đối ngã hảo nhất điểm!”

Nhất thính tha giá thuyết thoại đích ngữ khí, ngã tựu tri đạo tha thị tại cấp mã tiểu khiêu đả điện thoại.

Mã tiểu khiêu thị đỗ chân tử đích di mụ đích nhi tử, chỉ bỉ đỗ chân tử đại tam cá nguyệt. Giá biểu ca biểu muội thị nhất đối thủy hỏa bất dung đích oan gia. Mã tiểu khiêu bất phạ đỗ chân tử, đãn tha phạ ngã, phạ ngã đối tha lãnh tiếu. Kỳ thật, ngã thị hỉ hoan mã tiểu khiêu đích, tha thị nhất cá phi thường hữu ý tư đích nam hài tử. Khả thùy khiếu ngã thị nhất chỉ trung thành đích miêu ni? Tại tha môn lưỡng sảo giá thời, ngã tất tu hãn vệ đỗ chân tử.

Mâu thuẫn a, giá tựu thị tình cảm đích mâu thuẫn!

Bất yếu dĩ vi chỉ hữu nhân đích tình cảm tài sung mãn mâu thuẫn, kỳ thật ngã môn miêu đích tình cảm dã nhất dạng đích sung mãn mâu thuẫn.

Ngã cân trứ đỗ chân tử mã tiểu khiêu đích gia. Thị mã tiểu khiêu đích ba ba —— mã thiên tiếu tiên sinh lai khai đích môn. Tha thị nhất cá u mặc đích nam nhân. Phàm thị u mặc đích, đô thị trí tuệ đích. Vô luận thị u mặc đích nhân, hoàn thị đích cẩu, u mặc đích miêu, ngã đô đối tha môn bão hữu hảo cảm.

Đỗ chân tử đặc biệt hỉ hoan mã tiểu khiêu đích mụ mụ, tối nhượng tha khí bất quá đích sự tựu thị: Vi thập ma mã tiểu khiêu đích mụ mụ bất thị tha đích mụ mụ! Mã tiểu khiêu đích mụ mụ thị nhất cá mỹ lệ đích nữ nhân. Ngã hỉ hoan mỹ lệ đích nữ nhân, tẫn quản giá cá mỹ lệ đích nữ nhân tổng thị đối ngã kính nhi viễn chi, tòng lai bất cảm kháo cận ngã. Ngã tri đạo, tha thị thính tín liễu tha đích muội muội —— đỗ chân tử đích mụ mụ đích ngôn. Đỗ chân tử đích mụ mụ nhất hướng thuyết ngã thị miêu tinh miêu quái. Bất quá, ngã hoàn thị năng cảm xuất mã tiểu khiêu đích mụ mụ đối ngã đích thiện ý, tha khán trứ ngã thời, nhãn thần thị na ma ôn nhu.

Tổng nhi ngôn chi, giá nhất gia nhân, ngã đô hỉ hoan.

Mã tiểu khiêu bất tại gia. Tha đích mụ mụ thuyết, tha đáo siêu thị cấp ngã mãi anh đào phiên gia khứ liễu. Anh đào phiên gia hựu khiếu thánh nữ quả, thị ngã tối ái cật đích đông tây. Giá đông tây hựu hảo cật hựu hảo khán, hồng đích thuần chính, hồng đích thấu lượng, hàm hữu phong phú đích duy sinh tố C, cật liễu đầu não thanh tỉnh, đãn cật đa liễu hội lạp đỗ tử. Thượng thứ mã tiểu khiêu cấp ngã cật đa liễu, ngã tựu lạp liễu đỗ tử, sở dĩ ngã yếu quản hảo tự kỷ đích chủy. Hữu tự chế lực dã thị nhất chỉ hảo miêu ứng cai cụ bị đích phẩm chất.

Mã tiểu khiêu bão trứ nhất đại anh đào phiên gia hồi lai liễu. Tha khán đô bất khán đỗ chân tử nhất nhãn, tựu trực tiếp bôn hướng ngã.

Mã tiểu khiêu, nhĩ cấp ngã mãi thập ma?” Đỗ chân tử lan trụ liễu mã tiểu khiêu.

“Ngã bằng thập ma cấp nhĩ?” Mã tiểu khiêu hoàn thị bất khán đỗ chân tử, “Nhĩ hựu bất thị miêu.”

“Mã tiểu khiêu, ngã tại nhĩ đích tâm mục trung, hoàn bất như miêu mạ?”

Đỗ chân tử đích tự ngã cảm giác thái hảo. Nan đạo tha cảm giác bất xuất lai, tại mã tiểu khiêu đích tâm mục trung, tha bổn lai tựu bất như ngã? Án thuyết ngã thị ứng cai cao hưng đích, đãn thị ngã đích khoái nhạc bất năng kiến lập tiểu đỗ chân tử đích thống khổ chi thượng.

Vu thị, ngã khai thủy đối trứ mã tiểu khiêu lãnh tiếu. Ngã lãnh tiếu đích dạng tử nhất định ngận khả phạ: Nhãn tình lí thiểm trứ băng lãnh đích lục quang, tả biên đích nhĩ đóa nhất động nhất động đích. Mã tiểu khiêu thủ thượng phủng trứ đích anh đào phiên gia tán lạc nhất địa, tha hướng hậu thối liễu kỉ bộ.

Kiến hảo tựu thu, hà huống ngã hựu bất thị chân đích thảo yếm mã tiểu khiêu.

Ngã khứ cật tán lạc tại địa bản thượng đích anh đào phiên gia. Giá nhất thứ, ngã ngận tiết chế, chỉ cật liễu lục khỏa.

Cật quá ngọ phạn hậu, đỗ chân tử yếu hòa ngã khứ thúy hồ công viên tái bào. Mỗi cá chu mạt, ngã môn đô yếu tái bào. Mã tiểu khiêu thuyết tha dã yếu khứ.

“Nhĩ khứ vấn miêu ba!” Đỗ chân tử chỉ trứ ngã, “Miêu đồng ý nhĩ khứ, nhĩ tựu khứ.”

Ngã minh bạch đỗ chân tử đích tâm tư, tha hi vọng mã tiểu khiêu cân ngã môn nhất khởi tái bào, sở dĩ, mã tiểu khiêu vấn ngã đích thời hầu, ngã diện đái vi tiếu.

Chu mạt đích thúy hồ công viên lí, du nhân bỉ bình nhật yếu đa nhất ta. Ngã thục tất giá lí đích địa hình, tri đạo giả sơn hậu diện hữu nhất điều lâm âm đạo. Hiện tại thị đông thiên, tuy nhiên đạo lộ lưỡng bàng đích liễu thụ chi thượng một hữu nhất phiến lục diệp, đãn ngã môn thị lai tái bào đích, hựu bất thị lai khán phong cảnh đích.

Tam cá hồi hợp bào hạ lai, mỗi thứ đô thị ngã đệ nhất, mã tiểu khiêu đệ nhị, đỗ chân tử đệ tam. Như quả chỉ thị do ngã hòa đỗ chân tử tái bào, ngã tựu bất hội nhượng tha thâu đắc na dạng thảm, chí thiếu yếu cấp tha nhất thứ doanh đích cơ hội.

Tại giá lí tái bào đích bất chỉ ngã môn, nhất chỉ thuần chủng đích kha lợi mục dương khuyển hòa nhất chỉ thuần chủng đích đức quốc tịch tràng cẩu dã tại tái bào. Na chỉ mục dương khuyển thị ngã kiến quá đích tối phiêu lượng đích cẩu, tha bôn bào đích tư thế ưu mỹ cực liễu, kim sắc đích trường mao tùy phong phi dương.

Hòa mục dương khuyển tái bào đích na chỉ tịch tràng cẩu, đan bằng tha đích tứ điều đoản thối, tựu tri đạo tha khẳng định bào bất quá mục dương khuyển. Quả nhiên, tịch tràng cẩu bị mục dương khuyển viễn viễn địa phao tại thân hậu. Tịch tràng cẩu tác tính bất bào liễu, tha chỉ khiếu liễu nhất thanh, mục dương khuyển tiện chuyển thân quai quai địa hồi đáo tha đích thân biên.

“Hắc, soái tử doanh liễu!”

Nhất cá bả đầu phát nhiễm thành tửu hồng sắc đích tiểu tỷ, cử trứ nhất căn hỏa thối tràng hoan hô trứ, tha bả chỉnh chỉnh nhất căn hỏa thối tràng đô tắc tiến liễu na chỉ khiếu soái đích mục dương khuyển đích chủy lí. Giá thời hầu, ngã khán kiến tịch tràng cẩu đích nhãn tình lí phún xuất lưỡng đoàn đố hỏa.

Hồng đầu phát tiểu tỷ hựu tòng bao lí mạc xuất nhất căn hỏa thối tràng lai, phách phách soái tử đích thí cổ: “Tái bỉ nhất thứ.”

Soái hưng phấn địa hựu bào khởi lai. Tịch tràng cẩu khước ngốc tại nguyên địa bất động. Tha trùng trứ bào viễn đích soái khiếu liễu nhất thanh, soái tiện quai quai địa bào hồi lai liễu.

“Bào a! Nhĩ chẩm ma bất bào liễu?” Hồng đầu phát tiểu tỷ hướng tiền thôi trứ soái, “Bào doanh liễu, giá căn hỏa thối tràng tài quy nhĩ!”

Soái hảo tượng một thính kiến nữ chủ nhân đích thoại, tha y ôi trứ tịch tràng cẩu. Kỳ thật, tha bỉ tịch tràng cẩu đại hảo đa, dã cao hảo đa. Tha hòa tịch tràng cẩu trạm tại nhất khởi, tịch tràng cẩu hoàn một hữu tha đích thối cao.

Giá nhất đại nhất tiểu đích lưỡng chỉ cẩu, lao lao đích bả mã tiểu khiêu hấp trụ liễu. Mã tiểu khiêu đối động vật đích hưng thú, tổng thị viễn viễn đại vu tha đối nhân đích hưng thú.

Tha mã thượng thấu quá khứ, vấn: “Đại cẩu vi thập ma phạ tiểu cẩu?”

Đỗ chân tử dã vấn: “Vi thập ma đại cẩu hội thính tiểu cẩu sử hoán?”

“Yếu thuyết đại cẩu tiểu cẩu, tịch tràng cẩu thị đại cẩu, mục dương khuyển tài thị tiểu cẩu. Nhân vi tịch tràng cẩu đích niên linh bỉ mục dương khuyển đích niên linh đại đa liễu.” Hồng đầu phát tiểu tỷ thuyết: “Nhĩ môn tri đạo mạ? Giá chỉ tịch tràng cẩu thị giá chỉ mục dương khuyển đích bảo mỗ cẩu ni.”

“Thập ma thị bảo mỗ cẩu?” Mã tiểu khiêu hòa đỗ chân tử đô hảo kỳ địa trừng đại liễu nhãn tình.

Biệt thuyết mã tiểu khiêu hòa đỗ chân tử bất tri đạo, liên ngã giá động vật giới đích dã đệ nhất thứ thính thuyết. Hồng đầu phát phát tiểu tỷ thuyết, cương sinh hạ lai đích mục dương khuyển lai đáo tha gia thời, tịch tràng cẩu dĩ kinh thị nhất chỉ thành niên cẩu liễu. Xác thiết địa thuyết, thị tịch tràng cẩu bả mục dương khuyển đái đại đích.

Giá thời, tịch tràng cẩu kiểm sắc âm trầm, mi đầu khẩn trứu. Tha đích mi đầu dĩ cổ thành lưỡng cá cổ cổ đích bao, na dạng tử khán khởi lai, tựu tượng nhất cá ưu úc đích lão đầu. Tha khán soái tử đích nhãn thần lí hữu nhất chủng yếm ác, hữu nhất chủng tật đố, hoàn hữu nhất chủng thâm thâm đích u phẫn, nhi soái tử y nhiên thị na dạng y luyến tha, thuận tòng tha.

Ngã tâm lí sinh xuất bất tường đích dự cảm.

Hội toán mệnh đích miêu

Đệ tam thiên thiên khí: Giá thị nhất cá tình lãng đích nhật tử. Đông nhật đích dương quang đối ngã môn miêu lai thuyết, bỉ kim tử hoàn trân quý.

Đỗ chân tử hoàn tại cật tảo phạn, ngã tựu xuất môn liễu.

Tại điện thê gian lí, ngã tưởng: Kim thiên xuất môn giá ma tảo, ứng cai bất hội tái ngộ kiến địa bao thiên liễu ba?

Điện thê môn nhất khai, nghênh diện tựu thị địa bao thiên nhất cá nhiệt tình đích ủng bão.

Nhất cổ nùng liệt đích điềm toán vị nhi, chân nhượng ngã thụ bất liễu.

“Nhĩ năng bất năng mỗi thiên cật hoàn điềm toán hậu, sấu sấu khẩu?”

Địa bao thiên trương khai chủy ba, cáp xuất kỉ khẩu xú khí “Ngận nan văn mạ? Ngã chẩm ma văn bất đáo?”

Ngã cản khẩn bả đầu nữu hướng nhất bàng.

Ngã vấn địa bao thiên: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã kim thiên giá ma tảo tựu xuất môn?”

Địa bao thiên sĩ đầu khán khán thiên không: “Thái dương dĩ kinh xuất lai liễu, ngã tri đạo nhĩ môn miêu thị tối hỉ hoan sái thái dương đích.”

Ngã cáo tố địa bao thiên, ngã kim thiên giá ma tảo khứ công viên, thị vi liễu tạc thiên ngộ đáo đích lưỡng điều cẩu —— mục dương khuyển soái tử hòa tha đích bảo mỗ cẩu, ngã hi vọng kim thiên năng tái ngộ kiến tha môn. Đương nhiên, ngã dã bả tâm trung bất tường đích dự cảm cáo tố liễu tha.

“Miêu ca, nhĩ giác đắc soái tử hòa tha đích bảo mỗ cẩu hội xuất thập ma sự mạ?”

“Chí vu yếu phát sinh thập ma sự, ngã dã thuyết bất thượng lai.” Ngã thuyết, “Chỉ thị na bảo mỗ cẩu đích nhãn thần quái quái đích, ngã lão giác đắc yếu xuất sự.”

“Miêu ca, nhĩ thuyết yếu xuất sự, tựu khẳng định yếu xuất sự.” Địa bao thiên thấu cận ngã, hựu thị nhất phó ba kết đích dạng tử, “Nhĩ vong liễu? Nhĩ hội toán mệnh.”

“Thùy thuyết ngã hội toán mệnh?”

“Nhĩ vong liễu, ngã khả một vong.” Địa bao thiên diêu đầu bãi vĩ, “Hựu nhất thứ, ngã môn cương nhận thức nhất chỉ bàn bàn đích hoa miêu, nhĩ tựu thuyết tha hội đoản mệnh, quả nhiên một quá kỉ thiên, tha tựu tử liễu; hoàn hữu nhất thứ, ngã cân nhĩ đáo giao ngoại khứ, ngã môn kiến đáo nhất đầu hoạn liễu yếm thực chứng đích trư, khán tha bệnh bệnh oai oai đích dạng tử, nhĩ khước thuyết tha hội trường thọ, quả bất kỳ nhiên, na thời cân tha tại nhất cá trư quyển lí đích trư, tảo tựu bị tống đáo đồ tể tràng sát điệu liễu, trực đáo hiện tại, giá đầu trư hoàn hoạt trứ; hoàn hữu……”

“Đả trụ! Đả trụ!”

Địa bao thiên đích ký tính thái hảo liễu, như quả nhượng tha sưởng khai thuyết, tam thiên tam dạ tha đô thuyết bất hoàn. Kỳ thật, ngã na lí hội toán mệnh, ngã chỉ bất quá tương tín, thế giới thượng sở hữu đích sự tình, đô thị hữu nhân hữu quả đích. Bỉ như cương tài địa bao thiên giảng đích na chỉ bàn hoa miêu, nhân vi tha thái tham cật, kỉ hồ thị lai giả bất cự, liên hạ liễu thử dược đích thực vật dã cảm cật, sở dĩ nhất mệnh ô hô; tái bỉ như na đầu trường thọ đích trư, tha thân thượng nhục đô một hữu, căn bổn tựu tiến bất liễu đồ tể tràng, sở dĩ tha tưởng hoạt đa cửu, tựu hoạt đa cửu.

“Miêu ca, nhĩ toán toán ngã đích mệnh, hảo bất hảo?”

Tính cách quyết định mệnh vận. Địa bao thiên đích mệnh ứng cai bất thác, nhân vi tha đích tính cách ngận hảo, kinh thường thuyết nhất ta thùy thính liễu đô cao hưng đích thoại, sở dĩ vô luận thị nhân, hoàn thị miêu hòa cẩu, dã dung dịch đắc đáo mãn túc. Mãn túc liễu, tiện khoái nhạc liễu. Khoái nhạc thị nhất chủng sinh hoạt chất lượng. Nhân vi sinh hoạt chất lượng hảo, sở dĩ mệnh hảo.

Đương nhiên, giá chủng “Tính cách quyết định mệnh vận” đích lý luận, tức sử cân địa bao thiên giá chủng đầu não giản đan đích kinh ba cẩu thuyết liễu, tha dã bất đổng.

“Ngã tựu toán toán nhĩ kim thiên đích mệnh ba!” Ngã cố lộng huyền hư, “Kim thiên thượng ngọ, nhĩ ngộ đáo đích miêu bằng cẩu hữu đối nhĩ hội bỉ giác lãnh đạm. Hạ ngọ ni, hội hảo nhất điểm”

Đáo liễu công viên, kiến đáo na ta cẩu hòa na ta miêu, địa bao thiên hựu tượng cửu biệt trọng phùng đích dạng tử, nhiệt tình tự hỏa địa phác thượng khứ tưởng hòa tha môn ủng bão. Khả thị na ta cẩu hòa na ta miêu đô xảo diệu đích đóa khai liễu, đối tha đích xác ngận lãnh đạm.

“Chẩm ma hội giá dạng ni?” Địa bao thiên nhất kiểm vô cô, “Ngã hựu một hữu đắc tội tha môn, tha môn chẩm ma năng giá ma đối đãi ngã? Hảo vô tình!”

Khả liên đích địa bao thiên, tha na lí tri đạo, giá đô thị tha chủy lí đích toán xú vị nhạ đích họa.

“Miêu ca, ngã chân phục liễu nhĩ liễu, nhĩ cấp ngã toán đích mệnh chân chuẩn!”

Ngã hòa địa bao thiên duyên trứ thúy hồ ngạn biên, tầm trảo trứ mục dương khuyển hòa tha đích bảo mỗ cẩu đích tung ảnh.

Kim sắc đích dương quang chiếu xạ tại thúy hồ đích thủy diện thượng, tượng phô thượng liễu nhất tằng lượng thiểm thiểm đích toái kim tử.

Đông thiên đích thái dương chiếu tại ngã đích thân thượng, noãn dương dương đích, hảo thư phục! Chân tưởng bát tại na khối bị thái dương sái đắc nhiệt hồ hồ đích đại thạch đầu thượng, hảo hảo địa thụy nhất giác. Khả thị bất hành a, ngã tâm lí nhất trực quải niệm trứ na lưỡng chỉ cẩu.

Công viên lí đô trảo biến liễu, căn bổn một hữu na lưỡng chỉ cẩu đích tung ảnh.

“Miêu ca, nhĩ tri đạo na lưỡng chỉ cẩu trụ tại na nhi mạ?”

“Tựu tại giá công viên phụ cận.” Ngã hoàn ký đắc na lưỡng chỉ cẩu đích chủ nhân —— na cá hồng đầu phát đích tiểu tỷ, tạc thiên tự hồ tựu thị giá ma đối đỗ chân tử thuyết đích.

“Như quả tha môn tựu trụ tại phụ cận, ngã môn nhất định hội ngộ kiến tha môn đích.”

Địa bao thiên thuyết đắc đối, trụ tại giá công viên phụ cận đích cẩu, đô hội đáo giá lí lai ngoạn, lai tán bộ.

Đáo liễu hạ ngọ, công viên lí đích na ta cẩu, na ta miêu đô lai trảo địa bao thiên ngoạn.

Địa bao thiên tái nhất thứ đối ngã sùng bái đắc ngũ thể đầu địa: “Nhĩ thuyết tha môn hạ ngọ đối ngã bất hội na ma lãnh đạm liễu. Toán đắc chân chuẩn! Miêu ca, nhĩ đích tổ tiên khẳng định thị nhất chỉ thần tiên miêu.”

Đầu não giản đan đích địa bao thiên tịnh bất tri đạo, đáo liễu hạ ngọ, nhân vi tha chủy lí đích toán xú vị nhi bất na ma nùng liễu, sở dĩ na ta cẩu, na ta miêu tài lai trảo tha ngoạn.

Án chiếu nhân quả la tập lai thôi lý, ngã tựu thị giá dạng toán mệnh đích.

Soái tử đích bảo mỗ cẩu

Hựu nhất thiên thiên khí: Thiên không âm trầm đắc tượng nhất trương khổ đại cừu thâm đích kiểm. Tại giá dạng đích thiên không hạ, tâm tình khẳng định hội hữu ta áp ức.

Kim thiên chung vu kiến đáo liễu phiêu lượng đích mục dương khuyển soái tử hòa tha đích bảo mỗ cẩu —— na chỉ trường đích tượng lão đầu nhi đích tịch tràng cẩu. Tại quá khứ đích kỉ thiên lí, ngã hòa địa bao thiên nhất trực tại khổ khổ địa tầm trảo tha môn.

Tại kim thiên giá dạng đích phôi thiên khí lí, thúy hồ công viên dã hiển đắc thập phân túc sát, hào vô sinh khí. Công viên lí kỉ hồ một hữu nhất cá du nhân.

“Ngã hảo hại phạ!” Địa bao thiên súc trứ bột tử, “Miêu ca, ngã môn hồi khứ ba!”

“Nhĩ phạ thập ma?”

Hữu thời hầu, địa bao thiên chân đích ngận phiền nhân.

“Công viên lí chỉ hữu nhĩ hòa ngã…… Ngã môn hoàn thị đáo nhĩ gia khứ khán 《 miêu hòa lão thử 》 ba. Ngã giác đắc nhĩ bỉ động họa phiến lí đích na chỉ bổn miêu thông minh đa liễu.”

Tẫn lực liễu, đối bất khởi!

Thí thí truy thư thần khí

Dĩ hạ đô thị ngã khán quá đích
Quốc ngoại thủ tịch nữ pháp y hệ liệt tiền tam bộ thị miễn phí đích. Cường thôi. Giá cá tuyệt đối hảo khán
Quốc nội. Thái tuấn đích miêu nhãn

Lạc hoa sinh



Ngã môn gia đích hậu viên hữu bán mẫu không địa. Mẫu thân thuyết: “Nhượng tha hoang trứ quái khả tích đích, nhĩ môn na ma ái cật hoa sinh, tựu khai tích xuất lai chủng hoa sinh ba.” Ngã môn tỷ đệ kỉ cá đô ngận cao hưng, mãi chủng, phiên địa, bá chủng, kiêu thủy, một quá kỉ cá nguyệt, cư nhiên thu hoạch liễu.

Mẫu thân thuyết: “Kim vãn ngã môn quá nhất cá thu hoạch tiết, thỉnh nhĩ môn đích phụ thân dã lai thường thường ngã môn đích tân hoa sinh, hảo bất hảo?” Mẫu thân bả hoa sinh tố thành liễu hảo kỉ dạng thực phẩm, hoàn phù phụ tựu tại hậu viên đích mao đình lí quá giá cá tiết.

Na vãn thượng thiên sắc bất đại hảo. Khả thị phụ thân dã lai liễu, thật tại ngận nan đắc.

Phụ thân thuyết: “Nhĩ môn ái cật hoa sinh mạ?”

Ngã môn tranh trứ đáp ứng: “Ái!”

“Thùy năng bả hoa sinh đích hảo xử thuyết xuất lai?”

Tỷ tỷ thuyết: “Hoa sinh đích vị nhi mỹ.”

Ca ca thuyết: “Hoa sinh khả dĩ trá du.”

Ngã thuyết: “Hoa sinh đích giới tiền tiện nghi, thùy đô khả dĩ mãi lai cật, đô hỉ hoan cật. Giá tựu thị tha đích hảo xử.”

Phụ thân thuyết: “Hoa sinh đích hảo xử ngận đa, hữu nhất dạng tối khả quý: Tha đích quả thật mai tại địa lí, bất tượng đào tử, thạch lựu, bình quả na dạng, bả tiên hồng nộn lục đích quả thật cao cao địa quải tại chi đầu thượng, sử nhân nhất kiến tựu sinh ái mộ chi tâm. Nhĩ môn khán tha ải ải địa trường tại địa thượng, đẳng đáo thành thục liễu, dã bất năng lập khắc phân biện xuất lai tha hữu một hữu quả thật, tất tu oạt khởi lai tài tri đạo.”

Ngã môn đô thuyết thị, mẫu thân dã điểm điểm đầu.

Phụ thân tiếp hạ khứ thuyết: “Sở dĩ nhĩ môn yếu tượng hoa sinh, tha tuy nhiên bất hảo khán, khả thị ngận hữu dụng.”

Ngã thuyết: “Na ma, nhân yếu tố hữu dụng đích nhân, bất yếu tố chỉ giảng thể diện, nhi đối biệt nhân một hữu hảo xử đích nhân.”

Phụ thân thuyết: “Đối. Giá thị ngã đối nhĩ môn đích hi vọng.”

Ngã môn đàm đáo thâm dạ tài tán. Hoa sinh tố đích thực phẩm đô cật hoàn liễu, phụ thân đích thoại thâm thâm địa ấn tại ngã đích tâm thượng.

Ngã tưởng duyệt độc tiểu thuyết ma giới lãng: