Võng dịch vân khinh âm nhạc

Hương yên ái thượng hỏa sài

Ngộ đáo hài tử khả khí đích thời hầu, thuyết bất phát hỏa na thị phiến nhân đích, tại thật tế sinh hoạt trung, nhĩ như quả tưởng yếu phát hỏa đích thoại, tối hảo thị hòa chính hàm hài tử đô bỉ thử lãnh tĩnh, phân khai nhất hội, cáo tố tha giá kiện sự tình nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, bả nhĩ đích đạo lý giảng cấp tha thính, tịnh cáo tố tha nhĩ tố thập ma sự đô thị vi liễu tha hảo, nhĩ thị ái tha đích. Ngã tưởng tiểu hài tử dã bất thị bất giảng lý đích, nhượng tha tự kỷ hảo hảo tưởng nhất hạ, hỗ tương cử nham tiếu đô lãnh tĩnh nhất hạ, quá hậu tái câu thông táo tường hiệu quả hội hảo nhất ta.
Bình thời tại nhĩ hòa hài tử bỉ thử đô tâm tình hảo đích thời hầu, vấn vấn tha, hữu một hữu sinh quá nhĩ đích khí chi loại đích, nhượng tha minh bạch nhĩ thị quan tâm, ái tha đích.

Nhĩ hảo giá cá thị bất năng bài trừ đích, tối hảo mật thiết quan sát khán khán, tị miễn thụ phong hàn trứ lương. Kiến nghị nhĩ tích cực trụ viện trị liệu, định kỳ phục tra, mẫu chú ý ẩm thực tị miễn tân lạt thứ kích tính bất dịch tiêu hóa đích thực vật

Kí nhiên bỉ thử tương ái, tựu ứng cách ngoại trân tích

Bất hội. Nữ sinh thuyết đối bất khởi bất thị tại thích nhược, bất thị tại hướng nhĩ đạo khiểm, nhi thị hoàn toàn phóng khí nhĩ, bất tái ái nhĩ, sở dĩ nữ nhân bất hội khinh dịch thuyết đối bất khởi.

Kỳ thật bất thị giá dạng đích, hữu ta tùng bế đông tây hoàn thị yếu khán tự kỷ đích tưởng pháp đích, bất yếu khinh dịch tương tín đại chúng hóa đích tư tưởng, vãng vãng hữu ta nhân đích tưởng pháp thị tương phản đích, giá dã thị bất năng phủ nhận đích a! Bỉ như phảng trịnh tứ ái tình, khinh dịch đắc đáo đích nhất định thị tại song phương đô nhận khả đích tình huống hạ tài thành lập đích. Bị kiệu bất trân tích chỉ thị nhất cá nhân đích hành vi, giá bất năng thuyết minh tha ( tha ) bất ái nhĩ! Sở dĩ bất thị khinh dịch đắc đáo đích tựu bất hội trân tích. Đắc bất đáo đích tựu canh bất khả năng thị tối hảo đích liễu, tựu nã ái tình thuyết ba, đắc bất đáo đích hoặc miễn cường đắc đáo đích hội hạnh phúc mạ? Chỉ thị hữu nhất chủng tình huống thị: Nhĩ chính chân ái nhất cá nhân đích thời hầu tha ( tha ) hội bất cố nhất thiết đích tưởng khứ đắc đáo tha ( tha ). Na chỉ thị nhân vi ái đối phương, sở dĩ tài hội nhất trực nỗ lực, na phạ cơ hội ngận thiếu đô tưởng thí thí. Giá tịnh bất năng thuyết minh đắc bất đáo đích tài thị tối hảo đích. Ngận đa sự tình đô thị nhân nhân nhi dị đích!!

Chiếu tự kỷ đích tâm tố sự ~

Ái bất hội ngận nan dã bất hội sử nhân phiền não, chỉ thị nhân tự kỷ cấp tự kỷ tăng gia áp lực, tự tầm phiền não. Ái nhất cá nhân, ứng cai thị nhất kiện ngận khoái nhạc đích sự tình.
Ngã môn đô tri đạo, ái đại biểu trứ nhất chủng trách nhậm, ái thị nhất chủng vô điều kiện đích phó xuất hòa hi sinh, ái thị vĩnh vô chỉ cảnh vĩnh bất thất lạc đích, ái bất thị bất yếu hồi báo, nhi ái đích hồi báo tựu thị đối phương đích vĩnh viễn khoái nhạc hòa hạnh phúc. Nhi đối phương đích khoái nhạc tựu thị nhĩ đích khoái nhạc, đối phương đích hạnh phúc tựu thị nhĩ đích hạnh phúc, nhĩ ứng cai khoái nhạc trứ tha đích khoái nhạc, hạnh phúc trứ tha đích hạnh phúc.