Bộ biên thất niên cấp thượng 《 luận ngữ 》 thập nhị chương

《 luận ngữ 》 thập nhị chương biên tả tiểu cố sự
1Cá hồi đáp2024-02-14 18:25
Giá lí hóa “Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên” giá cú biên cá đoạn tử.

Tam nhân hành, tất hữu ngã sư dữ ngã sư mẫu yên! Tử tế nhất đoan tường, sư mẫu nguyên lai cánh tự kỷ đương niên ám luyến đích sư muội. Vu thị đấu đảm tương vấn, vi thập ma đối lão sư cân đích giá ma khẩn. Sư mẫu hồi đáp: “Hậu sinh khả úy. Yên tri hậu lai đích sư muội môn chi bất như kim dã? Đương nhiên, hậu lai đích sư muội đáo liễu tứ thập ngũ thập nhi vô văn yên, tư diệc bất túc úy dã dĩ”.
Luận ngữ đệ thất hòa đệ bát chương đích nguyên văn hòa phiên dịch
1Cá hồi đáp2024-02-26 22:41
Tử viết: “Tự hành thúc tu dĩ thượng, ngô vị thường vô hối yên.
Nguyên văn: Khổng tử thuyết: “Chỉ yếu tự nguyện nã trứ thập dư càn nhục vi lễ lai kiến ngã đích nhân, ngã tòng lai một hữu bất cấp tha giáo hối đích.”
Tử viết: “Bất phẫn bất khải, bất phỉ bất phát, cử nhất ngung, bất dĩ tam ngung phản, tắc bất phục dã.”
Nguyên văn: Khổng tử thuyết: “Bất đáo tha nỗ lực tưởng lộng minh bạch nhi bất đắc đích trình độ bất yếu khứ khai đạo tha; bất đáo tha tâm lí minh bạch khước bất năng hoàn thiện biểu đạt xuất lai đích trình độ bất yếu khứ khải phát tha. Như quả tha bất năng cử nhất phản tam, tựu bất yếu tái phản phục địa cấp tha cử lệ liễu.”
《 luận ngữ 》 thập nhị chương trung đệ thất tắc nội dung thuyết minh liễu thập ma?
1Cá hồi đáp2024-06-19 15:04
Thị nhân giáo bản đích mạ? 7. Tử viết: “Tri chi giả bất như hảo chi giả, hảo chi giả bất như nhạc chi giả.”
【 dịch văn 】 đối vu học tập, liễu giải chẩm ma học tập đích nhân, bất như ái hảo học tập đích nhân; ái hảo học tập đích nhân, hựu bất như dĩ học tập vi nhạc đích nhân. Bỉ dụ học tập tri thức hoặc bổn lĩnh, tri đạo tha đích nhân bất như ái hảo tha đích nhân tiếp thụ đắc khoái, ái hảo tha đích nhân bất như dĩ thử vi
【 phân tích 】
Giá nhất tắc giảng đích thị quan vu hưng thú đối vu học tập đích trọng yếu tính. Học tập tri thức trọng yếu đích thị bồi dưỡng học tập đích hưng thú, tục thoại thuyết “Hưng thú thị tối hảo đích lão sư”. Đối tri thức đích học tập cảm hưng thú, tựu hội biến bị động vi chủ động, dĩ học tập vi nhạc sự, tại khoái nhạc trung học tập, kí năng đề cao học tập đích hiệu suất, hoàn năng cú gia thâm đối tri thức đích lý giải, giá dạng học đáo đích tài năng cú linh hoạt địa vận dụng.
Tựu học tập nhi ngôn, ngã môn thường thuyết, hưng thú thị học tập đích động lực, hưng thú thị học tập tối hảo đích lão sư.

Xiển thuật độc thư cầu học vấn đích thái độ thị dĩ cầu học vi khoái nhạc.
Hưng thú giả, ái hảo, hảo dã. Canh cao đích cảnh giới, tắc thị nhạc.
Nhân hà nhi hảo, vi hà nhi hảo, nhân hà nhi nhạc, vi hà nhi nhạc, thị nhất cá khả dĩ tham thảo đích vấn đề.
Học tập đích tam tằng cảnh giới: Tri, hảo, nhạc.
Nhạc đích nhân tiếp thụ đắc khoái.
Luận ngữ đệ thất chương nguyên văn?
1Cá hồi đáp2022-07-19 10:28
Tử viết: “Thuật nhi bất tác, tín nhi hảo cổ, thiết bỉ vu ngã lão bành.”

Tử viết: “Mặc nhi thức chi, học nhi bất yếm, hối nhân bất quyện, hà hữu vu ngã tai?”

Tử viết: “Đức chi bất tu, học chi bất giảng, văn nghĩa bất năng tỉ, bất thiện bất năng cải, thị ngô ưu dã.”

Tử chi yến cư, thân thân như dã, yêu yêu như dã.
Tử viết: “Thậm hĩ ngô suy dã! Cửu hĩ ngô bất phục mộng kiến chu công!”

Tử viết: “Chí vu đạo, cư vu đức, y vu nhân, du vu nghệ.”
Tây phương văn hóa khái luận phàn uy uy đệ thất chương giảng thập ma
1Cá hồi đáp2024-05-21 22:37

Tây phương văn hóa khái luận, phàn uy uy, 《 đại học anh ngữ tuyển tu khóa / học khoa khóa trình hệ liệt giáo tài 》 hạng mục tổ

Đệ thất chương giảng đích thị tây phương đích kiến trúc văn hóa. Chapter 7 Architecture


《 tây phương văn hóa khái luận 》 phân vi tam cá bộ phân. Đệ nhất bộ phân tòng tây phương văn hóa đích nguyên đầu giảng khởi, giới thiệu cổ hi tịch văn hóa hòa thánh kinh văn hóa đối tây phương văn hóa đích thâm viễn ảnh hưởng. Tại giáo thụ tây phương văn hóa khóa trình đích thời hầu, biên giả thâm khắc địa cảm thụ đáo, cận giảng giải nhất ta văn hóa đích cụ thể hình thức hòa biểu hiện thị bất cú đích, tất tu yếu thâm nhập địa lý giải kỳ nguyên đầu hòa tư tưởng đích truyện thống. Tây phương văn hóa truyện thống thượng hựu bị xưng vi “Lưỡng hi văn hóa”, nhân thử tại cụ thể giới thiệu tây phương văn hóa đích phương phương diện diện chi tiền, hữu tất yếu tòng kỳ nguyên đầu khai thủy tham tác. Đệ nhị bộ phân đối tây phương văn hóa tại các cá lĩnh vực đích cụ thể thể hiện hòa phát triển tiến hành liễu giới thiệu, do vu văn hóa bao quát đích lĩnh vực chúng đa, vô pháp trục nhất tường giải, nhân thử hữu tuyển trạch địa giới thiệu liễu bộ phân nội dung. Dữ truyện thống giáo tài bất đồng đích thị, bổn giáo tài trứ nhãn vu tòng canh gia sinh hoạt hóa đích giác độ, giảng giải dữ nhân môn nhật thường sinh hoạt mật thiết tương quan đích phương diện, nhi phi thuần học thuật tính đích giới thiệu.
Part Ⅰ Systems of Thought
Chapter 1 Ancient Greek Culture
Chapter 2 Christianity
Part Ⅱ Art, Daily Life and Customs Through History
Chapter 3 Food
Chapter 4 Customs
Chapter 5 Festivals
Chapter 6 Superstition
Chapter 7 Architecture
Chapter 8 Medicine
Chapter 9 Oratory
Part Ⅲ Culture in Perspectiue
Chapter 10 Intellectual Movement
Chapter 11 The Great Books
Chapter 12 Popular Music
Chapter 13 Organizational Culture
Chapter 14 Web Communication Culture

Luận ngữ thị thùy biên tả đích
1Cá hồi đáp2024-03-14 07:56
Luận ngữ tác giả: Khổng tử đệ tử cập tái truyện đệ tử
Ngã môn lai khán 《 luận ngữ 》 đích toản tập giả, do thùy biên tập đích, dĩ cập tha thành thư đích thời đại.
Thanh đại đích nhất vị học giả chương học thành, tha thuyết 《 luận ngữ 》 lí tối vãn ký lục đích thị tằng tử thệ thế thời đích sự tình, sở dĩ quyết định bất thị tằng tử tự kỷ ký lục đích. Tằng tử thị khổng lão phu tử đích học sinh, nhi thả thị phu tử tối niên khinh đích học sinh, sở dĩ nhận vi thị tằng tử đích đệ tử môn ký lục đích. Tằng tử thệ thế vu xuân thu chiến quốc sơ niên, sở dĩ 《 luận ngữ 》 đích thành thư ứng cai thị tại chiến quốc thời kỳ. Giá dạng đích thôi đoạn ngận hữu đạo lý.
《 luận ngữ 》 giá bộ thư lí, ngã môn tòng đối nhân đích xưng hô thượng khán, ngận đa đích thoại cổ kế đô thị khổng tử đích đệ tử sở ký lục đích. Thí như “Hiến vấn chương đệ thập tứ” lí đích “Hiến vấn sỉ”, hiến thị nguyên hiến, phu tử đích đệ tử, tự tử tư, tha tự xưng danh, sở dĩ khẳng định thị tha tự kỷ tả đích. Như quả thị biệt nhân tả đích, ứng cai xưng tha đích tự, bất khả năng xưng tha danh. Tại cổ đại, thùy hữu tư cách xưng tự kỷ đích danh? Chỉ hữu tự kỷ đích phụ mẫu, lão sư tài hữu tư cách xưng danh. Kỳ tha đích bằng hữu, nãi chí quốc quân, dã chỉ năng xưng tự kỷ đích tự. Tòng “Hiến vấn” giá lí khán đáo, “Hiến” thị tha đích danh tự, tự kỷ khả dĩ xưng tự kỷ đích danh, giá thị biểu kỳ khiêm ti, sở dĩ giá thị tha tự kỷ tả đích. 《 luận ngữ 》 trung hữu ngận đa đích ngữ lục đô thị phu tử đích đệ tử môn đích bút mặc.
Đương nhiên dã hữu phu tử đích tái truyện đệ tử đích bút mặc. Thí như 《 luận ngữ 》 đệ bát thiên “Thái bá chương”, “Tằng tử hữu tật. Triệu môn đệ tử viết: Khải dư túc! Khải dư thủ!” Giá cú thoại xưng hô tằng tử, tằng tham thị phu tử đích đệ tử, xưng tằng tử giá thị phi thường tôn trọng đích xưng hô, tượng ngã môn xưng khổng tử, dụng tử tự tại tha đích tính chi hậu, giá thị phi thường tôn trọng. Chỉ hữu tằng tử đích môn nhân, tựu thị tằng tử đích học sinh môn đối lão sư thị giá dạng xưng hô đích. Khả kiến giá lí diện hữu tằng tử đích đệ tử đích ký lục, dã tựu thị khổng lão phu tử đích tái truyện đệ tử.
《 luận ngữ 》 lí hữu giá ma đa môn nhân, tái truyện đệ tử đích ký lục, đương nhiên giá ta ký lục đích niên đại khẳng định hữu tiên hậu, sở dĩ giá bộ thư dã thị thành vu đa nhân chi thủ. Nhi tối hậu đích biên định giả, hữu đích thuyết thị khổng lão phu tử đích đệ tử, giá đương nhiên bất chính xác, nhân vi giá lí diện hữu phu tử đích tái truyện đệ tử đích ngữ lục, sở dĩ tối hữu đạo lý đích, thị đường đại liễu tông nguyên đích thuyết pháp, tha thuyết giá thị tằng tử đích môn nhân tối hậu biên định đích thư. Tống triều đích nhị trình ( trình di, trình hạo ) tha môn dã tán đồng giá cá thuyết pháp. Chủ yếu hữu lưỡng cá nguyên nhân, 《 luận ngữ 》 trung đối tằng tử đích xưng hô đô dụng tằng tử, nhi bất xưng tha đích tự, tằng tử thị phu tử tối niên khinh đích đệ tử, như quả thị phu tử đích kỳ tha đệ tử, tằng tử đích sư huynh môn biên định đích, na khẳng định bất hội xưng tha tằng tử, sở dĩ 《 luận ngữ 》 ứng cai thị tằng tử đích đệ tử tối hậu biên định đích. Tái giả, 《 luận ngữ 》 lí ký tái trứ tằng tham tằng tử khứ thế chi tiền cân mạnh kính tử đích nhất đoạn đối thoại, dã tựu thị tằng tham khứ thế thời đích sự tình, sở dĩ dã ứng cai thị tằng tham đích học sinh sở ký lục đích.
Nhân thử, 《 luận ngữ 》 ngã môn khả dĩ cơ bổn đoạn định thị tằng tử đích học sinh sở ký tái đích, tha thành thư vu chiến quốc sơ kỳ.
Luận ngữ thị thùy biên tả đích a?
1Cá hồi đáp2024-03-01 21:31

Luận ngữ đích tác giả thị khổng tử đệ tử cập tái truyện đệ tử.

《 luận ngữ 》 thị ký lục khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành đích, sở dĩ tựu ngộ nhận vi 《 luận ngữ 》 đích biên toản giả tựu thị khổng tử, giá thị phi thường thác ngộ đích. Nhân vi 《 luận ngữ 》 thị tại khổng tử khứ thế đa niên hậu tài biên toản thành thư đích, sở dĩ biên giả bất thị khổng tử bổn nhân.

Cư 《 hán thư · nghệ văn chí 》 ký tái: “Phu tử kí tốt, môn nhân tương dữ ấp nhi luận toản, cố vị chi 《 luận ngữ 》.” Ý tư thị: Khổng phu tử khứ thế hậu, tha đích đệ tử môn căn cư tha môn bình thời sở ký đích khóa đường bút ký, tương hỗ ấn chứng, tối hậu biên tập nhi thành giá bổn thư, xưng chi vi 《 luận ngữ 》.


Khổng tử đích đệ tử

Khổng tử đệ tử tam thiên, hiền nhân thất thập nhị, kỳ trung tại đức hành phương diện biểu hiện đột xuất đích hữu nhan uyên, mẫn tử khiên, nhiễm bá ngưu, trọng cung; tại ngữ ngôn phương diện biểu hiện đột xuất đích hữu tể ngã, tử cống; bạn lý chính sự năng lực giác cường đích hữu nhiễm hữu, tử lộ; thục tất cổ đại văn hiến đích hữu tử du, tử hạ.

Tại khổng tử đích đệ tử trung, hữu bất thiếu nhân đô càn xuất liễu nhất phiên thành tựu, đối vu đương thời chính trị, vưu kỳ thị đối vu khổng tử tư tưởng đích truyện bá, đối vu nho gia đích hình thành hòa phát triển, khởi liễu trọng yếu tác dụng.

Tại khổng môn thất thập nhị hiền chi trung, tử cống tố lai bị liệt vi tối tiền mao đích kỉ vị chi nhất. Thủ tiên, tha bị liệt ngôn ngữ khoa ưu dị giả, khổng tử tằng xưng kỳ “Hô liễn chi khí”; lợi khẩu xảo từ, thiện vu hùng biện, thả hữu càn tế chi tài, bạn sự thông đạt.

Tằng nhậm lỗ, vệ lưỡng quốc chi tương, vi khổng môn đệ tử trung thủ thần. Hựu thiện vu kinh thương chi đạo, tằng hành thương vu tào, lỗ lưỡng quốc chi gian, phú trí thiên kim, diệc vi khổng môn đệ tử trung thủ phú, thậm chí bị xưng vi “Trung quốc cổ đại thập đại phú hào chi nhất”. Tương truyện khổng tử bệnh nguy thời tha vị cản hồi, giác đắc đối bất khởi lão sư, biệt nhân thủ mộ 3 niên ly khứ, tha khước thủ liễu 6 niên.

Luận ngữ thập nhị chương đích luận ngữ giản giới
1Cá hồi đáp2024-02-01 23:59

《 luận ngữ 》 thị ngã quốc tiên tần thời kỳ nhất bộ ngữ lục thể tán văn tập, chủ yếu ký tái khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành, thị do khổng tử đệ tử cập tái truyện đệ tử ký lục biên toản nhi thành. Toàn thư nhị thập thiên. Tứ bách cửu thập nhị chương. Thủ sang ngữ lục chi thể, kỳ thư bỉ giác trung thật địa ký thuật liễu khổng tử cập kỳ đệ tử đích ngôn hành, dã bỉ giác tập trung địa phản ánh liễu khổng tử đích tư tưởng. Kim bổn cộng nhị thập thiên. Nho gia sang thủy nhân khổng tử đích chính trị tư hạch tâm thị “Nhân”, “Lễ”, “Nghĩa”. 《 luận ngữ 》 tác vi khổng tử cập môn nhân đích ngôn hành tập, nội dung thập phân quảng phiếm, đa bán thiệp cập nhân loại xã hội sinh hoạt vấn đề, đối trung hoa dân tộc đích tâm lý tố chất cập đạo đức hành vi khởi đáo quá trọng đại ảnh hưởng. Trực đáo cận đại tân văn hóa vận động chi tiền, ước tại lưỡng thiên đa niên đích lịch sử trung, nhất trực thị trung quốc nhân đích sơ học tất độc chi thư. Tác vi nhất bộ ưu tú đích ngữ lục thể tán văn tập, tha dĩ ngôn giản ý cai, hàm súc tuyển vĩnh đích ngữ ngôn, ký thuật liễu khổng tử đích ngôn luận. 《 luận ngữ 》 trung sở ký khổng tử tuần tuần thiện dụ đích giáo hối chi ngôn, hoặc giản đan ứng đáp, điểm đáo tức chỉ; hoặc khải phát luận biện, khản khản nhi đàm; phú vu biến hóa, vỉ vỉ động nhân. Nhi thả luận ngữ giáo cấp liễu hậu nhân như hà vi nhân xử thế đích đạo lý. 《 luận ngữ 》 dữ 《 dịch kinh 》, 《 hoàng đế tứ kinh 》, 《 lão tử 》, 《 trang tử 》, cộng vi trung hoa dân tộc đích kỉ bộ nguyên đầu điển tịch, tha môn bất cận thị đạo đức cân văn hóa đích trọng yếu tái thể, nhi thả thị cổ đại thánh triết tu thân minh đức, thể đạo ngộ đạo đích trí tuệ kết tinh.

Dạ đích đệ thất chương trung đệ thất chương thị thập ma ý tư?
1Cá hồi đáp2022-06-15 23:21
Dạ đích đệ thất chương → gia đích đệ thất trương, tựu thị chỉ kiệt luân đích đệ thất trương chuyên tập 😏
Nhiệt môn vấn đáp