Tiểu thuyết trọng phản lang quần toàn văn duyệt độc

Trọng phản lang quần giá bổn thư chủ yếu giảng tại 2010 niên 4 nguyệt, nhược nhĩ cái thảo nguyên nhất đầu mẫu lang nhân thôn thực đạo liệp giả đích dụ nhị độc phát thân vong. Nhất chỉ hạnh tồn lang tể tại xuất sinh 5 thiên hậu bị tại thảo nguyên tả sinh đích lý vi y trảo đáo, tịnh thành công cứu hoạt, đái hồi thành đô thị uy dưỡng, vi tha khởi danh “Cách lâm”, tha tòng thử khai thủy liễu dữ lang cộng vũ đích sinh nhai. Lưỡng cá nguyệt hậu, cách lâm cuồng dã hòa hào khiếu đích lang tính khai thủy hiển hiện, đồng thời dã hãm nhập tự ngã xác định đích mang nhiên hòa một hữu đồng bạn đích cô độc, đối nhân loại đích bất thiết phòng canh nhượng tha đích đô thị sinh hoạt nguy hiểm tùng sinh. Lý vi y quyết định đái tha hồi đáo thảo nguyên, nhượng tha trọng phản lang quần. Tại thảo nguyên thượng an doanh trát trại trường đạt bán niên thời gian, tòng hạ đáo đông, lý vi y đái trứ cách lâm tầm trảo lang tích, sổ thứ tao ngộ mãnh cầm dữ tàng ngao công kích, thiên khí đột biến, đạn tẫn lương tuyệt, trường đại đích cách lâm hữu hộ trứ lang mụ. Tại nam bằng hữu diệc phong đích bang trợ hạ, cách lâm chung vu đắc dĩ dã hóa, trọng phản lang quần. Khoách triển tư liêu: Tác phẩm bình giới trương kháng kháng: 《 trọng phản lang quần 》 phi thường hảo đích duyệt độc văn bổn, cố sự tinh thải, cụ hữu “Bất khả phục chế tính”. Trương kháng kháng nhận vi, thử thư tối đả động nhân đích địa phương thị “Sung mãn trứ mẫu tính đích ôn tình”. Tha thuyết: “Ái” hòa “Tự do” đô thị giá cá cố sự đích chủ đề, đãn bỉ thử hựu thị đối lập đích, ngận đa thời hầu ái thị nhất cá lao lung. Lý vi y đối tiểu lang cách lâm đích ái khước thị nhất chủng phó xuất, nhượng cách lâm trọng phản lang quần, cấp tha chân chính đích tự do. Bạch nham tùng: 《 trọng phản lang quần 》 thị nhất diện kính tử, tha hi vọng canh đa đích nhân khán đáo giá diện dữ lang hữu quan đích kính tử. Tha giảng đáo, lang tại hán văn hóa trung bị ngộ độc liễu. Trung hoa dân tộc đích văn hóa thị do nông canh văn hóa hòa thảo nguyên văn hóa trung dung hợp nhi thành đích, tại thảo nguyên văn hóa trung, lang khả dĩ thị địch nhân, đãn dã khả dĩ thị bằng hữu. Tòng hữu quan lang đích giá diện kính tử trung, ngã môn khả dĩ khán đáo lang đích tập thể tính, hỗ trợ tính đẳng ngận đa trị đắc tá giám đích địa phương. Khương nhung: Ngã dĩ tinh độc liễu tứ biến 《 trọng phản lang quần 》, nhưng tưởng tái độc. Giá bộ lang thư kinh thường nhượng ngã hoặc lãnh hãn lâm li, hoặc nhiệt huyết phí đằng, ức hoặc san nhiên lệ hạ. Tối nhượng ngã tình cảm trùng động hòa ý tưởng bất đáo đích thị tiểu lang tối hậu thành công dung nhập lang quần, dĩ cập lang nữ hòa tiểu lang cách lâm vi thử mục tiêu sở biểu hiện xuất đích đại đảm tiến thủ, bất tích mạo sinh mệnh nguy hiểm đích lang tính cách. Giá chủng đảm đại vọng vi, thành công khái suất kỉ hồ đẳng vu linh đích mạo hiểm, cư nhiên viên mãn hoàn thành, cấp dư liễu ngã tinh thần thượng không tiền đích chấn hám. Ngã hòa lang tối thân mật đích tiếp xúc, lai tự vu 《 lang đồ đằng 》. Ngận đa nhân đô giác đắc, lang thị tương đương hung hãn đích động vật, tha môn tại thảo nguyên thượng vi truy liệp bộ, giảo hoạt, hung tàn, đãn lang dã thị khả ái, hữu thiện, trọng tình đích, tựu tượng 《 trọng phản lang quần 》 trung đích tiểu lang cách lâm…… Cách lâm thị lang trung chi nhân. —— diễn viên phùng thiệu phong vi thiên tính tự do đích lang, vi dũng khí khả gia đích nhân. —— diễn viên đồng lệ á ngận đại trình độ thượng triển hiện liễu dã sinh động vật đích hiện thật —— tha môn đích sinh tồn hoàn cảnh tại bị tễ áp. Chỉnh bộ tác phẩm sung mãn liễu thâm thâm đích ái. —— đạo diễn lục xuyên

Điện ảnh 《 trọng phản · lang quần 》 kim nhật thủ độ phát bố tiên đạo dự cáo cập hải báo, tuyên bố định đương 6 nguyệt 16 nhật. Giá bộ điện ảnh chân thật triển hiện liễu nhất thất thảo nguyên lang tòng thành thị trọng hồi cố hương đích toàn quá trình, canh hữu quốc nội thủ thứ cá nhân phách nhiếp đích tối đại quy mô dã sinh lang quần. Tiên đạo hải báo cập dự cáo trung đích cô lang, thảo nguyên hòa các chủng dã sinh động vật thuấn gian bả quan chúng đái hồi quảng mậu đích đại tự nhiên, tại tối thuần chân đích hoàn cảnh trung trình hiện tối chấn hám đích nhân lang truyện kỳ.

Phát bố đích định đương hải báo triển hiện liễu 《 trọng phản · lang quần 》 đích chủ nhân công —— tiểu lang cách lâm đích lưỡng chủng trạng thái, nhất trương kiểm bộ đặc tả triển kỳ liễu tha dã tính lăng lệ đích nhãn thần, lánh nhất trương hải báo tắc biểu hiện cách lâm trọng phản thảo nguyên hậu đích trạng thái, tha hồi đầu đích động tác truyện đạt trứ do dự hòa bất xá, tự hồ thảo nguyên chi ngoại đích nhân hòa sự nhưng khiên động tha đích tâm. Tiên đạo dự cáo canh thanh tích địa trình hiện liễu cách lâm đích độc đặc tế ngộ, bị nhân phủ dưỡng trường đại đích tha thân thượng kí hữu nguyên thủy lang tính, dã thông nhân tính.

Cách lâm thị thế giới thượng đệ nhất chỉ bị cá nhân thành công phóng quy đích dã lang, điện ảnh 《 trọng phản · lang quần 》 giảng thuật đích tựu thị tha tòng thảo nguyên đáo thành thị, tái hồi quy thảo nguyên đích truyện kỳ cố sự: Mỹ nữ họa gia lý vi y tại nhất thứ thảo nguyên thải phong trung ý ngoại thu dưỡng liễu lang vương di cô, vi kỳ thủ danh cách lâm, tịnh đái hồi thành đô uy dưỡng. Đãn phồn hoa đích đô thị vô pháp dung nạp nhất thất dã tính đích thảo nguyên lang, lý vi y đái trứ cách lâm trọng phản thảo nguyên, nhất lộ truy tầm lang quần đích tung tích, lịch kinh nghiêm hàn khốc tuyết, chung vu mục tống tha thành công địa trọng phản lang quần.

Cư tất, 《 trọng phản · lang quần 》 do chủ nhân công lý vi y hòa diệc phong đích thân thân kinh lịch nhi lai, do diệc phong đạo diễn, tương vu 6 nguyệt 16 nhật chính thức đăng lục toàn quốc viện tuyến, thượng diễn “Thiên lí tống lang” đích chân thật truyện kỳ.

《 trọng phản lang quần 》 độc hậu cảm dụng liễu kỉ thiên thời gian độc liễu lý vi y tả đích kỷ thật văn học 《 trọng phản lang quần 》, ngận hỉ hoan giá bổn thư, canh tiện mộ tha đích sinh hoạt, khả dĩ tùy ý đích hành tẩu tại thảo nguyên thượng, tùy ý tuyển trạch tự kỷ hỉ ái đích sinh hoạt, tịnh thả hữu na ma nhất cá lý giải tha tâm đông tha tôn trọng tha bồi bạn tha đích diệc phong, nhất cá nhân như quả tưởng quá tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt khả năng tịnh bất nan, nan đắc đích thị khả dĩ ngộ đáo giá dạng nhất cá chí đồng đạo hợp đích bạn lữ. Lý vi y tòng thảo nguyên đái hồi nhất chỉ một hữu liễu phụ mẫu đích tiểu lang, tinh tâm tự dưỡng tịnh thành công đích tương tha dã hóa nhượng tha trọng phản tộc quần, tha bất ngôn tự kỷ chẩm dạng lịch kinh gian nan, khước tường thật đích ký lục liễu tiểu lang đích thành trường dĩ cập lang tự thân sở ủng hữu đích khí chất, khán quá giá bổn thư nhượng ngã canh gia tri đạo liễu lang đích trí tuệ, kiên định, dũng cảm, dĩ cập trọng tình trọng nghĩa, tha bồi tiểu lang tại lang sơn thượng sinh hoạt, hòa tha nhất khởi đả liệp, nhẫn thụ cơ ngạ, hàn lãnh, khủng cụ, nhất cá nhị thập đa tuế đích nữ hài năng tố đáo giá điểm, chân nhượng ngã bội phục, tha tại thư trung thuyết liễu nhất cú ngã nhận vi ngận kinh điển đích thoại, tha thuyết nhất cá ủng hữu trám tiền năng lực đích nhân hà tất cấp trứ khứ trám tiền ni, tha thị ủng hữu trứ trám tiền năng lực đích nhân, sở dĩ tha tố trứ nhất cá tự do chức nghiệp giả, quá trứ tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, tha thuyết bất minh bạch hữu đích nhân mỗi thiên đô tại thông thông mang mang đích tránh tiền, khước một hữu thời gian hưởng thụ sinh hoạt thị vi thập ma, ngã tưởng ứng cai giá dạng hồi đáp tha, nhân vi thị một hữu trám tiền năng lực đích nhân, sở dĩ yếu tại tự kỷ thân thể khả dĩ đích thời hầu dụng tự kỷ đích tân khổ khứ trám tiền, trám lai đích tiền hựu bất cảm hoa, thị phạ thất khứ thân thể đích bổn tiền thời hầu vô lực chi xanh dĩ hậu đích sinh hoạt, ngã tựu thị giá dạng đích nhân, nhất cá một hữu năng lực đích nhân. Thư tại tối sơ giảng liễu giá dạng nhất đầu lang nhượng ngã ngận chấn hám, nhất đầu công lang nhân vi thâu cật liễu mục nhân đích dương nhi tao đáo vi bộ, thải tại giáp tử thượng đích công lang nghị nhiên giảo đoạn liễu tự kỷ đích nhất điều thối, dụng tam điều thối đào đáo nhất cá thạch phùng trung đóa tàng, liệp nhân tựu bả thứ đao bảng tại bổng tử thượng hướng thạch phùng trung mãnh thứ, trực đáo một hữu liễu thanh âm tài tương lang lạp xuất lai, phát hiện lang đầu dĩ kinh huyết nhục mô hồ, thứ đao tòng khẩu trung trực một nhập cảnh bộ, đãn lang nha tử tử giảo trụ đao bính, cánh nhiên bạt bất xuất lai, nhất chỉ nhãn tình dĩ kinh mạo liễu, đầu bì một hữu nhất cá hảo địa phương, liệp nhân thuyết giá thị nhân vi lang nhất trực đô thị trực tiếp diện đối thứ đao, mỗi nhất đao hạ lai tha đô thị dụng chủy khứ giảo, giá tựu thị lang đích ngoan hòa kiên cường, như quả thị cẩu hội tương thí cổ đối trứ liệp nhân thải thủ đào tị đích tư thế, liệp nhân nhân thử đắc đáo liễu giới trị bất phỉ đích lang bì, hậu lai tha môn dụ bộ mẫu lang, đa trường đầu độc thiết hãm tịnh đô một hữu thành công, khả hậu lai tha môn phát hiện mẫu lang tử liễu, lâm tử thời mẫu lang dụng nha tê toái liễu tự kỷ hậu bối đích bì, liệp nhân thuyết mẫu lang thị tự nguyện thải đáo giáp tử thượng đích, nhân vi cương sinh dục hoàn đích mẫu lang tại hàn lãnh đích đông thiên căn bổn vô lực thú liệp dã vô pháp dưỡng hoạt tiểu lang, sở dĩ tha quyết tuyệt đích tuyển trạch liễu tự sát, đãn thị tha bất nguyện liệp nhân đắc đáo tự kỷ đích bì sở dĩ tự kỷ tê toái liễu tự kỷ, giá tựu thị lang. Mục nhân thuyết lang nhược bất thị vi liễu bộ dục tiểu lang tuyệt bất hội mạo hiểm thâu dương, giá thị phụ ái ba, công lang vi liễu dưỡng hoạt tự kỷ đích thê nhi cam nguyện như thử, giá tài thị cá nam nhân. Lang thị nhất phu nhất thê, thất khứ lánh nhất bán đích lang tương chung thân bất thú, mẫu lang dụng giá chủng phương thức biểu đạt liễu tự kỷ đích trung trinh dã biểu đạt liễu đối nhân loại đích oán hận, thư trung đích tiểu lang tựu thị giá đối lang đích duy nhất hạnh tồn đích hài tử. Tiểu lang đích thành trường kinh lịch ngận tinh thải, giá lí hữu hoan nhạc dã hữu bi thương, đồng quá tường tẫn đích miêu tả tương lang đích trí tuệ hòa dũng cảm, lang đích ái dữ cô độc, lang đích lãnh khốc dữ trấn tĩnh đô triển hiện tại ngã môn diện tiền, tác giả thị duy nhất nhất cá tương gia dưỡng tiểu lang thành công phóng quy lang quần đích đệ nhất nhân, tiểu lang dã thông quá tự kỷ đích nỗ lực đắc đáo liễu lang vương đích tiếp nạp, giá cá quá trình thị gian tân đích đãn thị tha thành công liễu, tác giả tượng thiên hạ sở hữu đích mẫu thân nhất dạng, ái trứ tiểu lang, vi liễu nhượng lang năng cú trọng phản lang quần phó xuất liễu nhất cá mẫu thân sở năng cấp dữ đích nhất thiết, giá tựu thị thiên hạ đích dĩ phân ly vi mục đích đích ái, mẫu ái! Ngã bất tưởng dụng quá đa đích thiên phúc tả na ta tinh thải đích phiến đoạn, nhân vi độc hoàn giá bổn thư hậu, ngã canh tiện mộ đích thị lý vi y khả dĩ na dạng tự do đích sinh hoạt, tại thảo nguyên tại lang sơn độc tự kiên cường đích sinh hoạt, ngã nhất trực tưởng tượng tha na dạng lãng tích thiên nhai, tẩu tẩu đình đình khán tẫn thiên hạ đích phong cảnh, nhi ngã hỉ hoan đích phong cảnh tựu thị thảo nguyên, hoang mạc, tuyết sơn, cổ tích, dã hứa ngã đích thân thể lí trụ trứ cô độc, ngã tưởng quá na dạng đích sinh hoạt, ngã hi vọng tự kỷ hữu nhất thiên khả dĩ hành tẩu tại tây tàng, tẩu tại vô nhân đích hoang mạc, tẩu trứ tẩu trứ tựu tử tại na lí hoặc giả tựu tử tại thiên táng đài, nhượng ngã đích nhục thể phong hóa hoặc giả nhượng ngốc thứu cật điệu, liên cốt đầu dã bất thặng nhất khối, tựu giá dạng đích tiêu thất, tiêu thất đích vô ảnh vô tung, ngã bất hỉ hoan thảng tại băng lãnh đích đình thi gian bị nhân chiêm ngưỡng. Tựu giá dạng đích vô ngân tích đa hảo, đãn thị khán liễu giá bổn thư, ngã tri đạo ngã khả năng đô khứ bất liễu tây tàng liễu, ngã đích thân thể vô pháp tại na dạng đích hoàn cảnh sinh tồn, dã hứa ngã đĩnh bất quá cao nguyên phản ứng, dã hứa ngã dã vô pháp nhẫn thụ chích nhiệt hòa hàn lãnh, ngã đích thân thể việt lai việt tẩu hướng suy nhược, tuy nhiên ngã hoàn tịnh bất lão, đãn thị ngã thâm thâm đích tri đạo ngã tại hạ pha lộ bôn bào đích na dạng khoái, sở dĩ ngã hi vọng minh niên, minh niên khả dĩ khứ tây tàng, khứ nhược nhĩ cái thảo nguyên, sấn trứ ngã hoàn khả dĩ tẩu động, hoàn thành ngã tâm trung đích mộng tưởng.

《 trọng phản · lang quần 》 thị do tứ xuyên trọng phản lang quần văn hóa truyện môi hòa diệc phong phi dương văn hóa truyện môi liên hợp xuất phẩm đích kỷ lục phiến, do diệc phong chấp đạo, lý vi y, diệc phong chủ diễn. Cai phiến vu 2017 niên 6 nguyệt 16 nhật tại trung quốc đại lục thượng ánh. Cai phiến giảng thuật liễu nhất thất lang vương di cô “Cách lâm” tòng nhược nhĩ cái thảo nguyên bị họa gia lý vi y cứu hồi thành thị uy dưỡng, hựu nhân bất thích thành thị sinh hoạt bị đái hồi thảo nguyên tối chung trọng phản lang quần đích truyện kỳ cố sự.

Trọng phản lang quần 》 phân vi thượng hạ lưỡng sách, đệ nhất sách thị dưỡng lang đáo phóng lang đích cố sự, tác giả lý vi y hòa diệc phong cứu liễu nhất trực tiểu lang, kỉ cá nguyệt đích triều tịch tương xử, bỉ thử dĩ kinh hữu liễu cảm tình.

Điện ảnh 《 trọng phản · lang quần 》 kim nhật thủ độ phát bố tiên đạo dự cáo cập hải báo, tuyên bố định đương 6 nguyệt 16 nhật. Giá bộ điện ảnh chân thật triển hiện liễu nhất thất thảo nguyên lang tòng thành thị trọng hồi cố hương đích toàn quá trình, canh hữu quốc nội thủ thứ cá nhân phách nhiếp đích tối đại quy mô dã sinh lang quần. Tiên đạo hải báo cập dự cáo trung đích cô lang, thảo nguyên hòa các chủng dã sinh động vật thuấn gian bả quan chúng đái hồi quảng mậu đích đại tự nhiên, tại tối thuần chân đích hoàn cảnh trung trình hiện tối chấn hám đích nhân lang truyện kỳ.; Phát bố đích định đương hải báo triển hiện liễu 《 trọng phản · lang quần 》 đích chủ nhân công —— tiểu lang cách lâm đích lưỡng chủng trạng thái, nhất trương kiểm bộ đặc tả triển kỳ liễu tha dã tính lăng lệ đích nhãn thần, lánh nhất trương hải báo tắc biểu hiện cách lâm trọng phản thảo nguyên hậu đích trạng thái, tha hồi đầu đích động tác truyện đạt trứ do dự hòa bất xá, tự hồ thảo nguyên chi ngoại đích nhân hòa sự nhưng khiên động tha đích tâm. Tiên đạo dự cáo canh thanh tích địa trình hiện liễu cách lâm đích độc đặc tế ngộ, bị nhân phủ dưỡng trường đại đích tha thân thượng kí hữu nguyên thủy lang tính, dã thông nhân tính.; Cách lâm thị thế giới thượng đệ nhất chỉ bị cá nhân thành công phóng quy đích dã lang, điện ảnh 《 trọng phản · lang quần 》 giảng thuật đích tựu thị tha tòng thảo nguyên đáo thành thị, tái hồi quy thảo nguyên đích truyện kỳ cố sự: Mỹ nữ họa gia lý vi y tại nhất thứ thảo nguyên thải phong trung ý ngoại thu dưỡng liễu lang vương di cô, vi kỳ thủ danh cách lâm, tịnh đái hồi thành đô uy dưỡng. Đãn phồn hoa đích đô thị vô pháp dung nạp nhất thất dã tính đích thảo nguyên lang, lý vi y đái trứ cách lâm trọng phản thảo nguyên, nhất lộ truy tầm lang quần đích tung tích, lịch kinh nghiêm hàn khốc tuyết, chung vu mục tống tha thành công địa trọng phản lang quần.; Cư tất, 《 trọng phản · lang quần 》 do chủ nhân công lý vi y hòa diệc phong đích thân thân kinh lịch nhi lai, do diệc phong đạo diễn, tương vu 6 nguyệt 16 nhật chính thức đăng lục toàn quốc viện tuyến, thượng diễn “Thiên lí tống lang” đích chân thật truyện kỳ.

Trọng phản lang quần 2 hữu tam cá hài tử