Khứ tham gia hôn lễ

Chung đại diễn xướng 《 hạnh hảo hữu nhĩ 》

Nhất thứ tựu hảo
Ngã đái nhĩ khứ khán thiên hoang địa lão
Tại dương quang xán lạn đích nhật tử lí khai hoài đại tiếu
Tại tự do tự tại đích không khí lí sảo sảo nháo nháo
Nhĩ khả tri đạo ngã hội nhĩ đích tưởng yếu

Thế giới ngận tiểu
Ngã bồi nhĩ khứ đáo thiên nhai hải giác
Tại một hữu phiền não đích giác lạc lí đình chỉ tầm trảo
Tại vô ưu vô lự đích thời quang lí mạn mạn biến lão
Nhĩ khả tri đạo ngã toàn bộ đích tâm khiêu tùy nhĩ khiêu

Tác từ: Hà tinh thước
Hỗn hưởng & hậu kỳ: Hà tinh thước
Diễn xướng: Hà tinh thước dương duẫn nặc

Ngã chỉ thân tham gia hôn lễ chỉ nhân hôn lễ thượng hữu nhĩ
Ngã phạ bị tiều bất khởi sở dĩ tọa trứ mã toa lạp đế
Ngã lai đáo thương tràng tô liễu tây trang trang đích hỗn đích bất thác
Trực đáo nhĩ đích xuất hiện bả ngã đích hoang ngôn trạc phá

Ngã nhất trực ái trứ thu nhã nhân vi tòng một đắc đáo quá tha
Khả khước tòng lai một hữu phát hiện ngã hữu cá ôn noãn đích gia
Nhân vi tha thị nữ thần sở dĩ ngã hữu điểm bất thái cam tâm
Khả thị ngã hữu ái ngã đích đông mai vi hà hoàn yếu tham tâm

Ngã nhất sinh lục lục vô vi khả thị ngã khước ủng hữu đông mai
Ngã bất mãn vu hiện trạng khả thị mộng tưởng giới trị bất phỉ
Ngã tuyển trạch liễu ly khai tưởng khứ bãi thoát giá chủng sinh hoạt
Trực đáo tố liễu cá mộng phát hiện ngã chân thị đặc ma tại tác

Mộng lí ngã hồi đáo khóa đường lão sư hoàn tại giảng trứ thiên thư
Giá nhất mạc thái quá chân thật phảng phật đô tại diễn xuất
Chung vu khả dĩ trọng tân hoạt nhất thứ cải biến ngã đích mệnh vận
Khả thị ngã khước một tưởng đáo khước hoạt xuất lai nhất cá giáo huấn

Ngã chung vu thành liễu minh tinh hữu thành thiên thượng vạn đích ca mê
Quá độ bành trướng đích ngã dĩ kinh bất tiết vu tái khứ lý nhĩ
Tằng kinh miệt thị ngã đích thu nhã hiện tại dã đầu hoài tống bão
Xuất liễu chuyên tập thượng liễu xuân vãn hoàn tiếp liễu các chủng quảng cáo

Ngã chung vu khai liễu bào xa dã khai thủy hảo cật hảo hát
Tựu liên giáo trường hòa lão sư dã khai thủy đối ngã nghênh hợp
Cật quán liễu sơn trân hải vị chu vi đích mỹ nữ thành đôi
Ngã khai thủy tưởng niệm hồi hương diện điều hòa ái ngã đích đông mai

Tưởng niệm tha đối ngã đích ái na phạ ngã nhất vô sở hữu
Bồi ngã lộ biên loát xuyến hát trứ tam khối tiền đích ti tửu
Ngã tưởng hoa quang ngã đích sở hữu khứ hoán lai nhĩ đích bồi bạn
Minh bạch thất khứ liễu nhĩ tài chân đích thị ngã đích di hám

Tẩu đáo sinh mệnh tẫn đầu tài tri đạo thác quá liễu thái đa
Đông mai năng bất năng hồi đáo ngã đích thân biên bái thác
Ngã chung vu bào doanh liễu thời quang đãn khước học hội liễu hậu hối
Thất khứ liễu nhất thiết tài tri đạo tằng kinh ủng hữu đích khả quý

Tương thức vu vi thời tương thủ vu bần tiện
Khước háo bất quá thời quang vong khước liễu sơ tâm
Nan đạo nhất định yếu dụng thất khứ giá dạng đích đại giới
Tài năng minh bạch tằng kinh ủng hữu đích khả quý
Nan đạo nhất định yếu tẩu đáo sinh mệnh đích tẫn đầu
Tài năng cú lĩnh ngộ giá nhất sinh tự kỷ thác quá đích phong cảnh

Thảng nhược ngã năng tòng lai ngã nhất định hội hảo hảo trân tích
Kim sơn ngân sơn đô bất yếu ngã chỉ tưởng ủng hữu trứ nhĩ
Na ta tập dĩ vi thường vô pháp sát giác đáo đích mỹ hảo
Na phạ bần khốn nhất sinh dã tưởng hòa nhĩ mạn mạn biến lão

Đông mai tựu thị sinh hoạt bình đạm trực tiếp bất tẫn nhân ý
Thu nhã tắc thị dục vọng mỹ hảo lãng mạn dao bất khả cập
Bất yếu tái khứ đối ái nhĩ đích nhân trang tác thị nhi bất kiến
Thời gian hội nghiệm chứng giá cá sự thật nhượng nhĩ khóc hồng song nhãn

Tham gia hài tử thành trường lễ thị nhất cá phi thường hữu ý nghĩa đích thời khắc, tác vi gia trường khả dĩ tả nhất thiên cảm ngôn, biểu đạt tự kỷ đối hài tử thành trường đích kỳ vọng hòa chúc phúc. Dĩ hạ thị nhất ta tả cảm ngôn đích kiến nghị:

Biểu đạt cảm ân chi tình: Khả dĩ cảm tạ gia nhân, bằng hữu, lão sư hòa xã hội các giới đối hài tử thành trường đích quan tâm hòa chi trì, nhượng hài tử môn cảm thụ đáo ôn noãn hòa ái.

Hồi cố hài tử thành trường lịch trình: Khả dĩ hồi cố hài tử thành trường đích điểm tích, bao quát hài tử đích thành trường kinh lịch, thành trường hoàn cảnh, thành trường thu hoạch đẳng, nhượng hài tử môn cảm thụ đáo tự kỷ thành trường đích trọng yếu tính hòa giới trị.

Biểu đạt đối hài tử thành trường đích kỳ vọng hòa chúc phúc: Khả dĩ biểu đạt tự kỷ đối hài tử thành trường đích kỳ vọng hòa chúc phúc, bao quát hài tử đích vị lai phát triển, học nghiệp, sự nghiệp, kiện khang đẳng phương diện, nhượng hài tử môn cảm thụ đáo tự kỷ thành trường đích phương hướng hòa mục tiêu.

Cổ lệ hài tử dũng vu truy mộng: Khả dĩ cổ lệ hài tử môn dũng vu truy mộng, cảm vu thường thí, nỗ lực thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng hòa mục tiêu, nhượng hài tử môn cảm thụ đáo tự kỷ đích lực lượng hòa dũng khí.

Biểu đạt đối hài tử đích ái hòa chi trì: Khả dĩ biểu đạt đối hài tử đích ái hòa chi trì, nhượng hài tử môn cảm thụ đáo tự kỷ tại thành trường quá trình trung đích trọng yếu tính hòa chi trì lực lượng.
Tổng chi, tả cảm ngôn thị nhất cá phi thường hữu ý nghĩa đích sự tình, khả dĩ nhượng hài tử môn cảm thụ đáo tự kỷ tại thành trường quá trình trung đích trọng yếu tính hòa giới trị, gia trường khả dĩ tại cảm ngôn trung dụng tâm biểu đạt tự kỷ đích tình cảm hòa tư tưởng, nhượng hài tử môn tại vị lai đích thành trường đạo lộ thượng canh gia kiên định hòa tự tín.

Nam chủ dữ nữ tam đích hôn lễ

Tiểu hài tử khả dĩ tuyển trạch hòa đại nhân đáp phối quan liên đích, hôn lễ nhân đa tiểu hài tử hòa tự kỷ xuyên đắc mỹ mỹ đích năng cấp tự kỷ gia phân, tối cận thiên khí bỉ giác hảo, kiến nghị nữ hài tử tuyển trạch tiểu quần tử, nam hài tử tiểu sấn sam, đô hoàn khả dĩ. Hài tử tựu toán bất chẩm ma đả phẫn đô thị tối khả ái đích, mỗi cá hài tử đô thị nhân môn tâm trung đích tiểu thái dương

Như quả thị đồng nhất cá nguyệt đích thoại tẫn lượng bất yếu hỉ sự hội tương trùng

Nhĩ tài 15 tuế, một tất yếu xuyên tây trang. Đãn thị hôn lễ giá ma thần thánh đích hiện tràng, nhĩ dã bất yếu đặc lập độc tân, lộng cá hoàng đầu phát a thập ma đích. Tượng lâu thượng đích na vị, ngã hữu nhất điểm bất tán thành, hôn lễ bất năng xuyên đích thái triều, ký trụ liễu, nhĩ bất thị chủ giác, sở dĩ biệt thái khắc ý khứ biểu hiện tự kỷ.

Nhĩ thị tân nương tử đích đệ đệ, cấp nhĩ thôi tiến cá sinh động hữu thú đích phương án ba. Ngã tại tố nhất tràng hôn lễ thời, kiến quá tân nương tử đích đệ đệ xuyên trứ tạp thông mễ kỳ đích phục trang thượng đài, vi nhất đối tân nhân hiến thượng giới chỉ, lánh ngoại hoàn hại đại biểu liễu nương gia nhân đối tân nhân thuyết xuất liễu tha môn đích nguyện vọng dữ chúc phúc ( nhân vi đại đa sổ hôn lễ, tân nương đích phụ mẫu thị bất đáo tràng đích ). Nhĩ khả dĩ tá giám hạ, cụ thể đích an bài hòa phục trang đạo cụ, khiếu nhĩ tỷ tỷ đích hôn lễ sách hoa sư hoặc thị hôn khánh công tư cấp nhĩ an bài, đỉnh đa tha môn hội thụ nhĩ nhất điểm tô y phục đích phí dụng, dã tựu bách thập lai tiền.

Nhất bàn bằng hữu 100 khối yếu nã đích xuất đích, tái hảo điểm tựu thị 200! Yếu thị cảm giác hoàn yếu hảo điểm tựu nã 600! Cảm giác ngận hảo liễu tựu nã 900! Như quả tại cao đích thoại bằng hữu dã hội giác đắc dam giới nhất bàn 900 tựu khả dĩ phong đỉnh liễu! Tất cánh giá ta tiền đô thị lễ thượng vãng lai đích nhĩ tùy xuất khứ đa thiếu, đẳng nhĩ kết hôn tha môn dã hội hoán nhĩ đa thiếu đích!

Ngoạn đích hảo, tựu biệt tống tiền liễu. Tất cánh tiền bất thị vạn năng đích.



Tống nhất thúc bách hợp, chúc nguyện tân nhân tái hảo bất quá.



Tống nhất đối tình lữ ngoạn cụ hùng, chúc tha môn ân ái đáo vĩnh cửu.