Ba ba bão trứ dương oa oa hống thụy giác nhi ca

Đái hài tử chân thị nhất cá tự, nan. Ca dã xướng liễu kỉ thủ, miên dương dã sổ liễu kỉ thiên chỉ, bão dã bão liễu lưỡng tiểu thời. Hài tử tựu thị bất thụy, ai, giá tựu thị ngoạn tha ba.

Tiểu bảo bảo thị phi thường khả ái đích, hòa tiểu hài tại nhất khởi đích thời quang hội đặc biệt đích trị dũ, đãn bất năng thời gian thái cửu, như quả nhu yếu khán hài tử nhất chỉnh thiên đích thoại, tựu hội ngận luy, vưu kỳ thị đối vu tân thủ ba mụ lai giảng, hống hài tử nhập thụy canh thị nhất kiện nhượng nhân phi thường đầu đông đích sự tình. Cận nhật, hào châu nhất vị mụ mụ tưởng yếu khứ xí sở, sở dĩ nhượng trượng phu tiên bão hài tử nhất hội, đẳng hồi lai hậu, khán đáo đích tràng cảnh nhượng tha khóc tiếu bất đắc. Khán đáo ba ba phản bị oa “Hống thụy”, hài tử tại hoài trung ngoạn trứ nãi bình, cáp cáp đại tiếu. Giá cá tràng cảnh dã xác thật bất đa kiến, một hữu kiến quá hống oa thụy giác bả tự kỷ hống thụy trứ đích ba ba. Na cai chẩm dạng khoái tốc hống oa nhập thụy ni? Tương tín giá thị ngận đa tân thủ phụ mẫu tâm trung đích nghi vấn. Cá nhân hữu dĩ hạ kỉ cá phương pháp:

Nhất, khinh khinh phách đả hống thụy hài tử

Khả dĩ tương hài tử bão tại hoài trung, dụng thủ khinh khinh phách đả hài tử đích hậu bối, hữu nhất định đích tiết tấu cảm, hữu trợ vu hài tử khoái tốc tiến nhập thụy miên trạng thái, đãn phách đả đích lực độ nhất định yếu chưởng ác hảo, bất năng thái trọng.

Nhị, “La bặc tồn” thức hống thụy

La bặc tồn đích du hí đại gia nhất định đô ngoạn quá, khả dĩ bão trứ hài tử đa tiến hành kỉ thứ tồn khởi, giá cá quá trình trung đích tốc độ bất nghi thái khoái, nhất bàn tam đáo ngũ cá tồn khởi tựu năng cú nhượng hài tử bình tĩnh hạ lai, mạn mạn nhập thụy.

Tam, khoái tốc hành tẩu hống thụy

Cương đáo đích thời hầu khả dĩ bão trứ hài tử khoái tốc hành tẩu, tại giá cá quá trình trung khinh khinh phách đả kỳ hậu bối, đương hài tử mạn mạn tương đầu kháo tại tự kỷ đích bối thượng thời, tựu biểu kỳ dĩ kinh bình tĩnh hạ lai liễu, tái lai hồi tẩu kỉ bộ, hài tử tựu hội mạn mạn đích tập quán giá cá tốc độ, tòng nhi năng cú an tâm đích thụy trứ.

Dĩ thượng cận vi cá nhân quan điểm, kỳ thật hài tử đích thụy miên tập quán dã thị tại giá cá quá trình trung dưỡng thành đích, phụ mẫu tối hảo bất yếu nhất trực bão trứ hài tử nhập thụy, giá dạng hài tử hội đối đại nhân sản sinh y lại cảm, nhất đán tương kỳ phóng đáo sàng thượng tựu khả năng hội tỉnh, giá dạng bất cận hài tử thụy bất hảo, dã hội nhượng phụ mẫu giác đắc ngận luy ngận đầu đông. Đối thử nhĩ hữu thập ma khán pháp? Nhĩ tri đạo na ta năng cú nhượng hài tử khoái tốc nhập thụy đích phương pháp mạ? Hoan nghênh đại gia tại bình luận khu lưu ngôn thảo luận.