Thường bồ đào nhi ca phổ

Tùy trứ ngã môn sinh hoạt thủy bình đích đề cao, bồ đào tửu văn hóa tại ngã môn đích nhật thường sinh hoạt trung dã lưu hành khởi lai, vưu kỳ thị niên khinh nhân tại bằng hữu tụ hội đích thời hầu dã hội kinh thường hát đáo bồ đào tửu, hát bồ đào tửu khả bất năng tượng hát ti tửu na dạng nhất ẩm nhi tẫn, nhi thị yếu học hội phẩm thường. Hát bồ đào tửu quan kiện thị nhất cá phẩm tử, na ma cai như hà phẩm thường bồ đào tửu ni? Tiếp hạ lai ngã môn tựu liêu nhất hạ giá cá thoại đề.

Khán

Phẩm bồ đào tửu đích đệ nhất bộ tựu thị tiên khán, tòng đảo tửu đích thời hầu tựu dĩ kinh khai thủy liễu, tửu tỉnh hảo dĩ hậu, ngã môn thủ trì đích cao cước bôi 45 độ giác hướng hạ tiến hành khán, nhiên hậu tái diêu động tửu bôi quan sát bồ đào tửu tại bôi bích thượng lưu động đích trạng thái, giá dạng hội hiển đắc bỉ giác hữu phẩm vị, giá dạng thông quá quan sát tửu đích thanh triệt độ, sắc trạch hòa cường liệt trình độ, ngã môn dã khả dĩ phán đoạn xuất giá khoản tửu đích chất lượng hảo dữ soa.

Văn

Giá thị nhất cá ngận ưu nhã đích động tác, nhân vi ngã môn đích tị tử tại phẩm tửu đích quá trình trung chiêm trứ ngận trọng yếu đích vị trí, tha đối hương khí đích bộ tróc yếu bỉ vị giác hoàn yếu linh mẫn, tại tửu đảo nhập tửu bôi đích na nhất khắc, ngã môn tựu khả dĩ tiến hành sơ thứ đích văn hương, nhiên hậu tái thông quá diêu bôi tiến hành tái nhất thứ đích văn hương, như quả nhĩ thị đổng tửu đích chuyên gia, tại khán hòa văn chi hậu, cơ bổn thượng dĩ kinh khả dĩ xác định tửu đích đặc chinh chất lượng liễu.

Phẩm

Phẩm phi thường đích trọng yếu, vi liễu chứng thật khán hòa văn đích hiệu quả cảm giác, ngã môn hoàn nhu yếu dụng thiệt đầu hòa khẩu khang lai thể vị bồ đào tửu, ngã môn phẩm thường bồ đào tửu đích thời hầu, tối hảo thị hát nhất tiểu khẩu, nhiên hậu bố mãn chỉnh cá khẩu khang, dụng thiệt đầu đối tửu tiến hành sung phân đích giảo động lai thể vị tửu đích kết cấu hòa hương khí, dã khả dĩ dụng tị tử đích hấp khí, giá dạng tửu đích đặc chinh canh gia minh hiển, tối hậu tương tửu hát hạ tái thể vị nhất hạ hậu vị đích trường đoản, bất quá giá cá quá trình bất năng thái trường chỉ yếu thập miểu tả hữu tựu hảo.

“Bồ đào mỹ tửu dạ quang bôi, dục ẩm tỳ bà mã thượng thôi.” Ưu mỹ đích thi cú thị ngã môn tòng tiểu tựu tri đạo đích, hồng tửu tịnh bất thị tây phương nhân đích chuyên lợi, ngã môn tự cổ tựu hữu ẩm dụng hồng tửu đích tập quán, tha bất cận hữu lợi vu ngã môn đích thân thể kiện khang, hoàn thị hoàn hội vi ngã môn đích sinh hoạt tăng gia tình điều.

Sâm lâm lí trụ trứ nhất chỉ hồ li.

Hữu nhất thiên, hồ li lai đáo liễu nhất phiến đại thảo nguyên thượng, phát hiện liễu nhất khỏa bồ đào thụ. Bồ đào thụ thượng kết mãn liễu nhất xuyến xuyến tinh oánh thấu lượng, hương khí phác tị đích bồ đào. Tha tưởng: Giá bồ đào nhất định hựu điềm hựu hảo cật! Tha khán trứ bồ đào, thiệt đầu thiểm trứ chủy ba, trực lưu khẩu thủy.

Hồ li tưởng cật bồ đào, tha cấp mang thân thủ khứ trảo. Khả thị, thụ thái cao liễu, cú bất trứ. Vu thị, hồ li dụng tẫn lực khí, khiêu liễu thượng khứ dụng thủ trảo, hoàn thị một cú trứ, chỉ trảo hạ liễu kỉ phiến diệp tử. Tha tưởng: Ngã yếu thị năng tượng miêu nhất dạng hội ba thụ tựu hảo liễu. Hồ li hựu thí liễu hảo kỉ thứ, hoàn thị một cú trứ. Bàng biên đích tiểu thỏ lạp, tiểu lộc lạp…… Đô tiếu hồ li thị cá sỏa qua.

Hồ li luy đắc hãn lưu tiếp bối, suyễn trứ thô khí thuyết: “Giá bồ đào hoàn một thục, nhất định ngận toan! Nhất định thị bất hảo cật đích.” Thuyết trứ tha thùy đầu tang khí địa hồi gia liễu. Tha biên tẩu biên hồi đầu khán nhất nhãn tha tâm ái đích bồ đào, tâm lí thị toan toan đích. Tha biên tẩu biên tự kỷ an úy tự kỷ thuyết: “Giá bồ đào một hữu thục, khẳng định thị toan đích.”

Giá tựu thị thuyết, hữu ta nhân năng lực tiểu, tố bất thành sự, tựu tá khẩu thuyết thời cơ vị thành thục. Giá tựu thị cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan đích lai lịch.