Âu mỹ tối thụ hoan nghênh nhi ca

1. Chi phối tha nhân: Hỉ hoan thi ân vu tha nhân, sử tự kỷ xử vu hữu lợi địa vị đích nhân; cố chấp kỷ kiến, mục trung vô nhân, ngạo mạn đích nhân.
2. Hôi ám: Đối sự vật hòa tha nhân tổng thị trì phủ định thái độ đích nhân; giảng thoại phương thức hòa thần thái nhượng tha nhân cảm đáo áp ức đích nhân; tổng nhượng nhân giác đắc hữu sở ẩn man đích nhân.
3. Dĩ tự ngã vi trung tâm: Thái độ hòa lễ nghi đẳng ngận thiếu cố cập đáo tha nhân đích nhân; bất lý giải tự kỷ đích xử cảnh, quá phân cố chấp đích nhân; tâm thuật bất chính, chỉ tưởng giáo huấn tha nhân đích nhân.
4. Khinh bạc: Khuyết phạp tố nhân đích nội hàm, bất năng sử nhân cảm đáo na phân thâm khắc đích nhân; điệp điệp bất hưu, tín khẩu khai hà, ngận thiếu vi tha nhân trứ tưởng đích nhân; phẩm vị đê tiện nhi bất tri tu đích nhân.
5. Tự ngã phong bế: Giới tâm thập túc, bất năng phóng tùng địa khuynh thính đối phương thuyết thoại đích nhân; cường từ đoạt lý, chỉ tưởng bảo hộ tự kỷ đích nhân; nọa nhược, thối súc, trang khang tác thế, sử nhân giác đắc bất thản suất đích nhân.
6. Bất tín nhậm cảm: Khẩu nhược huyền hà; khinh dịch tiết lộ bí mật nhi bất năng lệnh nhân tương tín đích nhân; thuyết thoại bất toán thoại, kháo bất trụ đích nhân; ái thuyết hoang, chủy thượng thuyết đắc ngận động thính khước sử nhân bất đạp thật đích nhân.
7. Tiêu cực: Phàm sự thối súc, một hữu dũng khí quán triệt tự kỷ tín niệm đích nhân; hỉ hoan cô độc, bất hợp quần, khuyết phạp tưởng cảo hảo nhân tế quan hệ đích khí khái đích nhân; tổng thị bảo trì trứ thanh tỉnh nhi vô động vu trung đích nhân.
8. Quá phân tự ti: Thuyết thoại thời hàm hồ kỳ từ, lệnh nhân bất tri đạo tha cứu cánh tưởng thuyết thập ma đích nhân; thái câu nê vu tiểu sự, quá phân mẫn cảm, nhượng chu vi đích nhân cảm đáo trất tức đích nhân; tính tình quai tích, ái lưu tu phách mã đích nhân.
9. Bất phụ trách nhậm: Bất nguyện thừa đam trách nhậm, nhất đán xuất hiện mỗ ta soa thác tiện quái tội đáo tha nhân thân thượng đích nhân; công vu tâm kế, chỉ hội dĩ tự kỷ đích lợi ích vi trung tâm tiến hành tư khảo hòa hành động đích nhân; thái độ ái muội, thường thường sử nhân cảm đáo bất an đích nhân.
10. Thiên chấp: Kinh thường thải thủ cực đoan đích thái độ, phàm sự ái tác lưỡng cực tư khảo đích nhân; hoàn một hữu đẳng tha nhân thuyết hoàn tựu bách bất cập đãi địa tố xuất phản ứng, bất thiện vu khuynh thính đích nhân; khuyết phạp chủ kiến, sở dĩ cử chỉ tàn nhẫn hoặc động triếp khủng hách biệt nhân đích nhân.