Quá niên tịch nguyệt nhi ca

Tịch nguyệt nhị thập tam đáo tịch nguyệt tam thập khiếu tiểu niên. Dã khả dĩ khiếu tố niên để. Truyện thuyết tịch nguyệt nhị thập tam thị tống táo vương gia thượng thiên đích nhật tử. Tại bắc phương, hữu cật giáo tử đích tập tục. Bắc phương đích mỗi cá tiết nhật kỉ hồ đô hội hữu giáo tử đích thân ảnh. Tiểu niên dạ cật giáo tử, hồ đấu thủ ý tống hành giáo tử nghênh phong diện. Cật liễu tiểu niên đích giáo tử, xuân tiết đích tự mạc bồi tấn toán thị lô khoảnh thử chính thức lạp khai liễu.

Nhân vi thị nông lịch tịch nguyệt sơ bát, hoàn hữu tựu thị yếu hát dụng bát chủng lương thực ngao đích chúc.

Tịch nguyệt thị nhân môn đối nông lịch thập nhị nguyệt đích nhất chủng khiếu pháp, tha thị do “Tịch nhật” diễn biến nhi lai đích. Tịch nhật thị cổ nhân tế tự bách thần đích nhật tử. Giá chủng hoạt động tối tảo thị tòng chu đại khai thủy đích, cụ thể tại na nhất thiên, một hữu xác thiết ký tái. Đáo liễu hán đại, tương tịch nhật định đáo đông chí hậu đệ tam cá tuất nhật, tức càn chi kỷ nhật pháp trung địa chi vi tuất đích nhật tử. Nhân vi đông chí tại nông lịch thượng thượng bất cố định đích, sở dĩ tịch nhật dã bất thị cố định đích. Hậu lai nhân môn hựu tương thập nhị nguyệt bát nhật định vi tịch nhật. Quan vu giá nhất điểm, 《 kinh sở tuế thời ký 》 trung ký tái đạo: “Thập nhị nguyệt bát nhật vi tịch nhật.”
Tế thần đích nhật tử khiếu tố tịch nhật yếu tòng tịch tự thuyết khởi. Cổ tịch tự một hữu “Nguyệt” bàng, tượng hình vi nhất chỉ đào điệu nội tạng đích tiểu động vật khảo tại nhật đầu thượng. Hậu lai, nhân môn bả thành khối đích càn nhục dã xưng tịch, tại chu đại, chưởng ác tịch đích nhân xưng vi tịch nhân. Dụng tịch tế thần, sở dĩ tiện bả tế nhật xưng tịch nhật, nhân tịch nhật định tại thập nhị nguyệt, sở dĩ thập nhị nguyệt dã xưng tịch nguyệt.

Yêm tịch nhục thời, diêm hòa nhục bỉ lệ ngận trọng yếu, giáo nhĩ truyện thống tố pháp, hàm hương nhập vị, cửu phóng bất phôi
Thời gian quá đắc chân khoái, chuyển nhãn dĩ thị đông thiên, đông thiên đáo liễu, yêm chế tịch nhục đích thời gian dã đáo liễu. Thuyết khởi tịch nhục, hữu đích nhân khả năng dĩ kinh đề tiền tố hảo liễu, hữu đích nhân hoàn tại đẳng thời cơ, kỳ thật giá đô thị nhân vi yêm chế tịch nhục tất tu tại 10 độ dĩ hạ đích hoàn cảnh trung tiến hành, đại gia đô tưởng tại hợp thích đích ôn độ hạ yêm chế, sở dĩ tiến độ bất nhất dạng. Tối cận ngã môn giá lí đích ôn độ cương cương hảo, mỗi thiên đô tại kỉ độ tả hữu, sở dĩ đại gia đô khai thủy động khởi thủ lai, động thủ yêm chế túc lượng đích tịch nhục, dĩ bị quá đông đích thời hầu cật.

Hữu đích nhân thuyết yêm chế tịch nhục ngận nan, kỳ thật ngã giác đắc chế tác tịch nhục thuyết nan bất nan, thuyết giản đan dã bất giản đan, nhân vi chế tác đích thời hầu yếu chưởng ác đích môn đạo hoàn thị bất thiếu đích. Tựu tượng cương tài đề đáo đích ôn độ thị nhất phương diện, hoàn hữu nhất cá tối trọng yếu đích phương diện, na tựu thị sở dụng đích diêm hòa nhục đích bỉ lệ, bỉ lệ đối liễu, tịch nhục năng hoàn mỹ yêm chế hảo; nhi bỉ lệ dụng đích bất đối, bất thị một hữu yêm chế nhập vị, tựu thị tại lượng sái hoặc giả yêm chế đích quá trình trung biến chất, phát xú, sở dĩ tại yêm tịch nhục thời, diêm hòa nhục bỉ lệ ngận trọng yếu! Hạ diện ngã lai giáo nhĩ truyện thống tố pháp hòa bỉ lệ, tố hảo hàm hương nhập vị, cửu phóng bất phôi! Đại gia nhất khởi lai khán khán ba!

Tịch bát chúc thị nhất chủng tại tịch bát tiết dụng do đa chủng thực tài ngao chế đích chúc, dã khiếu tố thất bảo ngũ vị chúc. Tịch bát chúc lai tự ấn độ thiên trúc, nông lịch thập nhị nguyệt sơ bát thị phật đà thành đạo kỷ niệm nhật, tục xưng “Tịch bát tiết”, tại phật giáo xưng “Pháp bảo tiết”. Tịch bát chúc đích tập tục, dĩ phi phật môn sở hữu, tác vi nhất chủng dân gian phong tục, nông lịch thập nhị nguyệt bát nhật cật tịch bát chúc, dụng dĩ khánh chúc phong thu, nhất trực lưu truyện chí kim. Tối tảo đích tịch bát chúc thị hồng tiểu đậu lai chử, hậu kinh diễn biến, gia chi địa phương đặc sắc, trục tiệm phong phú đa thải khởi lai. Thuyết khởi tịch bát tiết đại gia khả năng đô bất hội mạch sinh, nhược thị giảng khởi tịch bát tiết đích lai lịch tri đạo đích nhân tựu khuất chỉ khả sổ liễu. Tương truyện, tại cổ ấn độ bắc bộ, tức kim thiên đích ni bạc nhĩ nam bộ, già bì la vệ quốc hữu cá tịnh phạn vương, tha hữu cá nhi tử khiếu kiều đáp ma · tất đạt đa, niên khinh thời tựu thống cảm nhân thế sinh, lão, bệnh, tử đích các chủng khổ não, phát giác xã hội sinh hoạt đồ lao vô ích, tịnh đối bà la môn giáo đích thần quyền cực vi bất mãn, vu thị, tại tha 29 tuế na niên, hợp khí vương tộc đích hào hoa sinh hoạt, xuất gia tu đạo, học luyện du già, khổ hành 6 niên, đại ước tại công nguyên tiền 525 niên, nhất thiên, tha tại phật đà già gia nhất chu bồ đề thụ hạ, triệt ngộ thành đạo, tịnh sang lập liễu phật giáo. Sử truyện, giá nhất thiên chính thị trung quốc đích nông lịch thập nhị nguyệt sơ bát nhật, do vu tha thị thích già tộc nhân, hậu lai phật giáo đồ môn tôn xưng tha thị thích già mưu ni, dã tức thị thích già tộc thánh nhân đích ý tư. �6�9 cư thuyết tại thích già mưu ni thành phật chi tiền, tằng kinh tu khổ hành đa niên, ngạ đắc cốt sấu như sài, quyết định bất tái khổ hành. Giá thời ngộ kiến nhất cá mục nữ, tống tha nhũ mi thực dụng. Tha cật liễu nhũ mi, khôi phục liễu thể lực, tiện đoan tọa tại bồ đề thụ hạ nhập định, vu thập nhị nguyệt bát nhật thành đạo. Hạ lịch dĩ thập nhị nguyệt vi tịch nguyệt, sở dĩ thập nhị nguyệt bát nhật xưng tác tịch bát. Trung quốc hán tộc địa khu, tương giá nhất thiên tác vi thích già mưu ni đích thành đạo nhật, vu thị tịch bát thành liễu phật giáo tiết nhật. Phật giáo truyện nhập ngã quốc hậu, các địa hưng kiến tự viện, chử chúc kính phật đích hoạt động dã tùy chi thịnh hành khởi lai, vưu kỳ thị đáo liễu tịch nguyệt sơ bát, tế tự thích già mưu ni tu hành thành đạo chi nhật, các tự viện đô yếu cử hành tụng kinh, tịnh hiệu pháp phật thành đạo tiền mục nữ hiến nhũ mi đích truyện thuyết cố sự, dụng hương cốc hòa quả thật đẳng tạo chúc cung phật, danh vi tịch bát chúc. Giá tiện thị tịch bát chúc đích lai lịch. 《 bách trượng thanh quy 》 thuyết: “Tịch nguyệt bát nhật, cung ngộ bổn sư thích già như lai đại hòa thượng thành đạo chi thần, suất bỉ khâu chúng, nghiêm bị hương hoa đăng chúc trà quả trân tu, dĩ thân cung dưỡng.” Tự viện tại giá thiên cử hành tụng kinh, điển cố 1 cư thuyết, minh thái tổ chu nguyên chương tiểu thời hầu gia lí ngận cùng, tiện cấp nhất gia tài chủ phóng ngưu. Hữu nhất thiên phóng ngưu quy lai thời quá nhất độc mộc kiều, ngưu nhất hoạt điệt hạ liễu kiều, tương thối điệt đoạn. Lão tài chủ khí cấp bại phôi, tiện bả tha quan tiến nhất gian phòng tử lí bất cấp phạn cật. Chu nguyên chương ngạ đắc cú sang, hốt nhiên phát hiện ốc lí hữu nhất thử động, bái khai nhất khán, nguyên lai thị lão thử đích nhất cá lương thương, lí diện hữu mễ, hữu đậu, hoàn hữu hồng táo. Tha bả giá ta đông tây hợp tại nhất khởi chử liễu nhất oa chúc, cật khởi lai thập phân hương điềm khả khẩu. Hậu lai chu nguyên chương đương liễu hoàng đế, hựu tưởng khởi liễu giá kiện sự nhi, tiện khiếu ngự trù ngao liễu nhất oa các chủng lương đậu hỗn tại nhất khởi đích chúc. Cật đích giá nhất thiên chính hảo thị tịch nguyệt sơ bát, nhân thử tựu khiếu tịch bát chúc. Điển cố 2 phật giáo đích sang thủy giả thích già mưu ni bổn thị cổ ấn độ bắc bộ già bì la vệ quốc ( kim ni bạc nhĩ cảnh nội ) tịnh phạn vương đích nhi tử, tha kiến chúng sinh thụ sinh lão bệnh tử đẳng thống khổ chiết ma, hựu bất mãn đương thời bà la môn đích thần quyền thống trị, xá khí vương vị, xuất gia tu đạo. Sơ vô thu hoạch, hậu kinh lục niên khổ hành, vu tịch nguyệt bát nhật, tại bồ đề thụ hạ ngộ đạo thành phật. Tại giá lục niên khổ hành trung, mỗi nhật cận thực nhất ma nhất mễ. Hậu nhân bất vong tha sở thụ đích khổ nan, vu mỗi niên tịch nguyệt sơ bát cật chúc dĩ tố kỷ niệm. “Tịch bát” tựu thành liễu “Phật tổ thành đạo kỷ niệm nhật”. “Tịch bát” thị phật giáo đích thịnh đại tiết nhật. Giải phóng tiền các địa phật tự tác dục phật hội, cử hành tụng kinh, tịnh hiệu phảng thích già mưu ni thành đạo tiền, mục nữ hiến nhũ mi đích truyện thuyết cố sự, dụng hương cốc, quả thật đẳng chử chúc cung phật, xưng “Tịch bát chúc”. Tịnh tương tịch bát chúc tặng tống cấp môn đồ cập thiện nam tín nữ môn, dĩ hậu tiện tại dân gian tương duyên thành tục. Cư thuyết hữu đích tự viện vu tịch nguyệt sơ bát dĩ tiền do tăng nhân thủ trì bát vu, duyên nhai hóa duyên, tương thu tập lai đích mễ, lật, táo, quả nhân đẳng tài liêu chử thành tịch bát chúc tán phát cấp cùng nhân. Truyện thuyết cật liễu dĩ hậu khả dĩ đắc đáo phật tổ đích bảo hữu, sở dĩ cùng nhân bả tha khiếu tố “Phật chúc”. Nam tống lục du thi vân: “Kim triều phật chúc canh tương quỹ, phản giác giang thôn tiết vật tân.” Cư thuyết hàng châu danh sát thiên ninh tự nội hữu trữ tàng thặng phạn đích “Sạn phạn lâu”, bình thời tự tăng mỗi nhật bả thặng phạn sái càn, tích nhất niên đích dư lương, đáo tịch nguyệt sơ bát chử thành tịch bát chúc phân tặng tín đồ, xưng vi “Phúc thọ chúc” “Phúc đức chúc”, ý tư thị thuyết cật liễu dĩ hậu khả dĩ tăng phúc tăng thọ. Khả kiến đương thời các tự tăng ái tích lương thực chi mỹ đức. Điển cố 3 tảo tiên niên, hữu giá ma nhất cá tứ khẩu chi gia, lão lưỡng khẩu hòa lưỡng cá nhi tử. Lão lưỡng khẩu phi thường cần khoái, nhất niên đáo đầu càn trứ địa lí đích trang giá hoạt. Xuân canh hạ sừ thu thu, căng căng nghiệp nghiệp bôn nhật tử. Gia lí tồn đích các dạng lương thực thị đại độn mãn, tiểu độn lưu. Tha môn gia viện lí hoàn hữu khỏa đại táo thụ, lão lưỡng khẩu tinh tâm bồi dục, kết xuất đích táo hựu thúy hựu điềm, nã đáo tập thượng khứ mại, năng mại hảo đa hảo đa ngân tiền, tiểu nhật tử quá đắc đĩnh phú dụ. Lão lưỡng khẩu khẩn khẩn ba ba địa bôn nhật tử, tựu vi cấp lưỡng cá nhi tử thú thượng tức phụ. Nhãn khán nhi tử nhất thiên thiên đô đáo liễu cai thú tức phụ đích tuế sổ liễu, lão lưỡng khẩu dã đô lão đích bất hành liễu, lão phụ thân lâm tử đích thời hầu chúc phù ca lưỡng nhi hảo hảo chủng trang giá; lão mẫu thân lâm tử đích thời hầu chúc phù ca lưỡng nhi hảo hảo bảo dưỡng viện lí đích táo thụ, toàn tiền tồn lương lưu trứ thú tức phụ. Tứ khẩu chi gia hiện tại quang thặng hạ ca nhi lưỡng quá nhật tử liễu. Ca ca khán đáo giá đại độn mãn tiểu độn lưu đích lương thực, đối đệ đệ thuyết: “Cha môn hữu giá ma đa đích lương thực, cú liễu, kim niên hiết nhất niên ba!” Đệ đệ thuyết: “Kim niên giá táo thụ dã bất đương khẩn liễu, phản chính cha môn dã bất khuyết táo cật.” Tựu giá dạng, ca nhi lưỡng việt lai việt lại, việt lai việt sàm. Quang tri đạo nhất niên nhất niên cật hát ngoạn nhạc, một kỉ niên tựu bả lương thực cật hoàn liễu, viện lí đích táo thụ ni, kết đích táo dã nhất niên bất như nhất niên liễu. Giá niên đáo liễu tịch nguyệt sơ bát, gia lí thật tại một hữu thập ma khả cật đích liễu, chẩm ma bạn ni? Ca ca trảo liễu nhất bả tiểu tảo trửu, đệ đệ nã lai nhất cá tiểu bá ki, đáo tiên tiền thịnh lương thực đích đại độn để, tiểu độn phùng lí tảo nha tảo đích, tòng giá lí tảo lai nhất bả hoàng mễ lạp, tòng na lí tầm xuất nhất bả hồng đậu lai, tựu giá dạng, tạp lương ngũ cốc các thấu kỉ bả, sổ lượng bất đa, dạng sổ khả bất thiếu, tối hậu hựu sưu xuất kỉ mai càn hồng táo, phóng đáo oa lí nhất tề chử liễu khởi lai. Chử hảo liễu, ca lưỡng cật khởi giá ngũ cốc tạp lương thấu hợp khởi lai đích chúc, lưỡng song nhãn đối vọng, tài ký khởi phụ mẫu lâm tử tiền thuyết đích thoại, hậu hối cực liễu. Ca lưỡng thường đáo liễu lại đích khổ đầu, bại tử hồi đầu, đệ nhị niên tựu đô cần khoái liễu khởi lai, tượng tha môn đích phụ mẫu nhất dạng, bất kỉ niên tựu hựu quá thượng liễu hảo nhật tử, thú liễu tức phụ, hữu liễu hài tử. Vi liễu ký thủ lại đích giáo huấn, khiếu nhân thiên vạn biệt vong liễu cần khoái tiết kiệm địa quá nhật tử, tòng na dĩ hậu, mỗi phùng nông lịch tịch nguyệt sơ bát na thiên, nhân môn tựu cật dụng ngũ cốc tạp lương hỗn tại nhất khởi ngao thành đích chúc, nhân vi giá nhất thiên chính thị tịch nguyệt sơ bát, sở dĩ nhân môn đô khiếu “Tịch bát chúc.”

Thời gian thượng hữu khu biệt.
Cổ hi tịch thị chỉ thần sang thế giới nhất đoạn thời gian lí diện đích phát sinh đích cố sự, dã tựu thị quan vu trụ tư đẳng chư thần đích cố sự dĩ cập kỳ thần thoại; nhi hi tịch thần thoại tắc thị chư thần sang giới hậu, quan vu nhân loại xuất hiện hậu nhân giới trung, na ta anh hùng sở phát sinh đích sự, giản đan thuyết, tượng đặc lạc y chiến tranh chúc vu hi tịch thần thoại, nhi áo lâm thất tư chi biến chúc vu cổ hi tịch thần thoại.

Lão bắc kinh nhân gia, nhất đáo tịch nguyệt sơ bát, quá niên đích khí phân nhất thiên tái quá nhất thiên, hoa bắc đại bộ phân địa khu tại tịch nguyệt sơ bát giá thiên hữu dụng thố phao toán đích tập tục, khiếu “Tịch bát toán”.

Cư lão nhân giảng, tịch bát toán đích toán tự, hòa “Toán” tự đồng âm, giá thị các gia thương hào yếu tại giá thiên long trướng, bả giá nhất niên đích thu chi toán xuất lai, khả dĩ khán xuất doanh khuy, kỳ trung bao quát ngoại khiếm hòa ngoại trái, đô yếu tại giá thiên toán thanh sở, “Tịch bát toán” tựu thị giá ma hồi sự. Tịch bát giá thiên yếu trái đích trái chủ tử, yếu đáo khiếm tha tiền đích nhân gia tống tín nhi, cai chuẩn bị hoàn tiền. Bắc kinh thành hữu cú dân ngạn: “Tịch bát chúc, tịch bát toán, phóng trướng đích tống tín nhi; khiếm trái đích hoàn tiền.” Hậu lai hữu khiếm nhân gia tiền đích, dụng toán đại thế “Toán” tự, dĩ kỳ kỵ húy, hồi tị giá cá toán trướng đích “Toán” tự, kỳ thật khiếm nhân gia đích, chung cứu thị yếu hoàn đích. Lão bắc kinh lâm niên quan, nhai hạng hồ đồng hữu mại lạt thái đích, khả một hữu mại tịch bát toán đích. Giá thị vi thập ma ni? Nâm tưởng a, mại tịch bát toán đắc yêu hát ba, chẩm ma yêu hát? Trực tiếp hảm “Tịch bát toán lai!” Khiếm trái đích nhân thính kiến yêu hát tâm lí lạc đăng nhất hạ, chẩm ma nhai thượng hoàn hữu hảm trứ thôi trái nha! Tái thuyết liễu, nhĩ nhất cá tố tiểu mãi mại đích cân thùy toán na! Nhân gia bất cân nhĩ toán tựu bất thác liễu, sở dĩ tịch bát toán bất năng hạ nhai yêu hát, đô thị nhất gia nhất hộ tự kỷ động thủ phao tịch bát toán, tự kỷ tiên cấp tự kỷ toán toán, kim niên giá cá niên chẩm ma quá.

Phao tịch bát toán đắc dụng tử bì toán hòa mễ thố, tương toán biện khứ lão bì, tẩm nhập mễ thố trung, trang nhập tiểu đàn phong nghiêm, chí trừ tịch khải phong, na toán biện trạm thanh thúy lục, toán lạt thố toan hương dung tại nhất khởi, phác tị nhi lai, thị cật giáo tử đích tối giai tá liêu, phan lương thái dã khả dĩ dụng, vị đạo độc đặc.

Phao tịch bát toán vi thập ma đắc dụng tử bì toán? Tử bì toán biện tiểu phao đắc thấu, toán biện ngạnh băng từ thật, phao xuất đích toán thúy hương. Cận niên lai thị tràng thượng tử bì toán bất đa kiến. Dụng nhất bàn đích toán, phao xuất lai, biệt khán biện đại đãn khẩu cảm bất thúy, phát tử. Chủng toán đích hựu chẩm ma thuyết ni? Tử bì toán đê sản, bỉ nhất bàn đích toán thiếu thu lưỡng thành, thùy hoàn chủng? Tử bì toán tại thị tràng thượng ngẫu hữu sở kiến, mạch thu hậu tựu thượng thị liễu, giới cách bỉ nhất bàn toán cao tam phân chi nhất. Giá đạo lý bất thị nhất dạng mạ? Thu thành thiếu, khả năng mại cá hảo giới nha!
Phao tịch bát toán vi thập ma đắc dụng mễ thố? Mễ thố sắc đạm, phao quá toán sắc trạch như sơ, chanh hoàng thúy lục, khẩu cảm toan lạt thích độ, hương khí nùng nhi vi điềm. Na lão thố huân thố phao quá toán sắc trạch phát hắc, toán biện dã bất cú lục, khẩu cảm giác soa, vưu kỳ thị huân thố, lược đái hồ vị, dã hứa giá chính thị tha đích đặc sắc, kỳ thật giá chỉ thị tập quán bãi liễu, hảo cật bất như ái cật ma!

Quá khứ nhân môn đô thuyết bất thị tịch bát giá thiên phao đích toán nhan sắc bất lục. Căn bổn bất thị na ma hồi sự, thố phao toán đích phản ứng tựu thị lục toán biện lạt toan; thố toan hương nhi lạt. Như kim nâm yếu thị đáo lão bắc kinh phong vị đích xan quán dụng phạn, cật tạc tương diện, nhất niên tứ quý đô cấp nâm thượng nhất tiểu bàn thúy lục đích tịch bát toán.

Tịch bát toán

Tài liêu:

Đại toán nhược càn đầu, thố nhất bình ( sơn tây trần thố hoặc giả trấn giang hương thố tối hảo ).

Tố pháp:

1 đông chí, hoặc thị tịch nguyệt sơ bát đích thời hầu khai thủy phao chế. Tương đại toán bác khứ ngoại bì nhi, thiết khứ toán đế. Nhiên hậu tương đại toán phóng nhập khả dĩ mật phong đích đàn tử hoặc giả bình tử trung.

2 tương thố đảo nhập, trực chí một quá toán biện nhi.

3 tương dung khí mật phong, phóng trí đáo âm lãnh đích địa phương. 7–10 thiên hậu, toán biến lục dĩ hậu tức khả thực dụng

Dịch tự hillas