Phá băng anh văn nhi ca

Phá băng thuyền nhất bàn thường dụng lưỡng chủng phá băng phương pháp, đương băng tằng bất siêu quá 1.5 mễ hậu thời, đa thải dụng “Liên tục thức” phá băng pháp. Chủ yếu kháo loa toàn tưởng đích lực lượng hòa thuyền đầu bả băng tằng phách khai chàng toái, mỗi tiểu thời năng tại băng hải hàng hành 9.2 thiên mễ. Như quả băng tằng giác hậu, tắc thải dụng “Trùng chàng thức” phá băng pháp. Trùng chàng phá băng thuyền thuyền đầu bộ vị cật thủy thiển, hội khinh nhi dịch cử địa trùng đáo băng diện thượng khứ, thuyền thể tựu hội bả hạ diện hậu hậu đích băng tằng áp vi toái khối. Nhiên hậu phá băng thuyền đảo thối nhất đoạn cự ly, tái khai túc mã lực trùng thượng tiền diện đích băng tằng, bả thuyền hạ đích băng tằng áp toái. Như thử phản phục, tựu khai xuất liễu tân đích hàng đạo. Dụng nhiên liêu du vi động lực đích phá băng thuyền, đa thải dụng sài du cơ đái động phát động cơ phát điện, điện động cơ khu động loa toàn tưởng ( tổ hợp cơ tổ khu động ), khu động công suất khả đạt thượng bách vạn ngõa, khả dĩ mãn túc giác trường thời gian phá băng hàng hành đích nhu yếu.

Phá băng đích thích nghĩa:

Tại hàng hành thủy vực thượng sung phân phá toái băng khối, dĩ tiện thuyền bạc thông hàng

“Phá băng” chi ý, thị đả phá nhân tế giao vãng gian hoài nghi, sai kỵ, sơ viễn đích phiên li, tựu tượng đả phá nghiêm đông hậu hậu đích băng tằng. Phá băng thị nhất cá chuyên nghiệp thuật ngữ, chỉ đích thị bồi huấn đương trung nhất hạng chuyên nghiệp đích kỹ thuật, đặc biệt tại hộ ngoại thác triển đương trung, khả dĩ thuyết thành công đích phá băng thị chỉnh cá bồi huấn thị phủ năng đạt đáo dự kỳ hiệu quả đích quan kiện.

Phá băng đích tác dụng thị bả nhân dữ nhân chi gian đích gian cách cấp tiêu trừ, giá cá khiếu pháp khởi nguyên vu băng sơn đích lý luận, băng sơn lý luận thị chỉ nhân tựu tượng nhất tọa băng sơn nhất dạng, ý thức đích bộ phân chỉ chiêm liễu ngận thiếu đích bộ phân, nhi canh đại đích bộ phân thị tiềm tại đích ý thức, hoặc giả thuyết thị bất dung dịch bị phân biện đích ý thức, nhi phá băng tựu thị bả nhân đích chú ý lực dẫn đáo hiện tại, nhân vi chú ý lực tại hiện tại tựu vô pháp hoặc giả bất dung dịch bị tiềm tại đích ý thức ảnh hưởng, giá dạng tựu khả dĩ đạt đáo đoàn đội dung hợp, ly khai hoài nghi, sai kỵ, sơ viễn.