Đệ tiễn đao nhi ca

Nhị thập kỉ niên tiền hòa ngã môn gia tiên sinh kết hôn đích thời hầu, ngã phát hiện tha hữu nhất cá đặc điểm: Tựu thị đệ tiễn đao hoặc giả đệ đao đích thời hầu, tha đô hội bả tiễn đao đích tiêm hoạt đao đích tiêm nhi đối trứ tự kỷ, bả tiễn đao đích bả hoặc giả đao bả nhi đệ cấp ngã.

Giá nhất cá động tác nhượng ngã giác đắc ngận thư phục, nhi thả ngận hữu bị tôn trọng đích cảm thụ.

Ngã nữ nhi xuất sinh trường đại đích thời hầu, đương tha hội nã tiểu tiễn đao đích thời hầu, ngã dã thị giá ma giáo dục tha đích. Sở dĩ đẳng tha trường đại liễu cân biệt nhân tương xử đích thời hầu, tha tằng thuyết quá giá cá tập quán hảo. Nhân vi tha môn nhất bàn đại đích hài tử hữu ngận đa hoàn một chú ý đáo giá nhất tế tiết.

Ngã tằng kinh cấp ngã đích học sinh dã thị giá dạng cường điều quá, cấp tha môn kỳ phạm giáo dục quá đệ tiễn đao đích sự. Ngã tưởng đẳng tha môn trường đại liễu nhất định dã hội tưởng khởi giá cá đệ tiễn đao tế tiết ba?

Kim thiên tại du già quán tập luyện, nhu yếu dụng nhất hạ tiễn đao. Ngã xao khai liễu cách bích đích tiểu môn nhi. Lí diện hữu nhất vị xuyên trứ giáo phục đích tiểu cô nương, đại khái tại thượng tứ niên cấp tả hữu.

Ngã nhiệt tình địa xao trứ hư yểm đích phòng môn, hảm trứ: Tiểu cô nương……

Tại lí ốc đích tiểu cô nương bất hàng thanh. Ngã bất cấp bất hoảng địa hựu hảm liễu kỉ thanh, tiểu cô nương giá tài nã trứ thủ cơ, bất tình nguyện đích tẩu đáo liễu môn khẩu, đầu dã bất sĩ địa đối trứ ngã.

Ngã hại phạ tha bả môn quan thượng, cản khẩn thuyết: “Tiểu cô nương, bả nhĩ gia đích tiễn đao cấp ngã dụng nhất hạ?”

Tha tẩu đáo lí ốc cấp ngã nã lai bả tiểu tiễn đao, tha bả tiểu tiễn đao đích tiêm tiêm đối trứ ngã. Ngã đình liễu nhất hạ khứ nã đích thủ, ngã hoàn thị tiếp quá liễu tiểu tiễn đao.

Tâm lí hữu ta bất khoái, tưởng: Giá cá mụ mụ thô tâm, một hữu cấp hài tử giáo đệ tiễn đao đích chính xác phương pháp.

Nhất hội nhi ngã tựu dụng hảo liễu tiểu tiễn đao, ngã xao khai liễu môn. Ngã bả tiễn đao đích tiêm tiêm nã thượng, bả tiễn đao bả nhi đệ cấp cô nương. Tha đê trứ đầu tiếp quá liễu tiểu tiễn đao.

Chân bất quý vi thị đương lão sư đích ngã, ngã thuyết: “Tiểu cô nương bả đầu sĩ khởi lai, dĩ hậu đệ tiễn đao tượng ngã giá dạng đệ yêu.”

Tiểu cô nương nhất thanh bất hàng chuyển thân tẩu liễu. Ngã đích tạ tạ thanh, bất tri đạo tha thính đáo liễu một hữu?

Sinh hoạt xử xử giai học vấn, như quả ngã môn đích mụ mụ giáo dục hài tử tại tế tiểu xử giáo dục, na cha môn hài tử cai thị đa ma đích ưu tú nha?

Như hà đệ tiễn đao giáo án
‘ giáo án ’ ngã bất hội tả. Kỉ điểm ứng cai đề khởi đích chú ý sự hạng, đề thỉnh lão sư quan chú.
1, mục đích thị giảng thuật nhân môn sinh hoạt tại xã hội thượng, an toàn tương hỗ đệ, tiếp sinh hoạt trung vật phẩm đích lễ tiết, hình thức;
2, đệ tiếp trà trản, yếu bả trà trản đích ‘ bả thủ ’ đệ dữ khách nhân, vi liễu khách nhân phương tiện nã thủ, phòng chỉ năng thương, an toàn;
3, đệ cấp biệt nhân tiễn tử yếu đệ cấp biệt nhân tiễn tử bả, tự kỷ thủ nã tiễn tử trung gian bộ phân; đệ cấp biệt nhân đao tử, yếu đệ cấp biệt nhân đao bả, tự kỷ nã đao cụ đích trung gian bộ phân. Đao tử tiễn tử đô thị sinh hoạt trung ly bất khai đích duệ khí bộ phân, kinh thường hội do gia nhân môn tương hỗ nã thủ đệ tống, bất tri đạo giá ta tiểu lễ tiết, đệ tống hình thức, hội tại vô ý trung sử gia nhân thụ đáo thương hại.

Đao tử, tiễn tử đích tương hỗ đệ tống, bỉ bất liễu đệ tống trà trản, trà trản bất hội thương hại đáo nhân, đao tử, tiễn tử chúc vu sinh hoạt trung đích duệ khí, ứng cai nhượng đồng học môn liễu giải nhất hạ sinh hoạt lễ nghi đích hình thức.

Như hà đệ tiễn đao giáo án
‘ giáo án ’ ngã bất hội tả. Kỉ điểm ứng cai đề khởi đích chú ý sự hạng, đề thỉnh lão sư quan thủ nhiễu chiến chú.
1, mục đích thị giảng thuật nhân môn sinh hoạt tại xã hội thượng, an toàn tương hỗ đệ, tiếp sinh hoạt trung vật phẩm đích lễ tiết, hình thức;
2, đệ tiếp trà trản, yếu bả trà trản đích ‘ bả thủ ’ đệ dữ khách nhân, vi liễu khách nhân phương tiện nã thủ, phòng chỉ năng thương, an toàn;
3, đệ giả bại cấp biệt nhân tiễn tử yếu đệ cấp biệt nhân tiễn tử bả, tự kỷ thủ nã tiễn tử trung gian bộ phân; đệ cấp biệt nhân đao tử, yếu đệ cấp biệt nhân đao bả, tự kỷ nã đao cụ đích trung gian bộ phân. Đao tử tiễn tử đô thị sinh hoạt trung ly bất khai đích duệ khí bộ phân, kinh thường hội do gia nhân môn tương hỗ nã thủ đệ tống, bất tri đạo giá ta tiểu lễ tiết, đệ tống hình thức, hội tại vô ý trung sử gia nhân thụ đáo thương hại.

Đao tử, tiễn tử đích tương hỗ đệ tống, bỉ bất liễu đệ tống trà trản, trà trản bất hội thương hại đáo nhân, đao tử, tiễn tử chúc vu sinh hoạt trung đích duệ khí, ứng cai nhượng đồng học môn liễu giải nhất hạ sinh hoạt lễ nghi đích hình thức lý cao.

Tương tiễn đao hợp thượng nhiên hậu nhĩ nã trứ đao phiến đích na biên bả tiễn đao bả triều hướng khách nhân song thủ nã trứ đệ cấp tha diện đái vi tiếu

Giá thị lễ mạo hòa an toàn vấn đề
Đệ cấp biệt nhân, yếu nhượng nhân giác đắc phương tiện, năng tùy thủ tựu năng tiếp quá.
Tái tựu thị an toàn, hòa đệ nhượng quất đao cụ đích tiêm duệ đông tây thời nhất mã thanh dạng, miễn thản mô đoàn đắc phát sinh ý ngoại!

Tiễn phát phi truy: Tước phát, thân trứ tăng ni phục trang. Chỉ xuất gia vi tăng ni. Diệc tác “Tiễn phát bị hạt”.
Tiễn phát bị hạt: Chỉ xuất gia vi tăng ni. Đồng “Tiễn phát phi truy”.
Tiễn chúc tây song: Nguyên chỉ tư niệm viễn phương thê tử, phán vọng tương tụ dạ ngữ. Hậu phiếm chỉ thân hữu tụ đàm.
Tiễn thảo trừ căn: Trừ thảo thời yếu liên căn trừ điệu, sử thảo bất năng sinh trường. Bỉ dụ trừ khứ họa căn, dĩ miễn hậu hoạn.
Tiễn ác trừ gian: Tiễn, trừ: Tảo trừ. Tảo trừ ác nhân dữ gian nhân.
Tiễn phát đỗ môn: Tiễn phát: Tiễn điệu đầu phát, chỉ tước phát vi tăng; đỗ môn: Bế môn. Tiễn phát vi tăng, bế môn bất xuất.

Đối biệt nhân đích kiện nhiên nhất chủng tôn trọng, tiểu đao dã thị, phong lợi đích đao tiêm nhi đối trứ biệt nhân phi thường bất lễ mạo, dung dịch thương đáo nhân, cấp sảo sát nhân nhất chủng phi thường bất hảo đích cảm giác.
Canh đa đích thị bảo hộ hòa lễ mạo cảo bính hư khảo lự

Bả đao nã quá khứ đích ý tư ~