Hoan nghênh bảo bảo hồi viên đích anh ngữ chẩm ma thuyết

Khai học nghênh tiếp học sinh đích hoan nghênh ngữ hữu:

1, xuân hoa thu thật, tuế nguyệt canh điệp, ngã môn hựu nghênh lai liễu nhất cá tân đích học kỳ. Tại thử, ngã môn hướng đồng học môn, lão sư lão sư biểu kỳ nhiệt liệt đích hoan nghênh hòa trung tâm đích chúc hạ!

2, thân ái đích tiểu bằng hữu môn: Nhĩ môn hảo! Tại kim sắc đích thu thiên lí ngã môn nghênh lai liễu nhất cá tân học kỳ. Hài tử môn, hoan nghênh nhĩ môn!

3, tôn kính đích gia trường, thân ái đích đồng học môn: Đại gia hảo! Toàn thể sư sinh kỳ phán trứ nhĩ môn đích đáo lai, ngã môn dụng tối thành chí đích tâm ý trung tâm đích chúc phúc nhĩ môn, hoan nghênh nhĩ môn!

4, tôn kính đích gia trường, thân ái đích đồng học môn: Đại gia hảo, tại giá lí, ngã thủ tiên đại biểu học giáo, đối tân đồng học khảo thủ nhị trung, lai đáo nhị trung biểu kỳ chúc hạ hòa hoan nghênh.

5, các vị lão sư, các vị đồng học: Đại gia thượng ngọ hảo! Phi thường vinh hạnh năng hữu giá cá cơ hội, đại biểu văn học viện đích đồng sự môn đối các vị tân sinh biểu đạt do trung đích hoan nghênh chi tình.

Lão sư hảo! Giá thị yếu đối thoại đích mô bản mạ, ngã đảo thị giác đắc lão sư hòa hài tử đích đối thoại yếu chân tâm thuyết đích tài hảo.

1. Chi phối tha nhân: Hỉ hoan thi ân vu tha nhân, sử tự kỷ xử vu hữu lợi địa vị đích nhân; cố chấp kỷ kiến, mục trung vô nhân, ngạo mạn đích nhân.
2. Hôi ám: Đối sự vật hòa tha nhân tổng thị trì phủ định thái độ đích nhân; giảng thoại phương thức hòa thần thái nhượng tha nhân cảm đáo áp ức đích nhân; tổng nhượng nhân giác đắc hữu sở ẩn man đích nhân.
3. Dĩ tự ngã vi trung tâm: Thái độ hòa lễ nghi đẳng ngận thiếu cố cập đáo tha nhân đích nhân; bất lý giải tự kỷ đích xử cảnh, quá phân cố chấp đích nhân; tâm thuật bất chính, chỉ tưởng giáo huấn tha nhân đích nhân.
4. Khinh bạc: Khuyết phạp tố nhân đích nội hàm, bất năng sử nhân cảm đáo na phân thâm khắc đích nhân; điệp điệp bất hưu, tín khẩu khai hà, ngận thiếu vi tha nhân trứ tưởng đích nhân; phẩm vị đê tiện nhi bất tri tu đích nhân.
5. Tự ngã phong bế: Giới tâm thập túc, bất năng phóng tùng địa khuynh thính đối phương thuyết thoại đích nhân; cường từ đoạt lý, chỉ tưởng bảo hộ tự kỷ đích nhân; nọa nhược, thối súc, trang khang tác thế, sử nhân giác đắc bất thản suất đích nhân.
6. Bất tín nhậm cảm: Khẩu nhược huyền hà; khinh dịch tiết lộ bí mật nhi bất năng lệnh nhân tương tín đích nhân; thuyết thoại bất toán thoại, kháo bất trụ đích nhân; ái thuyết hoang, chủy thượng thuyết đắc ngận động thính khước sử nhân bất đạp thật đích nhân.
7. Tiêu cực: Phàm sự thối súc, một hữu dũng khí quán triệt tự kỷ tín niệm đích nhân; hỉ hoan cô độc, bất hợp quần, khuyết phạp tưởng cảo hảo nhân tế quan hệ đích khí khái đích nhân; tổng thị bảo trì trứ thanh tỉnh nhi vô động vu trung đích nhân.
8. Quá phân tự ti: Thuyết thoại thời hàm hồ kỳ từ, lệnh nhân bất tri đạo tha cứu cánh tưởng thuyết thập ma đích nhân; thái câu nê vu tiểu sự, quá phân mẫn cảm, nhượng chu vi đích nhân cảm đáo trất tức đích nhân; tính tình quai tích, ái lưu tu phách mã đích nhân.
9. Bất phụ trách nhậm: Bất nguyện thừa đam trách nhậm, nhất đán xuất hiện mỗ ta soa thác tiện quái tội đáo tha nhân thân thượng đích nhân; công vu tâm kế, chỉ hội dĩ tự kỷ đích lợi ích vi trung tâm tiến hành tư khảo hòa hành động đích nhân; thái độ ái muội, thường thường sử nhân cảm đáo bất an đích nhân.
10. Thiên chấp: Kinh thường thải thủ cực đoan đích thái độ, phàm sự ái tác lưỡng cực tư khảo đích nhân; hoàn một hữu đẳng tha nhân thuyết hoàn tựu bách bất cập đãi địa tố xuất phản ứng, bất thiện vu khuynh thính đích nhân; khuyết phạp chủ kiến, sở dĩ cử chỉ tàn nhẫn hoặc động triếp khủng hách biệt nhân đích nhân.